挤车(700字)作文

精选作文:挤车(700字)作文

　　嘟嘟——一阵接一阵的汽车喇叭声从不远处传了过来，只见汽车从前面慢慢的开了过来。在车站上等车下班回家的人群就像突然之间打了强心针似的喊了出来：上车了，车来啦！

　　汽车慢慢地进来到了车站口，车还没有完全停好，就在这时，人群就像古时的齐国士兵一样，浩浩荡荡的杀到了汽车门口边，只见你挤我推，你冲我撞，大家挤得你死我活似的，其中还有人竟然还从窗户直接跳了进去。还有一位大叔叔，左串右跳，就是突破不了这重重的防火墙。眼看着汽车的门就要马上关上了，我看准时机，用我那矮小的个子从人群刚展开的一条缝隙中穿了进去，刚站稳身子，咔的一声，门关上了，我不禁松了一口气！

　　汽车慢慢地又驶出了车站，继续向前方挺进。突然，车厢里响起了一声震耳欲聋的声音：啊，好痛啊！是谁踩了我的脚了？站在我旁边不远一位看似三十多岁的阿姨大声的尖叫着说道，我忙仔细一看，原来是一位叔叔踩着了，只听那位叔叔忙马上道歉：对不起，我不是故意的，实在是人太多了，才不小心踩到了，请原谅！

　　我们的汽车在不快也不慢的速度中继续行进着，就在这时，车开到了一处路面不平的地方，车一抖，车内的人们就也跟着抖了起来，而且大家在不断的抖颤中都挤出许多汗水了。到了一个站点，司机忽然来了个急刹车，没椅子坐下来的人群就好像大海中的树叶一样，开始前后飘了起来，我不禁在心中乞求老天爷：还是快让我早点下车吧！

　　大概有过了半个小时，终于到了我要准备下的站点，我一边往后门走，一边嘴上说道：请大家让让，我要下车，话刚刚说完，门突然关上了，我急得大叫了起来：师傅，还有人没下车啊！，，司机师傅可能是听见了，又帮我开了起来，我终于下了车，心里有种说不出的滋味，唉，这车还真的是挤啊！！！

    四年级:林锦亿

篇一：小学作文：挤公交车

挤公交车

雷老师说：“下次笛子课要换到下午，从1:10—2:00，别忘了，下课。”，我们都疑惑不已。

星期天又到了，下午12:00我出发了，来到公交站台，啊，公交站台上的人可真多，上午人明明是很少的。哦，终于车来了，我仔细一看，啊，怎么那么多人，基本上整辆车子都站满了人，我犹豫了一会儿，还是上去了，因为我怕时间来不及。还没上车，我就被挤得喘不过气来了，上车了，我没力气在往后挤了，只好站在司机旁边，一开始还好，可到后面就有更多的人挤上来了，还有两位妇女拎着大包小包上来，还得我连落脚的地方都快没有了。这时突然司机来了个急刹车，我一时未抓住扶手，往后倒，幸好一位叔叔扶住了我。我也不知过了多长时间，我只感觉自己越来越热，脚也好酸，我难受极了。终于到站了，我一下车就感到一股微风在向我吹来，啊，真凉快，比在公交车上爽多了!

唉，希望雷老师把时间调回去，我宁愿早上早点去，也不愿再挤那又闷又热的公交车了!

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篇二：“挤”作文指导 (转载)

解 题 指 导：

“挤”这种现象比比皆是，只要有人的地方，就可能有它。而“挤”有高下之分，有境界之别。这样学生选材立意要高雅，而不能庸俗。你可以写“买票”时的拥挤，也可以想到“拥挤”的公共汽车??面对“挤”，我们是怎样应对的，如何处理的，由过程，想到结果??你可以写场面，可以发表见解。

话题材料中列举的现象，有因挤酿成惨剧，有人才的竞争，有挤车的??要想有新义，就要赋予了“挤”以新内容和涵义，如：在没有了“挤”的环境中“养尊处优”，失去了王者豪气，生命也会失掉辉煌的色彩。正是挤的出现，唤醒了你的“生存意识”，使你振作了精神，恢复了驰骋天下的雄风。是现实生活的挤，带来了危机意识，引出了挑战精神，激发了生命豪情，提高了生命质量。至此，我们应该明白，设计这个话题材料的用意在于说明：生活需要挤。是啊，生活需要挤，有了挤就有了目标，有了挤就有了压力，有了挤就有了精神，有了挤就不敢安于现状，停滞不前。国家、民族、集体、个人都需要强有力的“挤”。“挤”也会灾难，有可怕的后果。

你可以通过历史兴亡的故事、现实生活的见闻、自己的亲身经历，写“挤”对于提高生命质量的意义。也可以写文明的人类，人与人之间的竞争，当然，你也可以把这个“挤”理解为自己，因为人生如登山，只要高峰还在前头，人的脚步就不会停下。一旦千山万壑踩在脚下，真正的“挤”便是“自己”。其实，在生活中，很多时候，最强大的就是自己心态。总之，只要与“挤”这一话题相关，即为符合题意。

话题作文，命题的材料不能只是单一的寓言式或假设的情景，脱离我们的生活。有可能取材于现实社会的热点问题，这样，材料和考生之间有亲和力，学生有话可说。话题的形式一年一变，今年开放中有限制，“挤”一字话题，新颖，宿构可能性不大，能够考查出学生的真实水平。

“挤”出另一种人生

张晓雨

雍容华贵的牡丹，锦簇成团，分外乍眼；芝兰剑草独生幽谷，香远益清。

成群结队的苍蝇，蜂拥而至，好不热闹；独来独往的蝴蝶伫立花头，翩翩起舞。

有人向往拥挤热闹的人生，有人钟爱“清新致远”的宁静，有的挤进高堂明镜，有的挤落阡陌田间。

秋风萧瑟的汨罗江畔，形容枯槁的楚国大夫，仰天长啸，“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国怎么容得下他那颗“惠质兰心”。他被挤出了楚国，却进入了一种

全新的境界。宁为玉碎，不为瓦全，怀着对楚国人民的热爱，对卑鄙小人的蔑视，选择了永远做一株清香的兰草。

滚滚东去的黄河倒映着清莲居士那桀骜不驯的身影，“君不见黄河之水天上来/奔流到海不复回”，这是何等的豪迈，可是，昏暗的朝廷却容不下这粒沙，他倍受排挤，最后只能离开长安。他被排挤出了仕途，却进入另一种人生。他梦游天姥，和仙人对酒当歌，岂不快哉！他漫游天下，写下雄奇壮美的诗篇，不比摧眉折腰开心。

悠悠南山下，我看到了手捧菊花，怡然自得的陶渊明。他曾经胸怀报国之志，但污浊的池塘怎能注入清水，他被挤到了南山，方知“今是而昨非”，从此，以菊为友，以酒为乐的隐居生活才是她的追求。

星空之下，火光之中，空留下“既生瑜，何生亮”的悲叹。周瑜被挤倒了，是被他自己的不能坦然面对的狭隘给挤倒了，如果，他能心如止水，多一份旷达，做一个心胸宽阔的人，也许天下又多一个长寿的儒将。

被人排挤的辛酸，也许是福，也许是祸。如果没有被人排挤，也许我们就看不到屈原的执著，李白的豪放，陶渊明的悠闲，或许，公瑾依然“羽扇纶巾”，只要能坦然面对，祸也许是福，因为那时我们已经进入了另一种人生。

论“挤走他，我称雄”

于一凡

中国的古代历史是一部充满了硝烟的政治画卷，换一句话是满是纷争与血腥的人性争夺。有的人就在这种争夺中失态，面目狰狞的叫嚣：“挤走他，我称雄。” “挤走他，我称雄！”我们暂且不用人格的标准去衡量它的对错，单单用竞争的原则去说：挤走他，我真的能称雄吗？——不，不可能。

魏国大将庞涓，统率数十万大军，不可一世。然而，当孙膑以他那瘦削的身躯投奔他时，庞涓害怕了，心头骤然萌生了一种想法：挤走他，我称雄，不能超其才，自当毁其身。于是，我们看到了历史上演了一出孙庞斗智的好戏。庞涓挤走了孙膑，在他看来“称雄”指日可待，可是，取而代之的是榕树前的引剑自杀。

庞涓的悲剧与其说自作孽，不可活，倒不如是一种非正常扭曲的竞争意识使他走向了无底的深渊。因为，只有真才，真贤，真英雄才能经得起竞争的考验，最终毅然而立的必定是强者。“挤走他”，不能表示“我称雄”。

相反的我们看到了另一幕：萧何夜下追韩信，把他推荐给刘邦。鲍叔牙冒死力荐管仲为相，以图霸业。

不但不挤，反而荐之，扶之，用之，爱之，留名青史。

遗弃“挤走他，我称雄”的不良心态，让我们在竞争中看得更远，迎接我们的必然是“柳暗花明又一村”。

“挤”文化

郎蕊

世界变得越来越浓缩，也许是人数量的增加，或许是人的意识的膨胀，那个曾一度硕大无比的地球，现在竟一瞬间浓缩成了小小的玻璃球。所以，人要想生存，挤，理所当然；挤，无可非议。

挤，在中国司空见惯，大家坐车要挤，找工作挤破头，挤来挤去，不知不觉地酝酿出“挤”文化。并且，历史悠久，绵绵悠长。

古代的不少爱国志士，因小人的排挤，丢了官，失了宠，挤丢了饭碗，也挤丢了宏图大志，挤丢了报效祖国的机会。只好结庐名山，乐山乐水。这样一来，诗词歌赋，琴棋书画，无所不精。人，成了名人；山水，也名山胜水；就连那茅草屋，都成了名胜古迹，供后人顶礼膜拜。这真不失为一种“挤”文化——挤出来的文化。

现代社会，竞争意识更是推波助澜，丰富了“挤”文化的内容。不挤，就会没有饭吃；不挤，就会低人一等；不挤，就会被历史淘汰；??人们就在这近似残酷的挤中生活，在挤中展示自己的风采，在挤中积淀文化，实现自我，升华人生。挤，成了社会进步的方式；成了人生必喝的“功夫茶”。

我认同挤，喜欢挤，它让你认识了自己，认清自我。纵然有时“挤”得很残酷，如果用法律来规范，用道德来监督，驱除“挤”文化的劣根性，让庸俗变得高雅，让野蛮变得文明。在“挤”面前，我们要达观，要豁达，要变通。这才是真正的“挤”文化，有中国特色的“挤”。

人无竞争不立

闵长龙

在报上看到这样一个标题：抢工作，中国大学生挤破头。一个“挤”字，生动形象地写出了僧多粥少的社会现实。也许，你会觉得这未免有些残酷，有损文化人的形象。但，这就是竞争，没有经历竞争的人是不可靠的，是经受不住时间的考验。所以，人无竞争不立。

小草之所以娇嫩，是因为她经过暴风雨的洗礼；钢铁之所以坚韧，是因为他受到过烈火的锤炼。人也不能随随便便就能成功。

现实总是无情的，也从来不同情弱者。要想较量中拔的头筹，就得有敢“挤”的精神。篮坛巨星“飞人”乔丹，小时候，也不过是一个平常的孩子。他用超过别人百倍的努力，与人竞争，在众星云集的NBA赛场上，用自己的实力六次问鼎

总冠军。他能有如此高的成就，并不是运气好，不只是技高一筹，主要是他时刻充满了自信，凡是敢争，敢拼。

生活中，你面对竞争，是否像童

在挤中，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。

这样，从一定意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量？！

倘若把这种挤劲借鉴到校园里，那么若干年后的研究生、博士生不再是寥寥数人。

可见，挤就是动力，挤就是生长点。

挤

高三（24）季晶

时间像海绵里的水，只要挤还是有的，时间如此，我们的潜力亦如此，我们有必要学好“挤”这门艺术。

坚持不懈是“挤”出成果的前提，我们的潜能好比牙膏，挤一下松一下是永远挤不出来的，我们需要坚持不懈。坚持中，司马光用十五年编《资治通鉴》，坚持中，李时珍用二十多年著《本草纲目》，坚持中，曹雪芹用一生写《红楼梦》??试想，若他们没有那种坚持不懈，“挤”时间，“挤”精力，“挤”心血的精神，中华文明的长河中会留下他们不朽的著作吗？他们的才能发挥得这样极致吗？可见，要学好“挤”，必须先练就坚持不懈的精神。

方法是“挤”的最重要的成分，试想，若我们紧捏着牙膏尾坚持不懈，牙膏能出来吗？所以，“挤”也要有正确的方法，“挤”出潜力需要我们客观地认识自己，向自己的兴趣爱好方面发展，鲁迅弃医从文，歌德弃律师从文，洪秀全投笔从戎，正因为鲁迅，歌德对文学的热爱，向正确的方向“挤”，用正确的手段“挤”，中国的新文化运动才更如火如荼，欧洲的狂飙突进运动才更疯狂。

积聚是“挤”出的重要保证，如果一支牙膏用光了，再凭你怎么坚持不懈地挤，正确地挤，也不会挤出什么的，所以，要想“挤”出货，就必须马不停蹄地积蓄，司马迁游历名山大川，访民间，查资料，十多年如一日的积聚着史学知识，终于，在最后得以喷薄而出，一“挤”就是一部“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》；李白将中华经典烂熟于心，他的脑中积聚着整个中华文化的精华，结果“绣口一吐，便是半个盛唐”，一“挤”就“挤”出“太白诗仙”的称号??倘若没有平日的积聚，谁能凭空成就盛名盛事？所以，要“挤”就要先积聚。

有了坚持不懈的精神，有了正确的方法，再加上积聚着的精神物质财富，“挤”才会是一个完整而完美的过程。

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