高中作文,读蔡元培有感

篇一：蔡元培 写作素材

一、生平简介 蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为 他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中 央研究院院长等职。 他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学 界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观 教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。 其 72 年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国 民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教 育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有 开创性的贡献。教育论著有《蔡元培教育文选》《蔡元培教育论著选》等。中文名： 外文名： 别名： 国籍： 民族： 出生地： 出生日期： 逝世日期： 蔡元培 Cai Yuanpei 蔡振、周子余 中国 汉族 浙江绍兴山阴县 1868 年 1 月 11 日 （戊辰 年） 1940 年 3 月 5 日 代表作品： 职业： 毕业院校： 信仰： 主要成就： 教育家、革命家、政治家 古越藏书楼 民权 建立中国资产阶级民主制度 北京大学校长，革新北大 开“学术”与“自由”之风 中华民国首任教育总长 《蔡元培自述》 《中国伦理学史》教育： 要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。——蔡元培 蔡元培是 20 世纪初中国资本主义教育制度的创者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚 武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心， 以世界观教育为终极目的， 以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针， 初步建立了资产 阶级的新教育体制。提出了“学为学理，术为应用”，“学为基本，术为枝叶”的观点。蔡 元培先生指出：“教育者，养成人格之事业也。” 蔡元培的教育实践多在高等教育方面。 他任北京大学校长时， 提出大学的性质在于研究高深 学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学 分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治， 教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主 义教育家。 蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是： 1.自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。 2.他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革 命的发生创造了条件。3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。“一曰抱定宗旨。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。”蔡元培北大演讲 办学原则——思想自由，兼容并包

读书：蔡元培六十年读书如一日蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停 止过读书。 他晚年回顾说： “自十余岁起……读到现在， 将满六十年了… … 几乎没有一日不读点书的。” 蔡元培说明读书方法的重要，说，吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问 他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点出无数金子。这种想法从道德上来 说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。 学习： 蔡 元 培 书 房 中 挂 有 自 己 画 像 ，上 面 题 有 ：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 亦不知老之将至。”在书桌上放有自己写的“学不厌，教不倦”数字。 人格 追求 良心： 蔡元培校长 1919 年 6 月手写的辞职声明： 我绝对不能再作那政府任命的校长 我绝对不能再做不自由的大学校长 我绝对不能再到北京的学校任校长价值： 人生之价值，视其事业而不在年轻。———蔡元培 虚心：三顾茅庐，请陈独秀入北大 蔡元培为了请到陈独秀，几乎天天来旅馆看陈独秀，有时来得早了，陈独秀还没有起床，他 就嘱咐茶房不要叫醒陈，自己拿个凳子坐在房门口等候。如果论资排辈，蔡元培是清朝光绪 年间(1892 年)的二甲进士，被授翰林院编修，曾担任中华民国教育总长；而陈独秀只是一 位秀才。由此可见蔡元培礼贤下士的风度！陈独秀开始不愿意接受聘请，说要回上海办《新 青年》，蔡元培就劝他把杂志搬到北京来办，这样，陈独秀才答应下来。 改革 责任： 北大的前身是京师大学堂， 与其称之为大学， 还不如称之为官僚养成所。 活动能力强的学生， 上乘的做法是猎官，组织同乡会等借以接近学校当局，毕业后即稳得升官的阶梯；下乘的做 法是钻营，用嫖娼、赌钱、捧名角来结交社会上的实力人物，以之为借重的资本。乌烟瘴气 和歪风邪气很盛，唯独研究学问的风气荡然无存。蔡元培迅即发出呼吁： “大学生当以研究 学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。” 一辆四轮马车驶进北京大学的校门，徐徐穿过校园内的马路。这时，早有两排工友恭恭敬敬 地站在两侧，向这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。新校长缓缓地走下马车， 下他的礼帽，向这些杂工们鞠躬回礼。在 场 的 许 多 人 都 惊 呆 了 ： 这 在 北 大 是 前 所 未 有 过 的 事 情 。北 大 是 一 所 等 级 森 严 的 官 办 大 学 ，校 长是内阁大臣的待遇，从来就不 把工友放在眼里。 像蔡元培这样地位崇高的人向身份卑微的工友行礼， 在当时的北大乃至中 国都是罕见的现象。这不是一件小事，北大的新生由此细节开始。蔡元培希望通过这一行为 开风气之先，使得这所声名狼藉的国立大学焕发生机。此后，他每天进学校时，都要向站在 大门旁边的工友们鞠躬致敬。久而久之，这成了他的习惯。他的这一行为，是对北大官气的 一个反拨，是一面如何做人的旗帜。他首先从自己做起。

爱国：“临大节而不可夺” 七七事变前两年，强邻虎视眈眈，战争阴霾日益浓厚。蔡元培到南京，国民政府行政院长兼 外交部长汪精卫请他共进晚餐，用的是西膳。蔡元培苦口婆心，劝汪改变亲日立场，收敛亲 日行为，表明严正态度，将抗战的国策确立不拔。蔡元培说：“关于中日的事情，我们应该 坚定，应该以大无畏的精神抵抗，只要我们抵抗，中国一定有出路。”言犹未毕，蔡元培的 眼泪脱眶而出，滴到了酒杯中，他旋即端起那杯掺泪的酒，一饮而尽。听其言而观其行，举 座动容，无不肃然起敬，汪精卫则如坐针毡，神情尴尬，只好顾左右而言他。 救国不忘读书，读书不忘救国。——蔡元培 道德： 若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培思想评价： 周恩来：从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自 由。 毛泽东：学界泰斗，人世楷模。 汪原放：蔡元培道貌温言，令人起敬，吾国之唯一人物也。 寿洙邻：孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比 于狂者矣。 孑民道德学问， 集古今中外之大成， 而实践之， 加以不择壤流，不耻下问之大度， 可谓伟大矣。 冯友兰：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高 的表现。 傅斯年：蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由 博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气 象已亡矣！ 陈独秀：一般他说来，蔡先生乃是一位无可不可的老好人；然有时有关大节的事或是他已下 决心的事，都很倔强地坚持着，不能通融，虽然态度还很温和；这是他老先生令人佩服的第 一点。自戊戌政变以来，蔡先生自己常常倾向于新的进步运动，然而他在任北大校长时，对 于守旧的陈汉章、黄佩，甚至主张清帝复辟的辜鸿铭，参与洪宪运动的刘师培，都因他们学 问可为人师而尊重学术思想自由的卓见， 在习于专制好同恶异的东方人中实属罕有； 这是他 老先生更可令人佩服的第二点。 杜威（美国著名教育家） ：与牛津、剑桥、哈佛、哥伦比亚等顶尖学校的校长相比，蔡的专 业知识比不过他们；可在教育上，他们比不过蔡。以一个校长身份，而能领导那所大学对一 个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。 林语堂：蔡(元培)先生就是蔡先生，这是北大同人的共感。盲下之意，似乎含有无限的爱戴 及尊敬， 也似乎说天下没有第二个蔡先生。 别人尽管町有长短处， 但对于蔡先生， 大家一致， 再没有什么可说的。

篇二：高三议论文 正能量

正能量

高三（9）班 陈楚金

《菜根谭》中有云：“人心一真，使霜可飞，城可损，金石可镂。”这种真，这种崇高的精神修养就是萦绕在我们身边的正能量。正能量光照世间万物，让我们的灵魂找到栖居地。

“人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；人心有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞淹没了。”这是人心失真的根源。清朝名臣，一代儒宗曾国藩青年时在家读书，有一毛贼偷偷潜入家中欲待其休息时行窃。谁知，曾先生有种嗜好，遇到书中精彩之处，总要反复吟诵，直到背下才肯罢休，就这样一夜过去，横梁上的毛贼竟忍耐不住，大声背诵先生所读诗篇后，恨道：“如此蠢材，读书何用。”而后便留下目瞪口呆的曾先生，扬长而去。是的，毛贼是聪明的，但是却将智慧用于偷鸡摸狗等邪门歪道上，终究不过是小毛贼。而“愚钝”的曾国藩却能平步青云，位极人臣。究其根源，无非是小贼的心中充满了好吃懒做的负能量，使他步步误入歧途。而反观曾国藩先生，他胸怀“共复儒道，匡扶国家”大志，矢志不移，百折不挠。心中一股浩然之气使他组湘军，剿天国，平天下，为困苦的百姓带来一份安定。

在蔡元培校长“思想自由，兼容并包”办学理念引领下，北大学堂注入了一股新鲜的正能量。倡导文学革命的陈独秀、胡适来了，马克思主义者李大钊来了。一代文化巨人鲁迅也用他的如椽大笔，警醒了世人。让我们品读他作为战士的正能量是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；让我们领悟他情深意重的正能量是“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”；让我们感慨他素怀报国之志的正能量是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”??我煌煌中华，正因先生等人存在而幸免于沉沦，至今，先生的正能量依旧激励我辈。

正能量恰如那热烈的阳光，那铿锵的暴雨，那芬芳的泥土，那沙漠中的一片绿洲，无一不显示出活泼向上永不停息的生命力，给人以向上的力量。

忆往昔，我们中华民族自古以来就是奉献正能量的坚定践行者。大禹治水，胼手胝足，三过家门而不入，传承给我们的是勇挑重担敢于担当的正能量；著名学者陈寅恪在国破家亡，流亡他乡时，依然心存振兴国家之梦，为中华留下煌煌大著，为我们传递的是严谨治学的正能量；梁思成、林徽因夫妇在贫病交加、内外交困之际，依然寻访荒野之间，为我们传递的是执着于建筑事业的正能量；毛泽东指点江山，激扬文字，“自信人生二百年，会当水击三千里”，给予我们的是奋发有为昂扬向上的正能量。

看今朝，无数平凡人不平凡的事迹感动着我们，感动着中国。最美妈妈吴菊萍，最美教师张丽莉，最美司机吴斌，航空工业英雄罗阳??，我们经常会被他们所传递的正能量所感动，所震撼。如果我们每个人都拥有一份正能量，那么务农者便努力耕耘，经商者便诚信经营，求学者便发愤苦读，为官者便廉明清正。我们的社会将是一个充满正能量的世界，是一个其乐融融日新月异的天上人间。

愿每个人用心中的那份正能量，去攀援你心中的山峰，抵达心灵的净土。

【升格指导】

原文最大的问题是议论说理不深刻，不透彻，例子举得太多太详，像第二段仿佛给我们讲述了一段曾国藩与小偷共同背书的故事。举《肖申克的救赎》之例似乎没有必要，那是堆砌材料。

例证要简洁明了，要用分析说理代替大段叙述。在写作构思时要特别注意从生活出发，接好地气；还要使思维聚合，把思想内容聚焦于一点，这样的作文才能写得深透。

（指导老师：傅晓雪）

篇三：高考作文范文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

晚清著名政治家、军事家和理学名家曾国藩被誉为“中兴名臣”、“官场楷模?， “官场楷模”和“理学大师”。他一生修身齐家治国．他的“修身十二款”至今为世人称道和效法，其中第一款是“主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂”。第三款是“早起，黎明即起，醒后勿沾恋”。第四款是“读书不二：一书未点完，不看他书”。

这三款中，你认为哪一款最值得称道和效法？

请结合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

范本对接 专一

荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．”人的强大并不体现在外表，而是一种精神，一种专一的精神．

谁都知道专心致志，谁也都记得那两个学下棋的孩子．只是其中的奥妙不知有多少人记得?而真正将其树为榜样的又有几人?真正做到这种地步的又有几个?

曾在物理界的风云人物，曾夸下海口“给我一个支点，我可以翘起整个地球．”的阿基米德．当国王命他鉴定王冠是否全部由纯金制作而成的时候，在苦思冥想毫无头绪之时，却在沐浴之下得到了灵感．欣喜若狂之下，竟忘记穿衣奔出．这样的专一，不考虑时间，不考虑地点，在他的心中只有专心的问题．尽管最终没有翘起地球，但不可否认的是，他翘起了一个时代，一种精神．当一个人只专心于一个问题时，不管身在何处，在他的心中只有问题，眼里也看不见其他事物，也许这是一种境界．

巴黎时装是时尚与顶尖的结合，当然还有那风靡全球、引领时尚、体现身份地位的可奈儿5号香水．正是因为哪怕在战争期间，依旧专注于时装设计的花甲老人——可可?奈儿．战争时期，所有人都在逃难，但香奈儿却认为，服装是她生命，她的一切．他也要做出自己的一点贡献，她的风格一向简洁大方，色调以黑白为主．并且她大胆地设计女裤，女人也就是从那时起，不再单一穿裙子．而香奈儿也是在那时奠定了自己无可撼动的宝座．她将自己的事业当做自己的生命，倾注与自己的心血．她专心于服装设计，哪怕是在战争期间，这种强大的力量在老人身上体现的淋漓尽致，是专心把它推向了高峰．

还有那专注于追求莲花的周敦颐，尽管历史什么也没有为他留下，但他却在历史的长河中留下了《爱莲说》．在长河的漂流下，传遍了千家万户，这也不枉他一生专注于追求莲花、追求君子之道．也许历史的波涛会淹没他的名字，但《爱莲说》却泛在长河之上，款款到来．

鲁迅先生笔下的孔乙己，虽然是讽刺他的愚昧、追求功名，但专心的追求却不可漠视．可不可以说孔乙己走错了方向，进错了时代，却对了精神．倘若换一个方向或者换一个时代，依旧是这么专心．孔乙己会不会不再是一个悲剧呢?错了方向可以改，没有专心就什么也没有了．

专心可以成就一个人，一个有专心的人无论做什么事，终究会有所成．因为专心才会奋不顾身；因为专心才不怕嘲讽；因为专心才令人敬佩．

真题回顾

浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？

请以“ ?繁星满天?与?月明星稀? ”或“ ?万马奔腾?与?一骑绝尘? ”为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于 800 字。

范本对接 “繁星满天”与“月明星稀”

月明星稀的夜里，一轮玉壶光转，煞是耀眼可人，可星辰却因此黯淡了光辉，这夜幕几乎成为明月的独角戏；而繁星满天的夜里，一颗颗星辰虽不如明月光洁，但照亮了每个人的夜空，如众宾欢宴，群歌齐唱，一派繁华热闹。比起月明星稀的“一枝独秀”，我更爱着繁星满天的“百花齐放”，如此，我们的世界方得“春满园”。

“参差多态乃是人生幸福的根源。”尼采如是说。遥想远古洪荒，尼罗河的洪水滋养了神秘的古埃及文明，爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂，黄河水拍打在华夏子孙的心间。千百年间，若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰，何以有今人幸福群星闪烁之时？若当时有某种强大力量将全人类文明统一，则人类上下千年的历史将会如何谈起？我十分庆幸生活在这样一个多元的时代，唯有“繁星满天”的生活，方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。

论及“繁星满天”总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅《雅典学院》。春秋战国与古希腊繁荣时期大议是重合的，楼下学宫与典雅学院相隔千里，却都以学术的争鸣，思想的碰撞而名声远扬。在这里，没有绝对的权威，没有绝对的对错，只有各种宝贵的思想的无限可能性和自由畅快的学风。从孔孟，到老庄，再到苏格拉底，柏拉图，（注意时间顺序）无数思想家的繁星荟萃，化作远照千年的光芒，成为我们的共同的财富。

然而，时间往后推进，汉武帝后儒学独尊，儒学成为一轮冉冉而升的明月。盖住了其他学说的光芒，直到清明时期，传统的儒家已沦为让我们民族止步不前的桎梏。一个精彩的时代过去了，我们走向单调的时代。明月虽然同样光亮，但却失去了繁星的活力与生命，我们及我们的社会前进的动力又从何而来呢？于是在20世纪初我们痛彻反省，北大校长蔡元培提出“思想自由，兼容并包”，最保守的旧书生，或是激进的革命青年，两者皆在北大和谐共存。我想，这是有了“繁星满天”。我们的中华名族，中华文化才能不惧险阻艰难，一路高歌，开创自己的新天地与新奇迹。

“繁星满天”与“月明星稀”虽然同等明亮，但在布满多样性和可能性的时代里，我们才会自由解放，才会去追求人的价值与理想，迎来一个盛世，一个参差多态的时代。

那么，让我们且行且歌，去追求我们头顶那片璀璨的星空。

真题回顾

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。

春秋战国时代曾子的七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩，因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。他的“六戒”，就学到了他的做人做事之道。

第二戒：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”告诫人们只要做事就会犯错，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

第四戒：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”它告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

曾国藩这“两戒”，哪一戒对你的人生更重要？你更喜欢哪“一戒”？

请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

范本对接 清醒做人，理智做事

春秋战国时代曾子的七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩，他把做人做事之道都凝结在他的“六戒”之中，其中的第二戒这样写道：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”他告诫我们只要做事就一定会犯错误，不能因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，就全盘否定别人的好处，忘记别人的恩情。第四戒写道：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”它告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。在曾公的这“两戒”中，我更喜欢“第四戒”，因为它深刻明理，他告诉我们待人要理智的道理。

在人生中，不要因为别人有小过错，就厌恶和嫌弃人家大好处；不要因为一点小的怨恨就遗忘了人家大的恩德。生活中的确会遇到一些人一些事，他们在帮助你时，不小心犯了过错，激怒了你。这时，我们就应该像曾国藩那样，学会包容，包容他们的缺点，留取人家的长处。因为他们毕竟无私地帮助过你。但是，我们也要学会鉴别什么样的人师值得包容的，有的人是故意让你心里不舒服的，第二戒意思虽然明确，但道理却有些通俗浅显。

所以，相比第二戒，第四戒就显得更为重要了，因此，我更喜欢它。利益可以共享而不可以单独获取；计谋可以少而不可以多。为人处世，我们不能一味地宽容迁就别人，不能像愚昧的北魏佛教画中的人物一样，割肉饲鹰，以身饲虎，愚昧无知。因为这样，鹰还是鹰，虎还是虎，根本不会改变凶残的本性。因此，我们应该清醒地看待他人，理智地处理事情，我们才能分清身边的是与非、对与错、真与假。这一点，对我们成长中的青年人尤为重要，它指引我们理性地待人接物，明辨是非，时刻保持清醒的头脑。明朝的嘉靖皇帝便是那种“随心而动”的人。他一上位便提出了不认上任皇帝当“爹”。而后又无理地提出让自己没当过皇帝的亲生父亲入太庙，最后便是任用严嵩这样的奸臣。任凭奸臣如何贪污，如何玩弄权术，他总是“稳如泰山”。

因为嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小错误”，宽容地对待奸臣的权谋，结果酿成了大明王朝走上了下坡路的大过错。可见，理智地处理问题，清醒地面对他人有多重要啊！

人生可能绚丽多姿，也可以荆棘遍地；可以创造辉煌，也可以碌碌无为；可能友人常伴，也可能孤独一生。但是我们必须长存清醒，保持理智。因为理智，所以我们动则隐性；因为清醒，所以我们豁达；因为辨识，所以我们明确根本。因此，我更喜欢曾公第四戒的深刻。

真题回顾 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。

请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。

范本对接

大黎高飞，无可厚非

合同到期的大(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:高中作文,读蔡元培有感)黎为了实现自己更高的人生价值而离开培养自己多年的俱乐部，加盟竞争对手，饱受非议。在我看来，大黎的离开不过是一次正常的人才流动罢了，大黎高飞，无可厚非。

“滴水之恩，当以涌泉相报”，大黎倘能死心塌地为北兴俱乐部效力，也不失为一段知恩图报的佳话。然而，身为队长的大黎离开北兴加盟南旺，不仅使母队实力大减，而且让强敌如虎添翼，此消彼长，他日两军对垒，胜负的天平已经倾斜。因而，北兴的幽愤难平，球迷的由爱转恨，自然也在情理之中。