寓言故事尊重
篇一：寓言故事
[寓言故事]1：一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊”。这则寓言对你什么启示？
第一，我们应遵循事物客观规律，乌鸦不从自身实际出发，才落得被捉的下场，由此可见，不能刻意模仿他人，一切要从自己的实际情况出发。
第二，乌鸦做了别人不敢做也不敢想的事，尽管没有成功，依然值得鼓励。第三，呼吁善待弱者，关注弱势群体的心理与意愿。
第四，对于同一个对象、同一种行动，不同的人可能用迥然有别的眼光来审视。辩证的角度看待问题。
第五，上进心。这只乌鸦，它有着“鹰击长空”的追求，对于其“见贤思齐”的动机和“拼命练习”的行动，我们完全可以持肯定甚至欣赏的态度。
第六，儿子的评价亦不无道理，不妨把他的话视为现代的、创新的、更为宽容的观点，把乌鸦当作悲剧英雄来尊重。
[寓言故事]2：一个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅于捕老鼠的猫，这只猫擅于捕鼠，也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几。他的儿子想把吃鸡的猫弄走，做父亲的却说：“祸害我们家中的是老鼠不是鸡，老鼠偷我们的食物咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁损害我们的家具，不除掉它们我们必将挨饿受冻，所以必须除掉它们！没有鸡大不了不要吃罢了，离挨饿受冻还远着呢！”。这则寓言对你什么启示？
金无足赤，领导者对人才不可苛求完美，任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较呢？最重要的是发现他最大的优点，能够为企业带来怎样的利益。
现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱，长处短处的综合；“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。结果表明：宁可使用有缺点的能人，也不用没有缺点的
[寓言故事]3：狮子和狐狸商量分工，狐狸搜寻猎物，狮子负责捕杀，两人合作很好，平分猎物，但狐狸觉得没有他去找猎物狮子就不能捕杀到猎物，他的功劳
较大应该多分点，后来狐狸自己去捕杀猎物，结果给狼吃了，谈谈你对这个故事的看法?
（1）狮子和狐狸的关系就是一种合作的关系，合作可以使人更能体验到成功的心理效应。它能使双方得到更多的好处。
（2）正是因为人无完人，每个人总有自己的优点，和长处，夜游自己的不足之处，一个人去处理可能应付不来，甚至导致失败，从狐狸后来的失败就可以看出这点，合作有利于取长补短，双方都取得成功，就好像狐狸擅长寻找猎物而狮子擅长捕杀猎物一样,一合作，大家都受益。
（3）换位思考最重要，在考虑自身利益的同时，也要考虑对方的利益是维护合作关系的重要条件，互相算计或夸大自己的作用容易导致合作关系的破裂，从例子上就可以看出这点来了。
[寓言故事]4：两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。这则寓言对你什么启示？
①人们往往在忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。
②相信自己的选择，让自己始终生活在充满自信的状态，不要轻易否定自己，不要轻易怀疑自己。
③每个人的心中都应该有一轮太阳，那是明确的目标，是我们前进方向。有了明确的目标，人生的航船才会找到方向，漫无目的的漂荡终归会迷路。
④失败和成功的最大区别就是，做同一件事情，有的人始终向着自己的目标从不怀疑的一路走了下去，而有的人，却总是会因为人生路口上的一些风景迷失了真的自己。 [寓言故事]5：自然界有这样一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”。对此效应谈谈你的看法。
在我们的日常生活和工作中，总有些事情或故事给我们启迪，也使我们明白更多感悟更多，就像植物界中的这种“共生效应”，使我在植物的这种生长规律中学习到很多人生道理，其中感触最深的是以下两点。
第一，团结就是力量。植物单独生长显的矮小单调，而同类植物一起生长就根深叶茂，它们相互影响和促进，体现了同类植物间的团结，这也告诉我们在工作中也要注重团结同事，时刻注意维护团队形象，古人云：人心齐，泰山移。雷锋同志也说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
我们应该用宽容的态度和博大的胸怀去对待同事，把工作放在第一位，形成一个和谐的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利完成工作，共同成长。第二，良性竞争有益于个人成长以及团队工作的完成。同类植物一起生长，相互作用，良好的竞争环境使植物生长的更加枝繁叶茂，俗话说有压力才有动力，我们在工作中应该正确看待竞争，有序的竞争关系不仅有利于个人工作的完成而且有利于团体效率的提升，反之恶性竞争会损害同事之间的配合及关系，正如一个螃蟹很容易从笼子里爬出，一群螃蟹就不容易从笼子里爬出，终会害人害己。众人拾柴火焰高，一个和谐的同事间相处的环境可以让一个人心无杂念地踏实工作，在今后的工作中我会加强和同事间的合作与交流，把建立良好同事关系当成一种生活
中的追求，把维护良好同事关系当成一种责任，形成良好的工作氛围和竞争机制，共同致力于团队的工作。[寓言故事]6：老虎掉到一个水坑里,拼命的叫救命,但水很浅,谈谈你的看法？
老虎本身就是强者的象征,虽然掉落水坑,但依靠自身的力量和能力完全有可以摆脱,而不应高呼救命,况且水坑并不是很深，在现实生活中,一些人都不能正确认识到自己的能力,总认为自己技不如人,缺乏自信,有自卑感,遇到小小的困难和挫折就企图借助他人的力量，而有一些人,不知道凭借自身优越的条件创造价值,却装出一副弱者的样子以博得他人的同情,四处行骗,这种行为尤为可耻。总之,人应该有自知之明,应该充分发挥自身的优势,做到自信但不自傲。
[寓言故事]7：猴子称体重，变重了，猴子说，怎么我的毛又变重了？说明其中道理。
这说明的是一个现象与本质，形式和主义的问题。猴子毕竟是猴子,没有学过哲学，也不懂得什么是现象，什么是本质。可是，在我们的生活中,有没有类似猴子的思维呢？我认为是有的：
（1）我国当前的公务员队伍庞大，导致人浮于事，效率低下。原因何在，我个人认为，机构庞大、人员臃肿，真正的原因是政府职能没有转变，管了不该事的事,这就象猴子身上长了多余的肉一样，政府部门如果不在转变职能上下功夫，总盯着原先手中那些权力不肯放，这个要审批，那个要插手，该管的事情不管，不该管的事情瞎管，势必整天叫喊人手短缺。减员肯定会有阻力，会反弹。
（2）当前我国各种矛盾错综复杂，人员上访严重，于是一些地方，一些官员把社会矛盾和不稳定因素看成是这些上访人员引起的，对上访人员围追堵截。但真正的原因是什么呢？我认为目前社会上存在的各种不公平因素才是罪魁祸首，当这个社会遗忘了农村的时候，农民就只有进城；当城里人不能合理接纳、
安置他们的时候，他们中就会有人爬进你的家。”因为不均衡的教育，因为不公允的分配，因为城里人所制定的游戏规则中那份顽固的歧视，因为这太多的因为，所以，社会各种矛盾错综复杂。要建立和谐社会，单靠一两次运动恐怕是治不了本的。
（3）这件事告诉我们，看待任何问题不能只看皮毛，要看深层，看本质。解决问题也只有抓住了根本，才能做到源头治理，治病除根，从而事半功倍。
[寓言故事]8：鸟含橄榄枝飞大洋之启发？
（1）从这句话字面上我们可以看到，大洋是非常宽阔的，一只鸟想要穿越大洋，简直是不可能完成的任务。这说明了这只鸟有着远大的理想和奋斗目标。
（2）记得一位名人说过：生活中如果没有自己的目标就会失去方向。作为一个新时代的青年，在工作和学习中，我们一定要为自己树立一个远大的理想，并为之而奋斗。周恩来同志从小就发誓要“为中华之崛起而读书”，后来才能成为一名军事家、政治家。古今中外，类似的例子举不胜举，这更加说明了理想的重要性。
（3）小鸟的力量是有限的，却要飞越大洋，结局可想而知，这也从另一个侧面说明理想应与现实相结合，目标不可过于遥远，想当初，我国曾提出要在短期内赶英超美，进行大跃进，大跨越，这就是不合适宜的。新一代领导人提出科学决策观，科学政绩观，这是符合事物发展规律的。
（4）成为一名公务员，是我从小到大的理想，为了这一理想，我愿意付出百倍的努力和勇气，我希望通过自己能够为国家为人民担忧解愁，能够为社会主义现代化事业贡献一点自己微薄的力量。
[寓言故事]9：有一穷人说：?我看见富人就不舒服，觉得他们欠揍?另一穷人说：“我看见富人就有一种鞭策和动力”，这两个人的话对你有什么启发？
(1)反映了两个不同的人生观。前者是妒贤忌能。后者是有良好的竞争意识。
(2)前者的做法是肤浅的，对其自身发展是相当有害的。在目前竞争激烈的社会，优胜劣汰乃兵家常事，如果失败后，只是一味的自暴自弃，怨天犹人，那么将永远无法走出失败的阴影。
(3)后者的态度是可取的。他面对强者，就是指题中的富人，没有妄自菲薄，而是将其作为一种鞭策和动力。也许他只是一时的失利者，但通过他的努力和他的信心，胜利之门终将向他敞开。
[寓言故事]10：渡河乘客看到捕鱼的一捞一大把，建议梢公改行捕鱼，梢公说：“除非这河上架起一座七彩大桥”，这个故事对你有何启示
(1)说明了梢公有着良好的职业道德，不为金钱所动，始终坚持做对人民有益的事，哪怕辛苦，哪怕不来钱，但他始终坚持岗位。这值得我们提倡。
(2)现在社会存在一种“一切向钱看”的现象，并且很多人为此丧失了自己的原则，放弃了对人民对国家有益的事业，下海捞钱。这样的想法是错误的，一个人活在世上，要有一个崇高的信念，不能一切向钱看，见着什么来钱就做什么。就像前几天去世的巴金老人，他连躺在病床上都不忘写作，百岁老人仍然笔耕不辍，这世上几人有此高尚的信念？他为我们树立了一个光辉的形象。
(3)作为一名公务员，在平时的工作生活中，有着许许多多的诱惑，但我们不能被它迷惑，在拜金主义的洪流中，我们要把自己的利益和集体的利益连在一
起，把人民和国家的地位放在个人之上，时刻牢记“立党为公，执政为民”，只有这样才能保持自己的信念。才能真正做到为人民服务。
[寓言故事]11：有人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到了地狱门前，地狱里的人正在吃饭，每个人的勺把都很长，他们尽力往自己口中送，却怎么也吃不到嘴里。面对美味佳肴，他们却饿得面黄肌瘦，痛苦不堪。上帝又带这个来到天堂，天堂里的人也在用长把勺子吃饭，他们双双结伴，每个人都把自己勺子中的东西往别人口里送，一个个神情欢悦，健康丰满，整个天堂充满了友爱和温馨。上帝说：天堂和地狱其实就一点点区别。这个故事对你有什么启发?
[解析]：拿着长勺的人可以看成任何单位其中的一员,喝到汤可以看成组织要完成的组织任务。从中就可以引申出一个组织要完成既定的组织目标时组织安排的重要性.组织安排得合理就能使组织目标比较容易完成。组织不合理，缺乏团队精神,则任务失败。相互协作是衡量团队精神的重要指标之一。单打独斗的时代已经过去，在现代企业组织当中，企业要达成一个特定的目标，往往需要部门之间，同事之间的相互协作和配合，企业才能有效运转。离开了协作，任何组织和团队都很难显现其效力。（还可以从相互帮助角度谈）
[寓言故事]12：：一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。这则寓言对你什么启示？
①人的一生会遇到很多次的偶然，有的给你带来不幸，有的给你带来好运。不幸也好，好运也罢，我们都要坦然处之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。
②幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离，正面是幸反面不幸。
篇二：深刻寓意的寓言故事
有一个走在沙漠上，身上的水和食物已经全部用完。死亡正一步步接近他，但人的求生本能是无限的。于是他挣扎着继续向前走，当他转过一个沙丘后，突然发现一个小木屋。他精神为之一振，三步并作二步奔向那个小木屋，推门一看，竟发现一个压水井，在井的旁边有一个装满水的碗。他走近一看，发现碗底压着一个小纸条，上面写着：朋友，请把碗里的水倒进压水井里，这样你会得到更多的水，然后再把碗加满水，放在原处。他犹豫了，自己马上就要渴死了，如果喝了碗里的水，就会解决燃眉之急；但能否走出这片沙漠，他心里没底。如果他把碗里的水倒进井里后压不出来水，那么自己马上就会*。他思考再三，终于决定把碗里的水倒进井里。于是果然应了字条上的话，他压出了更多的水。首先自己喝了个饱，又把水袋装得满满的，随后他又在字条上面加了这样一句话；朋友，请你按照上面话去做吧。就这样他走出了这片沙漠。
这个故事告诉了我们什么。提问过后，再做总结，主要体现的是：“上天自有公道，付出总有回报、给予是美德”的中心思想。继而延伸到销售当中：如果在销售过程中，只顾自己而不顾别人，只能是越来越糟糕，比如你的同事今天休息，而他的客户来了，你就当没看见，那么你休息时，别人也会这样对你。
[故事]
有一天，一位中年妇女从对面的福特汽车销售商行，走进了吉拉德的汽车展销室。她说自己很想买
一辆白色的福特车，就像她的表姐开的那辆，但是福特车行的经销商让她过一个小时之后再去，所以先
过这儿来瞧一瞧。
“夫人，欢迎您来看我的车。”吉拉德微笑着说。妇女兴奋地告诉他：“今天是我55岁的生日，想
买一辆白色的福特车送给自己作为生日的礼物。”“夫人，祝您生日快乐！”吉拉德热情地祝贺道。随
后，他轻声地向身边的助手交待了几句。
吉拉德领着这位夫人从一辆辆新车面前慢慢地走过，边看边介绍。在来到一辆雪佛莱车前时，他说
：“夫人，您对白色情有独钟，瞧这辆双门轿车，也是白色的。”就在这时，助手走了进来，把一束玫
瑰花交给了吉拉德。他把这束漂亮的鲜花送给夫人，再次对她的生日表示祝贺。
那位夫人感动的热泪盈眶，非常激动地说：“先生，太感谢您了，已经很久没有人给我送过礼物。
刚才那位福特车的推销上看到我开着一辆旧车，一定以为我买不起新车，所以在我提出要看一看车时，
他就推辞说需要出去收一笔钱，我只好上您这儿来等他。现在想一想，也不一定非要买福特车不可。”
就这样，这位妇女就在吉拉德这儿买了一辆白色的雪佛莱轿车。
[感悟]
每一条跑道上都挤满了参赛的选手，每一个行业都挤满了竞争对手。欲要像乔·吉拉德那样创造空
前的效益，被《吉尼斯世界纪录大全》誉为“全世界最伟大的销售商”，就必须要深深记住这样一条道
理：人品重于商品。一个成功的销售商，肯定有一颗尊重普通人的爱心，他的爱心体现在他的每一个细
小的行为中！
“三碗茶”成就一代名将
[故事]
日本历史上的名将石田未成名之前在观音寺谋生。有一天，幕府将军丰臣秀吉口渴到了寺中求茶，石田 热情地接待了他。在倒茶时，石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶；第二杯是中碗稍热的茶；当丰臣秀吉 要第三杯时，他却奉上一小碗热茶。
丰臣秀吉不解其意，石田解释说：这第一杯大碗温茶是为了解渴的，所以温度要适当，量也要大； 第二 杯用中碗的稍热的茶，是因为已经喝了一大碗了不会太渴了，稍带有品茗之意，所以温度要稍热，量也 要小一些；第三杯，则不为解渴，纯粹是为了品茗，所以要奉上小碗的热茶。
丰臣秀吉被石田的体贴入微深深打动，于是将其选在自己幕下，使得石田成为一代名将。
[感悟]
石田的故事告诉我们：机会隐藏在细节之中。当然，你做好了这些细节，未必能够遇到如此平步青云的 机会，但如果你不做，你就永远也不会有这样的机会。
领导下属的方法
[故事]
一个人对唐太宗说：“陛下可假装与群臣商议大事，然后借机佯怒，察看官员的反应。坚持真理，不肯 屈服陛下的，乃忠臣；顺着陛下意思说话的，不顾理直理歪的，为佞臣！”
唐太宗说：“君是源，臣是流。源流浑浊而要求支流清澈，那是不可能的。君主自己用诈术，就无法要 求臣下正直诚心。”
[点拨]
其实领导下属的方法很简单，带个好头就可以了。
[感悟]
上梁不正下梁歪：上级带个坏头，下级纷纷效仿。正本清源：上级带个好头，下级自然积极跟上。无论
何时，下级看到的总是上级的背影。
奉献成果的方法
[故事]
一个年轻人看见一位老人正在满头大汗地栽种果树。
“您年纪这么大了，肯定吃不到树上结的果子了，干吗还要这么辛苦呢？”年轻人问。
“我是吃不到了，但是我的后人可以从这些树上得到收获。”老人微笑着说。
[点拨]
其实奉献成果的方法很简单，别老想着回报就可以了。
[感悟]
我们享受的许多东西，并非全是我们努力而来，它们很多是前人为我们所创造的。既然如此，我们也有 责任让后人享受我们奉献的成果。
捕捉机会的方法
[故事]
一个乞丐捡到了一只宠物狗，当他在寻狗启示上看到送回这条狗可领1万元赏金的时候，他高兴极了。在 送狗领酬金的路上，他又看到寻狗启示上的赏金已经变成了两万元。乞丐想了想，决定等赏金再涨一点 后再把狗送回去。
然而，那条狗很快就病死了。
[点拨]
其实捕捉机会的方法很简单，别太贪婪就可以了。
[感悟]
机会不像窖藏美酒，放得越久就越香；机会好像路边野花，采下就会很快凋谢。任何机会都有自己的时 间制约，它的“芳香”极为短暂。人应该善于把握机会。
篇三：寓言故事
寓言故事
故事一：刻舟求剑
有一个楚国人出门远行.他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了.船上的人都大叫：“剑掉进水里了!
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方.”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记.有人催促他说：“快下水去找剑呀!” 楚国人说：“慌什么,我有记号呢.”
船继续前行,又有人催他说：“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了.” 楚国人依旧自信地说：“不用急,不用急,记号刻在那儿呢.”
直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑.可是,他怎么能找得到呢.船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置.掉进江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进.等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了.这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗? 他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑.
这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误.
故事二：龟兔赛跑 有一天，兔子和乌龟跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。兔子飞快的跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经里的有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说很快就能追上乌龟。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。 此故事告诉大家：不可轻易小视他人。虚心使人进步，骄傲使人落后. 要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。
故事三：画蛇添足 古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。 有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。 寓意：以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
故事四：狼来了 从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。 一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。 第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。 放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！” 大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。 过了几天，狼真的
来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
寓言的寓意：1 说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。2. 寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。
故事五：狐假虎威
在茂密的森林里，老虎是最凶猛的野兽，号称森林之王。它每天都要捕吃其它动物。一天，它碰到了一只狐狸，狐狸刚要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了一个花招。它一本正经地斥责老虎说：“你怎么敢吃我？我是天帝任命来管理所有的野兽的，你要吃了我，就是违抗天帝的命。”老虎一听愣住了。狐狸马上接着说：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。”老虎听狐狸说话的口气很大，态度也很强硬，有几分相信了，决定跟着狐狸去看看。
森林里大大小小的野兽们，看见狐狸大摇大摆，耀武扬威地走过来，后面跟着一只张牙舞爪的大老虎，都吓得要命，四处奔逃。老虎看着，不知道野兽们怕得是自己，以为真是被狐狸的威风吓跑的，彻底相信了狐狸的话。它怕狐狸怪罪自己，做出什么对自己不利的举动，于是也慌忙逃走了。
故事六：惊弓之鸟
战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”“射箭能达到这样的功夫？”魏王问。更羸说道：“可以。”说话间，有雁从东方飞来。当雁
飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢？”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”
故事七：狼来了从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
寓言的寓意：1 说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。2. 寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。
故事八：农夫与蛇从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。 寓言的寓意：1 说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。2. 寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。
故事九：狼和小羊 有一只狼来到溪边，与喝水的小羊遇上，于是狼就寻找借口，想要吃掉这只小羊。 这只狼对小羊说道：你怎把这水给弄脏，小羊感到莫名其妙，回答我是在你下方。 狼又找了一个借口，对小羊说就算这样，去年你在背后骂我，让我至今还气得慌。 去年我还没出生呢？小羊可怜的对狼讲，不是你就是你爸爸，狼说反正都是一样。 这时狼已按奈不住，龇牙咧嘴扑向小羊，这个寓言告诉我们，遇到坏蛋没理可讲。 坏蛋为了满足私欲，总是说的冠冕堂皇，其实他们心怀叵测，生就一付蛇蝎心肠。 正义必将战胜邪恶，这是我们从长远讲，决定胜负关键因素，是我们要学会坚强。 坚持正义坚信真理，绝不放弃生存希望，身处逆境临危不惧，心中就会充满阳光 故事十：守株待兔 宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
故事十一：望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张角，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子
又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事十二 ：掩耳盗铃春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事十三 ：亡羊补牢 从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
故事十四：老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，
篇四：小寓言故事
中学生最喜欢的哲理小故事汇总
【寓言典故】负暄献曝
宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春，农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广厦温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们去告诉国王，肯定会有重赏哩。”
教学内容：社会存在与社会意识的辩证关系
简要分析：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。一个人具有什么样的社会意识要受到社会生活的制约，也他的社会地位、生活环境和所受的社会教育等密切相关。这个农夫有这样的想法，是由他的社会地位、生活环境和所受的社会教育等社会存在决定的。 【寓言典故】马价十倍
有人牵着一匹骏马在集市上卖，整整站了三个早上，连上来问个价钱的人也没有。这人便去求见伯乐，说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只消在我的马旁边站一站，看一看就行了。小人定有酬谢。”伯乐就踱到集市上，在经过马身边时瞟了两眼，又回头看了一下。人们听说了，蜂涌而来，抢着要买这匹马，马价立刻提高了十倍。教学内容：实践的特征
简要分析：实践是人们改造客观世界的一切活动，是客观物质性的、有意识有目的的能动性的、社会性历史性的活动。卖马人为什么要去求助于伯乐呢？目的很明确，就是要利用伯乐的活动来提高马的知名度，从而顺利的把马卖出去。这正说明了实践是有意识有目的的能动性的活动。
【寓言典故】愚公移山
北山有位愚公，年已九十，立志要把阻挡门前交通的太行、王屋两座大山搬掉。率邻子孙开山垦壤，用锹挖、用肩挑，用箕畚运到别处去，一年往返一次。智叟劝他不要白费劲。愚公说：“我的决心下定了，我死了还有儿子，儿子生孙子，孙子又生儿子，可以一代一代地搬下去。而山呢？搬掉一挑土，就少一挑土，这样下去，还怕它不平吗？”愚公的这种干劲，感动了上帝。上帝就命令神把两座山搬走了。
教学内容：实践的特征
简要分析：这个故事的本意在于强调要发挥人的主观能动性，面对挑战，克服困难。我们深为愚公的这种精神所感动的同时，也不免要问：“为什么一定要用锹挖、用肩挑，一年才往返一次，而不用现代化的机器和运输工具呢？”因为实践是客观的物质性的活动，其手段是客观的：构成实践手段的材料是物质性的东西；制造实践手段不能随心所欲，使用实践手段也不能随心所欲，它们都是由客观历史条件决定的。
【寓言典故】秀才断事
有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有一百亩稻田就心满意足了。”邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有一百亩田，我就养一万只鸭，吃尽你的稻子。”于是两人争吵不休，便去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就扭打着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。秀才说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”教学内容：在奋斗是实现理想
简要分析：理想源于现实，高于现实；理想又可以转化成现实。但理想要转化成现实，需要多方面的条件，就主观而言，特别需要艰苦奋斗，绝对不能仅仅停留在口头上。秀才所言，正是此意。
【寓言典故】爱钱忘命
永州地方的人都很会游泳。一天，江水暴涨，有五六个人划着一只小木船横渡湘江，船到中流，被大浪打翻，拼命向岸边游去。其中一位使出全部的力气，也游不了几尺。同伴问他：“平日你最会游泳，今天怎么了？”他回答说：“我腰上缠着一千枚大钱，重得很，所以游不动了。”同伴说：“怎么还不丢掉呢？”他没有回答，只是摇头。不一会儿，更加游不动了。已经上岸的同伴对他说：“你好愚蠢，被钱迷得太深了！命都顾不上了，还要钱干什么？”他还是摇头，最后，沉到水下淹死了。
教学内容：走出拜金主义和享乐主义的误区
简要分析：拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观是错误的，也是非常有害的，如不加以自觉的抵制，必象故事中的主人公一样，会被金钱淹死。
【寓言典故】凿壁偷光
匡衡年青时十分好学。但家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就不能读书。他见邻居家有烛光，就在墙壁上凿了个小孔，让微光透过小洞照在书上。就这样他常常学习到深夜。他们乡下有个大户人家，并不识字，但有很多藏书。匡衡就到他家去打工，却不要一个工钱。主人家很奇怪，问他要什么，他说：“只要能读遍你家藏书，我就满足了。”主人很感叹，就把书借给他读，终成西汉有名的学者，做过汉元帝的丞相。
教学内容：实现人生价值的条件
简要分析：人生价值的实现，需要社会提供一定的条件，同时也需要发挥主观能动性，创造必要的条件。匡衡之所以终成大学者，是与他的个人主观努力分不开的。
【寓言典故】再作冯妇
从晋国有位勇士，名叫冯妇，善于打虎，闻名全国，被提拔作了士人。一次，冯妇和许多士人乘车经过一座山头，有许多老百姓举着锄头、木棒，正在追杀一只老虎。这只猛虎背靠山崖，面对众人，怒跳狂吼，吓得众人不敢上去碰一碰。忽然有人发现冯妇，大家连忙迎上来，请她打虎。冯妇二话没说，振臂下车，老百姓看了一起欢呼叫好；而车上那些士人都在嘲笑冯妇身为士人，却不成体统。
教学内容：人生的真正价值在于对社会的贡献
简要分析：老百姓欢呼叫好，并不是因为冯妇成了士人，而是由于冯妇下车打虎为民除害，这体现了人生的真正价值在于对社会的贡献，个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。而车上的其他士人没有认识到这一点。
【寓言典故】一目之罗
有一群鸟飞来了。捕鸟人布了一张大网，结果网到了不少鸟。有个人在旁边仔细观察，发现一个鸟头只钻一个网眼，于是心里就想：何必那么麻烦，把许多网眼结在一起呢？他回到家里，就用一截一截的短绳子结成许多小圈圈，准备也去捕鸟。别人问他：“这是做什么用的？”他回答说：“去网鸟用的。反正一只鸟头只钻一个洞，我这种网岂不比一张大网省事多么？”
教学内容：个人活动与社会发展的关系
简要分析：个人与社会是辩证统一的关系，一方面，个人与社会相互区别，不能等同，另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。这个典故正说明了这一点：捕鸟用的网固然是由一个个网眼构成，但如果离开了整张网，靠个的网眼是肯定捕不到鸟的。
【寓言典故】不死之药
有人来向楚王进献不死之药。传达官拿着药走进内宫，迎面碰到卫队射击手。射手问他：“你手上拿的是什么，可以吃吗？”传达官说：“这是不死之药，怎么不可以吃？”射手听了，一把夺过药吞了下去。楚王大怒，命人将那位射手斩了。射手托人到楚王面前辨白：“射手是问了传达官'可不可以吃’，传达官说'可以吃’，他才吃的，这不是他的错，而是传达官的罪过。而且，这客人送来时说是不死之药，可是射手刚吃下肚，就要被大王杀掉，这就明明是催死之药嘛。这说明是客人在欺骗大王。您要是杀了射手，就是要让天下人都知道，大王宁愿听别人欺骗自己。”楚王听了这话，就把那个射手放了。
教学内容：社会性是人的本质属性
简要分析：人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。
【寓言典故】盗牛者说
衙役押着个偷牛的犯人经过大街，有个熟人见了犯人很惊讶：“你犯了什么罪啦？”犯人回答说：“悔气撞出来的，上次在街头上闲走，见地上有根草绳，以为有用，顺手拾了起来。”熟人回答道：“拾根草绳也犯法？”犯人回答：“说不清楚，我哪里知道草绳那头还拴着一头小牛呢？”
教学内容：在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向
简要分析：这个犯人实属极端个人主义，但却还要给自己找美丽的借口。在社会主义市场经济条件下，给我们提出了一个怎样坚持集体主义的价值取向的新问题。在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向，总的要求是：心中有他人，心中有集体，心中有国家。
【寓言典故】埋两头蛇
孙叔敖还是小孩时，有一次出去玩耍，看见路上有一条两头蛇。他把这条蛇杀了埋到了地里。回到家里，他就哭个不止。他的母亲问他为什么哭？他回答说：“我听人说看见两头蛇的人就会死。刚才我看见了两头蛇，恐怕要死了，再也看不到母亲了。”他母亲问：“两头蛇现在在哪里？”他说：“我怕别人看见，把它打死埋掉了。”他母亲听了说：“你做了一件好事，上天会给你好报的。后来，”孙叔敖做了楚国的令尹，还没有上任，全国人民都相信人的仁德。
教学内容：在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向
简要分析：在我国社会主义现代化建设的新时期，坚持集体主义的价值取向，首先要求我们正确处理个人和他人的关系，做到：尊重人、主动关心人、尊重他人的正确利益。孙叔敖面对“死亡”，仍能做到“怕别人看见，把它打死埋掉了”。这种精神确实值得我们学习。
【寓言典故】子夏胜肥
子夏去见曾子，曾子对他说：“近来你胖多了。”子夏说：“我战胜了，所以我发胖了。”曾子不解：“你这是什么意思呢？”子夏说：“我在书房里读到尧舜禹的道德仁义，十分羡慕；走到街上看见世俗的富贵荣华，也十分羡慕。两种心思在心中斗个不停，未知胜负，茶饭不思，人也瘦了。”“那现在谁战胜了呢？”“先王的仁义战胜了。所以我就发福了。”教学内容：社会主义市场经济与集体主义
简要分析：以追求利润获取自身利益去激发不同利益主体的积极性和创造性，是驱动市场经济发展的重要机制，换句话说，市场经济条件下需要人们为“富贵荣华”而奋斗。但人们在追求经济利益的过程中必须时刻牢记：市场经济也是道德经济，追求物质利益的手段必须正当、合理、合法。这个故事对市场经济条件下如何处理义利关系很有借鉴意义。
【寓言典故】聪明的鸟师
有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，把这些鸟儿都收拾了。
教学内容：集体主义是正确的价值取向
简要分析：现代化建设需要全国人民心往一处想、力往一处使，同心同德、团结一致，这就需要集体主义来统一我们的思想和行动。否则，象这网中之鸟，最终肯定是什么事也办不成。
【寓言典故】反裘负薪
魏文侯出去游玩，看见路上有一个人反穿着皮袄，毛向里，皮向外（古时候的皮袄穿时都是毛在外的），背了一捆草。魏文侯问他说：“你为什么要反穿皮袄背柴呢？”那个人回答说：“因为我爱惜皮袄的毛。”魏文侯说：“你这样做，难道不知道皮弄掉了，毛就长不住的道理吗？”
教学内容：集体主义是正确的价值取向
简要分析：个人利益和集体利益是辩证统一的，一方面，两者互为前提而存在，另一方面，两者互相促进而共同发展。当然，两者相比，社会集体利益更具有根本性，占首要地位。人个利益必须建立在集体利益之上，没有集体利益，也就不会有个人利益。皮之不存，毛将焉附？
【寓言典故】子罕不受玉有个热衷于拍马的宋国人弄到了一块未经雕琢的浑玉，来献给子罕。子罕不要。那个人说：“这是块宝玉啊，只配给您这样的君子做器具，那些贪财受贿的小人可不配用。”子罕说：“你把这块玉看作是宝贝，我呢？把不收你这块玉当作宝贝。”
教学内容：价值观的导向作用
简要分析：这个宋人把这块玉视作宝贝，而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝，这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。
【寓言典故】儿子也善泅
从前有个善于游泳的越国人，生了个儿子刚满月。他的母亲就要把儿子丢到水里去。有人奇怪地问：“为什么要这么做呢？”他母亲回答：“他的父亲是个游泳的高手，他必定也是个会游泳的人。”
教学内容：要重视思维形式的作用
简要分析：这个母亲之所以得出“他必定也是个会游泳的人”得错误结论，是建立在她的“儿子必定象父亲”这个错误前提上的。我们在思维中进行推理，要获得新和正确知识，必须注意推理的前提必须正确。
【寓言典故】儿子也善泅
从前有个善于游泳的越国人，生了个儿子刚满月。他的母亲就要把儿子丢到水里去。有人奇怪地问：“为什么要这么做呢？”他母亲回答：“他的父亲是个游泳的高手，他必定也是个会游泳的人。”
教学内容：要重视思维形式的作用
简要分析：这个母亲之所以得出“他必定也是个会游泳的人”得错误结论，是建立在她的“儿子必定象父亲”这个错误前提上的。我们在思维中进行推理，要获得新和正确知识，必须注意推理的前提必须正确。
【寓言典故】獐鹿之辨
王安石之子只有几岁的时候，有个客人送给他家一头獐和一头鹿，关在一起。客人问他：“哪只是獐，哪只是鹿？”他从来没有看见过这两种稀罕的动物，看了半天，答道：“獐旁边的那只是鹿，鹿旁边的那只是獐。”客人听了，十分惊奇。
教学内容：要重视思维形式的作用
简要分析：在叫维中作出正确判断，基本要求是：判断必须真实、准确，如实地反映客观事物的本来面貌；判断应当回答实践中提出的问题，能够指导人们去进行实践活动。王安石之子的回答，表面看来，倒也没错，可究其实质，是废话一句，因为它没有回答任何具体问题。现实生活中也常有此情形：大块文章，洋洋洒洒，大会报告，滔滔不绝，但实际上不解决任何问题。
【寓言典故】鲁王养鸟
鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王派人把它捉来，供养在宫殿里，把宫里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的膳食招待它。可这只鸟被吓得神魂颠倒，连一片肉也不敢吃、一滴水也不敢沾，只三天便死了。
教学内容：深化认识发展认识
简要分析：人们对客观事物的具体认识在广度上总是有限的。不同类型、不同领域的事物各有其本质与规律。人们应当不断地扩展认识，以便在更广阔的领域内掌握不同事物的本质与规律。否则，就会象这个鲁王一样，用他供养自己的那一套办法来供养海鸟，而不是用养鸟的办法来养鸟，结果是把一只鸟活活养死了。
【寓言典故】扣盘扪烛
有个人生来瞎了双眼，从来没见过太阳。他想知道太阳的模样，便去问明眼人。别人拿来一只铜盘，告诉他：“太阳的形状象脸盆，是圆的。”瞎子接过铜盘，敲了敲，发出了当当的声音，他若有所悟地点点头。过了几天，瞎子在街上听见当当的钟声，高兴地说：“和知道，这就是太阳！”旁人对他说：“不对，太阳是会发出亮光的，就象点燃的蜡烛。”同时拿来一支蜡烛给他摸了摸。瞎子便牢牢地记在心里。有一天，他摸到一根竹箫，便对别人说：“这肯定是太阳！”
教学内容：创造必要条件认识事物本质
简要分析：发挥主观能动性占有大量可靠的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识的前提。但要实现这种上升，还必须发挥主观能动性，开动脑筋，运用科学和思维方法对感性材料进行加工制作。否则难免会闹出“扣盘扪烛”式的笑话。
【寓言典故】一鸣惊人
楚庄王莅政三年，从没发布过什么命令，也没什么政治改革。有一天右司马悄悄问楚庄王：“大王啊，我听说有一只大鸟栖息在南山之上，三年不飞、不叫、不理羽毛，默默无闻，这是什么道理呢？”庄王说：“三年不动翅膀，是为了让羽翼更加丰满；三年不飞不叫，是为