为自由而战议论文

篇一：与孤独为友,与欢乐隔绝(800字)作文

精选作文:与孤独为友，与欢乐隔绝(800字)作文

孤独，许多人害怕他，恐惧他，想要把它推得远远地，但是，不知从何时开始，我开始与孤独为友，与欢乐隔绝。其实，在小的时候，我是个人见人爱的小丫头，但是，六岁时的一场灾难，让我与友谊无缘，成为一个独来独往的人。在我六岁时，因为我淘气，原来洁白细嫩的皮肤被无情的开水烫的通红，甚至一些肉已经因感染而烂掉了，我从人人宠爱的公主面孔，魔鬼身材，变为了一个怪物。原来在医院的时候，我还傻傻的期盼着水火无情人有情，还幻想着重回校园，朋友们的关心，但是，在我重新回到校园，才发现，我原来是那么傻那么天真，我那些曾经的‘兄弟’，‘朋友’一个个全部拒我于千里之外，可能那时候还小，还希望身边有友谊的滋润，我便自己去与他们交朋友，想和他们重新认识，但是他们对我没有一个是真心的，有的甚至在背地里嘲笑我傻，嘲笑我是一个怪物，我不知道在夜里偷偷的流了多少次眼泪，又有多少次我被击垮又重新站起来，重新和他们交朋友，但是，我依然被无情的拒绝。终于，我放弃了，我放弃了友谊，我用冷酷伪装自己的懦弱，用无情填补友谊的空虚，我发过誓要努力，因为我不想再让自己在被人瞧不起，慢慢的，我和孤独成为了朋友，在我们这个年龄，我的世界本应色彩缤纷，笑声无限的。但是，我的世界中，除了黑暗和孤独，什么也没有。有时候，做梦时想要在梦中重拾欢乐，但是连梦中的世界都是一片漆黑，我和那些欢笑，仿佛隔了一层无形的网，我想去触碰欢笑，享受快乐，但是接触到的只是冰冷网，那些欢笑，我碰不到，也感受不到。我在这条路上走的很累、很累，又是我多么希望有一个朋友，在这条路上，陪着我，伴着我。但是，没有，一个都没有，有的只有孤独。渐渐地，我和外界几乎已经隔绝，我不接受友谊，不接受欢笑，接受的只是孤独。是谁夺走了我做梦的权利？是谁让我变得冷酷无情？是谁让我的人生有了转折？是谁让我放弃友谊？是谁让我与孤独为友？是谁让我与欢乐隔绝？是你们的冷淡，是你们的歧视。初一:音音娜

篇一：材料作文

1．阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）

根，是处在地下的植物器官，它可以吸收水分、养料去营养茎叶，使植物生长繁茂；因此有人说，天空是鸟类的根，海洋是鱼类的根，土地是农民的根，母校、老师是学子的根，爸妈、家庭是孩子的根，故乡是游子的根，母语是民族的根，国家是人民的根，传统文化是今天的根??根是我们的依赖，也是我们的源头，是一切存在的根本；因为根在那里，所以我们总可以在不利的形势下得以扭转、改变，或在困难、挫折的情况下得到鼓励、支持；如果失去了根，植物就会枯萎乃至死亡，人也一样。

以上文字给你怎样的联想和体悟，请根据你的思考、感受，以“根”为话题选择某一方面或几方面写一篇作文。要求：①立意自定。②诗歌除外，文体不限，可以写记叙文、议论文等。③题目自拟。④不少于700字。⑤不得抄袭。

【答案】 把根放在心中 李松涛

有一种植物叫沙漠玫瑰，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原本灿烂的笑容，为什么呢?因为它有根，那坚强的信念，永恒的追求，沉稳的意志便是它的根。

落叶归根，心力憔悴

的它仍念着那一片炽热的土地；鲑鱼洄游，弱小单薄的它仍挂念着那一方散发故乡味的水域；乌鸟私情不也是寻求乡情的举动吗?根，就是心底的那份执着的追求与信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事权贵”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的根，陶渊明有了“采菊东篱”而不为五斗米折腰的根，艾青有了“我对这土地爱得深沉”的根??他们是不败的勇士，他们或追求名山大川的飘逸，或归宿汩罗的英魂，或纵情山水的隐逸，或深藏祖国的眷念。他们的根永远散发着耀眼的光芒，永远是盛开在祖国大地上的鲜花。

有些人的心是被古诗渗透过的而不会轻易凋谢，也有许许多多的心生长在清泉甘霖中同样不会枯萎。看那鞠躬尽瘁的孔明，你会明白他的根永远是盛开在“静以修身，俭以养德”的甘泉中；瞧那拥着梦想的马丁·路德金，你会懂得为自由而战是他永恒的根；再看那音容永存的丛飞，你会听见那首爱心的歌才是他的根??人生在世，有多少像他们这样的人为了人类事业而奋斗。然而，不幸的是，现代人已丧失了许多根。昔日的二十四桥的清风冷月已变成高速与残月；昔日香炉峰上的日照紫烟已化为络绎不绝的游人；昔日鹦鹉洲上的芳草萋萋已变成繁华商铺；甚至“人民公仆”的实质也在慢慢蜕化，以集资兴企作幌子来诈取百姓的钱，打着献爱心的旗号来促销伪劣商品??无数的古典文化与文化遗迹遭到破坏，许多中华传统美德正在成为历史。这是否应该让我们觉悟：是该重拾文化，找回自己的根的时候了

慢慢地，我明白：姜女的哭诉，雷锋塔下的呻吟，天河间的叹息也是根；我懂得：在曲径通幽处，古朴的被暖阳照射的禅房是我们共同的根，还有那寺庙中清响的钟音和那黄河中会发光的金子都是我们中华民族的根。

余光中说：“折一张阔些的荷叶，包一片阳光回去夹在唐诗中。”

而我说：“折数不尽阔些的荷叶，包下数不尽的根放在心中。”

故土·根情

李春来

午后的阳光碾碎了洁白的栀子花瓣，落下一地斑驳的清影。我躺在安乐椅中，微弱地呼吸??

我想，我是老了吧：我的脸好像核桃壳一样粗糙不平了，头发白了，牙齿掉了，身上布满了深褐色的斑点。我低头，看那些松软的泥土，或许，我不久便会与他们融为一体了。卧龙跃马终不过黄土啊！ 此刻，我的心里泛起一圈圈的涟漪。曾几何时，那个被称之为故乡的地方，也有这样温暖的阳光，也有这样一片飘着芳香的泥土。我仿佛又看到了家门前的青山绿水，闻到了老屋厨房里飞出的饭香?? 依稀记得儿时的家园，青色瓦，黄土墙。屋里住着的一个汉子，每日早出晚归，他喜欢叼着旱烟，坐在门槛上望着妻儿，一脸知足的神情。屋里的女人，也是起早贪黑操持着家务，把家中打理得井井有条——他们，就是我的爹娘。

依稀记得儿时的顽皮，摸鱼抓虾，掏鸟蛋。孩童们拿着竹竿和树枝，在山坡上追逐嬉闹，直到筋疲力尽、肚子抗议为止。

依稀记得战火烧到家乡的情景。我告诉爹娘“我要抗日救国”时，爹和娘的眼圈都红了。这是我平生

是米的潜力。 大师顿了顿，继续问，米的潜力是怎么形成的呢？就是从它在缸里密封的那一刻开始的，从它隔绝外界的喧嚣和繁华开始，是黑暗、孤独、寂寞、沉静酿就了它的潜力。每一个人潜力的挖掘和开发，也是如此。

请根据材料的内容和含意，选准角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。

【答案】

寂寞是一种修行 一位西方哲学家曾经说过：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。”“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”由此可见，只有那些甘于寂寞的人，才能发挥最大的潜力，完成伟大的事业。 在很多人眼里，寂寞就像是深夜孤独开放的玫瑰花，没有人在意欣赏，只有独自一人品尝着落寞的滋味。因此，世间总有一些人耐不住寂寞，心被物欲横流的社会所诱惑，于是，他们离开了宁静的书屋，一头扎进了五颜六色的染缸之中，最终一世碌碌无为，甚至一生的清白湮没在了风尘之中。 对另外一些人来说，寂寞却是成功的催化剂，是一种修行。就像是崖间不断滴落的水滴，只有忍受着年复一年，日复一日的寂寞，才能穿透坚硬的磐石；就像是枝头悬挂的虫蛹，只有忍受了狭小空间的寂寞，才能化作蝴蝶在花间翩跹起舞。

古语说：“居不幽者志不广，形不愁者思不远。”可见，有志者需要摆脱虚浮和繁杂，心灵才能得到净化，思想才能如同展翅翱翔的雄鹰自由地飞翔在天际。从古到今，有许多学者名流，沉潜书斋，甘于寂寞，耐得住清苦，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，最终有所成。像《红楼梦》的作者曹雪芹，在瓦灶绳牖，四壁如洗，举家食粥酒常赊的困顿下，仍旧甘于寂寞，于悼红轩中披阅十载，增删五次，才写出了光耀千古的伟大巨作，真可谓是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。

“古来圣贤皆寂寞”，古人尚且如此，今人也是一样的。

以“帝王系列”三部曲闻名的著名作家二月河，曾经一个月内接待过400多名记者，用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”。这使他很难静下心来搞创作，酝酿很久的长篇历史小说至今没有动笔。他对记者说：“希望社会上的干扰少一点，我不想汹涌澎湃，我只想静静地流淌。” 二月河说得真好。“静静地流淌”就是要甘于寂寞，远离喧嚣热闹之地，只有如此才能发挥自己最大的潜力，才能写出更好的作品。

“路漫漫其修远兮”，当一个人走在旅途之中，只有忍受住了寂寞的煎熬，才能够拂去沾染在心中的尘埃，屏气凝神，集中精力，专注于自己钟爱的事业，发挥潜力、超越自己，才能在一个黎明时刻，到达自己人生的巅峰，品尝到人生真正的滋味，成就不朽的功业。

（评点）

此文围绕材料所揭示的“寂寞”催生“潜力”这一主题展开，用典隶事贴切稳妥，例证与抒情论说相结合，显示了作者成熟的写作能力与情理兼摄的文思特点。文章开始即引用了西哲名言以点明题旨，

其后以抒情化的语言论述了对待寂寞的不同态度导致的迥然不同的人生路径。又分别以两句古语引出了古今两则例证，最后同样以《离骚》名句作结，收束全篇。文章构思行文及结构形式上的一大特点即为对于名言古语的格式化运用，不仅以浓缩精炼的方式点明了文意的起承转合，而以提纲式的设置构造了文章的整饬感与规范感。这一点，在考场作文中尤为值得学习、借鉴。

【解析】

试题分析：在审题立意的时候，要把握住材料中有关键信息的句子，从中提炼出自己的立意。几元钱一斤的大米会成为几十元、几百元甚至上千元的酒，这是大米的潜力，从中可以知道，大米如此，人也是一样的，每个人都有自己的潜力。大米要酿成酒，需要让米与外界隔绝，隔绝外界的喧嚣与繁华，因此在生活之中，诱惑能够迷人心智，人要学会拒绝诱惑。最终大米酿成了美酒，是黑暗、孤独、寂寞、沉静“酿”就了它的潜力，

由此可知，只有甘于寂寞，人才能发挥自己最大的潜力。

通读材料，我们可知最后一句是主旨句，因此从中提炼的立意才是最佳立意。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 e。

3．阅读下面的材料，根据要求作文。

材料1：“我要离婚！”一个中年男子对民政官员说。“为什么？”官员开始了例行问话。“我和妻子性格不一样，我急，她慢；我让她改，她却置之不理；我喜欢吃辣的，她却喜欢吃甜食，我让她改口味，她反对??”

材料2：“我要辞职！”一名员工对老板说。“为什么？”老板问。“和我同一个宿舍的员工大多来自湖北，晚上他们都喜欢听黄梅戏，可我喜欢看功夫片，我让他们改，他们却集体抗议。这样的环境，我怎么呆得下去！”

要求：①结合材料内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

【答案】

不能改变这个世界就改变自己

一个障碍，就是一个新的已知条件，只要你愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。” 天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎遇到了某事的困扰！” 狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我有很大能耐，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！” 天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴冲冲地跑到

湖边找大象。还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干吗发这么大的脾气？”

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了！”

狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却无时无刻都在骚扰着大象。这样想来，我可比它幸运多了。”

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当作鸡是在提醒我该起床了，鸡鸣声对我还真是有益处呢！”

在人生的路上，无论人们走得多么顺利，只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待他们，进而祈求老天赐予更多的力量，以渡过难关。

实际上，人类世界有的时候比自然界还要残酷，因为除能力的强弱比较之外，其他的竞争实在是太多太多了。本该淘汰出局的不合格者往往会颠覆公平合理的竞争机制，从而制造出不公平、不合理的选拔结果。世人必须承认这种现实，必须打破事事公平合理的梦想，只有这样才能不被困扰，才能不发牢骚。因此我们要清醒地认识到这一点，不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界，那就要在这个世界里逐渐改变自我。事实上，每个困境都有其存在的正面价值。

【解析】 试题分析：

从材料中我们可以得出“改变”的主题词。其实“改变”可以从两个方面来理解：无法改变别人就改变自己；无法改变别人就包容别人。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身

造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；。根据材料，可从以下角度立意：

1．改变自己；2．包容别人；3．适应环境；4．懂得礼让，共享和谐等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 e。

4．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

小蜗牛曾经问过妈妈一个问题，它问，为什么我们从生下来，就要背这么重硬的壳呢？妈妈说:因为我们的身体没有骨骼支撑，爬得又慢，所以就需要一个壳来保护我们呐。”

小蜗牛又问：“可是毛虫姐姐它也没有骨骼，爬得又慢，为什么它就不用背这么重又硬的(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:为自由而战议论文)壳呀？”妈妈说：“因为毛虫姐姐可以变成蝴蝶呀，天空会保护它。”

小蜗牛又说:蚯蚓弟

篇二：2013温州市一模作文范文十篇

2013“一模”优秀作文选辑

怀疑与思考

温州中学学生

怀疑与思考就像一对孪生兄弟，相互鼓励，相互促进。他们挽扶着彼此从无知的迷雾中走出，奔向光明开阔的天地，也支持着人们从幼稚走向成熟。

怀疑是思想的种子，它的出现往往意味着一个人将要进入思考的状态。青年人由于年龄尚轻、资历尚浅，还未历练出敏锐的目光穿透假象的迷雾，叩问事物的本质。因而会盲目地相信许多表象的东西。青年时期的蔡元培曾参加过多个政治团体，亲试炸弹，策划暗杀，试图简单的以此来挽救民族危机。随着年龄的增长，政治形势的变化，他慢慢地看清了国家所处的境地，开始怀疑这些做法的意义和价值。正是这种怀疑精神，使他深入思考救国之策，最终坚定地踏上学术救国的道路，精心呵护出不朽的学术圣殿——北京大学。没有怀疑甘露的浇灌，学术救国这一思想就无法生根发芽并最终枝繁叶茂。

怀疑精神使蔡元培摸索出真正的强国之道，使达尔文揭开生物演变这层神秘的面纱，引领着人们走出宗教蒙昧的状态。当怀疑催生出一个又一个思考成果时，现而今我们身边也出现了一个令人费解的现象。网络上随处可见“神马都是浮云”的口号，人们在质疑假、恶、愁的同时也开始怀疑真、善、美的存在。人们在怀疑精神的道路上脱了轨，滑向了虚无主义的极端。他们的“怀疑”，由于缺少真正的思考的陪伴，跌跌撞撞地前进着，一不留神便会坠入绝望的深渊。

由怀疑引发的思考需要理性的光芒。只有这样，人们才能真正获得智慧和成熟。否则，就会屈于现实的困顿，轻易地否认美好事物的存在性，让怀疑在道路上越走越黑。理性而独立的思考能使人去伪存真，不仅仅是辨认出丑陋和虚假，更能发现真正有价值的事物。它们在人生的长河中积淀下来，几经岁月的剥蚀仍熠熠生辉，成为我们生命天空中永远闪耀着的星星。正是这些星星照耀着我们从迷失的泥潭中挣扎出来，让我们看见即使时过境迁，沧海桑田，眼前那轮明月仍然清辉，没有改变。我们追求美好的性灵没有改变。

没有怀疑精神的人难以开启思考的大门，参悟此间的真谛。同样，没有理性思考而怀疑一切的人就像漂浮无定的蓬草般孤苦，因为实在没有事物能挽住他那颗缺乏信念的心。让怀疑和理性思考伴我们而行，让虚假随着时光的流逝与我们相远，让真正美好的事物永远留驻我们内心！

【点评】真正好的文章，讲求质朴而文睿，是感悟天地人情的智慧之果，也是厚积薄发的自然之态。本文就是一个很好的范例。全文没有浮夸文风，没有故作高明的技法，也绝无给人“惊艳”之感。然而，就是这一篇最准确的把握住

了命题材料的精髓，最贴切的理解了命题者的完整意图。“怀疑与思考就像一对孪生兄弟……怀疑是思想的种子……人们在怀疑精神的道路上脱了轨……由怀疑引发的思考需要理性的光芒……”严谨的审题，抽丝剥茧般构思的脉络，朴实简单的表达。于今日一些浮躁急躁、浓妆艳彩、套题成风的写作相比，尤难能可贵。从本质上讲，本文作者选择了一种尊重命题和庄重行文的写作方式，值得倡导！这是一篇最符合命题意图的好文章！（苏丰华）

我思故我在

温州第二中学高三（11）班 施佳辰

我们的全部尊严就在于思想。——题记

每个人，都是夜航的飞行员。人生的航线长而又长，四周是夜幕笼罩下的苍茫大地。清晰的航标并不总是出现，宇宙里仿佛只剩下自己。地球遥远得像一颗星星，而飞机就是我的星球。

这样的夜晚，唯有自己辨清前路。

人生常令人起疑。人未必知道自己在做的事是否正确，更无论是否有意义。我们常做的，是按照世界早已安排好的路线前进。像动物一样，被驱赶着，依循着本能做出反应。这是一种何其可悲的状态。人类长期以来，都被禁锢着思想，远古是自然，中世纪是宗教，在中国则是皇权。然而现在，所谓已经“启蒙”了的现在，传统依然是思想的桎梏。

当有一天，我们开始怀疑，从寥寥几个先驱者到浩浩荡荡的所有人。那么我们的航路将发生改变，我们仰仗的将是自我的思维。夜幕不再是无知，而仅仅是未知，等待着我们去思考与发现。

《云图》中的克隆人星美451，本是地下餐厅的无意识服务员，每日重复着机械的劳作。在觉醒之后跟随科学家逃出餐厅，来到“顾客”的世界，并开始为自由而战。

即使星美最后仍被人类宣判死刑，但她毫无悔意。未经考察的人生是不值得过的，何况是她曾经没有思维的“人生”呢。

而思想的妙处，又在于它会随着人的生命进程而变。年轻时心高气傲却也单纯天真，我们通常选择相信。这种相信是一种赤子之心，不仅不是脱离思维，而是思维萌芽的开始。

年龄渐长，人发现世事与自己当初的认知不同，因而开始有了自己的认知。经过实践与经验的判断，思考是否相信。年老时常怀疑许多真实的事物，这不可避免，正是可贵的怀疑精神使得我们不断地成为更好的人，活得更有尊严。

思维为我们在彼此之间建立了牢不可破的关系，它是我们回首人生，令人微笑的东西。正如《云图》所说，“我们每个人，都与别人共同活着，我们每一个善行，每一个恶举，都造就了，我们的未来。”

未来在于思考。

（51分）

【点评】此作不仅准确提炼了材料立意，并且上升到“思考是人类的尊严”这个高度，实属不易！开篇的场景幻化，颇有意味；正文部分引入电影“云图”（或小说），概括精简，论述到位，让人眼前一亮；结尾处留下“未来在于思考”，引人深思！只是如果主体部分思路更富层次，主题“思考是人类的尊严”贯穿全文并点化在各处，文章就更妙了！

我思故我在

温州第二中学高三（11）班丁孟珏

天边的暮霭勾勒不出灿烂的阳光，不明朗的，便是最令人发愁的。于是，我们开始做这样一件事，那就是思考。从人生到宇宙万物，我们走在路上，我们在思考的路上。

但是，思考会带给我们清晰的同时，也将会带来疑惑、不解的困局。怀疑总让人吃惊难抑，世间所有的真相其实也都亦真亦假。

还好，我思故我在。思考让我们拥有智慧，但最可贵的应是发现自我，一个真实的自己。

年轻的我们，带着初入世的好奇和憧憬，对世界上的一切都有着解开未知的热情，也都有相信它是真的赤子之心。可是，也就是这些，让我们在相信中好坏参半。是的，我们就那样相信了假东西，并且，是有多义无反顾的。其实，说到底是我们缺少一颗思考认知的大脑。我们只知明白，却不曾反问质疑；我们只知现象，却漏下了本质的重要。在岁月走马观花般流逝，我们也定会在时间的车轮上出辙成长，拥有思考的能力，怀疑真相所谓的真实，收获真正的世界之本相。也许怀疑会让我们迷失，但偶尔的迷失才会带来成长，才会让认知在生命里显得弥足珍贵。

因为思考，所以有所怀疑；因为怀疑，所以有所认知；因为认知，所以愈发真实，直至在最好的年纪里遇上最好的自我，我思，故我在。

中年的人们会经历两件衰事。第一件说来可怕也不可怕，那当然是身体的衰老。头发会白，牙齿会脱落，原本坚信的挺拔会瞬间驼弯，这让多少人抱怨，抱怨时光飞逝，也抱怨年轻是那么不靠谱的昨天。还有更可怕的是第二件事。那就是精神上的衰老，与被摧残。人生经历，不单是每天的柴米油盐酱醋茶，

还有不断接近生命最深层的设定。所以，这之后真的会让人有心灰意冷的感觉。那么多青葱岁月里的相信，一个个被生活推翻，成了如今的不相信。那么多那么多给自己给他人给未来的笃定，如今却被现实大海中的波浪冷冷拍下，坠入山谷，没了回音。

然后的然后，就是连真东西也被怀疑。不禁让人感叹，这世间的一切事物都是那么扑朔迷离，难以捉摸。

其实，这也正是一个人最大的悲哀。自我的发现，这才叫成长。身体或是年岁，不过是自然赋予的简单累加，只有心理的成熟，自我思维的独立，才会使得一个人之所为人，屹立于天地之间。我思，故我在，带来最值回味的年轮记忆。

思考中的人一定最智慧，迷失了一定也会有答案。

发现自我，发现本真。

从明天起，做一个思考的人，做一个幸福的人，做一个真实的人。

（54分）

【点评】第一段末尾的“我们在思考的路上”，妙哉！它也许更适合做标题。此文的核心立意是“思考最可贵的是发现自我——真实的自己”，抓得相当准确且有一定深度，虽然材料中亦有，并不算“新见”，然而完全避免了诸多同学“只见树木不见森林”的断章取义；只是中间部分的 “中年的人们会经历两件衰事”，与全文的立意有所游离，删去以取集中之要义则更佳。而最难能可贵的是此文一定程度上展示了一篇“有我”之作的精妙，绝无“故纸堆”，绝不“借尸还魂”，只“以我手写我心”！

无需相信，只需思考

瑞安中学2010（2）班 孙泽维

龙应台曾在《相信与不相信》中写道：曾经相信历史，但后来知道历史不一定真实。曾经相信正义，但后来知道正义可能沦为集体的不正义。

寒窗十二载，我也相信过、怀疑过不少东西。曾经相信文字的力量，后来发现这趟浑水任何人都能碰；曾经相信数学逻辑，后来发现最初的几个公理无法证明；曾经笃信马列主义，后来才发现是自己鼠目寸光、孤陋寡闻。

散步在天地之间，发现自己竟没有一丝半点的坚定信仰。洛克跟我讲经验主义，莎宾诺斯跟我谈理性主义，我分辨得清，但我仍觉得需要思考，思考思考本身。

历史上最专制、最倒退的时代恰好都抑制思考，清朝有文字狱，中世纪崇尚宗教反对科学，希特勒号召大家相信元首，无需思考，最终都被抛弃、被淘汰。

那么要相信民主吗？不见得。托克维尔在《旧制度与大革命》中指出正是法国人民的集体狂热使民主早产并畸形，使法国越走越斜。9.11之后全美投票超过70%的民众认为应出兵伊拉克，小布什主动或被动地拉开这场错误战争的大幕。

专制者听不进人民的声音，集体容不下异见的音调。我想正是因为缺乏思考才使他或他们盲目地信或不信。而思考，在历史的十字路口显得弥足珍贵。

不加思考，你会去抢盐，你会去随波逐流，你会在五四中盲目批孔，你会在文革中搞个人崇拜。无需相信——一切的一切，首领、口号、金科玉律、放诸四海而皆准。不存在一成不变的真理，牛顿定律不适用于微观世界，内角和定理不适用于非欧几何，哪个诺贝尔经济学奖得主赚了大钱，哪个国家完全杜绝了腐败？

你唯一能够相信的，是你的眼，你的耳，你的大脑。经过思考，你不会人云亦云，你能够掷地有声，经过思考，你不会优柔寡断，你能够当机立断。

你无需相信真理或谣言，你只需要甄别它们，面包不一定人人爱吃，但三三永远不会得八。

笛卡尔说：“我思故我在。”他也说过：“我要清除思想工地上的残砖旧瓦。”因为他要思考，他要建造全新的大厦。

无需相信，只需思考。

【点评】泽维的文章以思辨见长，以简朴直截的文字呈现思考的过程和思考本身，仿佛一场逻辑严密的演算推理，让人感受理性思辨的洁净优美。文章以一次阅读体验入题，回顾自己学习生涯中的相信与怀疑，发现没有坚定信仰的自己仍需要思考，思考思考本身。回望历史发现“专制者听不进人民的声音，集体容不下异见的音调”，因为缺乏思考。不加思考，你会在纷乱的现实中迷失。所以你要用思考来发出自己的声音做出自己的决断，建造自己思想领域的全新大厦。（林海霞）

人在何处？

瑞安中学2010（5）班 陈海飞

张爱玲曾说：“生活是一面镜子，能照出我们天性的缺失。”而我想说，思考让生命脱离不同阶段的迷失状态，真正找寻到自我本源的真实存在。

篇三：高考作文备考素材集锦-“光明●百家争鸣”2016年10月号第3辑

高考作文备考素材集锦：“光明●百家争鸣”2016年10月号第3辑

整理 fcs2002

1. 中国人的故事：他演绎了中国版的《辛德勒的名单》

2. 捅马蜂窝式网红是对恶搞文化的迎合

3. 盐业改革还是“保守疗法”比较好

4. 中国向消费社会的转型已经到来

5. 储蓄结构合理，消费结构才能合理

6. 我们要有世界一流中学

7. 为养老插上“互联网+”翅膀

8. 把网络强国建设不断推向前进

9. 明码标价更要明码实价

10. 景区要尽快告别“门票经济”

11. ETC遇到的问题需系统解决

12. 身份证过期致“白考”，别只让考生“背锅”

13. 楼市调控不能追求数字游戏

14. 旅游“红黑榜”只能算辅助手段

15. 地方政府纵容问题企业，背后有何猫腻

16. 治理信息泄露亟须完善立法

17. 工伤认定标准宜科学统筹

18. 扎实推进“两学一做”，打赢革命老区脱贫攻坚战

19. 扶贫要精准做通群众工作

20. 让宏观扶贫做精准扶贫的“助推器”

1. 中国人的故事：他演绎了中国版的《辛德勒的名单》

2016-10-09 16:45 来源：中国青年网

42年前的10月9日，电影《辛德勒的名单》中主人公的原型奥斯卡?辛德勒逝世，二战期间，他曾保护了1200名左右犹太人的生命，占波兰全部存活犹太人数量的一半左右。时至今日，每年仍有许许多多幸存的犹太人及其后代来祭奠他。

“中国的辛德勒”，却极少有人知道。

这个人是一位外科医术全才，二战期间冒死解救犹太囚犯，被犹太人称为“中国神医”！拯救一个人的生命，也就是在拯救全世界 达豪集中营，1945年4月。

此时，距离德国投降还有1个月的时间。纳粹对大势已去的现实心知肚明，开始大规模地虐杀集中营里关押的犯人。

当时，纳粹党卫军获知美军正在慕尼黑周边活动，便强令达豪集中营的6000多名囚犯离开此地，徒步前往南部。

行进过程中，不少人因为无力继续前行而死于毒打和枪口。所以，队伍到巴伐利亚时，犯人仅剩下一半，这就是历史上有名的“达毫死亡行进”。

就是这支死亡行进队伍里，奇迹般地被救下40多个人，因为一位中国医生——裘法祖！从德国慕尼黑大学医学院毕业后，裘法祖留在德国从事外科医生的工作。一个普通的早晨，裘法祖听到护士一声尖叫，他一眼望到街对面，就被惨象惊呆了。

几十个血肉模糊的人，在地上躺得七倒八歪，羸弱待毙，身上的集中营条纹囚服脏陋不堪。持枪的德国士兵包围着他们，大声吆喝着，“快起来！”

虽然对纳粹的恶行有所耳闻，但看到这样的景象，愤怒的热血一下冲上额头，顾不上恐惧，他迎着纳粹士兵走了过去。

看到黄皮肤的中国人出现在救护队伍中时，纳粹士兵瞪大了眼。袭法祖大胆地迎上前去，

鼓足所有勇气，大声喊道：“他们全都感染上伤寒，我们必须把他们带走！”

他疯了吗？周围的人们惊恐地看着纳粹士兵举着枪来到这个中国医生面前。然而，裘法祖并没有后退。

纳粹士兵也知道自己的军队大限将至，于是无奈地挥挥手，居然妥协了！就这样，40多名集中营犯人被裘法祖带进了医院，在几名医生、护士帮助下，犯人们被藏进了医院地下室。

尽管条件艰苦，外面危险重重，但在袭法祖的悉心治疗和照料下，40名犹太人全部存活下来，直到战争结束，终于重获自由。而据说，当时其他集中营的犯人大都没有生还。“Whoever saves one life ,saves the world entire . ”这是《辛德勒的名单》里的经典台词，意思是：拯救一个人的生命，也就是在拯救全世界。据统计，达豪集中营在最后的6年中，将31393人折磨至死。40人，在这其中算不上多大的数字，但是这个貌不惊人的中国年轻医生，却用医者的良知和胸怀，用超越国界的人性力量，焕发出震撼人心的光辉。一双手，改变了这40多个家庭的命运。

这个历史的谜团直到现在才慢慢解开，裘法祖因在拯救德国二战大轰炸受害者、救助集中营犹太人的过程中具有突出贡献，1985年，德国政府授予他“国家大十字勋章”。裘法祖也因此成为德国这项传统荣誉制度史上第一位获得勋章的亚洲人！ 他说他有三个母亲1946年底，抗日战争胜利的消息终于传到了德国，裘法祖萌发了回国的念头，因为那里还有战争，那里还在流血，为自由而战的同胞，同样需要他的手术刀愈合创伤。然而当时，裘法祖已经娶了一位德国妻子，生活已经非常稳定，有了孩子，还买了汽车和房子。

“连孩子的奶粉都买不到，干嘛回去？”得知他有回中国的念头，许多朋友好意劝阻。他并不争辩，坦然地退掉了洋房，卖掉了汽车，携妻带子回到了祖国。

医生也是战士，只要祖国一声召唤，医生也能上前线！

1952年，裘法祖参加抗美援朝医疗队并任顾问，在长春军医大学救治志愿军伤员，不眠不休的手术台前，有他不知疲倦的身影。

1956年，他受聘为上海同济大学医学院教授，开展了一系列当时国内没人敢做的复杂手术，为上百万患者开辟生命之路。

20世纪80年代，他主持创建了中国第一个器官移植机构，主持的肝移植至今保持“手术例数最多”和“存活时间最长”两项全国纪录。

新中国百废待兴，急缺医学人才，裘法祖主持编写了以五年制医学教材为主体的50多种医学教材，现在医学教材中还能常见到他的名字。

他还创办《大众医学》杂志，将自己总结出的一整套操作方法推广到全国，为医学科普做出巨大贡献??裘法祖说：“我有三位母亲，一位是生我养我的母亲，一位是教育我的同济，一位是我热爱的祖国。”

以生命相托的信任，理应赢得医生亲人般的赤诚

裘法祖做手术有个特殊规矩：术前一定要亲自清点每一件手术器械、每一块纱布，一直以来，他的手术台被认为是最安全的。极致严谨的医风，与他从医之初的经历有很大的关系。1940年，裘法祖为一位中年妇女做阑尾炎手术，术后第5天，这位病人突然死去。尽管尸体解剖没有发现手术方面有什么问题，但导师的一句话却让他记了一辈子。导师说：“裘，这是一位有4个小孩儿的妈妈。”

裘法祖说，导师的这句话影响了他日后60年外科生涯的作风和态度。裘法祖的学生、我国著名肝胆外科专家吴孟超曾见过这样一幕：裘法祖不顾自己的年迈，跪在病床旁边，通过观察病人导尿管中的小便流量，来诊断病情。他一生获奖无数，但在众多的奖项中，他最为认可的是2001年中国医学基金会授予的医德风范终身奖。电影中的辛德勒说：“这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片美丽的港湾。”现实中“中国的辛德勒”

说：“医生治病，是将病人一个一个背过河去的。一个病人愿意在全身麻醉的情况下，让医生在他肚子上划一刀，对医生是多大的信任啊。这种以生命相托的信任，理应赢得医生亲人般的赤诚??”

希波克拉底誓言，在裘法祖心中，重于生命——从现在起获得从医许可，用我的良心和威严布施医术，我将超越任何种族、宗教、国籍、政党，以及社会地位，只对病人履行我的义务，即使受到威胁，也绝不利用我的知识去做违背人道的事，即使受到威胁，在任何困难面前也绝不退缩，在任何枪口面前，也要保卫这片土地的和平！（记者：杨月 石倩颖（实习））

2. 捅马蜂窝式网红是对恶搞文化的迎合

2016-10-10 09:17 来源：北京青年报

作者：堂吉伟德

日前，重庆市大足区一名29岁小伙子为了让直播更火，冒险去捅马蜂窝。10月4日晚，蒋波等6人花500元租了一台吊车来到马蜂窝树下。他戴上摩托车头盔，披上雨衣，站在吊车上来到30米高树头。直播不一会儿，同伴就听蒋波大喊：“快放我下去，遭不住了。”吊车放下，蒋波已经陷入昏迷，赶紧送进附近医院。经检查，马蜂从裤脚进入，在蒋波身上叮了37处伤口。随后，蒋波转入重症监护室。

网络的低门槛和快速传播，让走红变得迅速，然而若没有持续的关注度，也会让红人速朽。有人可以在一夜间成为网红，也有人很快就会泯然于众声喧哗之中。于是为了达到“语不惊人死不休”的吸睛效果，一些人在走红的策略上，往往剑走偏锋，以恶搞或者三俗作为载体，但大多数人最后都是搬起石头砸了自己的脚。

捅马蜂窝需要专业的防护与设备，稍有不慎就会酿成死伤之祸。明明知道马蜂窝不能轻易捅，然而为吸粉并让自己更红，网络直播者则有了“捅马蜂窝”的创意。此种做法在之前有诸多翻版，其中最典型的当属在高速运转的电钻下啃玉米棒子，结果有人为此被磨掉了牙齿，有人不小心被卷掉了头发。原本的哗众取宠之举，最后落得个贻笑大方。网红为吸粉直播捅马蜂窝，被蜇昏迷进重症监护室，固然属于咎由自取，不过由此事引发的反思却是必不可少的。

有恶搞的文化需求，才会有恶搞的创意供给。近年来，一部分人想拼命获取颠覆式创新冲动的存在快感，还有部分人利用恶搞获取公众特别关注力，似乎已成为一种网络文化，及至达到了无所不用其极的地步。猎奇求怪是人的本性，然而网络的非正规化，则加剧了这种需求，其如同泛滥的种子而恣意成长。网络文化“粗鄙化”之下，一切公序良俗都被颠覆，及至到了无底线的地步，低俗与恶搞成为成名的快捷通道。

当然，这种方式一旦被奉若神明，高效而快捷之下，效仿者则呈云集之态，使得网络文化“粗鄙化”更为严重，并具有强大的社会基础和群体基因。然而，网络化表达则是现实化呈现。捅马蜂窝式吸粉是对恶搞文化的迎合，也是对现实状况的真实映射。无聊的恶搞者企图制造轰动，而围观者则希望获得新鲜的体验，二者的合流与供需的对接，才汇成了一个强大的群体，并形成了一种根深蒂固的文化景观。

恶搞之下，规则与秩序则会被颠覆，三俗现象则会有抬头之势。究竟是网络恶搞助推了低俗文化，还是低俗需求加剧了恶搞行为，固然没有主次之分但有辅助之嫌。在对网络低俗文化进行抵制之时，更应对造成此种现象泛滥的社会因子进行扭转。捅马蜂窝被蜇昏迷的结果，又何尝不是对既有社会问题的另类警示。当我们无视既有问题的存在，那么置于其间的每个人，都可能会成为下一个“被蜇”的对象。

事实上，正是我们的置若罔闻与漠然置之，整个社会已为恶搞文化付出了巨大的代价。“庸俗、低俗、媚俗”之风愈演愈烈，已导致了价值观的加速滑落，道德底线也被轻易践踏。当人们以恶搞化的方式进行生存时，那么权利的保护与尊重的实现，就变得日益艰难而代价巨大。社会风气的堕落加剧了社会变迁，社会道德、公序良俗与集体责任则面临严峻挑战。

如是观之，唯有从更大视野去看待网络恶搞，才能以网络行为的规范去带动社会风气的净化，实现由俗到雅，由重形式到重内涵的价值转变。（堂吉伟德）

3. 盐业改革还是“保守疗法”比较好

2016-10-10 09:25 来源：北京青年报

作者：樊大彧

盐业改革虽然是“保守疗法”，但经过改革，现有的生产企业和销售公司都可以多元化经营，同时，行业引入竞争机制，打破地域界限。这意味着盐改取得了突破性进展，食盐市场已经实质性放开了，“保守疗法”其实并不保守。

国家发改委9日发布通知，自2017年1月1日起，放开食盐出厂、批发和零售价格，由企业根据生产经营成本、食盐品质、市场供求状况等因素自主确定。今年4月，国务院印发《盐业体制改革方案》，决定推进盐业体制改革，完善食盐专营制度。按照此前改革方案的统一部署，国家发改委决定自明年起，全面放开食盐价格。

自2002年酝酿启动改革以来，历经十几年，盐业体制改革终于可以实行了，许多业内人士颇受鼓舞准备一展拳脚，但也有舆论对改革方案表达出“意犹未尽”之感。这也难怪，我国盐业改革在酝酿之初，一直被赋予了“就此终结两千余年盐业专营”的内涵，然而，国务院最终出台的《盐业体制改革方案》却旗帜鲜明地提出“推进盐业体制改革，完善食盐专营制度”。一些坚定的“市场派”对此感到失望也是可以理解的，因为在他们看来盐业改革采用了部分市场化的“保守疗法”。

我国现行盐业专营制度的主要弊病是政企不分，各地的盐务管理局与同级盐业公司通常是两块牌子、一套班子合署办公。盐业管理者既当“裁判员”又当“运动员”，这种体制容易催生权力寻租等腐败现象。经营过程中，各级盐业公司作为批发企业，在现有体制下与制盐企业市场地位不平等，压低价格、拖欠盐款等现象时有发生，这导致产销矛盾突出。同时，因盐业行政垄断，市场条块分割无法形成统一的全国市场，这造成流通环节过多，整个行业经营效率低下。受体制因素影响，我国盐业目前呈现“多、小、散、弱”的局面，在产品方面则是，食盐种类比较单一，中高端食盐等细分市场开发严重不足。

此次盐业改革举措的力度是否足够呢？改革“解放”了长期遭受打压的食盐生产企业，他们不仅可以决定自己产品的价格，还可以进入流通和销售领域，这些原来的“弱势群体”从此可以通过市场竞争做大做强。同时，区域分割被打破，食盐企业可以在全国范围进行销售并展开市场竞争，近年来经常有饭馆业主因为“跨区域用盐”被罚款，这类奇葩事以后再也不会出现了。从这些举措可以看出，盐业改革虽然是“保守疗法”，但经过改革，现有的生产企业和销售公司都可以多元化经营，同时，行业引入竞争机制，打破地域界限。这意味着盐改取得了突破性进展，食盐市场已经实质性放开了，“保守疗法”其实并不保守。

此次盐业改革没有对原有体制采取“推倒重来”的做法，而是以“完善食盐专营制度”为立足点。在改革过程中，国家不再颁发新的批发资格证，这对盐业公司是个保护，目前各类盐业公司加起来“盘子”不小，保持稳定是个重要问题。稳步推进盐业市场化改革，不仅可以促进行业健康有序发展，同时也是确保食盐质量和供应安全的必要保障。盐是维系生命的必需品，与日常生活密切相关，盐业改革采取“保守疗法”可以避免在其他领域出现过的“一放就乱”现象，保证我国食品安全工作不出现大的起伏。

盐业改革是我国盐业管理体制的一次历史性变革，尽管改革的效果还需实践检验，但其问题导向、稳步推进的改革方法值得其他行业学习借鉴。在我国接下来要推进的电力、油气等重点行业的改革中，必须继续坚持不唯书、不唯“洋”、只唯实的态度，用改革求发展，以改革解决实际问题。（樊大彧）

4. 中国向消费社会的转型已经到来

2016-10-10 09:25 来源：北京青年报

作者：周子勋

随着近年来中国整体经济增速的放缓，中国经济结构也在悄悄向消费转型。这一点可以从今年“十一”长假消费火爆中窥见一斑：根据国家旅游局数据中心综合测算，今年国庆期间全国共接待游客5.93亿人次，同比增长12.8%，累计旅游收入4822亿元，同比增长14.4%。商务部数据显示，今年“十一”黄金周期间，全国零售和餐饮企业实现销售额约1.2万亿元，比去年同期增长10.7%。交通部门预计，今年国庆期间道路水运客运量为6.62亿人次，同比增长1.7%；铁路发送旅客1.1亿人次，同比增长11.3%；民航旅客运输量将达到720万人左右，同比增长8.3%。

在全国GDP增速维持在6.7%左右的背景下，国庆期间旅游人数和旅游花费均实现两位数增长，显示出旅游产业已经成为拉动消费的重要领域和国民经济的新增长点。随着我国消费市场的平稳增长，我国消费结构向服务型转变日趋明显。今年国庆期间，消费个性化、差异化、多元化、高端化等趋势明显。节日消费中呈现三大特点：一是特色休闲食品、换季服装、珠宝首饰、婚庆用品等应季商品顺销。二是以智能手机、智能家电、无人机、VR设备等产品为代表的智能型产品销售明显趋旺。三是体验式消费火爆，特别是商业综合体等儿童体验区、电影院、游戏厅、运动场馆等人气爆棚。消费结构中，旅游、餐饮、文化、娱乐等服务消费的比重明显提高。

从对经济发展的贡献来看，服务业对中国经济的支撑作用将不断加大。2016年上半年中国经济增长有两个特点：一是最终消费支出对国内生产总值的贡献率达到73.4%，二是第三产业增加值占到国内生产总值的54.1%。在中国的城市化进程中，服务业的增长非常明显。对于迅速增长的服务业，供给侧改革显然不能忽视。中央对供给侧改革的分析中，就包括了服务业的内容。中国服务业发展的需求极大，不管是生产性服务还是生活型服务，尤其是教育、医疗、旅游、养老等多个服务业领域，都有巨大的产业发展空间和市场空间。随着收入水平不断增长，中国消费者更加注重品质和健康，廉价而低端的消费品正在逐渐远离中产阶级的消费视线。以快速消费品为例，2015年方便面和啤酒销量分别下降12.5%和3.6%。据贝恩公司的研究报告，以消费量计，2015年中国城市快消品消费同比下滑0.9%。2016年上半年全国社会消费品零售总额同比增长10.3%。快消品与总体消费的增速出现如此大的差异，意味着中国的消费结构出现了变化。在这种趋势下，类似可口可乐、统一等饮料公司在中国市场的业绩将面临趋势性的下滑。随着中国中产阶级数量扩大，中档零售部门正在与之同步增长，这也带来中端消费品市场的扩张。从2013年至2015年，日本服装公司优衣库（UNIQLO）在中国市场的年化销售增长率高达62%。法国体育用品零售商迪卡侬（DECATHLON）利用这种注重性价比的消费趋势，将中国门店数量从2012年的55家增至2015年的166家。

可以乐见在资源型行业告别暴利时代后，消费型行业将迎来“春天”。从2008年以后，中国经济增速逐步走低，经济增长逐渐由服务业和消费提供主要动力，工业，尤其是重工业的需求逐步降低，利润率将整体逐步走低，而与居民消费有关的行业，尤其是涉及消费升级的行业，包括如何提供更干净的水、更健康的食品、更安全的汽车，以及更值得信赖的医药等，都爆发了巨大的需求，利润率也越来越高。

总之，中国向消费社会的转型已经到来，政府和企业都亟须在发展思路、政策以及资源准备上进行调整，主动迎接这个新时代。在13亿多人的中国市场，谁抓住消费，谁就抓住了未来。（周子勋）

5. 储蓄结构合理，消费结构才能合理

2016-10-10 09:28 来源：北京青年报

作者：谭浩俊

据媒体报道，根据国际排名，中国的国民储蓄率从20世纪70年代至今一直居世界前列，