在批评中成功的名人

篇一：2013高考作文

31.请别人挑错，成就成功人生

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”请别人挑错，是一种态度，是一种自我涵养。千古兴亡，百年悲欢，终如长江东去，只有那谦逊的青松，傲岸千年。请别人挑错，挑出那条通往成功的路。

请别人挑错是一种大气。八岁登基，少年擒鳌拜，剿灭噶尔丹，他的身影如同一座青山，屹立在大清朝心脉之上。千古一帝，为自己的江山创下丰功伟绩，却不知，他帝王身份的背后是谦逊的包容。身边有明珠、索额图等众多有才之人，让他如沐春风。每每决策之际，他都会与其探讨，让他们为自己挑出错误，做出正确决策。康熙大帝，他有容人之大气，勇于请别人为自己挑错，让自己无往而不胜，让“康乾盛世”万古流芳。请别人为自己挑错，康熙化身巨龙，在成功的天空咆哮。

请别人挑错是一种胸怀，让成功触手可及。他不是天才，他也没有过人的能力，他只是能够从别人的批评中汲取自己所欠缺的营养。当自己的导师直言自己论文中的不足时，他欣然接受，并在下一篇论文完成时请导师指导，无论导师言辞如何激烈，他都欣然。因为有请别人挑错的胸怀，钱学森成为“两弹元勋”，他用自己的力量促进祖国的强大，让自己走向成功。请别人为自己挑错，钱学森用胸怀在成功簿上大放异彩。

请别人挑错是一种智慧。1799次拒绝，没有让他丧失对梦想的追求。每次遭遇剧本被拒，他有的不是气恼，而是谦逊地请对方为自己指出自己的不足。一次次的拒绝，一次次的学习，史泰龙就在这不断被人挑出错误的过程中积累。然后，他成了好莱坞最优秀的演员。知道自己有太多不足，所以请别人为自己挑出错误，然后不断改正，最终爬上成功的顶峰。请别人挑错是一种智慧，史泰龙用智慧在成功的舞台上成为一颗明星，冉冉升起。

请别人挑错，曹雪芹与他的“红楼”在后世流传千古；请别人挑错，袁隆平带着他日渐完美的水稻，为我国人民带来温饱；请别人挑错，郎平成就“铁娘子”的神话。

“人非圣贤，孰能无惑。”请别人挑错，是消除谬误的好办法，更是走向成功的康庄大道。

【阅卷教师评点】本文能根据题目材料准确提炼出“请别人挑错，成就成功人生”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。本文还做到了事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择康熙大帝、钱学森、史泰龙和曹雪芹以及袁隆平等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。当然，本文说理分析还不够深刻，材料组合上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。

32.走出心灵的沼泽

的确，人无完人。在生命的跌宕起伏中成长，我们背起行囊走在路上，但有时身上那些大大小小的错误与缺点会像一只充满魔力的手将我们拉入沼泽地中。这时，我们就需要有人帮我们指出身上的缺点，使我们走出心灵的沼泽。

伍尔芙有言：“岁月波光粼粼，赐予爱与生命，唯有生活不能被他人代替，只会有寂寞相随。”生命之旅需要自己走完，而他人的指正与批评，则会使我们走出心灵的沼泽，继而去欣赏一路春光，细雨落花。

当我们欣赏着《玄秘塔碑》的严谨与灵秀，惊叹柳公书道之深时，殊不知，如果没有那位以足作书的老人的批评和指正，就没有后来的“颜筋柳骨”，也没有今日可欣赏的视觉盛宴。漫步于北大校园的季羡林老先生诚恳地接受世人的指正和纠错，于是“国学大师”的桂冠于他头顶熠熠生辉。当我们吃着洁白的大米，却有几人知晓袁隆平在研制杂交水稻时，诚恳接受的批评与指正。正是他的这种低姿态，使他走出了人生的沼泽，培育出了亩产达九百多公斤的杂交水稻。他真实于自我，淡泊于名利，那里有一个民族崛起最古老的密码。

自觉接受批评不是没有原则的迁就。我们仍会记得“宁鸣而死，不默而生”的马寅初，不放弃自己的《新人口论》，在人们的批评下，坚定不移地站成一道风景，激励着我们要与真

理为友，走出心灵的沼泽。

但同时又有多少人不懂得以诚恳之心去听从他人正确地指正，最后只能放任自己陷入心灵的沼泽，不能自拔。当年的章太炎自以为自己医术了得，听不进去他人的建议，最后只能是误己误人。纸上谈兵的赵括，无视父亲的建议，长平一战，全军覆没，留给历史苍白的哀伤与回忆。

时间的风，吹拂记忆的枫叶；年华的雨，冲洗忘记的画卷。被比尔·盖茨称为“微软的宝贝”的张亚勤曾说：“当你沉下来的时候，智慧就会升起来。”同样，当你沉下来的时候，你就会以一颗诚恳而谦恭的心去接受正确的批评和指正，并以此为剑，挑动生命的琴弦，奏响命运华章。并在这一片激昂中，走出心灵的沼泽，去守卫生命的碧海青天。

【阅卷教师评点】本文论点鲜明，材料丰赡，文情并茂、文气沛然。议论文的结构，散文化的语言，理趣、情趣并存是本文的特色。这篇例文结合名人事例说理，文化气息浓郁，品味高雅，对人物素材的娴熟运用，对名言警句的恰当摘引，对文化名人的中肯评价，使文章立意深刻，思想卓然超群、意蕴丰富、具有不可抗拒的思想力量。

33.世界因改错而精彩

爱因斯坦曾说：“世界正是在发现错误，纠正错误中进步。”因此，敢于承认错误正是当下民族进步的阶梯。

伽利略通过自己的实验推翻亚里士多德：“力是维持物体运动的原因”，世人更加接近了真理；哥白尼否定“地心说”，大胆提出“日心说”，世界因此更加合理；达·芬奇否认神论，以人为主，留下《蒙娜丽莎的微笑》永传后世，因此，世界总是在不断完善中进步，承认错误并不是羞耻，恰恰是内心高尚的体验。

子曰：“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。”因此，每当接受指错时，我们要虚心接受。二战时期，作为侵略国出场的德国臭名昭著，人们难以相信这个集音乐、政治、艺术于大成的美丽国度能如此丧心病狂，全世界被笼罩在硝烟之中。二战后，勃兰特总理在犹太人墓前的一跪，让世界又重新对这个国家肃然起敬，勃兰特总理墓前的一跪不是屈辱，相反却是正义与尊严。而恰恰相反的是，同样是侵略国身份的日本，其罪行却永久令人发指。二战期间，企图占领中国、称霸世界的日本人狂妄自大。日本战败后，他们非但没有承认错误，反而认为一切都是理所当然，世界永远拥有明亮的眼睛来观看日本的可耻面容。我们不禁想到，在错误面前，拥有一个敢于承担错误的态度，是多么的必要。

志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不摧；锐兵精甲，不能御也。人们曾说，请别人挑错，是消除谬误的好办法，众志成城，方能尽显我中华本色。对于个人而言，对错误的正确认识并及时的修正，那么个人完善势必如虎添翼；对于社会的秩序而言，整个社会提倡勤俭节约，绿色出行，则“低碳生活”指日可待，“美丽中国”方能日益显现；对于世界而言，和谐世界需要纠正错误。人人帮我，我帮人人，不积小流，无以成江海，不积跬步，无以至千里。个人与他人互相纠错，社会在自己的虚心改错中，则会更加和谐精彩。

对于我们年轻人来说，正处于自身爱情、事业、价值观的形成期，一个正确的三观才能使我们今后立足于社会，在家长、朋友的关照下茁壮成长。虚心纳谏的李世民告诉我们，错是能改的，因此，我们何所惧？红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷百兽震惶；奇花初胎，郁郁皇皇；鹰隼试翼，风尘翕张；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄，我们是年轻人，我们无所畏惧！我们善于改错，我们会成为社会脊梁。

世界因改错而精彩！

【阅卷教师评点】本文联想丰富，刻画细腻，内容充实，见解独特，说理透彻。

第一个特点是材料丰富。文章取材广泛，正反开阖，做到了：古今联系，上下五千年；

中外结合，纵横十万里。第二个特点是引用丰富恰当，句式灵活，整散结合，语言富有哲理。作者借大量的名句名言和经过提炼的语言，萃取精华，引用化用，缀合成文；句式整散结合，具有抑扬顿挫之美，使得文章气韵律动，特别是几处四字句文辞华美，光彩照人，展现了一个高中生驾驭素材和运用的语言不俗功力。

34.人当闻过则喜

人无完人，金也无足赤，谁能无过？闻过则喜，善莫大焉。犯错误不可怕，怕的是在别人为你指出错误时，你却不知悔改，愤怒不已于他人的多嘴。人之所以为人，是闻过则喜的态度让人区别于其他低级动物。由是，当铁凝和莫言在被挑出“错”这根刺时，二人发自内心的快乐并衷心感谢，这是如雪山之巅纯洁雪莲一般高尚品格的表现。

君忆否？一如天空苍穹的浩渺，虚怀若谷。唐太宗以人为镜，照出自身的缺点和过失。在魏征的直言进谏中闻过，不计较魏征言论中的顶撞之意，从谏如流，欣然于其中而治理出太平盛世。真心地改正错误，闻过则喜，也正是这一从容大度折服了古往今来无数志士仁人。 君可见？一如空谷幽兰的淡雅，心纳善言，正吾身，淡然脱俗。孔子在杏坛讲学，造就三千弟子，受各国统治者敬仰。即便如此，他也要“日三省吾身”，对于自己过失不隐藏不躲避，闻过则喜。这种如兰淡雅的高尚操守，为后人景仰。

君可知，逝者如斯，在人人追求物质丰裕的时代，当今学者冲出象牙塔，渴求在绚丽镁光下演讲成名，哪还有什么闻过则喜？谈什么从谏如流？“商品文学”日益充斥我们的生活，若有读者指出他的过错，他会觉得拂了面子，硬是辩驳，却不知此正是为人所不耻。 诸如莫言、铁凝之类人确已凤毛麟角。物欲横梳的社会不良现象腐蚀了那些“学者”们闻过则喜的品质，被面子、荣誉所蒙蔽。

闻过则喜是涤荡人们心灵的甘泉，平淡如他，却能除人心之浑浊，除灵魂之杂草，给予人本性之高尚。

无数前人的经验告诉我们，闻过则喜在历史长河中熠熠生辉，生命种子会在不断找错、纠错的循环更替中长成参天大树。

闻过则喜让心“明镜似台，不惹尘埃”，也终会“花枝春满，天晴月圆”。

【阅卷教师评点】这篇文章论证时，考生用“君忆否？”“君可见？”“ 君可知”三句句领起，构成排比式并列结构，叙议结合，诠释文章的主旨，指出：“人当闻过则喜”的观点。这样的论证结构，使文章思路清晰、条理分明，气韵酣畅，体现出了作者思维的深刻程度。

此外，文章融叙事、抒情、议论于一体，语言精练，词汇丰富，论述精当，并能首尾呼应，凸显题旨，显示出较好的语言文学功底。

35.请君剪枝

春风悄然归去。夏雨过，一树梨花落。硕果满意枝的梨树本应高昂着头，等待人们赞美，然而事实为，它们恭敬地垂下头，敬请剪枝人为它们剪除无用甚至错长的杂枝。请君剪枝，除去谬误拖累，才能孕出更鲜美的果实，人生亦如此。

请君剪枝，剪除无用之枝，剪除谬误之枝，结出我满意的人生之实。

街头巷尾，总有那样一个素白的身影，吟着绿草清风，寻找着他的剪枝人。白居易，他的诗句在那个浮华满世的年代，宛如一枝出水白莲，没有华丽的辞藻，没有无用的修饰，有的只是他请底层百姓剪除浮夸过后的真实。平淡的欣喜，真实的畅想，这才是他追求的纯净。青青故人庄，脆脆马蹄响，白居易的真实与真诚，令他从油腻的浊世间脱颖而出，独居峰巅。请君剪枝，修出了一片干净的剪影，茶烟轻扬，果实芬芳。

以铜为镜，人之本能；以史为镜，学者本能；以人为镜，明君本能。“贞观之治”的取得，绝非偶然。遇到明君是魏征的幸运，但遇到贤臣，更是明君的幸运。大多数君王都能心怀天下，只有明君才懂得逆耳忠言得之不易的道理。魏征是一个优秀的剪枝人，他将君王的不正、不公、不忠通通剪除，留下一颗兼济天下的赤子之心，孕育了百年盛世。

请君剪枝，将帝王傲气引至成就河清海晏之盛世，功成德至，佳言留世。

面对《咬文嚼字》的“挑刺”，铁凝、莫言诚恳感谢其为自己剪枝；面对八岁孩童毫不客气的指正，郑板桥恭敬修改并请他评价。这是大方之家对修正自我机会的准确把握，是修正自我，重塑自我绝佳机遇的把握。

面对别人的批评，请不要恼怒，微笑面对，抓住这个修正自我的机会，并感谢他对你的帮助。

请君剪枝，剪除谬误拖累，修正自我，结出满园清香。

【阅卷教师评点】本文视野开阔，把理性的思考化为形象的揭示，生动地诠释了主题，使所供材料的主旨得以彰显。作者善用比喻，把“改错”喻为“剪枝”，这就把抽象的概念化为了具体可感的形象。论述时分别举例论证，均以“请君剪枝……”句领起，构成排比式并列，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，并引入了三个历史人物为材料，旁征博引，叙议结合，论述充分，才气逼人。

36.谦逊认错——铺叙人生之花海

冰心曾说：“走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花迷漫……”人非圣贤，孰能无过？人生旅途中，错误不可避免，而我们要学会承认错误，改正错误。我们要以谦逊之态承认错误，铺叙人生之花海。

春，播撒花种，梨花飘洒，如雪袅袅。

时光的转轴飞转，仿佛间我回到了春秋战国时的赤县大地上。面对臣子的委婉劝谏，齐王心领神会，虚心接受。“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”凤栖苍梧，虚心认错，终于腾飞九天，笑傲群雄。

你以谦逊之姿认错，以诚恳之心改正，赢得人生辉煌，博得一国臣民之福祉。夏，播撒花种，荷香四溢，沁人心脾。

纵横九万里，大梦无言，梦回大唐可看见，遗留的诗篇……“贞观之治”——大唐史册中浓墨重彩的一笔，闪耀汗青，永放光芒。溯其根源，皆是由于唐太宗善于纳谏，面对臣子对自身过错的指摘，他总以谦逊之态接受，进而改正，因此才有了世人敬仰的“贞观长歌”……秋，播撒花种，金菊傲霜而立，别有风骨。

冰心女士正是因为以谦逊之态接受读者对其作品错误的指责，才有了小读者心中充满爱心的作家形象；铁凝女士正是因为以谦逊之态面对读者对其作品的“咬文嚼字”，才有了其在广大读者心中更加良好的形象；莫言正是因为以谦逊之态改正错误，才让这位“诺贝尔奖”获得者背后的光环更加闪耀。

冬，播撒花种，梅花静绽，美丽动人。

“……原应七上八下，先生缘何八上七下？”面对如此指责，梅兰芳虚心接受，仔细揣摩，勤加练习，终于为世人献上一场完美的视觉盛宴，也让其“梨园大师”的盛誉更加当之无愧。

一代文豪苏东坡，面对乡野妇人对其行为错误的指责，他虚心接受，谦逊改正，终成两宋文坛上品行、文采皆备的耀眼明星。

风轻扬，水轻漾，谦逊认错，改正自身，赢得花香四溢的精彩人生；天曼舞，云飘荡，谦逊认错，改正自身，博得清香扑鼻的完美人生……

天朗气清，惠风和畅。

人生路途，我们要谦逊认错，铺叙人生之花海。

【阅卷教师评点】全文紧扣材料，符合题意。文章以"谦逊之态承认错误，铺叙人生四季之花海"的角度组材并展开论述，并以唐太宗、冰心、梅兰芳和苏东坡为例进行论证，体现了一种构思的艺术。全文思路清晰，联想丰富，结构严谨，论据典型，文彩飞扬，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。虽然说理分析还不够深刻，但这样的文章铺采摛文，摇曳多姿，文采飞扬，让人如何不喜爱？

37.听人言，修不足，正自身

“咬”作家是为了让作品精益求精；“啄”语林是为了文坛的月白风清；听人言，是为了修己之不足，正已之身，在人生路上更好地前行。

我们还年轻。

十九年的时光也许磨去了我们的些许尖锐，但那仅仅是冰山一角罢了，我们远非完美，还需要更多的弥补与修正。我时刻铭记阿波罗神庙上的石刻：人啊！认识你自己又时时思考：何以修，怎明不足？

时光给了我一个答案：听人言。

世界总是繁华的，在这层浮华下看自己，多是雾里看花，难辨是非。正所谓：良药苦口，忠言逆耳。人言可听。

古有臣子以死谏言，也有百官互诘，一个朝代，一个人，消散了人言，那结果……唐之盛世，有魏征的直言；秦的灭亡是百官噤口；邹谏对齐王的讽谏是“期年，无可谏者”、“六国皆来朝之”。

一个国家的兴衰都与人言相钩，何况一个人。

《送东阳马生序》中，面对人言“色愈恭，礼愈至”是一代名师的态度；“我就是个垃圾桶，对我的看法尽管投”这是流行歌手的态度。

“虚听人言，改不足，正自身”将永远是我的态度。

别不相信人言之功，这不是我一个区区十九岁少年的浅薄之论，这是华夏千年文明的智慧沉积。

我不喜欢赵本山，许是代沟太大，但更多是他那不听人言的恼羞成怒，让我难生好感。赵本山开座谈会，邀众教授“望给鄙作一些建议，尽管说”。但当一位教授直指《乡村爱情故事》过于粗泛缺乏历史积累时。赵本山恼羞成怒“我来是要良药的，不是要毒药的。”这样的狂言一出，试问，何人还敢再进“忠言”。

人总是矛盾的。

想改不足，又想听好话，这样的人言，怎修不足，难正自身，不要也罢。

年轮一转，韶华一瞬，人生短短数十年，既听人言，辨明是非，显不足，修不足，观自

篇二：材料作文的审题

材料作文的审题过程（步骤）

【解说】给文字材料的作文结构一般包括两部分：材料+要求（有的要求里面包含写作提示语，这对考生至关重要：如果审好提示语，关于写作文题、主旨等的确立，皆可成竹在胸，具体运作起来，得高分稳操胜券）。

给文字材料作文相对于命题作文有两个特殊之点。一是受所给材料的限制，作文的话题比较固定，必须与所给材料有关。二是给材料作文考查面广，既考查了写作，又考查了阅读。如果阅读基础差，看不懂材料，势必影响写作的效果。

【展开】跟纯命题作文相比，材料作文的审题即：析材料---解题意---明要求---定主题

一、析材料，即阅读分析材料。读懂是写好材料作文的前提，究竟怎样才能读懂材料呢？具体要做到以下几点：

1，看清材料，领会内容。在阅读材料时，要注意判断这段材料属于哪类材料作文（生活故事、寓言故事、言谈对话、生活现象、名人名言等等类别），具体解读材料的内容，要把材料实实在在地读懂，这一环节重在整体把握材料。

2，理清内容，提炼中心。这一环节乃决定是否跑题的关键，一定要认真对待。在整体理解材料内容的基础上，要概括其中心，明确材料的主旨，也就是写作要确定的主题。理清材料中的不同对象，分清不同对象之间的关系，找到几个对象的共同点和不同点。从而准确的提炼材料的中心。 所谓审题就是要审出材料的真正中心，必须审得全面，把材料作为一个整体来分析，抓住其中所有的关键信息，而不是分割蚕食，片面立意。如此才能做到整体感悟，全面把握材料的中心内涵。 例1：读下面材料，按要求作文。

一个伟大的雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问她：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答说：“其实,这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的边边角角”，就能获得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

我们该怎样“审读”这则材料呢?如果只抓关键词“雕塑自我”，行不行?

仔细读材料，我们发现，如果只抓住材料本身的“只言片语”来立意，则没有能够准确把握出题者的真正意图，未免偏颇，有时甚至会造成断章取义的结果。我们再把上面这则材料当做一个整体来分析就不难发现：除了“塑造自我”这个短语以外，“去掉多余的边边角角”也是很重要的一个信息，这是文中提倡的“塑造自我”的先决条件。审题时，决不应忽略这几个字，所以，“去掉‘多余的边边角角’才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵，围绕这一点立意选材文章就已经成功一半了。

3、要抓住关键，尤其要注意材料中的提示语或引导语。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。

材料中的提示语或引导语往往跟材料有紧密的关系。

例2：读下面材料，按要求作文。

在一个大花园里住着一个盲人，他把所有的时间都用来照料这个花园，一年四季，花园里总是一片姹紫嫣红。一个过路人非常惊奇地观赏这漂亮的花园，不解地问盲人：“你这样做的理由是什么?你根本就看不见这些美丽的花呀!”盲人笑了，他说：“我可以告诉你四个理由：第一，我喜欢园艺工作；第二，我可以抚摸我的花；第三，我可以闻到它们的香味；至于第四个理由,是因为总有像你一样的人从这里经过，会因为我美丽的花园而心情愉快!”

盲人的花园是他精神的领地，苦心经营以后，他有了比花更美丽的理由。

认真阅读材料后，就可以发现命题者的意图只在最后一句话上。这句话说明了这个“比花更美丽的理由”是他在这里经营着“精神的领地”———施人爱心、手留余香的欣慰，感受生命美好的精神家园。这个议论、抒情句其实是材料中作者的直抒胸臆，它为作文者确立自己的作文主旨提供了一个明确的指向，如果在审题时，弃它而想“另辟蹊径”，则是舍近求远的做法。

4、要反复琢磨，正确理解材料中隐含的寓意。抓住材料中命题者的而感情倾向。命题者的思想情感跟材料中的某个人或某个对象一致，并且这种倾向往往在材料中有所表现，所以要读出这种倾向。另外有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。

如“送人玫瑰,手留余香”、“心中装满阳光”等形象的意义，必须深入理解象征比喻义。如何理解呢?关键在于首先要会分析这些形象本身具有的特点。如“玫瑰”的特点是美丽、芬芳；“余香”的特点是给人美好的感受；“阳光”的特点是温暖。接下来就是要思考人类社会中具备这样特点的可能是什么事物，而我们的作文就可以从这些事物入手了。

又如下材料：当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。

总之，在材料作文的写作准备阶段一定要认真解读材料，仔细分析材料。读材料时做到逐字逐句的解读，勾画出关键语句；然后对材料进行提炼概括，将材料进行分层理解，归纳材料的中心意思。

二、解题意，即理解题目的含义。

目前很多材料作文，在提供材料后还给出了一个题目。因此读完材料后，必须再读所给的题目。 首先，理解题目本身的含义。抓住题目中的关键词理解题目的重点。

例如：巴黎卡地亚（世界著名品牌）高级珠宝作坊中有一位做了23年的抛光师，他每天的工作只有一件事，就是当基座和宝石都已经制作完毕后，用一根细细的棉线，全方位打磨、抛光所有表面。即使是珠宝和基座的结合处，他也都擦得锃亮。似乎他从未想过，那是成品完成后，人们根本看不见的地方。曾有一位游客对他说：这一部分是镶嵌之后的粘合面，你如此细致地打磨，不觉得是在浪费时间吗?老师傅看了他一眼，认真地说：没人看见，并不说明它不存在，至少上帝在看呢。

好的品行是衡量一个人的价值所在。真正的好品行，它源自我们的内心。

以上材料引起你哪些回忆？引发了你哪些思考？请以“听从内心的声音”为题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:在批评中成功的名人)要出现自己的姓名和校名。

此题为“听从内心的声音”，显然题目的重点是“内心的声音”这声音是指内心的真实想法、思想、愿望、要求等，所谓“听从内心的声音”就是要做真正的自己，活出自己的真性情。这内心的声音呼唤你，警醒你，提醒你，警戒你。

然后，再将题目与材料联系起来理解题意。材料作文中既提供了材料，又给出了题目，这类作文的题目与材料之间一定有密切的联系，要寻找到材料与题目之间的内在联系。

分析材料与题目的关系，常见的有以下几种形式关系：①题目的内涵就在材料中，②题目中所要回答的问题答案在材料中，③题目就是材料中的一个关键词，④题目就是对材料的概括归纳。

材料与题目的逻辑关系内在联系往往有以下几种情况：①因果关系 ②解说关系条件关系 ③现象与本质 ④整体与局部 ⑤由物及人??

因此本题目的中心就是：好品质是衡量一个人的价值，好品质源于一个人的内心，要听从内心对好品质的呼唤、警醒。

三、明要求，即明白题目所规定的写作要求。

读完材料后，千万不能忽视的是“写作要求”。有的材料作文的写作要求是在提示语或引导语中表达的。材料叙述后的要求需要细细阅读，如果有“根据材料”、“结合材料”的文字，最好在作文里要巧妙体现材料的内容或影子，就是我们平时说的“引材料”,但“引材料”时切忌生搬硬套的照抄；如果没有上述文字要求，就可引可不引了。然后再看具体的写作要求，明确作文在文体、人称、写法、字数等方面的限制。

本题中“以上材料引起你哪些回忆？引发了你哪些思考？”其中，“回忆”一词即是要求或提示文章可写跟材料相似的事情，即，以叙事为主；“思考”一词则暗示或要求写出自己对事情的感悟、分析、评价，即要进行议论，不能纯粹的叙事。

四、定主题，即确定自己的写作主题（中心）。

可以用命题作文的设问法来完成写作中心的确定。如：听从内心的什么声音？好品质有哪些（自律、诚信、帮助他人等等）？为什么内心呼唤好品质？怎样警醒自己要有好品质？在设问的同时自己作出回答，可以从多个角度拟选答案，这样让自己在写作文时选择最佳的主题或最适合自己写的主题（立意）。

【练习】

1、阅读下面的文字，先完成审题的三个环节，然后按要求作文。

很久以前，一位国王统治着一个富裕的国家。一次到很远的地方去旅行，回来后国王不停地抱怨脚很疼，他以前从未走过这么长、这么崎岖的路。于是愤怒的国王向天下发布命令，让百姓用皮革铺好每一条道路。一位大臣冒死进言道：“陛下，为什么你要花那么多不必要的钱呢？你何不剪一小块牛皮包在自己的脚上呢?”国王听了很惊讶，但略加思考就接受了大臣的建议——为自己做了一双厚底牛皮鞋。

为了生活更美好，我们不仅要改变世界，我们更要改变自己。这则故事引发了你哪些联想和思考？请自拟题目, 自选文体（诗歌、戏剧除外）,写一篇不少于600字的文章。

题目类型：

材料中心：

写作主题：

2、阅读下面的文字，先完成审题的三个环节，然后按要求作文。

花园里的小橡树愁容满面，看到别人在开花结果，它不知道自己该做什么。苹果树说：“你为什么不能结出一个美味的苹果呢？你太不努力了！”玫瑰也对它说：“别听它的，你应该开出一朵玫瑰花，你看多容易！”小橡树非常努力，可是既未结出美味的苹果，也未开出漂亮的玫瑰花，它越来越迷茫。

迷茫中，小橡树尝试让自己平静下来，去倾听自己内心的声音：我是一棵橡树啊，我永远结不出苹果，也开不出玫瑰花。我的使命应该是长得高大挺拔，给鸟儿栖息，给游人遮阴。

小橡树顿觉浑身充满力量，它快乐地生长着，很快就成为一棵大橡树。

成长过程中我们需要些什么呢？小橡树的经历应该能引发你一些思考。请自拟题目，自选文体(诗歌、戏剧除外)，写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

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3、阅读下面的文字，先完成审题的三个环节，然后自拟题写一篇作文。

教育部出台有关班主任批评权利后，瑞华小学退休校长张老师说：“我赞同这个规定。教育学生就是要指出他们的不足之处，让他们知道什么是对的，什么是不对的。现在的小学生都是独生子女，基本上家长都不会去严厉地批评他们。

进才中学九（9）班的学生徐素敏表示：“对于这个规定，不代表老师就不要批评学生了；老师对我们适度的批评对我们来说是一种鞭策。我们理解这一规定的出台。”

深圳英才中学一家长明确表示：“对于这一规定，我们比较赞同，一个人的学识、能力、才华很重要，但社会是多元的，挫折教育能让孩子们增强责任意识，从而为祖国的未来挑起重担。”

适度的批评有利于孩子们的成长。请“以在批评中成长”为题写一篇文章，自定文体（戏剧、诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。

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篇三：让批评之窗悄悄打开——2013年山东卷高考作文评述

让批评之窗悄悄打开——2013年山东卷高考作文评述 山东淄博市教研室 陈鲁峰王玉强

（2013年7－8期《语文学习》发表）

如果说去年山东卷借用孙中山先生一段名言，引导考生更多思考＂吾辈＂与＂改革发展＂之间的关联，颇有些唱响时代主旋律和人生追求的意味，更多考查考生论证能力和发散思维能力的话，今年山东省高考作文题则引导考生更多关注当今的社会文化现象，聚焦社会文化大繁荣大发展这一大背景，传递开展批评、对待批评与实现社会领域语言和文史知识规范化等方面的正能量，突出了考生对社会文化现象的评价、评论能力的考查，还是颇有些新意的。

今年山东省高考作文题审题难度不大，立意角度多，具有鲜活的时代气息。相对于＂春来草自青＂、＂这世界需要你＂、＂见证＂等时代特征明显的作文题，今年山东作文题则更进一步，直接选取当代文化生活事例，拿《咬文嚼字》一个专栏开设的用意和取得的社会效果来说事，拿当代著名作家铁凝和莫言对待批评的态度和胸襟来说事，时代文化气息扑面而来。今年山东作文题提供的材料，可从内容内涵定位与指向含义定位两个层面加以解读。从材料的内容内涵角度看，可以提炼出如何批评、如何对待批评与如何促进社会领域语言和文史知识规范化等三大立意范畴。从材料指向含义来看，则具有多种指向含义，如提升汉语（民族语言）的精准度、关于纯净治学风气、关于促进人的成长和完善、关于倡导监督与被监督、挑战权威、追求真理、关于提升人文道德素养（关于社会人文环境净化）等等，不一而足。需要注意的是，这些指向含义必须与作文题材料三大内容内涵相联系，才算符合题意。也就是说，考生不能孤零零就指向含义来论述，必须思考如何就《咬文嚼字》的纠错和著名作家对待被纠错的态度来发表议论与

感慨，不能上纲上线，更不能唱高调，必须以此为引子，谈出自己的看法与观点来。今年山东高考作文题这种强化缘事说理的写作要求，对于部分习惯擅长套用写作模式的考生来说，是一种考验！当然，也可写成记叙文或散文；从阅卷老师反馈的信息看，写这类文体的少之又少，且很难判为一类卷。

从批评的范畴来立意，也就是从肯定＜＜咬文嚼字＞＞的做法来立论，考生就必须思考在社会进步的历程中，媒体应该担负起怎样的社会责任，如何做一名名副其实的挑错者，如何担负起社会监督矫正的职责，如何为纯化社会人文环境与氛围做出贡献，如何为和谐社会、美丽中国、中国梦的实现贡献更多的正能量，并以此引申开去，这是引发思考的一个立足点。

向挑错者学习，向咬文嚼字者致敬，欢迎更多各行各业的＂啄木鸟＂们涌现，是该范畴立论的重要角度。因为他们的存在，因为他们的负责任的举动，才使得我们这个社会更健康、更完善。我们这个社会正处于转型期，有些方面存在着是与非的交织，对与错的混杂。具体到对待社会名人这个领域，我们是替有些名人的过错遮遮掩掩，充当名人的＂吹鼓手＂呢；还是对之持＂吹毛求疵＂与＂善意找茬＂的态度呢？我们说，不止是文艺界，我们各行各业都需要咬文嚼字者们、＂啄木鸟＂们的难能可贵的精神！其实，时代在进步，社会在良性发展，尤其需要咬文嚼字者们、＂啄木鸟＂们提供的这种正能量-------辨清正误，廓清迷雾，矫正方向。当然，善于拿起批评武器的“啄木鸟”们，自古而今不一而足。在红学研究领域，胡适之于蔡元培，是重量级的"咬文嚼字"者、毫不留情的＂啄木鸟＂；治国理政方面，邹忌之于齐威王，是善于讽喻的"咬文嚼字"者、具有艺术水平的＂啄木鸟＂；延安时期，黄炎培纵论＂其兴也浡焉，其亡也忽焉＂的历史周期律，之于毛泽东，是开诚布公的"咬文嚼字"者、无所顾忌的＂啄木鸟＂；文

革结束后，巴金率先吹响了对文革反思的号角，一部＜＜随想录＞＞目的在于＂让人不要再变回鬼＂，之于十年浩劫，是痛彻心扉的"咬文嚼字"者、引起疗救社会的＂啄木鸟＂??????正如苏格拉底所言，他就是一只牛虻，是神派给雅典的一只牛虻，雅典就是牛或者马，他受良心的驱使来叮咬这头行动迟缓的“牲口”。无论做＂啄木鸟＂，还是做牛虻，都是为了社会躯体的更健康与更完善，都是为了治学风气的净化，都是为了更好追求真理，同时也更好促进了自身的成长与完善！从对待批评的范畴来立意，也就是从赞扬铁凝、莫言的角度来立论，考生就必须思考在当前批评与自我批评的作风有所淡化的情势下，在各个领域“歌功颂德”还曾一度盛行的背景下，如何向真正的智者、仁者学习，如何做到闻过则喜，如何对待别人的批评与建议，甚至如何做到请别人指摘自己的谬误。

从山东高考作文阅卷现场提供的15份作文样卷来看，大部分考生更加关注两位作家对待批评的态度与气度，如有不少考生拟定了这样的标题：＂感谢挑错＂＂善待错误，人生境界顿开＂＂推开窗，看见阳光（批评）＂＂知错能改，善莫大焉＂＂向挑刺者表示感谢＂＂成长需要啄木鸟＂＂学会聆听＂等等，这些都是十分切题的。实事求是讲，这方面的论证材料还是有不少的。名言类的，如古代的＂君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之＂，钱学森的＂人们不应该承认错误而羞耻，因为这表明今天比昨天有长进＂，利斯特的＂我能想象到人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误＂等等。事例类的，如拜挑错老人为师的梅兰芳，时刻以黄永玉批评信而自责不已的曹禺，面对大家的挑错而＂三鞠躬一握手＂的于丹，等等。这说明今年山东省高考作文题做到了让考生有话可说，有例可用，有议可发。若要跃上一类卷，则必须在用例新颖、善于运用正反对比论证以及讽喻社会弊端上下功夫。用例新颖，如可用

李敖对余光中的指摘＂文高于学，学高于诗，诗高于品＂，余光中则欣然接纳，并以之为诫语的事例。可用别人对启功书法的攻击，称其字为＂馆阁余孽＂，启功则吸取了其批评中合理性一面，突出了＂简、正、清、雅＂等风格修炼的事例。如获一类卷的作文＜＜善待错误，人生境界顿开＞＞就别出心裁运用了以黄永玉批评信而自责不已的曹禺的例子，给阅卷者以新奇之感。该文除正面用例外，还善于反面用例，形成鲜明正反对比的效果。今年山东高考作文题也有＂匡正风气＂的功效。与闻过则喜相对照的，是充耳不闻，无动于衷。面对记者的指责，＂不管你信不信，反正我是信了＂的言论；面对方舟子的责难，有的人不去擦自己脸上的黑，反而雇凶伤人；面对观众的嘘声一片，有的消极比赛的运动员却依然我行我素?????

当然也可从实现社会领域语言和文史知识规范化的角度立论，谈如何提升汉语的精确度，谈如何促进人文环境的净化，等等。从阅卷情况看，从这个方面来写的考生较少，或许是考生缺乏这方面的专业素材的缘故吧！其实，这方面素材还是不少的，可以谈网络用语对汉语规范带来的冲击；可以谈错别字、歧义字词对经济发展带来的重大损失；可以谈韩国黄禹锡干细胞造假事件；也可以谈胡适写信给热衷于攻击鲁迅的一女作家，劝其不可全盘抹杀鲁迅的文学功绩等等。 从阅卷反馈情况看，凡能透过现象分析本质，能辩证的看问题，能分析清楚为什么要批评，怎样批评等问题的，可列入一类卷。这说明考生思辨能力依然是获得高分的重要基石。只要大部分内容符合题意，个别内容虽有所游离，表现在个别论据选择不合适，不能论证观点的，一般也可列入二类卷。如样卷之一＜＜挑战权威＞＞一文，用的攻克世界性数学难题的大学生刘路的事例，虽被阅卷者以为与观点不太相符，但还是凭借立论较独特、层次清晰获二类卷的上端分数

50分。凡是观点混淆了概念；或跑题、偏题，如谈困境、挫折、细节、心态；或者抛开材料直接谈低调、谦虚、感恩等等，一般得分在40分以下。总的来看，考生?作存在的主要问题集中在论据论证等方面，如例证老套，没有时代感，多用唐太宗（魏征）、齐王、项羽、刘邦等历史人物；如论据和论点不配套，也就是论据不能证明论点；如生造材料，牵强附会，或者张冠李戴，错误很多；如论据不典型，常常出现，“一个人...”或者“有这样一个故事”等论据形式；再如全文无论据，全篇空发议论，而且都是车轱辘话等等。

附两篇考场作文样卷

感谢挑错

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏为当代作家挑错。对此，作协主席铁凝诚恳致谢，莫言在被“咬”后也表示：请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

挑错，一个似乎让人厌恶的字眼。在著名作家的眼中，竟成了值得感谢的行为。感谢挑错，它铲去错误的毒瘤，让真理之花绽放，让跋涉者离卓越的山峰更近一步。

感谢挑错，是一种谦卑的姿态，更是一种大智慧。京剧名旦梅兰芳先生，在一次演出结束后，于众人喝彩声中听见一老人大喊“不好！”散场后，梅先生特意将老人请至后台：“说吾孬者，是吾师也，请您指教！”老人深受感动，提出中肯的改进建议。从那以后，梅先生每到此地演出，必请老人前来，面对老人毫不客气的挑错，梅先生不觉丢脸怨恨，反而拜老人为师；正是因为感谢挑错，改进不足，梅先生登上京剧舞台的巅峰，成为一代传奇。