《红楼梦》的读书报告
篇一：《红楼梦》读书报告
尊重所有美好的事物，无论世事有多艰难，我们来自自然，也终归自然，我们当如大观园的女儿诗意的生活。
篇二：《红楼梦》读书报告
深圳大学传播学院本科生读书报告
二○○ ～二○○ 学年度
学号： 2011080073 姓名： 李忠燕 年级： 2011级 专业方向： 广告策略
完成时间： 2014年2月25日 这是本人在校期间第 三 学年完成的3篇读书报告之第2 篇
题目： 《红楼梦》读书报告
正文：
红楼梦难懂，这是我看完红楼梦之后的第一个感想，在很小的时候就听过红楼梦这一本书，知道它是中国的四大名著之一，知道出自于这部著作的一些歇后语：刘姥姥进大观园——眼花缭乱、林黛玉葬花——自叹命薄。后来开始在电视上看到《红楼梦》这一部电视剧，但是对它的兴趣并不大，只是觉得这部电视剧里的女人真多，真烦。后来长大后才开始慢慢地拿起这一本著作，但是也没有看懂，只是觉得这本书中的人物很多，关系复杂，直到最近，我又一次拿起这本书，这一次细细品读，倒也觉得个中很有滋味。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴,谁解其中味?”这是红楼梦里的一句话，这一句话现在常常被人们拿来形容看后《红楼梦的》的一言难尽的感想。《红楼梦》是晚清时期的一部作品，作者是曹雪芹。曹雪芹早年家庭生活富裕，到了后来家道中落，日渐衰微，生活贫困，经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困交加的生活。《红楼梦》中整体是通过讲述一个家族的兴衰来折射封建社会的兴衰，道尽了作者对封建社会对人们的残害的痛恨。书中主要以贾宝玉的感情线为主线，讲述围绕贾宝玉身边发生的事情。宝玉和黛
玉互相倾心，但是封建家长式的专制制度不允许他们在一起，他们执着于真爱，敢于追求爱情，奈何两者之间硬生生的插入一个薛宝钗，虽然宝钗和宝玉有着“金玉良缘”，但是她也没有如愿以偿，最后，黛玉死了，宝玉出家，宝钗独守空房，看到这些，不禁让人心生叹息，三个人的悲剧下场，从一开始就不可避免，在封建专制之下，每一个都没有办法主宰自己的命运。
贾府上上下下每一个人都是一个鲜活的生命，但是却都没有办法逃脱封建制度对人性的扼杀，贾府上至尊贵的贾母，下至卑微的丫鬟，最后都只不过是封建制度的“陪葬品”，都逃不脱悲惨的命运。
贾宝玉，是书中主人公，他从小在一堆女人中长大，所以性格是柔中带刚，他认为“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他无心追求功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他是叛逆的代表，他整天和一些小厮混迹在一起。他是爱林黛玉的，因为林黛玉是懂他的人，他身边看似永远都有人在陪伴他，但是真正懂他的人却不多，他应该打心底很渴望和林黛玉在一起，这样的性格也就造就了后来宝钗的悲剧下场，宝玉不可能和一个不懂他的人度过余生，这样对于心存叛逆的他而言太痛苦，所以在完成了家族的使命之后他终于对尘世了无牵挂，常伴青灯也许是他最好的归宿。
林黛玉，一个弱质芊芊的美人胚，对于她的美，书中是这样描述的：两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。她前世本是一株绛珠仙草，为“还泪”而投到人间，本身就有着仙人的不凡与灵性，给人清新、飘逸的感觉。因为家庭的原因自小过着寄人篱下的生活，处处小心翼翼，她也是一个心存叛逆的人，但是奈何心思缜密的她总是能够察觉身边的人都她的态度而心生哀叹。在女子无才便是德的时代里，她满腹才情，在《红楼梦》中多次显示出她的才情。她也爱着宝玉的，但是奈何自己的家庭衰落，根本无法与宝玉结成连理枝，她应该也是深知这一点的，虽然她也努力挣扎过，但是最后和宝玉的爱情还是没有一个好的结果，在宝玉和宝钗成亲的时候她带着对封建社会的不满和绝望香消玉殒。
薛宝钗，一个备受争议的人物，无法说她是一个好人还是一个坏人，她是横亘在宝玉和黛玉爱情中间的人，她出身富贵，颇有大家闺秀的风范，书中对她的美是这样描述的：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。她识大体，八面玲珑，是封建社会里完美的大家闺秀。有人说她是封建制度的帮凶，其实她不过是封建社会的一个产品，但即使是这样，她也逃不过悲剧的结局。她应该也是爱宝玉的，但是宝玉却不爱她，其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋，一直小心翼翼地恪守着封建制度的礼节，听从家长们的安排，希望可以和宝玉“金玉良缘”，但是最后却落得个独守空房的下场，又一个封建社会的牺牲品。
《红楼梦》是一部含笑的背景，每一个人看似风光的背后其实都是一个悲剧，元春看似让人羡慕，其实不过是一个关在笼子里的金丝鸟；袭人最后嫁给了蒋玉涵，看似是一个很好的结局，但是别忘了，袭人最大的愿望是成为宝玉的姨娘；王熙凤一生机关算尽，最后却是聪明反被聪明误丢了性命。。。《红
楼梦》大胆地控诉封建社会对人的摧残，从一个家族的兴衰折射出这一个家族所属的阶层必将走向灭亡。是中国文学史上一部不朽的作品，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，一千个人有以前中红楼梦的解读方式，同一个人在不同的时期读红楼梦也会有不同的解读方式。目前，《红楼梦》不仅在中国家喻户晓，同时也被翻译成多国的语言，在众多国家中流行，同时，国外也有众多的学者对红楼梦进行解读，《红楼梦》不仅是中国的，更是世界的。将来我再一次拿起《红楼梦》时说不定会有另一番感想。
篇三：红楼梦读书报告3000字
《红楼梦》读书心得
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为
中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史
生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个
个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记，有以甄士
隐为线索开始即结束了的整个故事。故事整体讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说 是
一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，
掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因
为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提
不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她
身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜
帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 读罢《红楼梦》，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人
的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一
个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是
惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸
呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴
恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱
河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出
现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的
不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，
言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利??种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执
著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣
赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，
艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落
雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的
是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了
她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她
可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天
尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满
天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。 与
其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以
元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪 芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边
燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹
公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,
听甄世隐说着什么兰桂齐芳 ，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的
纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀
里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，
得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而
老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造
反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛
恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 在遥远
的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是
莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，
他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关
系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大
的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:《红楼梦》的读书报告)的生活，不如说是当时时局的真实写照。
从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物
形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说
那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具
体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都
都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的
一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考
取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而
且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红
楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无
法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留
下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕
途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 我
不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她
登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸
福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消
磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，
就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。 可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书
的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝
玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，
然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个
高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那
么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，
谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福
的。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或
许吧，事事不能完美，而人也如此。篇二：《红楼梦》读书心得(3000字) 《红楼梦》读书笔记一《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为
中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史
生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个
个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记，有以甄士
隐为线索开始即结束了的整个故事。故事整体讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说 是
一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，
掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因
为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提
不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她
身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜
帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 《红楼梦》读书笔记二读罢《红楼梦》，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人
的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一
个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是
惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸
呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴
恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱
河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出
现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的
不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，
言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利??种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执
著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣
赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，
艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落
雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的
是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了
她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她
可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天
尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满
天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。 与其
说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元
春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历
的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，
使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回
首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！ 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,
听甄世隐说着什么兰桂齐芳 ，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古 时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从
未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇
帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝宠妃们饮酒作乐，
衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又
一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，
让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家
他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个
民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的
微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异
步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实
写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多
的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，
可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症
结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前
面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八
十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考
试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思
的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取
续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不
如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。 《红楼梦》读书笔记三我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕
途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。我
不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她
登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸
福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或
许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨
得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就
让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。 (转载于:红楼梦
读书报告3000字)
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书
的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝
玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，
然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个
高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那
么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，
谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福
的。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或
许吧，事事不能完美，而人也如此。篇三：《红楼梦》读书报告 《红楼梦》读书报告满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ ——题记 《红楼梦》，
中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序
本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前
八十回由曹雪芹著，后四十回由高鹗续（一说是无名氏续）。作者曹雪芹，清代小说家，著名
文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅
力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回
稿子。另有《废艺斋集稿》。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，
他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、
奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主
义性质的理想和主张。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧
及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历
史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手
法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、
建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建
社会的百科全书”。
当我读完《红楼梦》这部被公认为我国古代小说的巅峰之作时，一种对作者的敬佩便在
我心中油然而生。不可否认，《红楼梦》是本奇书，它就如一场声势浩大的梦，指引着我一一
次不可抗拒地走进，在它一处处典雅与美奂绝伦的场景中穿梭，以探索之眼，观看着每一丝
飘过大观园的微风，以及在繁华中沉浮的男人，也怜惜每一轮皎月下的花影，每一位倾城的
红颜??
这本书最吸引我的便是它的故事情节和人物形象，让我每一次读都会有不同的感受。初
读这本书时，小小的我便感动于那木石前盟，便沉沦于那句“他是甘露之惠，我并无水可还。
他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”，便爱上了
林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。可是，当我再次翻开《红楼梦》时，依旧感
动于那木石前盟，却在不觉中也信了这金玉良缘；对林黛玉的热爱也淡了，却欣赏起了那朵
“艳压群芳，任是无情也动人”的牡丹——宝钗！薛宝钗是薛姨妈的女儿，她肌滑莹润，皓齿朱唇，举止娴柔，端庄豁达，淡雅之中不失
秀美，与每一个人都保持着亲切自然、合宜得体的相处，是典型的大家闺秀，是长辈们最喜
爱的女子。
宝钗的美，不在于真，却在于实；不在于善，却在于应变。她的随分从时是我最敬佩的
地方。宝、黛刚进荣府之后，作者比较二人：“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，
目无下谷”。我认为，宝钗讲究的是“又要自己便宜，又要不得罪了人”的现实主义，对姐妹
们，待人接物，她不疏不亲，不远不近；可厌之人，未见冷淡之态，行诸生色；可喜之人，
亦未见醴密之情。能审时度势，却又能善待众人，是宝钗得力之处。 宝钗是个极恪守礼教的女子，她的遵循礼教，固然没什么不好，还可以令她生活的更好，
然而，她在自己的心魂世界，就总如在一片无垠的沼泽地背负沉重的十字架前行。她本是一
位青春的妙龄少女、天真浪漫，却偏要违背自己的意愿，做众人眼中贤德温良的淑女，就如
同一朵高雅富贵的白牡丹，虽然那么美丽，那么妩媚，却绽放的那么不由自主，绽放的那么
空虚与没有方向。
她的情，原本在胸膛中炽烈地燃烧着，原本在生活强烈地显现着，也原本在那个时代强烈地迸发着。然而，她生生地压抑下蓬勃青春的美好，不显山，不露水，却又极力掩藏
着，最终把自己塑造成了一尊冰冷的时代产物。宝钗常被人称为冷漠无情，其实，她只是以
自己的方式来爱而已。黛玉的心思全在宝玉身上，宝钗又何尝不是？宝玉挨打，黛玉哭得梨
花带雨，宝钗何尝不是心里也痛？正因为两人性格不同，所以表现的手段不同，见地也不同。一个聪慧、热情、知性的女子，偏偏抹杀了自己的聪慧、热情和知性，就只为那一块宝
玉，就只为获得家族权贵们的一片赞扬??当宝钗听到宝玉梦里那一句“什么是金玉姻缘，我
偏说是木石姻缘”时，她的心碎了，却依旧不愿梦醒，依旧在贾家败落之际，在明知宝玉爱