北京地名胡同历史典故
北京地名典故
1--辟才胡同的传说
听老人说，辟才胡同西口路北有一个大红门，大门东边是一所中学。过去国民统治的时候，有个当大官的在那儿住过。
听说这个大门里的房子很阔气，里面有三层院，都空着没人敢住。对门有个卖馄饨的，叫张二，他一边卖馄沌，一边带看着这院儿。这时，有一个要饭的叫李二，带着老婆孩子蹲在门口儿。张二问他：“你在这儿干嘛？”李二说：“想寻个宿。”张二说：“这院子挺阔，就是没人敢住，你要住，钥匙在我这儿。”李二说：“我一个要饭的，什么也不怕。”就这样，李二住在一进门的南房里。
晚上，李二起来想看看到底闹什么鬼，他来到第一层院子，推开月亮门一看也没有什么动静；他到了第二层院子，也没听到什么，他又进第三层院子，看到门口有站岗的，正房北屋里灯火通明。他走进去，站岗的给他打立正，他继续往里走，正座上坐着一个白胡子老头儿，见他进来了就说：“主人来啦！接主人。“这位老人来到院里一摆手，灯全着了，整个院子灯火通明。老人把李二让到正座上说：“公子，你可来啦！你的这些财产，我们给你看了二十八年啦！就是找不到你。”李二说：“我整天在外要饭，你们上哪儿找我呀？”老人说：“你有个朋友叫张大，原来你父亲和他的父亲在同朝做官，你知道他在哪儿吗？你们 的父亲被奸臣所害，这些财产是他们留下的，叫我们给看着。”李二说：“听说张大在朝阳门外鱼市口。败家以后，媳妇上吊死了，剩下他一个人。他有手艺，摆个钉鞋摊。”老人说：“你
要用钱叫张大写个纸条，写多少给多少。”李二一听，心想，见鬼了吧！
第二天早上，李二不去要饭了，直奔朝阳门外，到鱼市口一打听，真有个钉鞋的张大。张大问：“什么事儿呀？”李二说：“别在街面上说。”俩人来到张大家里，李二说：“我住的院子相当阔，他们叫我主人，把我让到正座上，说那些金银是咱们俩的，他们给咱们看了二十八年啦！要用钱的话，你开个条儿，你写多少，他们给多少！”张大说：“这可不行，我修鞋糊口得啦！”李二再三央告，张大就顺手撕了块破窗户纸，写了白银二百两。李二小心地收藏起来。到了晚上，李二又去了，一进月亮门，里面立刻张灯结彩迎接主人，把他让到上座上。他把张大的纸条拿出来，马上得到了二百两白银。第二天早上起来，他又到朝阳门外鱼市口，把钱送到张大家，两家都有钱花啦！张大又写个条，五百两。又取了五百两，俩人分了花。过了些日子，又写了一千两，一家五百，这两家的日子可就好起来了。有一天，老人对李二说：“你把张大请来，我们把帐给你们算清。”一天晚上，李二、张大一同来了。一进月亮门，里面的人张灯结彩，跪下迎接他们，老人把家产一一做了交待。东屋多少，西屋多少，哪缸动了，哪缸没动，一共二十四缸白银。老人说：“你们父亲死的时候有话，叫我们把这些东西看到你们长大交给你们。”后来，李二、张大就把这些财产分了。从此，这个胡同取名辟才胡同。
二 现今政协礼堂南面有一条东西走向的胡同叫劈才胡同。为什
么叫劈才胡同呢？
传说这条胡同的西口，过去曾有座不那么起眼的小庙。这座小庙坐南朝北。紧接着小庙的东面住着一户姓霍的人家，这家人很有钱，多少年以来长盛不衰。而霍家附近的邻居有不少是一天连三顿饭都吃下上的穷人。过了若干年，霍家也不知什么原因慢慢地变穷了，一大家人有的甚至到了要饭的地步。霍家自己也很纳闷儿。
有一天，一个收破烂的老头来到霍家，问：“ 你们怎么也卖破烂呀？真穷到这份上了？”霍家对收破烂的老头说：“我们也很奇怪。过去那么有钱，这钱都到哪去了呢？”老头哈哈一笑，便说，“这个我知道，原来你们为什么那么有钱呢？是因为你们家对面开了一家劈材厂，这样霍家风水就好。人们买劈材烧火，火越烧越旺，所以你们霍家就越来越有钱。为什么后来变穷了呢？因为邻居们在你家对面，也就是劈材厂的旁边挖了两口水井。这一来，把你们霍家的风水给破了。你想啊，井里的水打出来必然会浇灭你们家的火。更何况这两口井都是苦水井，‘火”被苦水浇着，烧不起来，你家怎能旺盛呢？日子怎么不变‘苦’呢？”霍家一听，这才恍然大悟，心想，原来是这些穷邻居挖水井把我们家挖得败落了，得想办法.
一天深夜，霍家老少五口人，手拿锹镐，乘人不备，要把两口井填了。就在他们偷偷往井里填土的时候，突然一阵狂风大作，把五口人都刮到井里淹死了。
从此，这家劈材厂生意越做越大，劈才胡同也就由此得.
2东四、西四
全称应该是东四牌楼，西四牌楼，四”字即指在其十字街头的四周路口，各建有一座牌楼，合起来是因四座牌楼而故名的。但这些宏大的牌楼群，也因交通问题而拆除了，所以只剩下这些地名的简称。，东单、西单全称是东单牌楼，西单牌楼，“单”是指单独的一个牌楼而言。
3大北窑
出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。久而久之，此地就叫“大北窑”。
4亮马河
东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名“晾马河”，时间长了，就叫成“亮马河”了。
5呼家楼
大北窑向北二、三里，有地名“呼家楼”，此处有一呼姓财主，盖了楼（也就2层），高高地俯视低矮的民居，久之成为附近的地标。被过往行人将此地称为“呼家楼”
6黄庄
位于中关村南一站地。原为“皇庄”，意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年（1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。
7保福寺
位于中关村东一站地。退了休的太监在此集资修建此寺，取福寿之意。
8五棵松
原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为“五棵松”。1966年修建一线地铁，原松树死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。
北京市文化概况
(一)传统文化
1.四合院概况
北京的四合院，始于12世纪，它符合封建社会宗法制度的要求，是北京城百年来的传统住宅形式。
四合，是指东南西北的房子都有，布局严整，院落敞亮，使人有雅静舒服的感觉，而且长幼有序，各居其室，作息方便。
从前，北京人住房讲究很多，俗话说：有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉。都乐意住路北的房子，四角整齐的院子，不喜欢倒下台阶，说那是进门跳坑。北京人有四句话：宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右。
北京的四合院分大、中、小三种规格。
大四合院：正房是前廊后厦，后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁，镶上两三个漏窗。
正房与厢房之间，有圆月亮门，可以从过道到后院去，有的有过厅，可以穿行。
外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可
以从这个门到跨院去。
南房有穿山游廊，是以山墙开门，接起来的走廊。如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。北京最典型的大四合院是清朝时的那王府(在金鱼胡同)和恭王府(什刹海西街)等几个，壮观气派，还带花园。
中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，有的正房和厢房带廊子。
五间的是三间正房两间耳房，耳房是单开门，所谓“三正两耳”。
七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的(在山墙开门)套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有个过道儿，可以通后院。
东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院，都是砖地，雨过天晴的院子，不存水。院墙的正中间有一个月亮门儿，为了不让外院儿的人一眼就看见里院，就在月亮门儿的后边，立一个砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花，摆个大鱼缸，夏天支搭天棚，在院里乘凉。
老北京人说：天棚、鱼缸、石榴树。这是四合院夏天的情景。
外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。
南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。
尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
全套房子，讲究的是磨砖对缝，黄松木架，风火双檐，屋里是方砖地，窗明几净。除鹿顶、耳房、车房外，都是上支下摘的窗户。所谓“上支、下摘”就是上边的是两扇糊着高丽纸的窗户，外边的一扇，可以用两根细铁棍儿支起来。夏天，里面的那扇窗户，换上冷布用以通风。到了冬天，外边的那一扇就不支了，挡风避寒。下边的一扇窗户，是整扇儿的大玻璃。外边另有一扇护窗板，晚上把它挂上，早晨再摘下来。
这种四合院解放后就分给几户人家住用，刚解放时北京大部分居民都住这种房子，现在北京人口逐年递增，大伙儿都兴高采烈的住楼房去了，这种房子是越来越少了??
小四合院，这种四合院布局简单，一般是北房(也叫正房)三间，屋里有隔断，分成一明两暗或是两暗一明。东西厢房各两间，南房(也叫倒座)三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房。也有的小四合院是棋盘心的，或是仰瓦灰梗儿的。
一家子两三辈人，住小四合院，独门独院，非常合适。家长住正房(上房、上屋)，晚辈住厢房，南房作客厅后书房。院子里有砖铺的十字甬路，通到东西南北房屋门，屋门前都有台阶。
街门都是在东南方，很少在正南方开门，因为庙门都是立在南方的正中，全是清水脊的门楼，两扇对着关的街门，各有一个小铁环，用它敲门使。
这种明清时代的主要建筑在今天林立的高楼大厦中越来越少了，不过有一批已经被列为文物保护单位，大家有兴趣可以去看看，它们是：西城区西交民巷87号、北新华街112号、西城区西四北大街六条23号、西城区西四北三条11号、西城区西四北三条19号、西城区前公用胡同15号、东城区东四六条63～65号、东城区礼士胡同129号、东城区内务部街11号、东城区圆恩寺后街7号、东城区国祥胡同2号、东城区方家胡同15号、东城区府学胡同36号(包括交道口南大街小136号)、崇文区新开路20号。
2.名人与胡同
丞相胡同与严嵩
宣武门外有一条叫丞相胡同的横街，即因严嵩曾在此居住而得名。此外，在旁边的南半截胡同还有着王公贵族所不及的称作“七间楼”的巨大宅邸。
豆腐池胡同与杨昌济、毛泽东
杨昌济的故居在钟楼紧后面的豆腐池胡同。这是一条被大槐树所遮盖的古老的住宅区。附近有座以铸钟传说而出名的铸钟娘娘庙。在胡同的中段有一棵很显眼的大槐树。槐树下有一个小四合院，那里就是杨昌济故居，他与女儿杨开慧就住在这里。毛泽东曾在一进门左手的那一间寄居过。如今，房屋结构完全是过去的老样子。
宋庆龄的故居
在德胜门附近的后海那里，有一片被高高的院墙围起来的房子，这就是宋庆龄的故居。文学家郭沫若的故居也在附近。宋庆龄自1963年开始，直至1981年5月29日逝世时止，一直住在这里。现
在是宋庆龄纪念馆，对外开放。一进入大红门，便可透过郁郁葱葱的树木看到中西合璧的豪华建筑。这里曾是清朝的最后一个皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣的王府，也是溥仪的出生地。中华人民共和国成立后，政府为了适于宋庆龄居住，曾经进行了大规模的修建。据说，在气候非常干燥的北京，讲究靠近水边居住，所以在什刹海、后海、中南海、北海等湖畔建造了许多高级宅邸。
小羊圈胡同与老舍
老舍生于1899年，是北京贫穷的满族旗人，排行老二。两岁时，在紫禁城当警卫兵的父亲死于义和团之乱，在一贫如洗的家庭中，由母亲一手将他抚养成人。老舍住在胡同的后巷，在这里他体验到人生的许多滋味，在他诸多不朽的作品中，都有胡同的影子。
后圆恩寺胡同与茅盾
茅盾最初的家——东城区东四头条胡同。过去在北京数得上的一条繁华大街隆福寺街，往东去就是东四的十字路口，在深巷里有茅盾的家。遗憾的是，1980年左右此处已经改建。1974年11月茅盾搬到了东城区后圆恩寺胡同13号。
3.北京胡同纵览
老北京人说：“有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。”
胡同中的太老爷是一条叫“三庙街”的，据说它已经有900年的历史了。历时百年，看过数朝天子数朝臣，历经兴衰荣辱，盛极而衰，败极而兴。百年的风霜，百年的沧桑，如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。
最窄的胡同叫钱市胡同，最窄处仅40厘米，位于前门外大栅栏地区。而弯道最多的就是九道湾了，曲里拐弯，整整20多个弯。
北京的胡同就像密密麻麻的血管遍布在城市的每个角落。最近的统计显示，北京的街、巷胡同(即广义上的胡同)超过6000条，直接称为胡同的超过1300条。把这些大大小小的胡同连起来，又是一条万里长城。
从宣武门向西，穿过喧闹的国华商场，有一条毫不起眼的胡同——三庙街。三庙街的历史可以追溯到900多年前的辽代，当时的名字叫“檀州街”。北京城址几经变迁，街巷易位也是数度沧海，而它却始终是一条胡同，历经荣衰，渐趋平淡。
元杂剧《沙门岛张生煮海》戏中的梅香说：“我家住砖塔儿
胡同。”这砖塔胡同已叫了700多年，今天还在西四南大街。胡同得名的那座青砖塔，依然站在路口，成了熙攘街头的一景。
胡同历经数百年的风雨，是老北京人生活历史的象征。今天占据着市中心的主要面积，居住着市区内的三分之一的人口，胡同内的居民们仍保留着许多旧有的生活方式。
今天，北京已在传统民居保存完好，民风民情古朴丰富的什刹海地区开辟了胡同游览专线，旅游者可以坐着旧式三轮车游览胡同，并且到普通百姓家做客。