寓言故事溺爱

篇一：溺爱享乐酿苦果

“溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。”

溺爱的双亲应该记住：每样事都替孩子做，不希望孩子做什么事，这是对他有害的，孩子通常不需要娇养，他们要能尽职负责，过度的溺爱与娇养其结果是侮辱。 -（英）利斯

著名的伊索寓言里有这样一个关于父母溺爱孩子的事例故事，一个偷窃的少年犯被当场捉住，犯缚了双手，被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面，捶胸恸哭。儿子回转身来，说要对她说句心里话。母亲走近去，想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子大不孝，犯了罪还不够，又把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说：“假如我初次偷了同学的写字板拿去给你的时候，你打了我，那我何至于胆子越来越大，被牵去处死呢！”

巴尔扎克笔下又这样一个故事，面粉商人高老头十分娇惯女儿，他把大部分财产作了陪嫁，让女儿挤进上流时候，过贵妇人的奢侈生活。为使女儿们快活，他替女儿还了债。可是，出嫁后的女儿们，在榨取了父亲

的最后一点养老金之后，就把他当作榨干了的柠檬一样，无情地抛弃了。

篇二：寓言故事立意

寓言故事立意

1、写作指导：

写作提示：两个关键词：恶劣环境中、生存方式。适者（智者）生存，懂得改变自己，以适应变化了（变坏了）的环境。在困难面前，我们应该保持一种从容，韬光养晦，彰显自己生命的价值。

2、【写作导引】

这则寓言材料耐人寻味，发人深省。材料中的仙女如一位心理医生，为玫瑰医治心里的创伤。仙女循循善诱，语重心长，言语中多有褒扬，使玫瑰易于接受，心情舒畅。 人总有自己的长处和短处，人生也总有不如意的地方，每个人都不会是完美的。一个人如果一味地只看到自己的短处，整天为自己的短处而悲伤苦恼，那么他将一事无成；一个人只有克服自己的短处，充分发挥自己的长处，带着自信上路，那么，他将会有一路的收获，他将拥有明媚的阳光和美丽的春天。

基于此，文章的写作角度可定为：

1、用你的长处享受人生2、而不要整天为弱点烦恼3、带着自信上路

4、发挥你的长处

5、要用恰当的方法教育人

3、全面理解材料

⑴材料中主要的人和物

⑵材料中的主要事件（起因、经过、结果）

起因：火柴被 划着了很兴奋，风却吹灭了它的火苗 。

经过：风解释吹灭火苗的原因是爱护火柴，不忍心看着火柴短暂的生命那么快就完结。 结果：火柴只能叹息不已 。

关于生存价值；

⑶材料中蕴含的话题

⑷材料的思想、情感倾向

从以下立意中找出切合题意的立意

①歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护；

②批评风婆婆对火柴的爱是溺爱，是不理智的爱；切合题意

③批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值；切合题意

④歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神；切合题意 ⑤批评火柴不爱惜自己的生命；

⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪，赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法； ⑦爱他，就让他燃烧。切合题意

4、立意角度：

(一)从正面立意

审题方法：以果溯因法。

结果:枭搬到东边村里人照样讨厌

原因 : 没有从根本上解决问题

根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。

由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。 参考立意：

1．与其改变环境，不如改变自己。2．赢得社会赞同在于完善自我。

3．治标不如治本。

(二)从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。

参考立意：1．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。

2．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。

(三)逆向思维，创新立意。

枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫．那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢?

类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗?仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗?如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体应如何对待个体的个性?

参考立意：

1．换个环境又何妨?2．自己个性不可丢。3．既要尊重个性，又要尊重共性。

4．世界因个性不同而丰富多彩。

总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。

5、读完这则寓言故事，我们应该明白，它讲的是一个哲学教授和青蛙以及其它动物们之间的故事，结果是这个哲学教授被青蛙和其它动物们驳倒。教授被驳倒是因为：（1）理论与实践脱离。（2）具体问题不能具体分析。（3）说话过于绝对。青蛙把教授给驳倒了是因为：（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。动物们反驳教授是因为：教授只信自己，小看他人。

理解了这些，我们也就不难审题了，这个故事就是要告诉我们：理论要与实践相结合，学会具体问题具体分析，对事物下的结论不要太过绝对，看问题也不能太过绝对；要敢于质疑，敢于挑战权威；要看到别人的长处。

6、看完这篇例题，我们不难知道它所涉及到的对象有：锁、钥匙、铁棒。而每个陈述对象在事件中所产生的结果是：（1）锁被钥匙打开；（2）钥匙打开了锁；（3）铁棒打不开锁。而材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。“锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。

明确了这些，我们就可以选择写作角度了。而我们写作的角度可以有两个：

①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好；

②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟。

7、[命题解读]

本题提供了一则“乌鸦因为不从自己的实际情况出发，才落得被捉的下场”的寓言材料，其寓意很明显：不要好高骛远、东施效颦、邯郸学步、不自量力。强充硬汉并不能让你增添多少潇洒。即使是学习优秀的榜样，也要认真分析自身和对方的特点，盲目效仿只能让自己一败涂地。我们不妨把牧羊人说的“这是一只忘记了自己叫什么的鸟”视为世俗的、传统的观点，乌鸦效仿老鹰可说是违背客观规律的愚蠢之举，因为最后只落得个悲剧下场。

牧羊人的孩子最后说了句“它也很可爱啊”，考生也可以由此进行联想，赞美乌鸦有“鹰击长空”的追求，精神可嘉，再辩证地论述其要认清自己的缺点，不要盲目模仿，也是上好的观点。

以上两种观点都是比较好的立意，在内容上可以达到一类卷，但如果一味赞美乌鸦而不批评乌鸦的缺点就没有很好地审题，文章只能在一类以下。

8、主体事件是：为了生存，多学一种本领，兔子等被送进游泳训练班。可是兔子就是学不会。教练野鸭坚持让兔子学；评论家青蛙和思想家则提出了异议：要因材施教，只要多学一种本领就行。

从这里可以看出，命题人有两个“命题”不容置疑，一是为了生存，必须多学一种本领；二是不顾学生实际的死板的教育模式是必须改革的。考生不能逆向立意。

最扣题意的立意应是：打破单一的补缺式培养模式，提倡发展特长式培养模式，解放思想，开阔思路，因材施教，拓展不同成才途径。

9、材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。

立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。比如

1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。”——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。

2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。

3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。

石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。

篇三：数学寓言故事

篇一：由龟兔赛跑寓言故事引发的数学教育思考

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由龟兔赛跑寓言故事引发的数学教育思考 作者：詹南江

来源：《读写算·教研版》2013年第07期

摘 要：现行中、高考制度急需要改革，发挥优良传统，整合创新教学资源。关键词：双基；整合；创新；正向量

中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2013）07-055-01

新中国从计划经济转型市场经济，以可持续发展为战略实行改革开放。我们的教材也一直想改良，不同的人不必都彻底转变观念，而应正视自己，面对现实，看看世界。

一、矫健的乌龟赢在坚持，教育的双基不能放弃

旧中国的数学教育从小学开始就很注重学生系统的基础知识与基本技能的学习， 会口算、心算、笔算。据说在美国，任何一个在中国上过学的小商贩都可以在找零钱时迅速算出结果，可很多美国人没有计算器就算不出来。乌龟一般是跑不过兔子，但在水里兔子就没辙了。中国的孩子刻苦勤奋，与同龄的外国学生相比， 古有悬梁刺股、凿壁借光、愚公移山， 近有毛泽东闹市读书刻苦学习的例子等举不胜数。华罗庚家贫辍学自修成为数学巨匠。深居小屋的陈景润借一盏煤油灯伏于床板耗费了几麻袋的草稿纸，攻克了歌德巴赫猜想中的（1+ 2）。我们曾苦过累过，相信只要努力就有好收获， 而好成绩才是通向成功的主要途径。相比较而言， 美国的父母对孩子的学业成就并没有多大兴趣， 他们更关注孩子认知能力的发展。长期以来的城乡差异， 使村民向往城市， 梦想鲤鱼跃农门！要改变命运的最现实手段， 便是接受教育。其次， 因为高校扩招，大学生不再是天之骄子，只有进入名牌大学热门专业， 才有更大的出路！据说美国教师仅仅停留在计算过程的操作上。而我们中小学均设有教研组， 教师之间一起备课、汇报课、观摩示范课，相互评课。事实证明，这些做法对他（她）们教书育人本领的提高大有裨益。

二、做龟的何须与兔费力气，专心做自己擅长的领域

俗语说拔了毛的凤凰不如鸡。反思中国折腾素质教育以来，应试教育现状改变了多少？龟能背兔过江，兔想背龟过马路？外国人敢在中国的土地上撒野，并对我们的教育说三道四，我们敢吗？！中国法律对未满十四周岁的小人糟蹋甚至打死他人宽容之至有目共睹，可见祖国母亲溺爱孩子的做法要向外国推广！

改革开放之初，教育一线工作者对数学教育还鲜有质疑声抱着拭目以待的态度，美国却反思其数学基础教育有问题。中国学生能在各类国际数学竞赛中摘金夺银，其实不代表由他们中篇二：由龟兔赛跑寓言故事引发数学教育思考

由龟兔赛跑寓言故事引发的数学教育思考

摘 要：现行中、高考制度急需要改革，发挥优良传统，整合创新教学资源。

关键词：双基；整合；创新；正向量

中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2013）07-055-01

新中国从计划经济转型市场经济，以可持续发展为战略实行改革开放。我们的教材也一直想改良，不同的人不必都彻底转变观念，而应正视自己，面对现实，看看世界。

一、矫健的乌龟赢在坚持，教育的双基不能放弃

旧中国的数学教育从小学开始就很注重学生系统的基础知识与基本技能的学习， 会口算、心算、笔算。据说在美国，任何一个在中国上过学的小商贩都可以在找零钱时迅速算出结果，可很多美国人没有计算器就算不出来。乌龟一般是跑不过兔子，但在水里兔子就没辙了。中国的孩子刻苦勤奋，与同龄的外国学生相比， 古有悬梁刺股、凿壁借光、愚公移山， 近有毛泽东闹市读书刻苦学习的例子等举不胜数。华罗庚家贫辍学自修成为数学巨匠。深居小屋的陈景润借一盏煤油灯伏于床板耗费了几麻袋的草稿纸，攻克了歌德巴赫猜想中的（1+ 2）。

我们曾苦过累过，相信只要努力就有好收获， 而好成绩才是通向成功的主要途径。相比较而言， 美国的父母对孩子的学业成就并没有多大兴趣， 他们更关注孩子认知能力的发展。长期以来的

城篇三：做教师必须知道的寓言故事

做班主任（教师）必须知道的寓言故事

一、班主任工作就和交朋友的道理一样

先看一个故事：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到什么地方去呢？为什么要离开这里呢？”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。”

许多人总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的为人举止，是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会和这只乌鸦一样，到处惹人讨厌。

由此看来，不被人讨厌是结交朋友的最好办法。做班主任也一样，只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。

做个好的班主任并不难。可为什么很多班主任感觉难呢？主要是评价标准的问题，我们的班主任工作是否成功，我只看一点：当遇见学生时，学生是否会微笑着向你走来。

二、做个无忧的班主任

有这样一个故事：

一天，见一老农赶着驴子，驴欲啃路边的小麦，农夫喊：“尽想好事。” 随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。

见此情景，心羡老农——他太幸福了。

“尽想好事”，好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话，按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听，不管怎样，有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标，才会有前行的动力。那就做个梦吧：做个无忧班主任。

三、班主任不做雕刻家，做个欣赏家

过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头成为雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一块石头却成为路边石，被人搬来搬去，还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们曾经同为一座山上的石头，今天却发生了这么大的差距，我的心理特别痛苦。”雕塑石头答道：“老兄，你还记得吗？三年前，曾经来了一个雕塑家，你不愿意改变，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样，乐于改变，也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是，雕刻家在你身上只是简单地处理了一下，在我身上呢？锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨??我经受的改变是你的数倍，我忍受过的痛苦比你多得多，这才产生了今天的不同啊！”路边石听了这一席话，既惭愧，又后悔。 看完这个故事，千万不要认为我们想成为学生的“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨??”。事实上，每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。”学生想成为什么样的人，完全取决于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。我们要作的事是放大他们美好的一面，积极上进的一面。当他们受到污染时，为他们除去污汁。鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，做自己命运的雕刻家。

四、班主任的育人目标

一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。 寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情??就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，

沐浴在金色的暖阳下。 “你感到幸福吗?”

“是的，我感到很幸福。”

“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”

“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”

“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的。” “衬衫是什么东西?我从来没见过。”??每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各有不同。这个故事告诉我们幸福是一种象征，是一种自我感觉，关键是如何把握这种象征和感觉。

同样的道理，班主任的育人目标就应该去追寻学生幸福的象征，追寻学生幸福的感觉。这种象征、感觉是什么？这难以用一两句话说清楚。但我们知道学生幸福的象征，学生幸福的感觉都写在学生的脸上。这需要班主任的万能定律：“呵护那一点点光”解读。

班主任育人目标就是——学生幸福的象征，学生幸福的感觉。

五、有一则《井蛙归井》的寓言故事：

井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导，非常高兴，便欣然同意。一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边。青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。它“呱呱”大叫，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。

大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。就这样，它俩玩得很开心。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了，却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想，对大鳖说：“大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。最要命的是，这里没有我能吃的食物。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。” 于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的生活。 原来如此，适合自己的才是最好的，适合自己的教育就是最好的教育。 马尔比·d·马布科克说：“最常见同时也是代价最高昂的一个错误，是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。”其实，成功的要素就掌握在我们自己的手中。

成功的教育方法是不容易学得到的，假如容易学得到的话，我想领导们就会不惜一切代价让我们出去学习，专攻“点金之术”，那教育就简单了。故事给我们很好的启示，适合自己的教育就是好的教育，不必太在意与名家的不同。可能你会说：“井底之蛙，见识少，才会这样说。”或许你说得也没错，我们生活的世界真的是很有趣，任何事情都有两面性，“善与恶”、“积极与消极”??等等，就看你看到那一面。我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的，不断提高自身的教育能力，使自己的教育行为具有鲜明的个性。适合自己的教育就是最好的教育。

六、以积极的态度面对教育难题

拿破仑〃希尔曾讲过这样一个故事，对我们每个人都极有启发。

一个看到泥土，一个却看到了星星。

塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。 塞尔马开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的??原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景.

是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢？

沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为

些写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。

同一个学校，班主任的知识水平应该说没有明显的差异，差异很小。但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态必导致教育失败。在这方面应该说，我们有切实的体会.

七、教育行为开始之前一定要换位思考

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

真是一位细心的母亲。

“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

八、班主任完美定律

有三个这样的孩子：

一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。 一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”

一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。

这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。

这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？曾被我“预言”不成器的学生中，虽没有像爱因斯坦、罗丹和达尔文似的著名人物，但也不乏活得滋润、幸福的，事业小有成绩的。我真的担心那些被我“预言”不成器的学生，现在是否真的就不成器了？

其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。篇四：四年级数学教学小故事

四年级数学教学小故事

—故事教学之“商不变规律“教学过程及反思江璨

作为一个刚刚从事数学教学的“新”教师，经验是我最欠缺的。从担任这门课程开始我就想方设法寻找好的教学方法，经过向一些有经验的数学教师请教、学习，使我获益匪浅。最让感受深刻的是小学数学教学中故事的引入，会使课堂会别开生面，达到很好的教学效果。 记得我在教学《除法》中“商不变规律的时候，也许是我自己心急的原因吧，也觉得容易，估计学生能掌握得了，就仅仅按照教材讲授了一次，可单元测试一下来，让我大吃一惊，全班85%的学生这道题都错了，下课后调查了几个基础好的同学，他们都说不理解。回到办公室我就想怎样才

能让他们这些孩子能简捷的明白这个不算难的规律。通过上网找资料，看到高手的教案，让

我豁然开朗。刚好下午第七节课是我的补习课。我决定把这个内容重新复习一次。下面是我的教学设计:同学们，在今天上课之前，老师给你们讲一个我小时候听过的故事，好不好？ 花果山风景秀丽，鸟语花香。桃树上挂满了桃子，桃树下坐着一群猴子，它们等猴王来分桃子。猴王准时来到。猴王对小猴子说：“每2只猴子分8个桃子．”小猴子说：“不够，不够。”猴王说：“好吧！给你们80个桃子，20只小猴分着吃吧。”小猴子得寸进尺，挠挠头皮，试探地说：“大王，请你开恩，再多给点行不行啊？”猴王想了想说：真拿你们没办法，给你们800个桃子，不过得200个小猴分。这下你们该满意了吧！这下，小猴子们齐声欢呼：“大王万岁！”这时，猴王笑了。

启发提问，导入新课

师：同学们，为什么猴王听完小猴子们的回答笑了？（提问学生） 师：好，让我们一起来看看这个故事当中的数学问题。引导学生分析故事中的条件和问题。

8个桃子，平均分给2只猴子80个桃子，平均分给20只猴子 800个桃子，平均分给20只猴子每次分给每只猴子的桃子数量有多少？（问学生）

8 ÷2 ＝4 80 ÷20 ＝4 800÷200＝4 （板书）

生：我发现每次分给每只小猴子的桃子都是一样多的。

师：同学们，通过计算，我们发现猴王三次分桃，看起来分的桃子是越来越多， 但其实每只猴子平均分到的桃子数量并没有改变。细心观察，你能从这个故事

中发现什么规律吗？被除数÷除数＝商

最后总结：被除数和除数同时扩大了相同的倍数，商不变。被除数和除数同时缩小了相同的倍数，商不变。这个就是我们今天要学习的商不变规律。

这一节课讲的是数学计算中的一个规律——商不变规律（性质）。在通过教学猴王分桃这个具体的故事中，应让学生充分体验观察—猜想——验证——应用的全过程，让学生自己在观察中发现规律，并进行验证，用自己的语言表达出来，最后应用。这样不但体现数学的科学性、逻辑性和严谨性，还让学生有深刻的印象，收获自己发现的规律，以便更好地运用规律。而我在第一次上这个内容时候，却没有达到这样的效果。原因在于教师在教学过程中，没有给予学生充分的时间去观察、猜想、验证，忽略了学生的主体地位，只是利用了教师的主导作用。学生没有提出自己的猜想，完全按照教师的引导、指令来完成推导规律的过程，学生不知道被除数和除数发现怎样的变化时商就不变，商不变的规律是教师直接呈现给学生的，而不是学生自己探索出来的。通过猴王分桃这个具体的故事，让学生充分的的认知，了解了数学知识来源于生活。更适用于生活。 通过这次教学经历，让我真正明白了故事教学法的重要意义。故事教学法是教师在课堂上根据所讲授的内容穿插些相关的简明、短小故事、以说明注解强调所讲内容，或者干脆就用故事内容代替讲课内容，吸引学生注意、 激发学生听课兴趣、启发学生思考、直接从故事中悟到蕴涵的道理、掌握其中的知识技术等的一种深入浅出、化繁为简、寓教于乐、喜闻乐见的教学方法。故事教学法特别适合低年级学生的课堂教学，故事是儿童认识世界的门户，它对孩子的魅力是无穷的，故事有很多，如童话故事、寓言故事、社会生活经验小故事、英雄人物故事、科学家故事、益智故事等有教育教学价值的故事，喜欢听故事几乎是从幼稚园小朋友到中学生的普遍心理特征。一堂以活泼、生动的故事情节进行教学的授课模式，是我们这些新老师所要多多学习的地方。激发学生学习的积极性，不能死板的讲教材，而应该应用多渠道的资源去充实课堂，真真正正的上好一节有趣，生动的数学课。

篇四：溺爱是中国人传统的育子方法

溺爱是中国人传统的育子方法，因为溺爱培养下的孩子缺少独立性格，符合中国人的思维方式。 自古以来就有“慈母败子”的说法。所谓“慈母”指的是一种过分的母爱，也就是溺爱。从字面上看，溺爱的“溺”字兼有过分和淹没的意思，过分地疼爱孩子等于淹没他们。古人云：“虽曰爱之，其实害之；虽曰爱之，其实仇之。”这是对“溺爱”一词最好的注解。韩非子有句话∶人之情性莫爱于父母，皆见爱而未必治也。这是说人与人之间的感情没有比得上父母爱子女之情的。但是只有爱，不见得就能教育出好孩子来。 有一个脍炙人口的故事，说的是中国古时候，有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年，临刑前要求再喝一口母亲的奶，他妈妈解开衣襟喂他，这少年一口把母亲的奶头咬下。这位少年把母亲的奶头咬下，是恨母亲的溺爱娇惯害了他。

无独有偶，著名的伊索寓言里有主这样一个故事，一个偷窃的少年犯被当场捉住，犯缚了双手，被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面，捶胸恸哭。儿子回转身来，说要对她说句心里话。母亲走近去，想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子大不孝，犯了罪还不够，又把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说：“假如我初次犯偷了同学的写字板拿去给你的时候，你打了我，那我何至于胆子越来越大，被牵去处死呢！” 《古今谭概》一书中有一个寓言故事，翠鸟为避免灾祸，开始把窝筑在树的高处。孵出小鸟以后，它很喜爱，生怕小鸟从高处的窝里掉下来摔死，于是把窝向下移了移。等小翠鸟身上长出了羽毛，非常漂亮，它更是加倍喜爱，越发怕小翠鸟摔下来，又一次向下移动鸟窝，移到离地面很近的树杈上。这样，翠鸟放心了，然而当路过树下的行人发现小翠鸟时，稍一举手便把小翠鸟掏走了。 巴尔扎克笔下又这样一个故事，面粉商人高老头十分娇惯女儿，他把大部分财产作了陪嫁，让女儿挤进商流时候，过贵妇人的奢侈生活。为使女儿们快活，他替女儿的情人还了债，帮助女儿与人通奸。可是，出嫁后的女儿们，在榨取了父亲的最后一点养老金之后，就把他当着榨干了的柠檬一样，无情地抛弃了。

法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”就是溺爱 现在是独生子女时代，孩子成了家庭的中心，“捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了”呵护有加，爱护过渡成了家庭教育的主流。呵护有加，爱护过渡的家庭教育就是溺爱型教育。溺爱就是非理性的过度宠爱、迁就、姑息孩子的态度。具体表现为让孩子在家庭中处于特殊的地位，过度保护，视为家庭的中心人物；对孩子的任性、骄横采取百依百顺的态度；生活上让孩子吃独食，包办代替；对孩子的缺点错误“护短”等。 在溺爱的呵护下，孩子无法建立基本的抑制反射，不能很好地抑制自我中心和独立本能。连起码的社会抑制都难以达到社会人的需要，更不用说优良的非智力因素的发展了。 下面用一些实例来看看溺爱的危害。

女孩王芳，父母对她百般宠爱，过分照顾，年幼时一切如愿以偿。等到上学后，在学习上，稍遇到一点困难，就受不住，回家哭丧着脸，乱发脾气，令父母心痛，为此，代劳一切。每天的家庭作业不会做的，父母代笔完成；在学校受到一点委屈，父母出面交涉，遇到考试不及格时，父母找关系说情。渐渐地，女孩不仅情感上脆弱，而且学习缺乏毅力。上小学留一级，初中升不上，母亲通过“后门”把她移到一所乡镇中学，混了个毕业证书。然继父母再托人安排进公交公司当一名售票员 独生女欣欣，家中的爷爷奶奶爸爸妈妈，都十分宠爱她。平时，她只吃牛奶、面包、鸡蛋，一般的饭菜嚼在嘴里迟迟不肯下咽。穿衣服从小要挑花色品种，要比别人漂亮。在家里对父母说话就象下命令似的，稍不如意就哭闹、发脾气。在幼儿园连滑滑梯都不敢玩，出门上街走几步路就嚷着要抱。到了５岁时，还不会穿衣服，街坊邻居都说她象个无赖的“小公主”。照这样发展下去，适应社会都很困难，成才就更不用说了。 清明时节，明明全家踏青来到素有人间天堂的苏州城外，明明被那些在坟前磕头、烧香、烧冥币的扫墓人吸引住了。“妈妈，他们在烧什么？” 明明好奇地问。“烧死人钞票。”“钞票也能烧？”任性的明明缠着父母非试试不可执拗不过的父亲只能从口袋里掏出一把人民币，“咝----”，点燃了火光映红了明明兴奋的笑脸，也照亮了父母惘然的双眼。 张某是遗腹子，母亲在他身上寄予了全部希望，继父待他如亲子。祖父母更是百般溺爱，致使张某从小十分任性，什么事均顺其心，否则，就赌气不吃饭。一天，姐姐下班回家，将茶话会上分得的４粒糖果分给了弟弟，没有给他。他便大发脾气，踢了姐姐一脚，独自进了房间，等到姐姐开门去看他时，只见一条红领巾套住了张的脖子，一条生命就此终止。

作者： 59.56.124.* 2006-1-31 00:25回复此发言

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2 溺爱

小波生活在比较富裕的家庭中。祖母特别大方，只要成绩好，要什么给什么，用多少钱都可以。父亲以自己经商的经验开导儿子，没有知识在外做事，是要吃亏的。母亲对小波说，只要好好读书，什么都不要你干，笔者累死也心甘情愿。家长的愿望是良好的，可方法上，一味顺从，不惜重金投资学习，但是不顾孩子的非智力因素发展。结果使小波产生了特殊的优越感，在家如小皇帝一般，口袋中装满零用钱，学会了吸烟、赌博、打架。学习没心思，考试不及格，留级还没人收。他干脆不进校门，和一帮哥儿门玩乐，最后成了小偷，一家人的希望成泡影。

一对中年夫妇，年过３０才结婚。中年得子，欢喜无比，将孩子当作心肝宝贝，事事依着他。孩子特别淘气、任性、贪吃贪玩。读小学时，父母给的零用钱不够花，就开始东偷西摸，打架斗殴。读初中时，竟发展到了蒙面盗窃行凶。

金晶晶出生在一个令同龄人羡慕的富裕农民家庭。父母前些年开金矿，积攒下万贯家产，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A６轿车，母亲开的是捷达王，出门到村里哪家打麻将都要开车去。家庭的富有，使金晶晶从小娇生惯养，养成了好逸恶劳、任性不羁的非智力因素。她学会了抽烟、喝酒，大把大把花钱，在农村，她每月的开销是、２千元，让别的孩子望尘莫及。没有钱，就向父母要，少则千２千，多则上万。有一次，她撒谎要买东西，向父亲要万元，父亲一甩手给了他一叠百元钞票，数了数是２万２千元，不到两个月就花光了。母亲多次训斥她，金晶晶怀恨在心。后来要不到钱了，竟然伙同男友残忍地用铁锤把母亲砸死。 一位６岁的少年犯是一个独生子，父母是工人，没有什么文化，但家庭生活比较富裕。他从小要什么给什么，说什么是什么。父亲爱喝酒，几乎天天喝，儿子则常常同桌吃菜，有时也试着偿两口酒，父亲也不加干涉，反而夸儿子“真行”。慢慢地，他７、８岁时就学会了喝酒、花钱，父亲有时甚至大方到让他从自己的口袋里掏钱。于是，小小年纪，学会了进饭馆，逛商店。父母不但不阻止，竟说什么：“笔者们家有钱，不让他花让谁花呢？”。由于他出手大方，那些行为不良的同学就围着他转。他又学会了吸烟、赌博。他学坏后，学习成绩下降。开始，因老师督促，父母还批评几句，见管不住孩子，也就索性不管了。反而说什么：“将来当个工人，没文化一样开机器。”致使儿子常常逃学，考试吃“零蛋”，后来发展到偷盗、抢劫。终于被关进了监狱。 上海卢湾区工读学校的一项调查显示，有一个班的学生５０％以上是“独苗”，另一个班的学生７０~８０％的学生是家里的“老小”。“独苗”、“老小”是最容易被溺爱的群体。毫无疑问，溺爱是青少年犯罪产生的最主要原因。 为什么工读学校里“独苗”和“老小”的比例这么高？这是因为“独苗”和“老小”在家中往往被溺爱的结果。