寓言故事解读

篇一：解读寓言教案

《写作：解读一篇寓言》教学设计

（语文出版社七年级下册第七单元）

一．设计意图

这篇作文安排在学生刚学过寓言《黔之驴》、《杞人忧天》和《杨布打狗》之后。看似简单，但大多数学生拿到以后无从下手。所以，设计这堂作文课的主要目的就是让学生有话可说。

在教学过程中，教师以引导为主，让学生通过自身积极参与来学会从多个角度解读一篇寓言，学会创新理解一篇寓言，让学生敢说，会写，能写好。

二．课前准备

投影仪、《伊索寓言》等

三．教学步骤（本课设计为2课时，包括写作1课时）

（一）趣味猜词

1．羊来到草地上（打一水果——草莓）

2．狼群来到羊群里（打一水果——杨梅）

3．用手指使劲戳墙（打一个字——痛）

（学生在猜完前两个后，往往受此猜法影响而难以猜出第三个，师由此可以启发学生：思考问题的角度不是唯一的，对待问题要从多个角度去思考） 师板书：多角度

（二）创新理解《黔之驴》

1．谈谈寓言。寓，寄托也。寓言即在文字中寄托了某种道理。即每篇寓言都有寓意。

2．（放投影：《黔之驴》最后一段）生读后用自己的话来总结寓意。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！

3．这段话是针对文章中“驴”这个形象来说的，师由此启发学生，文章除了驴以外，还有虎、好事者这些形象，让学生根据不同形象得出不同启示。 （师板书：不同形象）

（1） 虎：知己知彼，百战不殆

1统治者对人才的埋没○2资源的浪费 （2） 好事者：○

总结：可见，我们从一篇寓言里得到的道理是唯一的吗？那么我们是通过分

析《黔之驴》中的哪一点得到这些启示的？（师暗示黑板上的“不同形象”）

（三）．浅谈《杞人忧天》

设问：

1．《杞人忧天》告诉我们不要去为不可能发生的事担忧。这里所说的“不可能发生的事”是指什么？（生：天塌地裂）

2．古人认为不可能发生的事，在现在看来，有没有可能？（师启发学生从环保的角度来回答）

3．那么杞人的担忧在现在有没有必要了？（生：有必要）

4．是什么造成了对这则寓言的不同理解？（师启发学生从时代不同，科学进步，人们对事物的认识也会发生改变）

总结：由此可见，由于时代不同，一篇寓言的寓意也是会发展变化的，我们一定要抓住这种变化。

师板书：不同时代

（四）．创新理解《伊索寓言》

1．师用投影仪展示《狐狸和葡萄》，师朗读，请学生思考其寓意，即俗话所说“吃不到葡萄说葡萄酸”。

2．请学生举出现实生活中类似的例子。（生纷纷发言，从学习，日常生活来谈）

3．可见，解读一篇寓言还可以从何入手？（生：联系现实）

师板书：联系现实

4．请学生谈谈对这则寓言不同的理解。（启发学生从自我安慰的利与弊来谈）

5．由此可见，任何事情都会有好的一面也会有不好的一面，那么我们就应该学会——全面分析。

师板书：全面分析

（五）讨论理解《伊索寓言》

（师课前将学生分好小组，四人一组，分给4个寓言故事）

讨论手上的资料，谈自己的理解，由一个同学做记录，选出大家认为最有创意的观点，选出代表在全班交流。

（注：生上讲台交流，先复述故事情节，师投影故事，语言简洁，发言不超过3分钟）

（六）写作

师给出一些寓言故事，比如《郑人买履》，由生选择作文，时间20——25分钟。

（七）评点

1．小组内读、评、讨论打分。（注意：围绕板书的四点来打出等级）

2．全班交流。由小组选出最好作文在全班朗读，生提出建议，师评点。

板书设计：

解读一篇寓言

多角度

不同形象 不同时代 联系现实 全面分析 （驴、虎、好事者） （利、弊）

附：课堂资料（生用）

写作《解读一篇寓言》教学设计

⊙总体构思

通过师生互动，激发学生的自主意识，个性意识，合作探究意识，引导学生掌握解读寓言的方法，让学生可以从不同的角度理解寓言的寓意，并联系现实生活评价寓言、感悟寓意，进而分析寓言的写作特点。在这个过程中，促进学生总结阅读成果，锻炼和考查学生的阅读理解能力、鉴赏能力，提高读书效率，提高写作能力。最后，学以致用，不强调种种写作规矩，让学生抓住自己感兴趣的话题大胆去写，激发学生的写作兴趣和写作动机。

⊙过程设计

【教法学法】

设计层层深入、由思考、归纳到实践的教学思路，在师生互动中激发学生探究的兴趣，引导学生大胆思考，积极归纳寓言的特点和写法，发挥学习的主体意识和合作意识，训练分析能力和写作能力。

【教学流程】

（一）引入新课

教师可用一个甜麦圈来询问学生看到的是什么，学生回答后教师便说：对于同样的事物，站在不同的角度就有不同的看法，正如同一个甜麦圈，悲观者看到的是一个空洞，乐观者却品味到它的美味。一千个人眼中就有一千个哈姆莱特，就像古人所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对于同一则寓言的阅读，站在不同的角度，每个人都有自己的看法。今天我们就通过对一则寓言的解读，来感受这一哲理。

寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻讽刺的故事，结构大多简短，主人公可以是人，也可以是生物或无生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。“寓”是寄托的意思。通过这个单元《列子》二则的学习，以及以前所学的《亡羊补牢》、《刻舟求剑》等寓言，同学们对于寓言这些特点都有所了解，那么如何解读一则寓言呢？这就是我们这节课要共同讨论的话题。

（二）学生依据上学期和本学期的学习经验和知识积累来展开讨论，寻找一点规律，然后教师进行小结（这是教师对学生进行的学法指导）

如何解读寓言呢？（分四步进行）

第一步：读懂原文的大意。

第二步：理解寓言故事的寓意。

第三步：联系自己的生活实际评价寓言。

第四步：从写作角度分析寓言的写作特点。（解读时可以涉及以上全部内容，也可以选择其中一点来解读，只要能抓住自己感受最深的一点来评论均可，只是写作时要具体明确、文从字顺地表述自己的意思）

（三）引导学生在课堂上解读一则寓言

1?出示《山海经?海外北经》中的《夸父逐日》。

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。

学生自己查找工具书疏通文意，教师解说大意。

2?以小组为单位讨论此则寓言的寓意。

（寓言故事的内容在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级某一个人有所讽刺，或提供生活的教训，或进行某种善意的箴戒。面对同样一篇寓言，由于各自的角度不同或对生活的体验不同，都会有不同的看法，因此，教师应该允许学生有

不同的意见，只是要求学生必须紧扣文本来理解，不能随心所欲地发挥。）

（学生讨论后，推出代表发言，教师要引导学生回答得简练通顺）

附参考答案：

Ａ．这则寓言反映了古代英雄的那种不达目的决不罢休的坚强毅力，告诉我们做事一定要有这种顽强的精神。

Ｂ．这则寓言表现了夸父的不自量力与异想天开，读了这则寓言我们要吸取夸父失败的教训，做事要依照自己的实际情况，不能莽撞行事。

Ｃ．唯有牺牲，才有收获，夸父尽管未能追上太阳，但他创造了一片绿阴，留给后世子孙。 Ｄ．有心栽花花不开，无心插柳柳成阴。

??

3?这则寓言在写作上的特点是什么呢？

教师可以对过去的知识加以复习并引导学生归纳。

（1）寓言结构大多简短，在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。

（2）无论是中国古代的寓言，还是现代寓言或者是外国寓言，描写都较生动形象，短短文句中人物个性很鲜明。

（3）寓深刻的道理于简单的故事中。

《夸父逐日》也正是用这些方法来写作的，它留给我们的是一个伟大而又悲壮的英雄形象。 4?对这篇寓言进行具体解读，写一篇短文。

篇二：根据寓言、成语故事的特点,我们如何解读教材？

根据寓言、成语故事的特点，我们如何解读教材？

寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。

寓言的特点

1.鲜明的教育性

2.强烈的讽刺性

3.故事情节的虚构性

4.语言精炼，极富表现力

5.一般篇幅短小，结构紧凑

6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法

成语：成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。成语在功能上不一定要有积极的寓意。

特点

①结构的相对定型性。②意义的整体性。

③时间和空间的习用性。④形成的历史性。

⑤内容和形式的民族性。

来源

①历史故事。 ②寓言故事。

③神话或其他传说。④古典文学作品。

二者特点区别

寓言故事的特点是 形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。 文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事。与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远.。

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

一、小学课堂寓言的教学价值

认真研究《语文课程标准》可以发现语文教材应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，有助于激发学生的学习兴趣和创新精神。寓言作为一种文字浅显、故事情节简单的文体很适合作为小学语文教学的教材，它富含哲理有助于培养学生的创新精神。

寓言是一种借助故事来寄寓道理的文学体裁，它篇幅短小，具有明显的讽喻意义。其主题思想多是借小喻大，借远喻近，借古喻今，借此喻彼。小学语文课本中选有许多寓意深刻的寓言，搞好寓言教学对培养学生的创新思维有着重要意义。

寓言的思想内容往往是人类从事自然和社会斗争过程中逐渐积累的知识与经验的智慧结晶，它们提供了有益的、可供借鉴的经验教训。寓言故事生动形象，历来受到小读者的欢迎。寓言中的巧妙譬喻，能把复杂化为单纯，抽象变的具体，有助于少年儿童了解错综复杂的人事关系和纷纭的社会现象，接受一些不易理解的思想和事理。寓言富于幻想色彩，其中的比喻可以帮助儿童领悟幻想事物与现实生活的联系从而培养联想、想象的能力。

二、如何解读、提示寓意

解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。

解读过程首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要

点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本

对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己就是阅读本体，从

寓意中我们可以读出许多的“自我” 。

1、从分析人物语言中揭示寓意；

《南辕北辙》这篇寓言故事中的对话，教学时通过让学生分析坐车人不听朋友的劝告便可以得出做任何事情如果自以为是，不听劝告，坚持错误，那么必然遭到失败的道理。

2、从分析故事情节中揭示寓意；

《纪昌学箭 》这篇寓言则是通过曲折动人的情节告诉人们：要学好本、

领，必须苦练基本功，必须持之以恒。只有坚持不懈地练习，才能精通。

3、从分析关键性的句子中揭示寓意；

《叶公好龙》这篇文章中通过对叶公的衣服、帽子、墙柱等地方都有龙的描写，及其后来真龙来后的神态、动作的描写得出叶公不是真的好龙也，由此可见做人处事要表里一致，不能虚伪的道理。

4、从分析事物特点或发展规律中揭示寓意；

在教学《拔苗助长》这个寓言故事时通过对禾苗的生长规律地揭示，以及这位农夫违反植物生长的自然规律的驳斥，从而让学生懂得事物发展都有客观规律，违反事物的发展规律急于求成，反而把事情弄糟。

5、从分析偶然性与必然性的辨证关系中揭示寓意；

在教学《守株待兔》这类寓言故事时要让学生懂得野兔撞树这一现象的偶然性，如果没有认清这只是一种偶然现象而是把它看成一种期望值很高的必然现象，那么只会自食其果。

三、提示寓意需要注意的几个问题

1、让形象树立得更完整。

艺术形象是寓言的躯体，道德教训是寓言的灵魂。寓言教学要想办法让学生理解它的比喻义，换句话说，就是要懂得寓意。我们在进行寓言教学时，往往会将关注点过分地聚焦在寓意本身上，而忽视了揭示寓意的过程性，忽视了“形象”树立的过程。在我们上一次教研观摩的《滥竽充数》一文中，张老师注重学生个性朗读和个性解读，要求学生读出自己的味道。他上第一部分时是这样引导的：读书读得有味道，就要把书读到脸上来，学生很快就领悟到有表情地，鼓着腮帮读，为后面理解他装腔作势埋下伏笔；读书读得有味道，就要读到人物的心里去，学生就理解到了南郭先生的高兴而又侥幸的心理，以及害怕装着不害怕，紧张装着不紧张的复杂心理；读书读得有味道，还要读出自己的态度，你是赞成还是不赞成，学生读书时就把“居然”一词给突出来了，以表示对南郭先生做法的不

2、引导学生走入人物的内心，彰显其“源”，明晰寓意

寓言故事中的形象往往是夸张的，讽刺意味十足，而寓意往往就蕴含于他的思想认识之中。因而，走进人物的内心，体会人物的心理想法，不失为一个好方法。

《扁鹊治病》一课，我们就需要在教学中，引导学生揣摩人物的心理。蔡桓公到底死于

什么？由这个问题，引导学生再一次走入课文。用学习扁鹊的方法来分析蔡桓公。学生也一定会将蔡桓公的一系列的行为表现结合起来进行思考。会从中发现：蔡桓公死于自己的固执，是固执让他送命的，是刚愎自用让他送命的。从蔡桓公的语言——“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明。”以及他的表现——“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“ 蔡桓公听了非常不高兴。”可设问“试想，蔡桓公没有理睬他，蔡桓公当时会是什么样的表情？他可能在想什么？”“蔡桓公听了非常不高兴，他又会想什么？”这样，通过推想人物的内心想法，就将蔡桓公的问题根源彰显了出来，也就直指寓意了。

3、抓住关键词句，给概括寓意一个坡度

多数的寓言故事，总是由一种思想或行为造成了某种不良后果。从故事的发展中，我们得出了教训，受到了教育，说明了道理。因而，抓住故事中的变化，抓住变化过程中的关键词句，也可以给学生启示，从而引导学生的思维从感性的事件上升到理性的推而广之的道德训诫的高度。完成思维的提升，实现寓意的理解。

《守株待兔》一课，故事非常短小，但是要让学生理解到“种田人是存在侥幸心理，把偶然当成了必然。”这样的深刻道理还是比较难的。一位教师在教学时这样设计，取得了异想不到的效果。

在引导学生了解了故事，进行了讲故事的练习之后，老师巧妙地抓住了“一天，每天，整天，一天一天”联系故事来思考。学生很快地理解到了——这个种田人是把“一天”的事情当成了“每天”都可能发生的事，所以，结果一无所获。寓意就在把玩几个词语之间的联系的过程中，迎刃而解了。

四、在教学中要注意的问题

由于教材选取的大多是古代寓言,所以寓意含蓄而深刻。小学生的思维特点是以感性形象为主的,领悟故事中的深层含义,包括引申意义和比喻意义有一定难度,所以,让学生理解寓意,教学时就要力求化难为易,注意下面几方面的联系。

一、与现实联通

寓言教学需在虚构与实际之间游走。寓言用虚构的故事、夸饰的情节道出恒久的道理。天真的孩子会在课堂里无所顾忌地喊出:“老师,这是假的!”比如,教学《纪昌学射》时,有学生提问:“人的眼睛真的能够把虱子看得像车轮那么大吗?果真这样的话,不是人人都能在奥运会上得射击金牌了吗?”学生的话可能会给老师出一道难题。如何破解?有一位教师是这样“四两拨千斤”的——

师:同学们,他讲得对吗?(学生纷纷点头)

师:没错!现在让我们再来读一读另一篇短文。(教师出示《邓亚萍的童年故事》,学生自由阅读)

师:把这篇文章和《纪昌学射》对照起来读,你有什么发现?

生1:达·芬奇学画的故事不是虚构的,是真实的故事,两篇文章有一篇真实,有一篇虚假。 生2:我发现两篇文章都讲了一个道理,那就是学本领要苦练基本功,要有恒心与毅力! 师:你能举一些这样的例子吗?

……

师:《纪昌学射》的故事是虚构的,但不叫虚假。你觉得它的意义在哪儿?

……

教师通过互文比照、联通现实、机智诘问等方法,使学生懂得了寓言情节的虚构性与寓意的普适性,更使他们比较直观地感受到了优秀寓言故事对生活与人生智慧的巧妙揭示。

二、与古文接通

寓言教学需在今文与古文之间转换。小学课本中的寓言故事都是以现代白话文的形式选入的,虽然读来明白如话,但从语文课的角度来讲,古代寓言在经过翻译之后,其语言失去了典雅、庄重、凝练和隽永的意味。这是一种遗憾。儿童时期是人生记忆的黄金期,利用这个时机学习一点文言文事半功倍,也有利于学生陶冶情操、丰富想象、提高艺术鉴赏力,为将来进一步学习文言文奠定基础。

有一位教师在教学《扁鹊治病》告一段落的时候,出示了文言文原文中的一段。学生读了两三遍,有一位学生就在座位上嘟囔:“这段话说了些什么啊,怎么读不懂呢!”教师听到学生的困惑,没有马上回应,等到教室里渐渐安静下来之后,他组织了一次分角色朗读,并让刚才那位抱怨的学生担当“蔡桓公”的角色。

“当了一回蔡桓公,有什么想说的?”教师指名让这位学生回答。

“哎,这个蔡桓公,太自以为是了!我可不想做蔡桓公!”

“那你想当谁?”

“老师,能让我当扁鹊吗?”

“当然可以!”于是,他又扮了一回扁鹊,表演的时候还摇头晃脑,煞有介事的样子!

人人都有一张口,可以用来发牢骚,也可以用来读书;可以用来读现代文,也可以用来读文言文。许多时候,学生不是不懂,而是不读,读多了就懂了,而且激发了阅读兴趣。这位教师的做法是值得我们称道的。

三、与理性贯通

寓言教学需在形象与抽象之间玩味。寓言作为一个整体,可以认为由“体”与“意”组成。故事是寓言的表层,它提供一种情境与情节,以丰富人们的感观,可以称为“寓体”;寓言的里层是“寓意”,它便是寄托在故事中的道理,启迪和愉悦人们的精神。曾经有人这样说过:“寓言的这种特点,对人类有两大启蒙作用:对人类群体而言,它引导初民从原始的形象思维,走向理性思维,从而迈进文明社会的大门;对人类个体而言,它引导每个人从形象思维发达而理性思维较弱的童年、少年时代,逐步迈进理性思维成熟的成年时代。寓言能在这两种思维间起到桥梁的作用,我们应该利用寓言的特点,发展儿童和青少年的思维能力。”

五、利用寓意的教训性，培养小学生的能力

在小学语文教学中要充分利用和发挥想象力对培养小学生写作能力的积极作用。寓言故事是一个充满了机智、幽默、滑稽、讽刺、胆量和丰富的想象力的世界，十分符合小学生的想象思维，能充分激发小学生的想象力，为培养学生写作能力提供了良好的契机。通常情况下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，语言精炼简洁角色少，还有的寓言只讲故事没有说明道理，在结尾对故事的结局或人物的命运或作品的寓意给读者留下广阔的思维想象空间，让读者自己品味、辨析、感悟。因此，我们在教学时要充分激发小学生的想象力，并根据寓言故事的特征设计续写寓言故事、改写寓言故事、仿写寓言故事等教学环节来培养和提高小学生的写作能力。

1、续写寓言故事

有的寓言故事的结尾言已尽而意无穷，因此我们可以根据这一特点设计教学环节，让学生充分发挥想象力，写下有可能发生的故事结局，不一定要求有标准、统一的结局。

在小学生充分阅读寓言故事的基础上感受问题情境的特定角色，从不同的角度、不同思路展开创造性的联想，为写出有特色的作文，打下良好的基础。

寓言故事往往具有角色少，故事情节简单但富于变化的特征。因此，可以添加情节和增添角色，进行多角度叙述，续写寓言故事。另外，故事总是从反面给读者以教育，所以给学生留下了广阔的想象空间，在教学时可以通过对寓言角色接受教训后做正面的描述，进行续写故事。

2、改写寓言故事

改写寓言故事的教学环节，可以根据寓言故事的寓意具有深刻的教训性、角色少和寓体形象夸张可笑的特征设计。

另外，寓言故事往往从多个角度、多个方面给人以积极的教育。因此，我们可以根据寓意的教训性设计改写寓言故事的教学环节，让小学生改写寓言故事的过程中培养和提高说话能力和写作能力。

3、仿写寓言故事

模仿是一种借鉴，是儿童的天性。由于小学生的年龄小、生活阅历浅、缺乏知识经验、思想尚未成熟，模仿又成了他们学习时心理上的需要。对于小学生而言，写比读难，再加上有些老师的指导不当，造成了小学生害怕写作的心理。要消除小学生害怕写作的心理障碍，最有效的办法莫过于让小学生在写作过程中获得成功的体验。让小学生利用他们喜闻乐见的反映生活方式的寓言故事为范本，仿写寓言故事。这种作文训练方式，充分考虑了小学生的心理特点和知识水平，在一定程度上降低了写作难度，能最大限度的激发小学生的写作兴趣，有利于发展小学生的语言优势，十分适合中低年级的小学生学习。在寓言故事教学时，让学生在感受寓体形象，理解寓意的基础上，充分展开联想和想象，以教训性和哲理性的寓意为

内容进行仿编仿写，有利于规范学生语言文字的表达，文章结构完整等，从而提高写作能力。

篇三：到底是谁的错——一个寓言故事教你分析问题

到底是谁的错

这个寓言故事叫《牧人和狼》。故事的内容是：一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着。它们长大后，就让他们一起看护羊。 有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，家狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，牧人就把狼给杀了。

读完这个寓言，我发现了几个疑点。

第一：牧人为什么叫狼看羊？难道他不知道狼吃羊？

第二：既然这一切都被牧人尽收眼底，为什么不在第一次发现时把狼杀死？第三：野狼来吃羊，狗干什么去了？

第四：既然狗和狼一起吃的羊，为什么牧人只把狼杀死了？

这可能只是为了写故事而写的一个故事，我们不难发现，这个故事想告诉我们人不能相信恶的东西，正所谓“江山易改，本性难移”。这样的话，其实第一个问题，我们已经找到答案了。就是说，牧人知道狼吃羊，但是他相信狼只要从小被人培养、训练，从未吃过羊肉的话就会变得跟狗一样听话。显然，如果没有野狼来偷羊，那么家狼就不会知道羊好吃，但是话又说回来，如果没有狼来偷羊，那么，要狼和狗还有什么作用？所以说，这是牧人的错误，他轻信了邪恶的东西。 下面看第二个问题。牧人发现了家狼吃羊，但是还不管它，为什么呢？他可能还抱有侥幸心理，认为家狼会改正自己的错误。这样的话，问题又来了，第一个问题中他认为狼没吃过羊肉就不会去吃羊是正确的，那么现在这只狼已经吃过羊肉了，它难道会放弃身边这一片片的食物？这是不可能的。牧人之所以放过它，可能是因为从小养大的感情，或者是想犒赏它之前看羊有功吧。

第三个问题是狗的问题。前两次野狼来偷羊，家狼迎了出去，与狼共同吃羊，狗呢？难道狼还懂狗语，和狗说自己去？这一点也是很可疑，或许狼跟狗已经串通好了，或许这个狼从小就是以卧底的身份潜入牧人家中，又认识了狗，里应外合来偷羊，但是野狼后来不去了，这又是为什么呢？这个问题不在寓言故事内，就不做讨论了。

最后一个问题，牧人为什么把狗放了，把狼杀了。其实自古以来，狗就是人类的好朋友，狗以看家、忠诚、友爱遭到人的喜好。寓言中犯错误的狗是在被动的情况下出问题的，它并没有主动去偷羊，这可能就是它活下来的原因吧。人非圣贤，圣狗非人，孰能无过。当然，狗是不吃羊的，这是主要原因。

其实分析到这里，我们又得到了一些结论。社会中，不稳定因素，不和谐的事情，邪恶的人，数不胜数。在遇到困难的时候，我们要靠自己，实在不行的话，我们要找自己的家人、朋友帮忙，千万不能为了贪图一时的富贵，铤而走险。像是寓言中的牧人，他养狼来看羊，单纯是为了剩下一只狗的钱而已，可是他失去的是三只羊，要不是觉醒得早，失去的将是更多。或许，在某些时候，我们真要学习狼，当然不是学习它去做坏事，而是学习它那不怕死的精神，学习它偷羊的智慧。然而，我们不能做傻狼，要做的话，就做一只披着羊皮的狼。

篇四：《解读寓言教学设计》

写作《解读一篇寓言》教学设计

教学目标：

1、激发学生的自主意识，个性意识，合作探究意识，引导学生掌握解读寓言的方法，

2、培养学生从不同角度理解寓言的寓意，并联系现实生活评价寓言、感悟寓意。分析寓言的写作特点。

3、锻炼和考查学生的阅读理解能力、鉴赏能力，提高读书效率，提高写作能力。激发学生的写作兴趣和写作动机。

教学过程

（一）引入新课

由《黔之驴》导入。

寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻讽刺的故事，结构大多简短，主人公可以是人，也可以是生物或无生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。“寓”是寄托的意思。通过学习，同学们对于寓言这些特点都有所了解，那么如何解读一则寓言呢？这就是我们这节课要共(来自:WWw.cssyq.Com 书业网:寓言故事解读)同讨论的话题。

（二）回顾学习寓言过程，研讨写作规律

如何解读寓言呢？

第一步：读懂原文的大意，领会内容及形象。

第二步：理解寓言故事的寓意。

第三步：联系生活实际评价寓言。

第四步：学会多角度思考，敢于创新。

第五步：从写作角度分析寓言的写作特点。

（解读时可以涉及以上全部内容，也可以选择其中一点来解读，只要能抓住自己感受最深的一点来评论均可，只是写作时要具体明确、文从字顺地表述自己的意思）

（三）引导学生在课堂上解读一则寓言

1?出示《滥竽充数》

学生自己疏通文意，解说大意。

2?以小组为单位讨论此则寓言的寓意。

（寓言故事的内容在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级某一个人有所讽刺，或提供生活的教训，或进行某种善意的箴戒。面对同样一篇寓言，由于各自的角度不同或对生活的体验不同，都会有不同的看法。 （学生讨论后，推出代表发言，教师要引导学生回答得简练通顺）

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时， 骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪

装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

3、学会多角度思考，敢于创新

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。人们大都看到的是他的不学无术，以假乱真。但想没想过他为什么会骗成功呢？

南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？

齐宣王：昏庸无能。不识真假人才。

不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以

满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。

齐泯王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。 然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！

三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗？他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐闵王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不报夕。 4、?这则寓言在写作上的特点是什么呢？

教师可以对过去的知识加以复习并引导学生归纳。

（1）寓言结构大多简短，

（2）无论是中国古代的寓言，还是现代寓言或者是外国寓言，描写都较生动形象，短短文句中人物个性很鲜明。

（3）寓深刻的道理于简单的故事中。

《滥竽充数》也正是用这些方法来写作的，它留给我们的是一个不学无术的代名词。

5、?对这篇寓言进行具体解读，写一篇短文。可以任意选取一个角度，谈自己感受最深的一点。

总结：

有人说寓言是“穿着外衣的真理”，也是一首“理智的诗”。它需要我们透过现象看到本质。同时，也像古人所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对于同一则寓言的阅读，站在不同的角度，每个人都有自己的看法。原我们都能准确理解寓言深意，培养自己的创新意识，写出更好的解读文章。