读书片段赏析
篇一：【不看后悔精华文档】《水浒传》读书笔记 好段摘抄+精心赏析
水浒传摘抄赏析
1、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。
2、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。
赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
3、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。
4、晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？
赏析：这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是诛九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。
5、林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。
赏析：第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯；第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮；第三，三人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。 林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。
6、话说当时薛霸双手举起棍来，往林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍举起来，之间松树背后雷鸣似一声，那条铁禅杖飞起来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”
赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
7、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪正下得紧。看那雪，到晚越下得紧了。
赏析：首先风雪的设置为下文铺垫了一个很好的背景，有利于故事情节的展开、深入。风雪之日，天气恶劣，也是恶人猖獗之时，风雪掩盖之下，阴谋活动也在紧锣密鼓的进行。正因为风雪天寒，才有林冲出门沽酒买肉，草屋倒塌，借宿山庙，使林冲得以远离火海，逃得一命，使恶人精心策划的阴谋未能得逞，构思可谓精巧缜密。
篇二：以“读书”为话题作文指导 及例文赏析
以“读书”为话题写作指导
题目：人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也
是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的随便翻翻。书海无边，
只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，读书死，
结果造就的是两脚书橱，“百无一用是是书生”。但是如果是个“读书种子”，
葆有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。
请以“书”或“读书”为话题，自拟题目，或记叙，或议论，或抒情，或
说明，写一篇800字左右的文章，内容与“书”相关即可。（即使书中没
有黄金屋、颜如玉，书籍仍旧是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一
种需要，更是一种性情的愉悦，多层次的美的享受，它如同春日扁舟里的
放歌、仲夏亭榭里的弄弦，深秋山林中的独步，隆冬炉火旁的倾谈；它是
心绪的慰藉，是灵魂的依傍，是生命的落脚处。）
思路点拨 ：以“书”或“读书”为话题，读书人和不读书的人都有
说不完的话。作为中学生，每个人都有丰富的读书经历和读书经验体会，
感触自然更深一层。由此看来。此题显然落到了中学生话题的中心来了，
写起来自然也就有说不完的话了。如此，首先是读书与不读书的区别，其
间自然有成功和喜悦也有失败和烦恼；其次是读书过程结果中的故事、经
验和体会了，这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意
味；还可以畅想未来，设想将来读书的情况。此外，读书对人生的意义和
影响也是“读书”这个话题中的内容。只要你联系自己的读书经历，选取
上述几个方面中的任意一个方面或几个方面，或记叙，或议论，或抒发感
情，作文就有把握了。
参考题目 风景这边独好 书山探幽 书海泛舟 书中三味 参考素材
●携卷登山唱，流韵壮东风；
●行千里路，读万卷书；（杜甫）
●读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
●天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。（杜甫）
●好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（五柳先生传）
●古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
●读书犹如采金，有的人是沙里淘金，读书破万卷小康而己，有的
人点石成金，随手翻，便成巨富。周国平《人与永恒》
●参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟荀》以畅其反，参之《庄·老》
以肆其端，参之《国语》，以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太
史》以著其洁，此吾所以旁推交通而以好之文也。——柳宗元
●读书足以怡情，足以博彩，长才。其怡情也，最贝干独处幽居时；
其博彩也，最见于高谈阔论时；其长才也，最见以处世判事之际，练达之
士虽能一一分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍
好学深思者莫属。——英·培根
●读书的灵魂应该自由，每每夜幕低垂（寒）窗外塞风起得紧，雨
珠敲的勤的时候，特别是冰冷彻骨的冬夜，房间是暖融的，一盏孤灯，一
杯香茗，一把软椅，一个平和的环境再加上一本好书，真是人间难得的幸
福，这是宁静与沉思的享受。
●读书使人于峻峭呼啸处可得岿然，于清风朗月处可见飘逸，于百
花争艳处可嗅独芳；读书会使你心驰神飞，奇思遐想，思载千接，视通万
里，可上九天揽月，亦可下五洋捉鳖，可朝谒秦皇汉武，幕访孔孟太白，
夏可观十里荷花，秋赏三秋桂子，北可驰骋于塞外草原，南可踯躅于江春
雨巷。
●偶得假日闲暇，独伴青灯，引卷在平，诵读其中妙句锦句，顿感
余香满口，身飘：然而神游其外，在读书时，我们从现实的时空到另一个
时空，这个时空是精神的，过去的，未来的，也是超现实的，这种对现实
的暂停达到的是生命空间的无限扩大和生命历程的极度延展，读屈原我们
体会二千年前的情怀，读李白我们面对一千年的风流，生命最大的快乐乃
是生命最丰富的体验，给予我们这种体验的，至今为止还没有别的东西能
代替书。它可以使我们悲凉干残山剩水，豪放于清风明月，也使我们晓人
生之难，说天地之大，有自知之明，预料之光。
●最喜明月之夜，清辉满室，或台灯一盏，或红烛一支，书页轻翻，
心旌微摇，叹梁祝身化彩蝶，喜崔张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照
泛舟浩淼。有高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰，馨于鼻尖，芳草连天，长亭
古道，红有樱桃，绿有芭蕉，坐拥书城之中，三更之梦书可当枕，书香盈
鼻，此乐何极！
●看《红楼》：识聪慧黛玉，痴憨湘云，豪爽探春，更有怡红公子—
—宝玉，王蒙云：《红》是一部最经得住读，经得住分析，经得住折腾的
书。你永远不可能战胜它，它强大的却可占领你的一生；它潇洒里蕴藏着
悲哀，百悲哀中也渗透着潇洒；它会让你觉得世界上还有林林总总，让人
为之死为之死为之哭为之笑为之发疯的事情。读之，你的感受是丰富和复
杂的，因为，其中的语言不是在思维的纱团中抽出的一根线，而是在心灵
的织机上跳动着的，闪烁着的一张网，是汹涌而来的一道智慧的瀑布，是
一道语言的激流，更是人生大彻大悟的参透，无穷无尽的思索；读之，你
会感到何为磅礴，何为宏伟！它的睿智，它的绚烂，它的辉煌，更会令你
目眩神迷，美不胜收。谢哉曹公，赐此佳粮，伟哉曹公，著此伟文！
●读美文，如春风，如雨露，一丝一缕，一点一滴，浸润着你，同
化着我，改变着我，使我从幼稚走向成熟，感从浅薄走向深厚，正如子美
先生云：“润物细无声。”
●读书，我常与反如切如磋，如琢如磨，它，净化我的心境，使我
弃抗尘之心，绝走俗之念，澹泊做人，宁静致远。
●人生苦短，而应读之书太多。人生到了一个境界，读书不是为了
应付外界需求，不是为人，是为自己，是为了充实自己，使自己成为一个
明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。——梁实秋《读书乐》
●书，什么不给你呢？足不出户，而卧游千山万水；素不相识，可
以促膝谈心，给城市人以乡村的风光，给乡村人以城市的繁华。年老的无
妨读血气刚盛的人冒险的故事，年轻也可以学饱经世故的长者的经验。一
代文豪高尔基说：“请爱好书本吧！它将使你的生活容易化，它将友爱地
帮助你，了解感情思想，事变的各方面和复杂的混合。它将教你尊重别人
和你自己。它将带着对于世界和人类的爱的感情，给予智慧和心灵以羽
翼。”——吴伯箫《书》
●是我青春的恋人中年的知己，暮年的伴侣，有了它，我就不再愁
寂寞，不再怕人情冷暖，世态炎凉。它使我成为精神世界的富翁。我真的
是“不可一日无此君。”当我忙完了，晕极了；当我愤怒时，苦恼时，我
就想亲近它，因为这是一种绝妙的安抚。
书本是太阳、空气、雨露。我不能设想，没有书的世界是什么样的
世界。——柯灵《书的抒情》
●每一本书都好象一级阶梯，我抬级而上，从动物上升为人，我对
美好的生活有了明确的概念。并且渴望这种生活能够实现，我读了许多书。
觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。——《我怎样读书》
●书，最有耐性并最令人愉快，即使贫困潦倒或痛苦悲哀之际也不
背弃我们，它待人和蔼始终不渝在我们青春年少之际给我们以快乐和教
诲，在我们黄昏暮年之时给我以慰藉同情，一部好书是人生的圣坛，里面
珍藏关一个人的思想所发掘的精华。
●什么叫真正的读书呢？这个问题很简单，一句话兴味到时，拿起
书本就读，这才叫真正的读书。这才不失读书之本意，乃李清照读书法，
读书时须放开心胸，仰视浮云，无酒且过，有烟更佳，或在暮春之夕，与
你们爱人同行，共到野外读离骚经，或在风雪之夜，靠炉围座，佳茗一壶，
淡巴菰一盒，哲、哲、经诗，史数十本，狼籍横陈于沙发之上，然后随意
听之，取而读之，这才得了读书的兴味，而现在，手拿一本书，计算及格
不及格，升级不升级，为何靠这一本书，骗一只较好的饭碗，娶一位漂亮
的老婆。——这能称作读书，岂作“读书谬书”。——林语堂
●大凡与文学有缘的人都有读书，谈书的情致，因缘之深浅，或登
堂入室或徜徉门外。有人称我书痴，读书，谈书不分国别。古今，如厕亦
闻书香，卧梦尚听物语，埋头书中啖清嚼华。谈古书，集记赋序尺椟无所
不及；谈古旧小说，看镜花，点西厢，识四大古典，尚探绿野仙踪；谈中
国新书，忆沉沦，温旧梦，咏情诗，听虎牢，吟嗖；谈中东洋书，听蛙鼓
蝉鸣，评和文语典；谈西洋书，神话史诗，童话寓言，极尽点染通达之能；
谈自己的书，或风雨云雾，草木虫鱼，或瓜棚豆荚，苦茶青灯独领恬淡闲
适，超凡脱俗之风雅，以上教端，林林总总，积小流而成河，纳百川而归
海。
●我们需要阅读来拓展我们的想象力，激活我们的思考，我们经历
了生命中渴求与拥有迷惘与欣喜，变幻与真实，而阅读始终贯穿其中。—
—国林风语丝
[书的比喻]
★教育家说：书是智慧的钥匙。★史学家说：书是进步的阶梯。
★政治家说：书是时代的生命。★迷惘者说：书是心中的启明星。
★探索者说：书是通向彼岸的船。★奋斗者说：书是人生的向导。
★求知者说：书是饥饿时的美餐。
★书犹药也，善读可以医愚。 （汉?刘向）
★发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 （宋?苏轼）
★好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才。 （清?王文韶）
★读过一本好书，像交了一个益友。 （臧克家）
★每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。 （高尔基）
★理想的书籍是智慧的钥匙。 （托尔斯泰）
★说到书，我很动感情。因为它给我带来温暖，我对它满怀感激。
★书是我的恩师。
★书是我的良友。
★书是我青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣。
★书本是太阳、空气、雨露。我不能设想，没有书的世界是什么样的
世界。
主要有如下几种类型：
1、讲述读书的故事，奏响买书、读书中的小插曲。
2、记叙读书的经历，见证读书陪伴成长的过程。
3、介绍读书的方法，实践出真知，真知教益后人。
4、品说读书的滋味，酸甜苦辣咸味道各异一一道来。
5、漫谈读书的感受，读后感仁者见仁，智者见智。
6、抒写读书的收获，书中自有为人之道、作文之法。
7、渲染读书的陶醉，沉醉书海自然如入仙境。
8、推介所读的好书，或简叙书文内容，或罗列推荐理由。
9、鉴评所读的书文，赏析精彩片段，评价细小瑕疵。
10、评价对书的态度，说长道短自有一番道理。
注意问题
① 在文章中我们要突出描写兴趣爱好对自己正面的影响，使文章更
加丰富生动
② 你的爱好要与自己的性格一致，不可以相矛盾。
③重点写出爱好的原因和影响。
书之悟,书之乐
在清闲午后，在落日黄昏，手捧一杯清茶，随手拿起一本好书，就
可以津津乐道。
读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是
生命的热情；读书如松，是生命的坚持??
读书，是一种感悟——
畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄
的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚
柔并济。读“长风破浪 会有时，直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而
感到难受，也会为他能充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，
知否？应是绿肥红瘦。”我会为李清照的 人生愁绪发出深深的感叹；读“莫
等闲，白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国
——一个冬天的童话》，我也会和海涅一样，向往美好的 生活??
在诗中，我找到了一份难得的闲静。
读书，是一种享受——
清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。读《岳阳楼记》，我
仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之
忧而忧，后天下之乐而 乐”的爱国情怀；读《浆声灯影里的秦淮河》，我
仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，
我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的 渴望，对革命的呼唤??
在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。
读书，是一种意境——
传奇写实的小说如一望无垠的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，
撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我会被贾宝玉和林黛
玉的真情所感动；读巴金 的《激流三部曲》，我会惋惜于觉新的悲惨结局，
更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔?柯察金
的坚持不懈和永不言弃教会我在学习上 要不断努力，探索，永攀高峰；
读《羊脂球》，我看到了人们的自私与伪善，同时也教育我要尊敬他人??
在小说中，我学会了如何做一个品德高尚的人。
读书，是一种情怀——
充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布，既有磅礴雄伟的高潮，又
有平静祥和的低谷。读《雷雨》，我会敬佩蘩漪“雷雨的”性格；读《哈
篇三：名著经典段(含赏析)
1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。）
2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。（《走出完美的误区》）为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。
3.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”（《勿作壁上观》）这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。
4.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”（培根《谈读书》）这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。
5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”（马丁。路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》）（运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。）
6.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒？人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹？”（《中国名校大学生辩论赛决赛》）（短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。）
7.“自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”（《谈自信心》）（作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。）
8.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过；唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错；成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪；一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”（四川考生《黄鹂。百灵。完人》）（作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。）
9.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。（《说自立》）（运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。）
10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉？怪么？不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。（福建考生《读〈毁树容易种树难〉》）这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问 句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。
11.“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。作者采用连续设问的形式，一石击起千层浪，一下子把读者的思维聚焦在”人的正确思想是从哪里来的？“（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》开篇）（这个总论题上，后两个设问除服从第一个大设问外，又各有含义，前者”是从天下掉下来的吗？“嘲讽客观唯心主义，后者”是自己头脑里固有的吗？“暗击主观唯心主义，三问三答，层层波澜，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。）
12.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而言之，如果是人生呢？在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢？（北京考生《转折》）（作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。）
13.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想？《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识？《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作？这些作品难道还不能算是“有思想”的吗？（《评论鲁迅作品思想性》）（这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。）
14.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心??
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下??”（《贾谊《过秦论》）（运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。）
15.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》）（运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。）
16.个性是大海的广阔，是天空的深邃；个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性；有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。（考生《弘扬个性》或幽默风趣，或辛辣讽刺，或俗雅结合：语言力求有个性美。）
17.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。（孙犁《好的语言和坏的语言》）（诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。）
18.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢！谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个。（毛泽东《反对党八股》）（运用反语，幽默诙谐。）
19.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。（《倾听自己的心跳》作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。）
20.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（北京考生《失败是人生的转折》）（运用对偶、排比语言有文彩。）
21.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么？也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨的梦能否不被炮火惊
醒？她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物！物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？（《论及战争给人类带来的灾难》文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。）
22.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”（鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。）
23.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨《漫步台城》）（这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。）
24.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。）
25.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。）
26.。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）（引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。）
27.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来??“（《思念是一道风景》）（这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。）
28.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤；如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠？（《谈自信》）（文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。）
29.“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。（司马迁《报任安书》）（一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法）
30.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎
来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（《学会包容》）（这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。）31.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（《名利乃身外之物》）（摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。）
32.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》）（此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。）
33.什么是骨气？“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神；合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。（《谈骨气》）（此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。）
34.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》）（议论文中排比列举
篇四：《人类的“老师”》片段赏析
第24课 人类的“老师” 片段赏析
案例
师：今天我们来学习《人类的老师》这篇独立阅读课文，请同学们用我们刚学过的读书做记号的方法来学习这篇课文。
师：请哪位同学来谈谈对读书做记号的看法。
生：读书做记号可以把自己读懂的地方用记号表示出来。
生：读书做记号可以把自己有疑问的地方用记号表示出来，还可以把觉得精彩的地方用记号表示出来。
??
师：那么老师就请同学们用自己手中的表达出你对这篇课文的理解。
（生认真读课文自学，做好读书记号，师巡视。）
师：老师发现好多小朋友非常的聪明，课文都读懂了，现在请同学们把自己做的记号向组里的同学介绍下，说说你为什么做这个记号。
（生小组交流，讨论热烈）
师：哪位同学乐意把你做的记号向老师和全班同学介绍下？
生：我用曲线画出了“鱼儿”“蜻蜓“鲸”“鸡蛋”“袋鼠”“贝壳”这些词语，因为这些词语都是课文中提到的人类的“老师”。
生：“从前，在大海中航行的轮船，虽然头是尖尖的，但总是开不快”在这句话中我用圈圈出了“虽然”“但”，因为这是关联词语。还有别的关联词“无论??也”等。
生：“薄薄的鸡蛋壳之所以能承受这么大的压力，是因为它能够把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。”在句子中间我画了个等于号，因为这是句前后表示因果关系的句子。生：我对“流线体”不是很理解，我在这段边上画了鲸鱼，还画出了“流线体”可我不清楚“流线体”是不是这样的。
师：哪位同学可以帮他解决这问题吗？
生：刚通过查字典我了解到“流线型是前圆后尖，表面光滑，略象水滴的形状。具有这种形状的物体在流体中运动时所受到的阻力最小，所以汽车、火车、飞机机身、潜水艇等外形常做成流线型。”
师：这位同学讲得真不错，他通过请问工具书找到了答案，在书上做了注释，那我们看看刚才那同学画的流线体对吗？
生：非常正确。
生：我在“一个人握住一个鸡蛋使劲地捏，无论怎样用力也不能把鸡蛋捏碎。”这句话边上画了个鸡蛋，还打了个大大的问号，因为我还不是很了解薄壳结构，对鸡蛋不能捏碎有些怀疑。
师：那你打算怎么解决掉这个问号呢？需要大家帮助你吗？
生：我打算回去捏个鸡蛋试试看。
??
师：同学们用自己的表达方式告诉了老师你对课文的理解。你觉得通过读书做记号对你学习有什么帮助呢？
生：读书做记号可以不用老师指挥，自己也自觉的去理解课文，学习时认真多了。生：读书做记号还可以把自己的想法加入到课文中去
??
评析
整堂中教师引导同学采用读书做记号的方法来学习这课文，放权给学生，给他们独立阅读、思考、理解课文机会，接着让他们讨论、质疑、交流，给学生充分表达自己思维的机会，让学生放开说。整堂课学生很兴奋，参与的积极性较高。他们用自己的记号表达着自己对课文的理解。学生的创新思维处处得到了体现。听着孩子们满意地自我评价，觉得很欣慰，这才是真正的语文教学。
反思
《标准》指出：“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情趣，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在阅读实践中学会学习。”
1、注重学生的思维参与, 尊重学生的阅读需要
“没有学生的主动参与，就没有成功的课堂教学”。学生要主动发展，参与是基本的保证条件。教师要充分考虑学生发展的需求，给学生自由支配的时间和空间。让学生处于“心求通而未得，口欲言而弗能”的状态，读书做笔记充分调动起学生的“思维参与”，给他们独立思考的机会，用创新的记号，创新的思维，创新的感受来体验文本，满足学生阅读的欲望。
2、注重学生的个性阅读，尊重学生的创新发现
苏霍姆林斯基说过“人的心灵深处总有一种把自己当作发现者、研究者的固有需要，这种需要在小学生精神世界尤为重要。”
阅读过程是阅读个体的感悟和体验构建的过程。是一种再创造，它带有强烈的个性特征。阅读要尊重学生的主体意识，让学生有选择性的自主感受，从而构成具有生命力和创造力的教学过程。让学生从小学会用自己的头脑去看问题，学生对文章充满神秘感好奇感，鼓励学生读出自己的东西。读书做记号满足了学生对文章充满神秘感好奇感，让他们乐于学习，养成良好的学习习惯。对于学生在学习中的创新发现，教师要尊重并加以正确的引导，“与其重复一句正确的话还不如说一句错误的话”，呵护他们好奇的心灵。
课堂教学要的不是热闹场面，而是对问题的深入研究和思考。读书做记号这一学习方式将在今后的阅读教学中大放异彩。