生死距离高中作文

篇一：作文素材“生死观”

正确的生死观

【名言警句】

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

2、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）

3、非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。（白居易）

4、守鸣而生，不默而死。（范仲淹）

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

6、以义死难，视死如归。（司马迁）

7、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

8、为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。（巴金）

9、为真理而战，死也光荣。（林肯）

10、宁进一寸死，不退一尺生。（张煌言）

11、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家）

12、生命短促，只是美德能将它传到远远的后世。（莎士比亚）

13、绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高高的生活，常在壮烈的牺牲中。（李大钊）

【相关论据】

1、马克思在生命的最后时刻：伟大的革命导师马克思在身体已经衰弱不堪的时候，对人说：“我一直在坟墓的边缘绯徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福的家庭。”他就是这样顽强地工作着，最后坐在写字台前的椅子上溘然去世。

2、野口英世：被称为“日本国宝”、“世界至宝”的日本科学家，他在研究拉美黄热病成功之后，听说非洲黄热病具有特殊性，不顾年高体弱要亲自去非洲考察。当他的夫人、朋友以及日本驻美国大使表示反对时，他坚定地表示要“为科学而生”、“为科学而死”，决意以“军人开赴战场的决心从事科学研究”。最后终因感染上黄热病而在非洲献出了生命。

3、为了有意义的生而选择死的苏格拉底：“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。

4、为艺术事业而献身：法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加上受了风寒，只觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更加严重，但他以坚强的毅力带病坚持演出，把阿尔贡的性格刻划得入木三分，观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上，演出结束后仅4个小时，莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。

5、为了唤醒世人而选择死的谭嗣同：谭嗣同奉召赴京主持变法前估计到变法维新路上布满荆棘，对爱妻李闰说：“要‘视荣华如梦幻，视死辱为常事’。”1898年9月18日，他进京不到一个月，即肩负重任去说服手握重兵的袁世凯，要求他在慈禧太后即将发动的政变中保护皇上，保护变法。由于袁的告密，一夜之间，形势大变。维新派有的被捕，有的逃亡。康有为乘船逃走，梁启超暂避日本使馆，准备去日本，并劝谭嗣同一起去日本，谭说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬‘圣主’。”后来，又有些人来劝他逃走，都被他拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。9月24日，他在莽苍苍斋被捕。在狱中，他大义凛然，神情自若，视死如归。并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，因弹劾宦官侯览被迫逃亡。人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，被害险些至死。谭相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿做忍死的杜根。他们的去与自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。）9月28日，他与其他五志士同在北京菜市口惨遭杀害。临刑前，他高声朗诵：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

6、鲁迅跑赢死神：1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时在上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世的前一天还在写日记。

7、尽瘁为斯民：瞿秋白是中国共产党早期重要的领导人，卓越的政治活动家和理论宣传家。他的一生是战斗的一生。1935年1月，瞿秋白等人在一次突围中被捕，后因叛徒出卖，公开了他的身份，营救失败。在被关押的长汀，蒋介石派人从南京来长汀劝降，劝他学顾顺章。他愤然说：“人爱自己的历史，甚于鸟爱它的翅膀，请勿撕破我的历史。”1935年6月18日，瞿秋白被押到长汀中山公园中山亭，行刑前，刽子手按“惯例”送来了酒菜，他悠然独酌。然后高唱《国际歌》，信步赴刑场，到了罗汉岭山脚下草坪上，他点头微笑说：“此地很好！”面对罗汉岭，盘腿而坐，英勇就义。

8、用生命谱写的诗：拜伦是十九世纪英国大诗人。1823年7月，为了帮助希腊人民起来反对土耳其压迫，要求独立，拜伦带了大量的武器弹药、马匹和西班牙金币，毅然参军，来到希腊。在希腊，他把希腊人民争取独立的事业完全当成自己的事业，俨然一个执剑将军似地工作起来，他被荐举接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参予组织防御和准备进攻的活动。他在戎马倥偬中还写了许多战斗诗篇，鼓舞人们的斗志。由于过度操劳，他病倒了。在病重期间，他仍反复地呓语着：“前进，前进！”而他临终时说的话是：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它！希腊，希腊，我还能做些什么呢？”拜伦为希腊人民倒下了，但诗人的名字永远刻在希腊人民的心中，希腊人民在英国海顿公园里，为诗人竖立一座雕像，以纪念他的献身精神。

9、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。息的。78

10、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。

11、卡尔·施密特：美国芝加哥自然历史博物馆研究员、动物学家卡尔·施密特。他下班后一个人在实验室观察一条南美洲毒蛇。蓦地惊醒过来的毒蛇在他手指上咬了一口，这位动物学家赶紧从伤口往外挤血，可已经迟了，他开始感到头晕和恶心，想打电话到救护站，偏偏电话发生了故障。他知道自己性命不保，就干脆坐在桌子旁，记录自己垂死时的感觉和征兆，作为他最后的“实验报告”，作为第一手资料留给后人。日记的最后几句是：“血从鼻子和嘴里淌出来，疼痛消失了，软弱无力，我想开始脑充血了。”五小时以后，这位科学的勇士，终因中毒引起脑溢血与世长辞。人们为了纪念他，把那本日记本陈列在博物馆里，供人民永远凭吊。

篇二：高一下学期作文最遥远的距离

试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文写作辅导与学生例文作文题：

什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思。

试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

谈最遥远的距离

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！

谈最遥远的距离

泰戈尔说“世界上最遥远的距离 不是生与死 / 而是我站在你的面前 / 你却不知道我爱

你 ……。泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理：人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。

君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇，这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间，而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书，有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心置之不理。他们放浪形骸，出入网吧歌厅，参加派对。以为这就是时尚，这就是玩酷。父母心急如焚，儿女我行我素。虽为一家人，心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年，不要以为自己了不起，你也不是奥巴马，扭转不了乾坤。父母是过来人，句句是良言听从父母的话，多理解父母的苦衷，让你的心紧贴父母的心，让他们欢笑，让他们欣慰。

君不见多少夫妻，在年轻时共同奋斗，同甘共苦，事业有成，生活条件好了却因些许小事伤了感情，同床异梦，互相猜忌，甚至走上离婚的道路，给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家，心与心的距离有十万八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸，互相遥望，互相思念，虽然距离遥远，心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇，互相多一些理解，多一些宽容，多一些自由，那么心与心的距离才会缩短，心灵的隔阂才会破除，家庭生活才会幸福美满。

君不见大陆与宝岛，中间只隔着一湾浅浅的海峡，却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同，两岸的中国人天隔一方，亲人不能相见，兄弟妻子离散。白发人死不瞑目，黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾，站在阿里山上遥望大漠边关，望眼欲穿，涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开来，是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸胡锦涛主席与连战主席一握手，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远，“三通”使两岸距离不再遥远。

亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟；世界上还存在种族歧视，还存在民族偏见，还存在宗教争端，这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远，进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和，愿冲突的枪声化作和平的爆竹，让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛，铸剑为犁，共创和谐美好的世界。

谈最遥远的距离

世上最遥远的距离是什么？我想就是心与心之间的距离吧。

有人认为，世界上最遥远的距离是天与地，就如同苏子所说的远在“千里”，李白说的远在“长江天际”，天与地永远不可相连，天地之间总有着一道道的阻隔，有山，有海，更有着我们人类及其他生物的存在，是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗？太白兄不也在儿女“沾巾”吗？由此看来，天不算高，因为有心相连；地不算阔，因为有情相依。无论是你，我，他，即使身处各地，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，天地并不遥远，只要心在一起，你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过，世界上最遥远的距离不是天与地，而是生与死。最爱的人离开自己，离开人世，就永远不会复活，所谓“人死不可复生”，也是指爱人离开自己后，那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去，我们一直记得。既然如此，那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱，就不会失去，不会忘记，那些我们爱的人就永存心中。

有人说过，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前你却不知道我爱你；不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开，因为矛盾而彼此越走越远，永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇，又还保留那段珍贵的感情回忆呢？这不又证明了有些事经历了就不会忘，站在彼此的面前，若无缘分，就如同吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之，再远也不过是一步之遥。

有人说过，不是明明彼此相爱却不能在一起，而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里；不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人

掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙又有何异？从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间出现代沟，最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海

两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

原来，世界上最遥远的距离不是任何其他距离，而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的，只有心灵的主人努力缩短这段距离，世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

谈最遥远的距离

最遥远的距离，既不是一颗行星与另一颗行星几亿光年的距离，也不是生与死的，而是我就站在你面前，你却不知道我的心思。

永远分别最遥远的距离，并不是可以用数字来衡量的。两个相爱的恋人，即使他们相距的再远，只要这两颗相爱的是挂念着对方的，那么他们其实并没有被分开。相反，如果两个并不相爱的人在一起了，即使他们天天生活在一起，但因为他们的心并不在一起，所以他是咫尺天涯。虽然两颗星球相距几亿光年，但只要人们有要到那个星球的意愿，便会研制出更先进的飞行器，开往那个星球。反之，如果就是两个相邻的星球，人们不愿意去发现它，那么虽然你的飞行器技术很先进，但你永远也不会到达这个星球。由此可见，最遥远的距离并不能用物理上的具体多少距离来衡量，而在心灵上是否在一起。只要心灵上是相互在一起的，那么虽然相隔千山万水，但却好似近在咫尺。

最遥远的距离，不是生与死的永远分别。正如臧克家所说的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，它还活着。”在古今中外的历史上，有许许多多的科学家、革命家以及思想家等，在人类的历史上留下自己的一笔。虽然他们有的最近才理我们而去，有的已经去世久矣了，但因为他们都曾为人类社会的进步献出一份力。所以，他们永远都会在我们身边，并世世代代传递下去；相反，有的人仍然活在世上，但因为他只为个人私利着想，那么整个世界都会离他渐行渐远，最后被世界所遗弃。因此看来，世界上最遥远的距离并不是生与死的永远分别。生与死只是人的一种状态，只要众人的心是接受的你，认同你，那么你无时无刻不在他们的身边。

最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心事。一场战败之后，曾经园三结义的三位豪杰走散了，杳无音信。因为曹操之计，关羽与曹操共处许都。但是当闻知刘备在袁绍处时，他带着两位嫂嫂过五关斩六将，千里走单骑，回到了刘备德的身边。其实曹操虽然与关羽生活在一起，但因为关公的心是跟随刘备的，因此关曹二人实际上是相隔千里。这样看来，最遥远的距离便是两颗永不相交的心。

最遥远的距离，便是两个并不在一起两颗心，即便是近在咫尺，其实他们之间的距离比千山万水还要远得多。

学生作文：最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧……

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”……

8 学生习作：谈最遥远的距离

遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。

什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。

有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。

距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢？

地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！

篇三：命题作文“距离”导写

命题作文“距离”导写

【金题回放】

请以“距离”为题，自定立意，自定体裁，写一篇不少于800字的文章

【立意与构思】

距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章

时间距离：与历史的距离 与未来的距离

空间距离：一光年的距离

心理距离：拉近心灵的距离和烦恼保持距离 心灵零距离 最远的距离 感受距离 与梦想的距离

我们可以重点放到“无形的距离”这一方面来可以从以下三个方面任选其一下手：

一、赏析古今诗词中的名句

可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法如：

1.抒发个人情感的

如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫不思量，自难忘” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距

2.由个人情感升华为民族情感的

许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距

如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜布被秋宵梦觉，眼前万里江山”《破阵子》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声沙场点秋兵” 范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等

3.有关距离的哲理情趣诗

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动

汪国真《旅行》“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的

4. 表现爱情或友谊的距离观的.

如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏

远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！

5.表现民族情感的

如余光中的《乡愁》“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”

再如洛夫的《边 界 望乡》“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” 看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让远距离缩短为近距离了

〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人

二．从熟悉的文章中挖掘“距离”

在我们的教材中，肯定会有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来如我们可以写成：高考资源网

“距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯” （沈从文《边城》） “距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的?老爷?”（鲁迅《故乡》）

“距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量”（鲁迅《药》） 以上是从中国一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：

“距离是路瓦栽夫人的?一夜虚荣?与?十年辛酸?的对比”（莫泊桑《项链》） “距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰” （莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识”（屠格涅夫《菜汤》） 此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文

三.人与人之间的距离遐想

可以由距离想到长幼之间的代沟问题

1.你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离

2．可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题

3．可以由距离想到友情或爱情等

〖小结〗 这种思路能做到以情动人

四．人与自然之间的距离遐想

较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔

思路一：在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离

思路二：从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离

才是真美

〖小结〗 这种思路胜在以理动人

写作前应认真审准题，在此基础上，要运用发散性思维，把平时的积累都调动起来，联系身边实际，学会多角度立体的思考

【作品赏析】

距离

桂花雨，锁清秋，也锁住了我的心

窗外是淅沥的桂花雨，伴随着滴答的雨声昨天公园里还有熙熙攘攘的人群，而今天却一个人也没有，只留下寂寞的长椅品尝着公园的空旷

永远也忘不了那一晚，死一般的安静，只有时不时传来的妈妈和几个姨妈的抽泣声房间被灯和蜡烛照得通亮，而我们每个人的脸确是黯沉的，只有眼角下的两行泪痕依然闪烁妈妈倚着椅子，整个人好像已经失去了支撑身体的力气爸爸在角落里抽着烟，烟雾飘着散开屋子里的烟特别浓，可能是烧纸钱的缘故我靠在墙上，而我对面的墙上挂着外公的照片我想，十几年前这个屋子里也有过同样的安静吧只是当时我还小，已经记不清了

对面的墙边，外婆静静地躺着她永远离开了我们，我们之间的距离已难以跨越 我的心很乱外婆的笑脸，外婆可爱的举动，一一出现在我的眼前时光回到以前，我的耳边响起了外婆的话：“来吃桂花糕了”桂花糕是外婆的拿手绝活，它的气味沁香怡人，弥漫在整个屋子我咬下一口，全身都能感受到那种甜味，身子轻盈地想要飘起来……

舌尖感到温温的，是眼泪的味道，而今再也没有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈爱的笑容外婆已经去了另一个叫做天堂的世界，那个世界与我们隔着很远很远的距离

照片中外婆的笑脸，虽然布满了道道皱纹，但我却依然能够感受到她的可爱与童趣外婆与我之间有着生与死的距离即使这样，我对外婆的敬意也无法抹去其实爱是可以跨越距离的障碍的，纵使世界上最遥远的距离也无法阻挡爱的延续爱无边界

桂花雨落下，我的心也突然间敞开了，在这样一个秋天没有桂花糕，没有外婆，可我依然能回味出那份香甜——爱的味道就像，外婆在身边一样

距离

我想他应该是出生在绝少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点儿摇曳都可以带来许多惊喜与闪光

他不喜欢我的嚣张，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪，笨鸟先飞可是他并不知道我很累，结果及过程都预测好了，安稳地让我觉得一切都很程序化，就像生产车间的模具，一切都拒绝不了，一切都来不及思考或许我该感谢我的胃病，它让我第一次有了自己的选择，不是他预测的盐中，而是进了一中

他对我期望很高，或许每位父母都是这样的吧！给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔我很努力地学习，努力的在失败迷雾中寻找坚强和希望，可总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该拥有的激情与活力 他从不表扬我，即使我的试卷拿了满分有一次我看见一句话：“青春的无瑕与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求”我记不清是谁写的了，但我意识到我已背离了青春道路，背离了我的梦想他虽不是一位教师，但总喜欢说一大堆的话来教训我我从没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦的父

亲，他的话我不想违背

但我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往……

可是有一天我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样我们都在努力地去实践，只是我们都不曾站在对方的角度为对方想想

以前，我总觉得，我们之间有一条河，我在这边，他在那边

现在我知道，为何父亲是山，因为他有着山一样包容的情怀只是，我希望，有一天，他不再默默地为我安排，而是让我们一起来掌握日后的方向如果可以的话,我希望我们的距离是隔着一条河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遥望，目光里是欣慰与淡然；此岸的我，快乐，自由我们彼此牵挂,这是我喜欢你的方式 用一条河的距离来测量你我的距离，给我一条河的距离，以我的方式，慢慢地努力，静静地走向你！

距离

常常会仰望天空，不知道天堂与人间的距离究竟有多远可当那一幕幕往事浮现在眼前时，我突然明白：原来，爱从未远离

我的童年是在爷爷奶奶身边度过的我是孙辈中最小的，也是爷爷最疼爱的记忆中的爷爷高高的，胖胖的，脸上时时露出温暖的笑容那时，我总会给爷爷唱几句新学的儿歌，爷爷也常带我去镇上玩，买回我喜欢的气球、糖果和冰棒屋里屋外，经常回荡着我们的欢声笑语，我和爷爷之间没有半点“距离”

后来上了学，我被爸爸接回了城里逐渐繁重的学业，日渐丰富的课余生活使我回老家的次数越来越少，在老家呆的时间也越来越短爷爷常常打来电话，问我什么时候回家看看有一次，他带着大包小包的蔬菜走了二十几里来看我们，站在防盗门外的爷爷满头大汗“爸，年纪不饶人，这么远的距离，你就别送这些了，城里又不是没有”爷爷擦了擦汗，笑呵呵地说：“才二十几里的距离，远什么？我一会儿工夫就到了”顿了顿，又说道，“这是自家田里长的，没打农药！”从此，每周爷爷都会从乡下送来一捆捆的蔬菜，风雨无阻二十多里，在爷爷看来好像微不足道

后来，爷爷得了脑中风，完全靠吸氧机和药物维持生命，病痛的折磨使爷爷变得那样瘦小有时爷爷已经神志不清，甚至处在昏迷状态，可他会奇迹般地喊我的小名爷爷走的时候，我正忙于中考，原本打算中考结束，回去看望爷爷

可突然离世的爷爷，没有等到让我见他最后一面那一瞬间，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的坟墓成了我和爷爷之间最远的距离那个爱笑咪咪地抚摸着我的头的爷爷，那个会走长长的路给我送东西吃的爷爷，那个从不骂我打我总念叨着我的爷爷，就这样去了

爷爷没有留下什么遗产，只留下一个笔记本，里面记录着一串串的数字，就是我的生日看着本子，我的泪水慢慢溢出，往日的点点滴滴如电影般一一再现，我一遍又一遍地看着爷爷的字迹，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的……我知道，如今我与爷爷生死相隔，其间的距离即便用光年也无法计算，但是我知道，爷爷永远在我的心里

每年爷爷的祭日，我都会回去，无论多忙那天，我一定会在爷爷的坟头点上一叠纸钱，仰望天空，我知道，那儿有一双温暖的眼睛在注视我，穿越遥远的距离…… 距离

人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就

越想要得到因为有距离，因为很刺激

追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的

从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次十四岁的少女什么都不懂当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”

我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的距离，真是一个很奇妙的东西因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤

像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事

一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事

所以说，距离，是产生美的条件任何美好的事物，都有一段唯美的距离这段距离，很近又很远

距离

距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者？还是受惊者？

一、我和他

我和他是哥们儿，和他玩了十六年我考上了重高，他跌进了中专；我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪；我天天背着书包上学，他却领着女友逛街唉，他变坏了但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉他们说，近朱者赤，近肉者肥，我被迫与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离

二、我和她

我一上学就见到了她小学在一起，那时我们一起唱歌；初中又在一起，那时我们一起上学回家；高中还在一起，我给她打电话，她爸爸说，不在家我看书看倦了，闭眼就看到她的眼；睡觉又梦到了她的秀发但她学习太好了，她说她要考清华，我说你等着，我也行的以后我发狠的学习，也许为了她我放学依旧送她回家，给她打电话老师却找我谈话，你要注意距离，否则危险了！距离？那是个……什么东西？

三、和他们

他们说我“抓周”时抓了一本书，所以我是个北大的料儿，从小就要好好学习，别