福建高考作文题目

篇一：历年福建高考作文题整理(2002-2014年度)

福建高考作文题整理（2002-2014年）

2002年福建高考作文题目：

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

2003年福建高考作文题目：

阅读下面的文字，根据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

2004年福建高考作文题目：

选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。人物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬·霍金

文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥

2005年福建高考作文题目：

两幅图：一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定。一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目的话题作文。

2006年福建高考作文题目：

创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题：

①诸葛亮借箭未满十万支

②戈多来了

③留下一点空白

请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字。

2007年福建高考作文题目：

以“季节”为题写一篇作文，除诗歌以外，文体不限，不少于800字。

2008年福建高考作文题目：

三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的。根据此情景写一篇作作文，题目自拟。

2009年福建高考作文题目：

这也是一种_____

2010年福建高考作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

还在念大学的时候，雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩从的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。

后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

2011年福建高考作文题目：

根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体??我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

2012年福建高考作文题

阅读作家冯骥才的一段话：“运动中的赛跑，是在有限的路程里，看你用了多长时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内，看你跑了多少路程。”

根据这段话，写一篇记叙文或议论文，字数不少于800字。

2013年福建高考作文题

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

我仰望着夜空， 感到一阵惊恐：

如果地球失去引力，

我就会变成流星，

无依无附在天宇飘

行。

哦，不能！

为了拒绝这种“自由”,

我愿变成一段树根，

深深地扎进地层。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：(1）必须符合文体要求；(2）角度自选；(3）立意自定；(4）标题自拟；(5）不得抄袭，不得套作。 2014年福建高考作文题

“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。

篇二：【2014年福建高考作文题】及范文

【2014年福建高考作文题】

“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”

根据这句话，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【范文广场】

1、心有栈道，横绝崖悬壁峭

崖悬，壁峭，谷空，人少——我们总会不可避免地陷入这样空寂的人生低地，也总会在潜意识里无限地放大眼前的山之高，谷之深，悬崖之陡峭，际遇之凄凉，直至一提起空谷，便不禁会因那悬崖峭壁打个哆嗦。其实，我们忘了，心有栈桥，便可横绝崖悬壁峭。

诚然，空谷确有其可怖之处：行在谷底，便会被幽暗笼罩，被冷寂侵袭，触不到头顶的那光亮；走在山上，便会被深远恐吓，被峭壁威慑，坠入了脚下的那暗夜。可是，一夕一旦的黑暗怎么能封存原是一生一世的勇敢？那悬崖峭壁的偶然又岂能真正打败云开雾散的必然？有人如王尔德者，面对人生的“空谷”，他就此而被吓退。曾经放言“我除了才华一无所有”的他最终却在牢狱之劫后被自己的堕落碾为齑粉。然而，更多的人，他们手捧烛火微明，走过了幽暗冷寂，心有栈桥长在，横绝了崖悬壁峭。

很多时候，现实的强大与凶顽是被我们内心的软弱和畏缩催生和助长的。我们臆断的黑暗其实是一座城，而现实潜藏的光明是另一座城。不管我们愿意不愿意承认，正是我们的怯弱与不安，是我们因为害怕被撞得头破血流而畏缩，不敢冲破那道其实是形同虚设的城门，是我们因担心被伤得遍体鳞伤而软弱，人为地分离了两座本可相通的城，让其“老死不相往来”。而我们也就在不经意间可悲地舍弃了追逐光明的权利。其实，若是我们心中自有栈桥横过，纵是悬崖峭壁，又能奈我何？

只怕我们不能像褚时健那样忍得了哀牢山种橙的孤独与十年方得正果的寂寞，心上架不起一座跨越山高林深的栈桥；只怕我们不能像鸠摩罗什那样守得住穿沙漠洒佛光的坚定与入伽蓝译经书的执念，心上撑不住一座跨越瀚海阑干的栈桥；只怕我们不能像李自京那样耐得下三十一年山间从医的清贫与翻山越岭救死扶伤的艰苦，心上容不下一座横绝悬崖峭壁的栈桥啊！

身临悬崖峭壁，或许是一时的危机四伏，但我们完全可以从内心找到破解尘俗的出世方。心有栈桥，不正可以驱散海子口中那种“没有黑夜能使我沉睡，没有黎明能使我醒来”的绝望心魔吗？心有栈桥，不正可以赐予生命以奋然前行的新勇气与横绝山崖的机遇吗？若执此一念，则梦到老不尽，路至此无绝，心自始不衰，桥由是永固，都一如从前。

此心有栈桥，便可横绝，悬崖峭壁。

2、空谷，你奈我何？

面对空谷，人们无形中分为了两个阵营。有的人看到了壁立千仞，悬崖峭壁，于是穷途而哭，颓然回转；有的人看到了栈道桥梁，预见到“天堑变通途”的万种可能，于是仰天长笑：“空谷，你奈我何？”然后，实现跨越，走向远方。

在这两种人中，我无疑欣赏胸中存栈道桥梁的第二种人。因为，唯有在困境面前能够自信说出“你奈我何”的征服者，才能收获更美的人生风景。

空谷是可怕的——它是境遇中不可避免的逆流，它是命运之神用银簪在你人生之路上划下的天河，它是史铁生的轮椅，是曼德拉的罗本岛，是方文山第无数次碰壁时满鼻子的灰尘。诚然，人生路上，悬崖深谷经常会突然横亘在我们面前，没有桥梁，缺少栈道，看似无法逾越。可是，当此之时，如果我们连对跨越空谷的思索与志向都荡然无存的话，如果我们连化心中的虚幻之桥为实在通途的意志与勇气都消失不见的话，那我们人之为人又有什么意义？

“人生来不是为了被打败的”，同理，人生来也不是为了在空谷面前畏葸不前的。面对困境，我们要自问“我可以改变什么？”而不是被困经所改变。有些人面对空谷，看到的只是深渊，说到底，那困住我们的，是那个不敢喊出“空谷奈我何”的自己。我们需要的，是如巴顿将军所言的“深谷中的反弹力”，我们要做的，是如史铁生一样以笔为桥跨过深谷，是如曼德拉一样以爱为道走出深渊，是如方文山一样以才情与坚持为路，走向“一壶漂泊”“浪迹天涯”的音乐之旅??

也许，你正在空谷前徘徊，你忧虑那架上栈道的挑战太过危险，你恐慌那征服途中的艰难太过难测，可是，你别忘了，美好的远方是必须用代价来换取的。纵然化天堑为通途会耗人心血，可毕竟明天的彼端如此美丽！请谨记：那

不经过战斗的舍弃是卑怯的，那逃避现实高山的“智叟”是愚蠢的。唯有勇往直前，心有栈道之人，才能以超世之远见与坚忍之意志，穿越未来！

所以，在空谷面前，让我们振臂高呼：空谷，你奈我何！而后，让我们从架起第一根梁木开始，建造我们的栈道与桥梁！

3、别让心灵坠入深渊

倘若你被问及一个词——“山谷”，你认为自己脸上会浮现什么表情？或轻松愉悦，因为他看到片片苍翠中一条残道向着山顶延伸。或悲伤绝望，以为那无底的深渊投不来一丝希望的光芒。

其实，栈道与深渊的区别恰好是我们心灵的两种状态——乐观者通过栈道抵达山顶，从而收获了一份绝美风光；悲观者只是无助地坐在崖边哭泣，再也没有了站起身、向前进的勇气。正如缪尔所言：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”这截然相反的两种选择实则是来自内心深处的呼唤，既然要选择栈道，就别让心灵坠入深渊！

艺高德馨，却遭受非人的磨难；一副文人的柔弱之躯，却展现出仙风道骨的遒劲与恬然。那是“文坛泰斗”季羡林在搭建他的栈道——十年动乱的生死劫从谷底伸出它罪恶的双手，然而，“资产阶级”又怎样？“牛鬼蛇神”又如何？季老默默地忍受了无尽的批斗，吞进了血泪交织的屈辱，当栈道的终点终于出现，季羡林在荣誉与赞许中获得了心灵的救赎。

当几十年如一日的圄囹生涯的痛苦，与女儿离世的消息纷至沓来，褚时键，这个年过古稀的老人，将一颗支离破碎的心悬在崖边，摇摇欲坠。当一声“别让心灵坠入深渊”的呐喊穿越灵魂幽幽而来时，却也使失去希望的他重新点亮了生命的灯光。褚时键老人，便缓缓踩上他的木栈道，用那双仍旧颤巍巍的手，收获了漫山遍野金灿灿的褚澄。

当行至人生最狂妄的年纪，忽然被夺去了双腿，史铁生静静地坐在轮椅上，想不出生命于他，究竟还有何意义。那颗原本炽热的心也早已千疮百孔。可当那一声“别让心灵坠入深渊”的呼唤经过地坛，直抵他内心时，他终于彻悟：死亡，只是一个必然会来临的节日。于是，史铁生的木栈轻轻摇晃，《病隙笔记》便悄然映入你我眼帘。

“永远不要认为我们可以逃避”，米兰·昆德拉如是说，“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正走在自己选定的终点。”诚然，人生如岭，山谷几乎随处可见，要怎样安稳过渡，只需倾听自己的内心。我想，只要你愿意积极乐观、只要你能做到心灵未曾坠入深渊，那么，在栈道与深渊间，你一定会得到令你满意的答案！

4、执着奋斗，飞越空谷

人生的轨迹蜿蜒成无数条道路，可无论是哪一条，终有一天会面临这样的困境：面前是陡峭的空谷悬崖，远处云雾缭绕中的对岸朦胧不清，脚下深不见底的崖底白骨累累。

于是，有人畏惧了，有人退缩了，他们颓然瘫倒在地，哭天抢地悲痛欲绝，上斥苍天不公下哀命运不幸，声声泣血却依然无可奈何。最终，激进者奋身一跃坠入深渊，成为崖底令人叹息的牺牲者，懦弱者哀声叹气碌碌无为，百年后成为谷边的一坯黄土随风而逝。

于是，有人乐观地坐在崖边，终日满怀希冀地等着一座桥从天而降，为他们铺好通往对岸的路。坚信着“天无绝人之路”的他们信心满满地终日坐等，却始终一无所成。

于是，有人埋头苦干，终凭双手搭好通向对路的桥，中间辛苦有之，挫折有之，可在他踏过凝结着血与汗的桥梁栈道走向对岸新世界时，崖边还有两个傻瓜呆坐在那里，一个在哭，一个在笑。诚然，生活中总有那些让你避无可避的空谷悬崖，你不能逃避也不能后退，只能面对。此时此刻，悲观者痛苦忧虑，世界瞬间崩溃；庸碌者茫然无措，心怀侥幸妄图坐享其成；成功者沉默苦干，以汗水为材以血为料，终成桥梁栈道，如果我们无法选择会面对怎样的生活，那我们就选择怎样面对生活，如果我们无法选择自己会落在什么样的土地上，那我们就选择开出怎样的花来。

西伯利亚的苦寒和不断发作的癫痫将托思妥耶夫斯基撞上命运的转折点，面对生命的空谷，面对常人难以忍受的困难，面对破产的危机和紧逼的债主，不断拼搏和反省中孕育出通向彼岸的桥梁。托思妥耶夫斯基，一颗在苦难中诞生的文学新星冉冉升起。

内心的理想希冀与外界的现实磨难的狭路相逢让米开朗琪罗痛苦不堪，面对生命的空谷，面对理想与现实的冲突，在夹缝中挣扎的他在孤独中不断奋战，最终在满腔的痛苦与孤独中孕育出艺术的激情与灵感。

相比之下，一些人的悲剧则让人伤痛，海子把年轻的生命化成了铁轨上一个潦草的惊叹号，川端康成被拥塞的社会和现实扼住喉咙，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋。他们本是空谷边即将升起的新星，却终是坠入空谷，徒留残光点点。

面对生命的空谷，不要悲伤不要心急。架起生命的桥梁，飞越空谷，通往生命的远方。

5、修道筑桥，直面困难

每个人的一生中，都不免会遇到各种各样的挫折和苦难，甚至于就如同史铁生所说：“艰难和困惑就是生命本身。”但同样是面对充满困难的人生，有的人畏缩不前，而另一种人则会直面困难，想出解决的方法，继续大步向前。

就像提到空谷，有人就想起悬崖峭壁一样，生活中有很多人会主观地将面临的困难放大几倍甚至几十倍，以至于吓得自己不敢再前进一步，最终一事无成。其实，所有的困境，都是借助自身的恐慌来伤害人的。有多少人，在困难面前，放弃了尊严，放弃了原则，甚至放弃了最宝贵的生命：高尔基因畏惧前路艰险而“自保”，屈服于他曾经最痛恨的强权与压迫，却永远失去了人们的尊敬；海子因畏惧生活的窘迫而向往另一个世界的自由，将自己充满诗情画意的年轻生命永远终结——是面对前路的未知和困苦时的畏惧，让他们不敢前进，甚至永远葬送自己的生命。

“悲观的人先被自己打败，再被生活打败。乐观的人先战胜自己，再战胜生活。”汪国真曾这样说。是的，就像那些一提起空谷就想到要有桥梁栈道的人们一样，另一些人则会直面困难，并积极思考解决的方法。聋哑女孩曹青菀，从小听不见声音，明知前路多么艰难，她都从来没有放弃过自己的艺术梦想，坚持上普通学校，所有问题都自己解决，甚至比其他正常孩子更让家长省心。她克服了重重困难，最终考入了理想中的南京艺术学院。她的成功不是幸运，更不是偶然，当生命的空谷横在眼前时，她选择了修道筑桥，跨过空谷，抵达生命胜利的山峰。万物皆有缝隙，她就是缝隙中洒下的一缕阳光。

篇三：2014年福建高考语文作文题

2014年福建高考语文作文题

来源：泉州晚报·新悦读（2014-6-9第12版）

2014年福建省高考语文作文题（70分）

有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到却是栈道桥梁。

上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

众说空谷 谁见幽兰

——高考作文大家写

如果让你来写今年的高考作文（福建卷），你会怎样写呢？本报副刊在上周五发出高考作文同题写的征稿启事后，这两天收到很多来稿，在此衷心感谢读者的热心参与！本版今日选登部分稿件以供品阅，请您读读看，大家都在谈“空谷”，谁的文笔才有真正的“幽兰”香??

成于乐观 败于悲观

□ 魏 凡

同是空谷，悲观者只想到了悬崖峭壁，乐观者却想到了栈道桥梁。同样半杯水，悲观者只看到空着的一半，乐观者却看到有水的一半。乐观和悲观，虽只差一字，却是两种完全不同的心态，雕琢着两种完全不同的人生。

世界在悲观者眼中是一片灰暗，在乐观者眼中却是五彩缤纷。叔本华说：?一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。?我们的态度决定了我们的眼界，心态的改变带来的或许是更美好的明天。人生本就是充满了一切幸与不幸，何不放弃杞人忧天，带着乐观的心享受多彩的人生。乐观在困境中找到了希望，悲观却把希望错认为绝望。没有希望何来成功？

悲观或是乐观不只是个人的态度，更是一个人带有的能量。乐观的人传播正能量，悲观的人传播负能量。在这个极度渴求正能量的时代，乐观精神就如同星星之火可以燎原——缓解因为生活的重担带来心灵上的疲惫，扫除因为繁重工作带来的消极情绪，解放因为遇见种种不快带来的灰暗心情。乐观的人在一个团队、一个群体中就像散发光和热的小太阳，扫去大家心中的阴霾、不忿；悲观的人却在用自己消极的情绪?感染?着众人，传播负能量。若说成功，那么乐观必是前提条件之一。

乐观和悲观不同，它带来了强大的行动力、生产力。有这样一段耳熟能详的故事：梦见墙上长白菜以为预示着考试不利的考生,却因旁人一句?高中?决定继续赶考，最终中举。乐观往往不只是一种态度、一种精神，更是推动我们不断前行的东西。相反悲观却是让我们意志消沉，丧失信心，无法前进的原因。悲观让黄油罐里的青蛙放弃行动，最终溺死；乐观却能让青蛙不断跳动，逃出生天。保持乐观的心态才能让我们的行动力更加强大。当悲观让一个人蹉跎岁月终落得碌碌无为的下场时，却是乐观让人愈挫愈勇，在成功之路上越走越远。法国作家巴尔扎克说：?世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因个人而异。?悲观的人伤春悲秋，悲天悯人，却难放手一搏；乐观的人却带积极向上的心态不断向上攀登。谁成谁败已是一目了然。

常言道：何以解忧？唯有杜康。

我却说：何以成功？唯有乐观！

（作者系2013年泉州高考文科状元 毕业于泉州五中）

跨越空谷，做一个英雄

□ 柯达圻

萨特曾说：?是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。?我们的想法往往反映出我们的态度，我们的态度又往往决定了我们的人生。一念之差，或许决定了一个人会成为懦夫还是英雄。

提到空谷，有人想到悬崖峭壁，有人却想到栈道桥梁。前者在潜意识中已经把空谷视为不可逾越的障碍，因此难免带些消极的色彩。而后者看到了跨越空谷的可能性，展现出了积极进取的人生观。

众所周知，没有谁能将日子过得行云流水，我们难免会遇上看似不可逾越的障碍。消极者出于对悬崖峭壁的恐惧，常常畏葸不前，放弃对出路的寻找和思考，甚至因此忽略了栈道桥梁的存在。他们渴望逃避之后就能够一劳永逸，却忘记了，如若停滞不前，那么他们将永远无法到达另一座山峰。相反，面对空谷能够想到栈道桥梁的人，往往拥有迎难而上的勇气，哪怕身陷囹圄也能够勇往直前，去寻找最好的出路。

然而，并不是所有的空谷都有栈道桥梁。这时候，进取者们就会在空谷中建造新的桥梁，不仅仅是为了自己，也是为了后来的勇者。墨西哥画家弗里达〃卡罗，用画笔将自己塑造成一个女英雄、女殉道者，在当时仍是男尊女卑的社会轰动一时。许多同卡罗一样的女权主义者，用自己的努力建造起男女平等的桥梁，跨过世俗偏见的空谷，让女性拥有更多的权利。个体的困境，有时亦是社会的微观映射。不同的意识形态之间常常也存在着空谷。在以和平与发展为主题的今天，我们倡导的是文化的交流与融合。然而总有一些人，只看到了悬崖峭壁，不仅将自己牢牢钉在原地，还试图将那些想通过栈道桥梁到达另一座山峰的人囚禁。没有勇气跨越障碍，却想要束缚他人的自由，这样的人我们恐怕只能感叹他的极度虔诚。当然，积极进取并不意味着盲目乐观。栈道桥梁固然可以帮助我们跨越空谷，可是这并不意味着我们不会遇到危险。切〃格瓦拉曾说：?让我们忠于理想，让我们面对现实。?如若过于沉醉于自己的理想而放松了警惕，忘记了专注，那么我们很可能会一脚踏空。因为麻痹大意而前功尽弃，这不能不让人嗟叹。不过，虽然他们跌倒了，但是相较于逃避退缩者，他们至少还拥有跨越障碍的勇气。

米兰〃昆德拉有言：?永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。?我们不能因为悬崖峭壁而选择逃避，我们不能让消极的想法束缚渴望翱翔的双翼，我们不能允许自己走向怯懦的终点。我们应站在积极的角度看待障碍，用坚定的脚步粉碎一切的质疑与嘲笑，走过栈道桥梁，奔向希冀的终点。让我们跨越空谷，做一个英雄。

（作者系泉州五中高二年学生）

事无两样人心别

□ 李丹崖

这是一个发生在身边的故事，每次想起来，都感动得热泪盈眶。

年幼时，因父亲双目失明，母亲离家出走，为了治好病重的父亲，年仅9岁的她，辍学在家，独自一人挑起了家庭的重担，好在自己喜欢唱歌，她用从亲戚那里借来的钱买来了简易的音响，以街头卖唱为生计，把从?嗓子眼?里掏出来的钱用来给父亲治病。

闲暇时，她学会了吉他。在街头，她边弹边唱，每次都唱到很晚，一是为了多挣钱，二是为了躲避房东追债。

两年后，父亲被查出患病，家庭的重担再次加剧，她只得搀扶着爸爸，辗转到兴安、桂林、杭州、台州、南京和马鞍山等地，在公园和广场里，她笑着歌唱，把用歌声换来的钱攒下来给父亲治病。

后来，父亲在南京被查出尿毒症，为了治病，她和父亲不得不住最廉价的出租屋，因看病而花光了所有钱的时候，他们连房租也交不上，有几次，自己的东西全部被房东扔出来，他们也被赶走。

即便如此，她没有哭，唯恐父亲看到自己的脆弱。她依然花了更多的时间，背着六七十斤重的音响去卖唱，用卖唱得来的钱给父亲做透析。

因为家境的不堪，她比同龄人成熟和懂事得多。每天早早起来，给父亲做或买来他最爱吃的饭菜。

生活很苦，她通过歌唱的方式扼住命运的喉咙，把生活的坚强筹码牢牢掌握在自己手里。她是安徽省蒙城立仓镇黄龙村的一个羸弱女孩，她的名字叫?茆华瑞?。

茆华瑞卖唱救父的坚强事迹引起了强烈的社会反响，她被中央文明办选入 ?中国好人榜?。

厄运给茆华瑞的家庭当头一棒，然后，又是一顿惨痛的打击。按理说，这样的家庭在别人看来，如陷深渊、如临空谷，而茆华瑞却在逆境的空谷上，用自己的阳光与乐观为锁链，架起了一座桥梁。用稚嫩的肩头为整个家撑起一片天，当许多同龄人以痛哭的方式来对待所遭遇的不公的时候，茆华瑞选择用自己坚强的信念逆袭自己的人生，她从不觉得生活的苦，她说唱歌是一件很快乐的事情，她用快乐的方式来消解生活的疾苦，她歌唱生活，甚至歌唱厄运，她坚信，一切都会过去。

在空谷里享受人间烟火气

□ 林炳根

话说陶渊明归隐田园后，看到乡村一片繁忙而又和谐的景象，他不甘人后，种豆南山下，养起了鸡鸭，莳花植草，以菊花为最爱，闲时喝着菊花酒，说着桑麻收成的事，日子过得清闲而滋润。从此，他不再想烦心事，过着闲云野鹤般的生活，时不时小酒一杯，怡然自得，他庆幸复得返自然。

自渊明开始，后来者有样学样，喜欢田园般的生活，在空谷幽兰里陶醉，过得极端平静，极端安闲，享受着人间烟火气。孟浩然这位老兄在《过故人庄》里深情地回忆起他的老朋友热情的招待，且看他说：?故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。?日子别提多惬意了。

李白沉浮一段日子后，似乎也明白，空谷的好，还是敬亭山可爱，他吟出了这样的话：?众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。?外面多么热闹，多么喧腾，只有安静的敬亭山，兀坐在山谷中，不言不语，青山苍翠，丘山万壑，重重叠叠，时光忽明忽灭，世间有什么事，只有心中澄明。

南宋诗人范成大，这位清癯老者在《四时田园杂兴》里又为我们描绘一幅可爱的乡村图。劳作虽然辛苦，但其乐融融，没人闲着，童孙老叟各有事做，何乐不为。?昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。?我们真的愿意活在那个时代里，活在乡村中，到处炊烟四起，泉水淙淙，欢声笑语，一片祥和。范成大打心眼从心底认可这样的生活，夫复何求。

我们这些可爱的诗人，难道真的喜欢田园生活？或许出于无奈，或者由于官场失意，抑郁不得志而为之？但不管如何，他们终于明白，这种的生活好，因为不管是归隐田园，还是复归空空山谷，这种日子才最近地气，才是寻常儿女，百姓一家。而他们在劳作中，在一线生活体验中，终悟得了人与自然天地的完美融合，也才激发了他们的创作灵感，打开了心门，为我们留下了不朽的篇章。

从某种意义上说，在田园生活中，在悠然空谷中，在肢体劳累之后，他们静下心来，潜心创作，打开了与世界沟通的桥梁，空谷前面自然是栈道桥梁。

美景未必在远方

□ 薄鲁晖

很明显，今年的题目把空谷隐喻成困难、挑战、磨难，面对这些，有人想到悬崖，自然就是恐惧、逃避、甚至一蹶不振，而有人想到栈道桥梁，便应了那句话?办法总比困难多?。

前者的逻辑是?掉下去怎么办?？后者的思维是?怎么办能过去?？虽说这样的命题是有些许哲理，但细细想来，也未免太过绝对——面对空谷，难道就只有?跨过去?和?掉下去?两个结果吗？

就拿咱眼前的高考来说，算是人生中的一大挑战，甚至是一大磨难了吧（?学渣们?称其为?灾难?）？十年铸剑，在此一役，考过了、考上了自然算是?跨过空谷?，以后可以冲着远方的美景奔去啦！那若是考不上呢？难道就是从悬崖上倒头栽下去了不成？难道所谓的美景只存在于空谷对面的远方？谁知道悬崖之下、空谷之中，不会另有一片幽兰芬芳之地呢？美景未必在远方，或许就在脚下！

老子云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。任何成败祸福都是在相对运动转化的过程中，而不是绝对的?跨过去?和?掉下去?，如果在?空谷悬崖边?过分纠结，想必多半会也能过去，只不过是?愁死、烦死、晕死过去?而已。

写到这，按高考作文的套路，应该引经据典、举例说明了吧。那咱就再次请出在励志圈里出场率颇高的?太史公?司马迁，来现身说法。对司马先生来说，遭遇宫刑（就是被阉割了）恐怕是人生中最大的?空谷悬崖?了，如果他老人家纠结于?怎样跨过这道空谷?，那过程大抵是这样的——?皇帝要阉了我，咋办？跑吗？跑了被抓回来，怕是被割掉的就不是那点玩样，而是脑袋了！被阉了之后怎么办，有什么办法补救吗？把‘零件’捡起来，去找华佗给我缝上？慢着，华佗那哥们300多年后才出生啊！?显然，这道悬崖对司马迁来说是?无解的绝壁?。

所幸，司马先生选择了正视并接受这场磨难，他没有跟这道?悬崖?死磕，而是顺服地走下?空谷?，潜心寻找与众不同的?人生美景?，穷其一生，终于谱成了?史家绝唱、无韵离骚?。后人掩卷遐思，也不禁有这样的反问：如果当年司马迁没有遭受这样的打击，还会有《史记》的诞生吗？

正如英国哲学家培根所说：?超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。?这句话我希望与所有的考生共勉，无论考得怎样，有没有修成跨越空谷的栈道，都存一颗平常心吧。考上了，前路依旧需谨慎；没考上，人生何处无美景。路还长，我们都在赶路，都要翻山越岭，但请不要因为远方而忘却了脚下。

写到这里，按照高考作文的套路，也应当停笔了吧。

微作文

以下几则微博上的高考“微作文”，数百字也颇见趣味。

@婉若轻灵：不论是悬崖还是桥梁，其实都是一条坎坷不平的道路。桥梁看似通途，然而也有命悬一线戛然而止的危急；悬崖看似绝境，却也不乏绝处逢生的可能（跳崖不死论没听说过？）言而总之，世上没有绝对和必然，事物的两面性决定了福祸相倚。

@兔子一号：其实人心本就是一座空谷，初生之时空无一物。生命游走，岁月奔流，谷内之景渐次纷繁，群芳盛放抑或木石荒凉，不复初刻平和安详。祈愿在某时停驻，不必费力填满旁人想象，亦无需置身旷野哀怨颓丧，幽兰独放，从心就好。

@一共有四只木马：人的心，一旦坠落到空谷，大多是失意之时，但也有这么一说，一旦到达最低的地方，发现只有在最低的那个定点才能弹跳到最高的那个位置。不管是悬崖还是栈道桥梁，都是个过程，只有勇敢去面对这一空谷，才能知道原来空谷的世界也是如此的微妙，不到尽头怎能知道还有回转？

@恻然：以前，空谷让我想到栈道桥梁。笃信我必能达彼岸。空谷必有幽兰。后来，空谷却有时让我想到悬崖。万丈深渊，空谷风景依旧。而你我都可奋力一搏。终有一日，我们会踏出这最初也是最后的一步。两番心境，我也已不再是我。四年后，你我相对而坐，你还会记得我么？

（来源：新浪微博）