实惠族规则

篇一：民族好少年摆雨馨

民族好少年摆雨馨

在乌市第102中学，有个人人皆知的民族好少年，她就是摆雨馨同学。

摆雨馨是位聪明可爱的回族姑娘。她热爱集体，助人为乐，团结同学，热爱自然，成绩优秀，是同伴学习的好榜样。

一、品学兼优的好学生。

摆雨馨心中充满梦想，就是要争当一名对社会有用的人，能为人们提供方便和服务的人。为此，她从小就立志高远，勤奋好学。每次上课的时候总是专心听讲，认真思考，积极发言，她的学习成绩在班上总是名列前茅。同时，每当遇到困难的时候，她坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。她能够严格要求自己，虚心接受老师的教育和帮助。她遵守纪律，讲文明，懂礼貌，热爱班级，助人为乐；她热爱祖国，热爱集体，热爱自然，是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。

二、助人为乐的好少年。

摆雨馨同学不但学习优秀，而且乐于助人。在平时的学习过程中，每当有同学忘带了铅笔、橡皮擦等学习用品，摆雨馨会毫不犹豫地拿出自己的给他用；有个同学家庭条件不太好，学习成绩也一直靠后。摆雨馨了解情况后，就找班主任，要求和这位同学当同桌，帮助辅导他提高学习成绩。经过几个月的真诚帮助，这位同学学习成绩突飞猛进，大幅提

高。自从成了同桌后，摆雨馨将自己的小吃分半给他吃。

2016年4月，学校组织为114中学一位白血病学生捐款活动。班主任讲解了活动的重大意义，要求同学们采取自愿做些力所能及的捐助，帮助困难儿童。摆雨馨回到家后，拿出自己的存储罐，将几年储存的压岁钱和零花钱全部捐给了这些困难儿童。

三、民族团结的好标兵。

摆雨馨从小就受到父母的熏陶，懂得民族团结是一件光荣而伟大的事。2016年4月的一天，班上一位同学因为不懂民族风俗，说错了一句话，为此两位同学打了架。摆雨馨知道后，主动将两位同学叫到一起，弄清了因为不懂民族风俗而造成的误会，讲解了民族风俗的巨大差别，两位同学相互道了歉，并成了好朋友。从此以后，摆雨馨就义务做起了班级的民族团结志愿者，利用课余时间为同学们讲解民族风俗，并组织一些热心的同学搜集不同民族的生活习俗，做成小册子供大家传阅。在民族团结方面，她已经成了“小大人”，她经常给同学们说：“新疆很大，民族也很多，我们要团结起来，共同建设新疆这个我们共同的家”。同时，经申请班主任同意，摆雨馨组织大家创办“民族团结宣传栏”。在第一期宣传栏中，摆雨馨写上了这样的话：“五十六个民族五十六个家，五十六个兄弟姐妹是一家”。

四、热爱自然的好典范。

摆雨馨不但学习优秀，而且还热爱自然。在校园里，见到有同学攀上树木或者折损花木，她会第一个冲上去阻止；她带领同学给花草松土、捡拾垃圾，还给每一棵小树挂上牌子，写上管护员的名字。暑假放学后，她会随父母去大自然，采集植物标本，熟悉生物习性，并经常和同学交流心得体会，号召成立“大自然”兴趣小组，开展各项活动。在一篇作文中她这样写道：“我要刻苦学习，将来当一名热爱自然的科学家”。

篇二：日常交际礼仪规范

日常礼仪规范

一、礼仪的原则：

1、遵守：在社交中的每一位参与者都必须自觉、自愿的遵守礼仪，以礼仪

去规范自己在社交活动中的一言一行，一举一动。

2、自律：应用礼仪就是要自我要求。自我约束、自我控制、自我对照、自

我反省、自我检点。

3、敬人：“礼者，敬人也”。交际活动中，于交际对象既要互谦互让，互尊

互敬，友好相待，和睦共处，更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一

位。

4、宽容：交际活动中，既要严于律己，更要宽以待人。多容忍他人，多体

谅他人，多理解他人。

5、平等：对任何交往对象都必须一视同仁，给与同等程度的礼遇。

6、从俗：坚持入国问禁，入乡随俗，入门问讳，与绝大多数人的习惯做法

保持一致。

7、真诚：人际交往中务必待人以诚，诚心诚意，诚实无欺，言行一致，表

里如一。

8、适度：应用礼仪时，注意技巧，合乎规范，注意做到把握分寸，认真得

体。

9、沟通：在人际交往中，既要了解交往对象，更要为交往对象所了解。

10、互动：交往中主动进行换位思考，善解人意，努力做到“交往以对方

为中心”。

国际礼仪特点：强调个人至上、强调女士优先、强调交际务实。

二、个人礼仪：

个人礼仪，就是有关个人交际形象的设计、塑造与维护的具体规范。

在社交场合，人们留给初次见面者的第一印象至关重要。它的形成不需要

经年累月，也不会反复变化，而往往由他人见到自己的头一眼决定，一般不会

长过刚见面的头三秒钟。他人由此对自己产生的看法与评价，在此后的相互交

往中将产生巨大影响。这就是所谓的首因效应。

个人礼仪涉及仪容、举止、表情、服饰、佩饰等方面。

三应原则：应事、应己、应制

应事：塑造个人形象要适应具体所处的场合。

应己：塑造个人形象要适应个人的特点。

应制：塑造个人形象要适应约定俗成的各种规范。

仪容修饰美的要求：美观、整洁、得体。

服饰：是一种语言，它能反映出一个人的社会地位、文化修养、审美意识，

也能表现出一个人对自己、对他人以至于对生活的态度。

服装色彩得宜及色彩搭配和谐往往能产生强烈的美感，给人留下深刻的印

象。

服装色彩的搭配方法大体有以下几种：统一法、对比法、呼应法、点缀法、

时尚法等。

服装款式选择要合乎身份、维护形象，并且对交往对象不失敬意。注意区

分自己所处的具体场合，依照礼仪规范和惯例选择不同款式的服装。

1、公共场合：基本要求是庄重、保守、传统。制服、套装、套裙、工作服

较合适。

2、交际场合：基本要求是典雅、时尚、个性。时装、礼服、民族服装及个

性化服装较合适。

3、休闲场合：基本要求是舒适、方便、自然。牛仔裤、运动装、沙滩装等

较合适。

笑容：是一种令人感觉愉快的，既悦己又悦人(来自:WWw.cssyq.Com 书业网:实惠族规则)，发挥正面作用的表情。

微笑最自然最大方，并且最为真诚友善，为世界各民族所认同。微笑被视

为“参与社交的通行证”，进而言之，微笑可发挥以下几个方面的作用:

1、表现心境良好：只有心境平和，心情愉快，善待人生，乐观面世的人才

会拥有真诚的微笑。

2、表现充满自信：只有不卑不亢，充满自信的人才会在人际交往中被他人

所真正接受。而面带微笑者往往说明对个人能力和魅力确信无疑。

3、表现真诚友善：以微笑示人，反映自己心地善良，坦坦荡荡，真心待人

友善，而非假情假意，敷衍了事。

4、表现乐业敬业：工作岗位上微笑，说明热爱本职工作，乐于恪尽职守，

认真工作。

三、公共礼仪：

公共礼仪是指人们置身公共场合时所应遵守的礼仪规范。

三条基本原则：遵守公德，勿碍他人，以右为尊。

行路基本要求：1、始终自律：不吃零食，不吸香烟，不乱扔废物，不随地

吐痰，不过分亲密，不尾随围观，不损坏公物，不窥私宅，不违反交通规则。

2、相互体谅：热情问候，答复问路，帮助老幼，扶正斗邪，

彼此谦让。

3、保持距离：私人距离：两人相距0.5米之内

社交距离：两人相距0.5—1.5米之间

礼仪距离：两人相距1.5—3米之间

公共距离：两人相距3米开外

两人并排行走时，一般以右、内侧位尊，以左、外侧为卑；若并行者为3

人及以上时，则以居中者为尊；多人单排行走时，多以前为尊，以后为卑。

进出电梯：1、注意安全：不强入强出，不超载，出现故障耐心等候。

2、注意顺序：进入有人管理的电梯，应主动后进后出；进出无

人管理的电梯时，则应当先进后出，控制电梯确保同行人的安全。

3、乘坐电动扶梯：注意右侧站立，左侧急行。

出入房间：1、注意房门的开关：应以手轻推、轻拉、轻关。

2、注意面向：进门及出门时，若房内有人，则应尽量面向房内

之人，不要以背示之。

3、注意顺序：应请尊长、女士、来宾先进入房门，率先走出房

门。

轿车的乘坐：1、座次：以双排五人座为例，主人驾车，前排座为上，后排

座为下，以右为尊，以左为卑；专职司机驾车，座位由尊而卑，依次为后排右

座，后排左座，后排中座，副驾驶座；与此同时要尊重嘉宾本人的意愿和选择。

乘坐飞机时：1、严格要求自己的言行举止

2、尊重乘务人员

3、善待其他乘客

四、交往礼仪：

一个人在社会生活里不管他是否愿意，都必须以各种形式与他人进行交往，

因为没有交往就难以合作，没有合作就难以生存、发展。

交往礼仪原则，“三A”原则。

接受对方（accept), 重视对方（attention), 赞同对方（approve)称呼：指人们在日常交往应酬中，所采用的彼此之间的称谓。选择正确、适当

的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系

发展所达到的程度和社会风尚。

选择称呼应注意：合乎常规，照顾习惯，入乡随俗。

介绍：是人际交往中与他人进行沟通，增进了解，建立联系的一种最基本、最

常规的方式。在社交场合，正确的利用介绍，不仅可以扩大自己的社交圈，

广交朋友，而且有助于自己进行必要的自我展示，自我宣传，并可替自己

在人际交往中消除误会，减少麻烦。

自我介绍：应注意自我介绍的时机、内容和分寸等方面。

自我介绍的形式依照表达的内容不同可分为五种形式：

1、应酬式：适用于某些公共场合和一般性交际场合。如“您好！我是王平。”

2、工作式：适用于工作中。如“你好！我是王平，是人民医院外科医生。”

3、交流式：社交活动中，刻意寻求与交往对象进一步交流与沟通，希望对

方认识自己，了解自己与自己建立联系。如“你好，我叫王平，是青大医学院

08级毕业生，我们是校友，对吗？”

4、礼仪式：适用于讲座、报告、演讲、庆典等正规而隆重的场合。如“各

位专家，下午好，我叫王平，是肿瘤专业的研究生，我汇报的题目是 XXX，请

各位专家批评指正。”

篇三：告诉您怎样才能经营好一个餐厅

告诉您怎样才能经营好一个餐厅？ 开一家生意兴隆的好饭店，落实好房屋(有合适的停车位、周围无污染、无纠纷)，证照齐全是前提。但如何搞好经营，是饭店今后能不能够赚钱的决定性因素。品牌经营是餐饮业发展的核心竞争力。消费者到饭店消费，首选取的是品牌企业，这是现代餐饮消费的必然趋势。

一、设置不同档次的餐厅，满足不同消费者需求

餐饮经营如何定位?前些年许多经营者一味地强调"饭店"定位，如五星级饭店高档豪华，就要接待高档客人，二星级饭店属经济型饭店，就要接待中低档客人，这种一味地定性是不可取的，条条框框束缚，反把自己固定在一个杠杆点上了。

其实，消费者饮食分流大致形成了三个部分：一是"美食族"，这一层面的人很懂得吃，他们走进餐厅的目的，就是品尝顶级美食或特色菜肴。他们点菜讲究少而精，品尝讲究的是色香味形器。二是"猎奇族"，这个群体大部分是年轻人，他们对菜肴的质量不是很讲究，看重的是吃法的新鲜与否，尤其是外国菜肴以及大街小巷的"古怪"小餐馆，乃是他们出入最多的地方。三是"实惠族"，这是一个庞大的群体，由广大的普通市民汇集而成。他们选择餐厅的标准较简单，只要环境整洁、菜肴适口、价格实惠即可。

不同层次的消费者在选择餐厅时注重点也不相同，这就要求饭店在设置餐厅时要注意不同档次、不同风格特色地布局，满足不同消费者的需求。

二、注重培育餐饮品牌，增强自身实力

品牌经营是餐饮业发展的核心竞争力。消费者到饭店消费，首选取的是品牌企业，这是现代餐饮消费的必然趋势。饭店的餐饮品牌不是单靠广告便能确立的，需要具备五个方面的条件;即出品质量有特色、有一定的市场占有率、适时推出创新品种、有丰富的文化内涵、经常开展各种促销活动提高影响力。

三、扩大经营范围，减少运营费用,在连锁上动脑筋

许多餐饮经营一直呈上升的趋势，在经营势头较好的情况之下，可以考虑扩大经营范围。连锁经营经过十几年的发展，已成为餐饮业普遍应用的经营方式和组织形式，显示出强大的生命力和发展潜力。重要点：1、特色;2、厨师的手艺;3、服务

1、你要比别人好，就得有特色。店大不全是优点，兜里没钱，店太大，太豪华，我还不敢进呢。你得有吸引人的特点，区别于别人。从你的目标群体来讲。收入不高，饭量大，你就得经济实惠。

2、选好了个特色，即经营角度以后，找个厨师，钱不是问题，看你当地行情，但要手脚麻利，小店就得人多才挣钱，菜慢可不行。还有采的样子可以和家常的一样，越一样越好，都漂流在外，谁不想找个家的感觉。

3、找个好点的服务员，亲切，麻利，你做老板的也得和客人关系好，这样的人，都得有点人情味才能有顾客愿意常来。这就是你的长处和要点。

最后，就做个盈亏平衡了，把你成本算出来，人工、水电等等，总成本出来后除以30天(一般算月平衡)，就知道你一天要挣多少才不亏。挣这么多得有多少人吃饭。心里就有数了。

篇四：国家好民族好 大家才会好

国家好民族好 大家才会好 “国家好民族好，大家才会好”。习近平总书记参观《复兴之路》展览时这平实的话语，告诉我们一个简单而又深刻的道理：每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。只有民族复兴、国家富强才能带来人民的幸福、带来每一个人的幸福。

“都说国很大，其实一个家”，“家是最小国，国是千万家”……广为传唱的歌曲里，透露着 群众对“国”与“家”、“国”与“个人”关系最本质的认知。在这种认知背后，凝聚的其实是中国人精神气脉中最本真的“家国情怀”，而基于家国观念之上爱国情怀的释放，是最朴实，也是最动人的。

“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“修身、齐家、治国、平天下”。古往今来，这种高尚情怀极大地鼓舞士气、凝聚力量、振奋精神，既利国利民又利人利己。

这样的情怀首先体现在充满爱民之情。当年，邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”。视人民利益高于一切，常怀感恩之心，常怀惦念之情。这样的热爱，就是联系国家好、民族好与人民好之间的血脉纽带。

这样的情怀还体现在恪尽兴国之责。每个人都能把自己的事业与理想和我们的民族相融，和国家的发展相结合。在中华民族的历史长河中，精忠报国始终是激昂的主旋律。今天，在民族复兴的伟大征程中，我们要以一种历史责任感和使命感，敢于担当、勇于奉献，以主人翁姿态为共和国大厦添砖加瓦。要把对理想执著的追求，落实在爱岗敬业、争创一流业绩上。要讲道德，知荣辱，讲诚信，重责任，有作为。

这样的情怀还体现在饱含奉献精神。为了国家好民族好，奉献和牺牲有时在所难免。“中国一定要有自己的航母舰载机，中国的航空事业一定要赶超世界先进水平，中国一定要强大”，这是罗阳为之奋斗和献身的崇高理想。正是有了罗

阳这样无数优秀儿女前仆后继、无怨无悔地付出、拼搏和牺牲，才有了辉煌灿烂的中华文明，才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。

中国人民素以爱国为荣。以许多“大事件”为契机，中国人的爱国情感常常喷薄释放。共和国周年大庆、奥运会、地震灾害等等，当这些“大事件”到来之时，爱国情感的释放无可比拟。而更多时候，爱国情静静地蛰伏在我们的日常生活中，带给我们绵长的温暖与感动。只要都有一颗相同的报国心，只要尽到自己的一份责任，就是我们对祖国母亲的一片赤子情怀。我们的民族就是在每个中华儿女的付出和奉献中，不断进步，坚定地走向繁荣富强的未来。

广大知识分子只有把自己的前途命运与国家民族的前途命运结合起来，才能充分发挥自己的才华。古代知识分子曾以忧心江山社稷、关心民生疾苦、追求人生理想为基本内涵，从诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，到杜甫的“安得广厦千万间”，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，到岳飞的“踏破贺兰山阙”。“忧国民”、“安社稷”、“济苍生”，成为历代知识分子的孜孜追求和历史使命。

知识分子当坚守人格尊严。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。坚持正义，追求真理，磊落坦荡。正因为能够超越个人私利而关注国家社会和民生，因而成为推动历史前进的优秀分子和重要力量。

有国家强盛才有国民尊严，有民族崛起才有人民福祉。当每一个公民都能感受到这个国家给予他的福祉，感受到自己和国家息息相关之后，“我”才可能和这个国家共同成长。