岭南文化人物社会调查报告

篇一：关于文化的社会调查报告

2012寒假社会实践调查报告

当大众娱乐汇入主流文化

——对当今主流文化构成元素的研究与思考

单 位：

姓 名：

xxxxxx大学xxxxx学院

当大众娱乐汇入主流文化

——对当今主流文化构成元素的研究与思考

【调查时间】2012年1月15日——2月5日

【调查地点】云南大理、江苏连云港

【调 查 人】xxxx、xxxx、xxxx

【调查背景】时代在发展，社会在进步，近年来，我国的影视文化、网络文化、动漫文化等各项文化事业蓬勃发展，文化作为社会性的精神产品，必然会作用于社会，产生深刻久远的文化影响力。“消费文化”在后现代语境下已成为主流文化的一部分，相应地，“娱乐”就该承担一部分主流性的文化责任。由于经典文化、精英文化铺垫不足，在大众娱乐层面强调传播主流价值观、遵守“公序良俗”底线的意识就显得尤为重要。

【调查方法】1、问卷调查2、实地走访3、资料分析

【调查内容】在影视文化、网络文化、动漫文化等各项文化事业蓬勃发展的今天，如何正确认识“大众娱乐”汇入文化主流这一现象？产生这一现象的根本原因是什么？如何才能使经典文化、精英文化在主流文化中始终占据坚实有力的位臵？当代大学生是如何看待这些问题的？这些是我们要探究的问题。

一个国家的产生和发展都是以一定

的文化氛围为背景的，国家的建设更离不开文化，文化可以说是一个城市国家发展的灵魂。当今社会随着经济的飞速发展和人们生活水平的不断提高，旅游文化日益成

为一条亮丽的风景线。旅游文化是城市文化的一个重要的方面，对城市的发展起着不可替代的作用。因此，针对我们所在的江苏省连云港市和云南省大理市两地城市文化的情况进行了一次社会实践调查，并对城市文化进行了深入的分析。

一、在调查过程中发现的现状与问题

（一）随着现在社会的进步和时代的发展这一连串的急剧变化，一些十分重要的民俗面着无形的危机。

21世纪以来，反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节日文化的引入对我国传统节日产生巨大的冲击，近年来，物质享受为主的西方节日兴盛。现代生活中的人们较为个性化同时又喜好多元化，因而需要多样化的节日，这些因素让人们对传统的风俗民情、深层的节日文化逐渐淡忘，拯救传统习俗文化已经是必要而不可少的了。虽然节日依旧存在，但人们随着生活的发展进步而改变，有些人在传统节日中只是走走形式而从未留意传统节日中的伟大文化遗产的不断流失，所以一些重要的传统节日仍需要我们继承发扬。

（二）当代社会，平时工作日的逐渐缩短，休息、娱乐时间增多，娱乐文化广受大众欢迎。

温饱问题基本解决，人们已经不再像从前那样等着吃大餐，穿新衣，戴新帽，串门走亲戚，更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放，特别值得一提的是，社会的飞速发展，生活方式不断变化更新，几年变一次。呼机问候，短信传情，餐馆聚餐，至今又有旅游过节这一说。回忆起以往生活的重点、主题，可以看出物质生活丰富陈

设，经典文化却越过越淡了，文化氛围就是这样一点一点地变化。

时代赋予生活新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本形式和主题相信会始终保持不变。文化生活是一个国家具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它的深层含义没有改变。人们寻求的还是人与人之间的沟通，人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，是社会的需要，也是民族的需要。

（三）、娱乐文化跻身大众生活，主流文化受冲击

娱乐文化的商品在社会上有广泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣传。制造和发售这些商品的商业机构会强调商品在社会上的认受性，从而获取最大的利润。二是“文化基因”的效应。牛津大学演化生物学家理查德〃道金斯（Richard Dawkins）采用延伸进化论的理论，提出文化也会依据“物竞天择，适者生存”法则在社会上散布：在社会上最受欢迎的文化产物才能生存下来，继续繁衍。如果经典文化、精英文化不能在我们的主流文化中占据坚实有利的位臵，娱乐文化必将毫不客气地填补空缺甚至恣意泛滥，贻害于数年、数十年之后。

二、不良现象

（一）历史文化

在经济利益的驱动下，许多具有极大价值的古村镇，正在经历着社会前进和环境变化所带来的巨大冲击，正遭受着非理性规划、过度的经济开发所带来的极大破坏，不少古村镇在社会变化和大量建设过程中，要么忽略了对历史环境的科学保护，要么一味拆旧建新、营造

假古董，要么单纯将遗产保护活动与社会发展、自然环境及其村民生活割裂对待，这些做法都不同程度地对历史村镇的传统风貌造成了破坏，将很多遗产变成“遗憾”。所以保护河下古镇是件迫不容缓的事。河下虽然早就被定为国家保护单位，但是并没有得到政府的重视和大力发展。

（二）春节文化

“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一出生，就已经身后无忧了，不仅不用再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退，随着这种社会生活日趋现代，人们越来越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否会随着岁月的累积而丢失，现在已成为一个值得人们深思的问题。

“守岁” 则是春节的核心，如果说，连它也要省略掉的话，那么肯定会影响到节日的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它本来的意义在于为了祈求长命百岁，而现在人们已经失去了这样的信仰和热情，就不太愿意熬夜了。

三、分析原因

本次社会实践我们采取问卷调查的方式，开始大家积极主动的编辑问卷调查的问题，制定具体的活动方案，在网上和实地同时进行问卷调查。最后我们整理，分析，总结问卷调查，发现了许多以前知道的，还有许多不为我们大家知道的有关城市文化的问题。

篇二：广东调查报告

广东调查报告

随着党的十七届六中全会的召开，让我们深入学习党的十七届六中全会精神，调研家乡文化建设与发展情况：全会提出，发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径；文化引领时代风气之先；而家乡文化熏陶、塑造了我们每个人。回归家乡，回归广东，探寻广东省的文化特色及建设发展情况。

广东省，简称“粤”，省会广州，辖21个省辖市，其中副省级城市2个（广州、深圳），地级市19个。旧称Kwong Tung，现汉语拼音GuǎngDōng。广东是中国大陆南端沿海的一个省份，位于南岭以南，南海之滨，与香港、澳门、广西、湖南、江西和福建接壤，与海南隔海相望。它是一个以汉族为主体的省份，全国56个民族在该省均有分布。广东在语言风俗、历史文化等方面都有着独特的一面，内部有三大民系，与中国北方地区有很大的不同。广东GDP值已超越台湾，成为中国经济最发达的省份。

一、文化特色：

广东具有历史悠久而又独具特色的文化。主要有广府文化，客家文化，潮汕文化三大块。粤菜是全国八大菜系，包括广府菜、客家菜、潮州菜。而广东的粤剧、潮剧则属于中国的十大地方剧种；广东音乐、潮州音乐雅韵飘四海；潮汕英歌舞粗犷豪迈是南方艺林一朵奇葩；东莞百子论文公益活动是中国文化创新品牌，起源于广东省东莞市清溪镇，是由政府与民间共同搭建的一个文化交流平台。开平碉楼被评为世界文化遗产，客家围屋被认为是中国汉人南迁移民文化的代表性建筑，而潮汕民居又另有一番古典雅致。广州交响乐团、深圳交响乐团均为全国一流乐团之列，广东实验现代舞团为国际知名舞团。标志性文化设施有省博物馆新馆、星海音乐厅、深圳音乐厅、东莞大剧院，东莞玉兰大剧院等；山区基层文化设施建设跃居全国先列，在全国社会文化最高奖----“群星奖”评选中，广东省连续两年获得总成绩和金奖数全国第一。全国乃至亚洲首个水下考古基地设在广东。1997、2000、2001年均有项目列为“全国十大考古新发现”。广东音像城2002年销售额达到16亿元，占全国批发量的70%。连续五年对外文化交流进出文化团体的总批次和总人数均为全国之首。但人均博物馆、图书馆数量低。

（一）广东省历史文化特点：

据考，广东十多万年前已有“曲江马坝人”生息繁衍。秦末汉初，曾一度称南越国；汉代，番禺是全国著名都会；唐代，广州开设“市舶司”，成为著名对外贸易港口。至清代，佛山成为全国手工业中心和四大名镇之一。

广东具有悠久的商业贸易和接纳外来文明的传统，是我国现代工业和民族工业的发源地之一，也是中国历史上最早的通商口岸之一和著名的“海上丝绸之路”的起点。广东文化具有浓郁的地方特色，与外来文化兼容并存，具有务实、开放和创新的特点。

广东是中国著名的侨乡，祖籍广东的港澳同胞约600万人，华侨、华人约2200万人，约占全国的2/3，遍布世界五大洲100多个国家和地区，集中在泰国、马来西亚、印度尼西亚、越南、新加坡、美国、加拿大、法国、英国和澳大利亚等地。

广东省是我国人口较多且较稠密的省份之一。据2003年人口变动情况抽样调查，年末全省常住人口为7594.22万人，人口密度每平方公里443人。全国56个民族中广东有53个，少数民族人口约占全省人口的1.4%，以壮、瑶、畲、回、满等为主。

（二）广东方言

在全国汉语七大方言中，广东就占有三种。以广州方音为标准音的广州话，称为粤方言；以梅县方言为标准音的客家话，称为客家方言；以汕头方言为标准音的潮汕话，属于闽方言。广东的各种主要方言，都是中原汉族居民在向南迁移中语言分化而形成的，由于这些方言从古代汉语分化出来的时间较早，从古代汉语接受下来的许多语音、词汇和语法特点都保持不变，相对于汉语的其他方言来说，保留古代汉语的特点就更多。另一方面，广东古代是少数民族聚居地区，这些少数民族的语言主要有壮、瑶、苗、畲和黎语，一般都可以统属于壮侗语族（在语言学上常被称为“台语”），这些方言在被汉语同化的过程中，本族语言的一些特点包括语音、语词和语法格式，也或多或少地为各地方言保存下来，因而使广东各方言表现不少近同之处。还有，广东各方言在近代都向海外广泛传播，华裔、华侨们大量使用广东方言，也把其所在国语言的某些特点（特别是词汇）吸收到本方言来，造成了广东各种方言都有大量的外语借词存在的情况。

（三） 早茶和功夫茶

广东人喝茶的风气兴起于清代，当时有一种叫“一厘馆”的小茶楼，里面有糕点供应，让来往行人歇脚吃点心，后来规模逐渐扩大成为茶楼。

现在的广东有许多大大小小的茶楼，在这些茶楼里可以喝到各种好茶，品尝到各式各样制作精细的茶点，店堂里会有服务员推着小车四处走动，车上放着装有虾蛟、肠粉、烧卖、蛋挞、糯米鸡、叉烧包、马蹄糕、鱼片粥、排骨、肚片、肉丸等食品的小碟，顾客可以随意挑选。广东人喜欢在茶楼里见面谈事，邀上三五友人上茶楼饮茶更是常有的事。

（四）三大民系

广东的汉族居民，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。这种融合早已有之，而较大规模的融合则始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮（来自中原地区，还包括楚、吴越、闽等岭北地区），逐渐形成了三大民系。由于历史上的种种原因，三大民系的人民长期各自保持其生活习俗、文化意识和性格特征，共同构成了广东文化丰富多彩、千姿百态的风情魅力，并以其各自的优势，促进了岭南文化的发展。但是，三大民系的形成，有各自不同的历史背景、自然环境、文化基因、经济条件，加上语言不通，彼此之间长期缺乏正常的交往沟通，不仅民系之间社会经济、精神文化的发展极不平衡，就是在同一民系中，边远山区与沿海平原地区也有较大差距。

（五） 饮食文化

广东饮食文化是岭南文化百花园中令人注目的奇葩。她由岭南特有的地理气候环境所孕育和培植，又得到中外饮食文化养分的滋润，随着岭南的社会经济文化的发展而形成，具有浓重的地方特色。她的具体特点是：保留古风，食生与以石烙物（生食与烧腊）；保留古风，食杂（野生）；以河鲜、海鲜见长；讲究烹调技艺；浓羹与“先羹后菜”的饮食格局；中西饮食文化的交融。

二、建设发展情况

广东省，以制造和第三产业为主的经济强省、中国第一经济强省，走在中国经济改革开放的前列。连续十几年经济领先于中国其他省份，在许多经济指标上都列各省第一位。如地区生产总值、社会消费品零售总额、居民储蓄存款、专利申请量、税收、进出口总额、旅游总收入、移动电话拥有量、互联网用户、货物运输周转总量等。其中进出口总额年均占全国

约1/4，从1985年至2008年连续23年居全国第一；年财政总收入占全国约1/7；累计吸引外商投资占全国约1/4；GDP从1989年至2010年连续21年居全国第一。2008年国内生产总值突破35696.46亿元，连续20年保持全国经济总量第一位置，继超过亚洲“四小龙”中的香港，新加坡后又超越台湾。2009生产总值为39081.59亿元，人均GDP40748元，折合为5965亿美元。财政总收入完成8620亿元。形成以制造业为主，具有食品、纺织业、机械、家用电器、汽车、医药、建材、冶金工业体系。拥有银行业金融机构机构网点和从业人员总数均居全国首位。率先成立中国第一家证券公司、第一家金融电子结算中心、第一个外汇调剂中心，发行了中国银行第一张信用卡等，广发银行1993年11月8日在澳门开设分行，并作为中国商业银行在境外开设的首家银行，深圳发展银行是中国第一家面向社会公众公开发行股票并上市的商业银行。广东充分发挥毗邻港澳的优势，深化区域金融合作，全力建设金融强省，对周边地区的金融辐射力越来越强。目前，广东已基本形成了以货币、外汇、产权等市场为主体的金融市场体系。上市公司股权分置基本完成，地方金融改革取得重大突破。现与港澳合作打造粤港澳都市圈。 城市化：

珠三角城市化较高，其中深圳、广州、东莞等城市的城市化达到80%以上。 六大城市：

广州，中国第三大城市，中国五大国家中心城市之一，广东省的省会，副省级城市。 深圳，2008年12月7日被联合国教科文组织全球创意城市网络认定为“设计之都”。 佛山，简称“禅”，一座历史悠久的文化名城，是广东省下辖的一个地级市。 东莞，广东历史文化名城。三国时期建郡，是岭南文明的重要发源地。

中山，中山市，是全国唯一以伟人名字命名的城市。

珠海，珠海市是珠江三角洲南端的一个重要城市。

另外，还有“广东四小虎”的美称，广东四小虎是指1980年代广东珠三角崛起的四座经济发展迅猛的中小城市——南海、顺德、东莞、中山，当时是广东改革开放先走一步的象征。2005年“四小龙”已接近或达到了国际公认的人均GDP5000至9000美元的“发展门坎”。所谓小龙，是指跟深圳这样的大经济特区相比，它们的城市基础设施规模、人口规模等较小，而实际的外向型产业规模并不小。

在改革开放的推动下，在广东人民积极努力的奋斗下，我们的家乡——广东，正以飞速不断向前发展，这让我们感到十分骄傲和自豪！在未来，我们也祝愿家乡能越飞越高，越变越好！

篇三：阅尽岭南人物感悟岭南文化

阅尽岭南人物感悟岭南文化

在古代，中原文化处于主流文化地位，岭南是南蛮之地，文化处于边缘地位，也就是说中原文化属于强势文化，岭南文化属于弱势文化。可是到了近代，岭南板块中的广东却成为近代革命的策源地，今天的经济地位处于全国领先。岭南文化在历史的进程中不断发展壮大，特色越来越鲜明，原因是什么？是因为岭南具有善于吸收外来文化的开放风气。

面对西方文化的强大冲击，岭南人除了勇于接受外来的先进思想意识，还积极思考，变革图强，使岭南成为革命的发源地和中心，产生了许多中国近代史上的伟大变革和文化巨人，使岭南成为“近代史上思想家的摇篮”。

孙中山，西方民主火种的引进人之一，他坚持“民有、民治、民享”的共和国宗旨，但他追求的共和国模式以及革命方法和手段没有一成不变，而是随着局势的改变而不断更新、发展。刚开始他师法美国，钟情于美国民主制度；随后又毅然将目光转往北方，转向胜利的俄国革命。在共产国际和中国共产党的帮助下，他选择了最适合中国国情的方案——改组国民党，重新解释和发展三民主义，注入反帝反封建的精神。他燃起的辛亥革命的烈火，不仅推翻清王朝，而且结束了中国君主专制制度，创建了新生民主共和国，将帝王时代带到现今世界，实现20世纪中国历史上第一次飞跃。开放、灵活、变通的岭南文化思想在中国近现代的历史转折关头起了关键的作用。

张九龄 张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍能在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派的论战中发明了一种新文体，介乎于古文和白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐于接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中用到“中华民族”一词的人。

在古代，岭南人不仅利用江河、湖泊养殖水产，还懂得充分利用稻田养鱼。据《岭表录异》卷上记载，唐代的岭南新泷等州，开荒造田，聚春雨进山田，“即先买鲩鱼子散于田内，一二年后，鱼儿长大，食草根并尽。既为熟田，又收鱼利，及种稻且无稗草”。精明的岭南人，充分利用时间、空间，以获取更多的食料。近代出现的果基鱼塘、桑基鱼塘，养鱼、种果、种蔗、植桑、养蚕，一举而多得，这是岭南商品经济发展的产物，同时也是岭南人为发展养殖业拓展食料来源的创举。可见岭南饮食文化的发展，离不开岭南富足的物产所提供的食料，而富足的物产则是岭南特有的“天时”、“地利”所造就，是岭南人的智慧与辛劳所创造。打造了影响甚广的岭南影视文化。

一方水土，育一方人。文化造就人才，人才造就新的文化。从而打造出岭南的辉煌历史。