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现代名人创新的例子

名人故事2018-10-10 09:13书业网

篇一:创业创新领导力作业加考试参考答案

创业创新领导力课后作业参考答案 陆向谦非常规自我实现方法与“Disruptive Theory”(上) 1

华谊兄弟创始人是()。

?

?

?

? A、王长田 B、王中军 C、周成建 D、陈义红

我的答案:B

2

以下华人中未获得诺贝尔奖的是()。

?

?

?

? A、莫言 B、杨振宁 C、钱学森 D、李政道

我的答案:C

3

被称为“现代山寨机之父”,台湾的联发科技创始人是()。

?

?

?

? A、张兰 B、庄辰超 C、蔡明介 D、沈国军

我的答案:C

4

中国文化中有非常大的“趋同”效应。()

我的答案:√

5

相比较而言,在学习和工作方面犹太人用的时间比中国人更多。()

我的答案:×

陆向谦非常规自我实现方法与“Disruptive Theory”(下)

1

根据Disruptive theory,创新有()。

?

?

?

? A、Disruptive B、non Disruptive C、A和B都不对 D、A和B都选

我的答案:D

2

“对真理的追求比对真理的占有更重要。”出自哪位名人()

?

?

?

? A、马克思 B、恩格斯 C、霍金 D、爱因斯坦

我的答案:D

3

按照时间,以下计算机出现的顺序正确的是()。

?

?

?

? A、中型机、mainframe、SGI、PC B、PC、中型机、mainframe、SGI C、mainframe、中型机、SGI、PC D、SGI、mainframe、中型机、PC

我的答案:C

4

Disruptive往往是在边缘上,而不在中心。

我的答案:√

5

任何一个大的成功,其背后创业的founder实际上都是一个常规自我实现的案例。 我的答案:×

胡波与慈铭体检(一)

1

据相关数据统计,每隔4年,人的平均寿命就增加()年。

?

?

? A、.0 B、1.0 C、2.0

? D、3.0

我的答案:B

2

胡波董事长所学的专业是()。

?

?

?

? A、营销学 B、心理学 C、管理学 D、医疗影像学

我的答案:D

3

慈铭体检的董事长是()。

?

?

?

? A、郭建新 B、宋志平 C、胡波 D、修涞贵

我的答案:C

4

胡波董事长是在清华读的硕士。()

我的答案:×

5

创业有好的合作伙伴是非常重要的。

我的答案:√

胡波与慈铭体检(二)已完成

1

慈铭第一家启动是在()年。

?

?

?

? A、2002.0 B、2008.0 C、2001.0 D、2003.0

我的答案:C

2

日本做体检是在那个时期开始的()。

? A、新时期

?

?

? B、21世纪 C、一战时期 D、二战时期

我的答案:D

3

专做体检的比较成型的模式是在以下()国家。

?

?

?

? A、美国 B、法国 C、日韩 D、德国

我的答案:C

4

“慈铭”体检,最开

始的名字是“慈济”。

我的答案:√

5

慈铭体检的商业模式及结构和韩国的最像。

我的答案:×

胡波与慈铭体检(三)已完成

1

中国最大的健康体检与健康管理机构——慈铭健康体检连锁机构(原慈济)的掌门人是()。 ?

?

?

? A、钟南山 B、苗阳 C、韩小红 D、陈韵岱

我的答案:C

2

以下国家中,癌症的检出率和治愈率最高的是()。

?

?

?

? A、中国 B、韩国 C、德国 D、日本

我的答案:D

3

以下地区癌症的发病率最高的是()。

?

?

?

? A、欧洲 B、非洲 C、亚洲 D、南美洲

我的答案:B

4

针对早期胃癌,做一个无痛的胃肠镜就可以发现。

我的答案:√

5

对于大多数人,经常做普通体检就可以了,无需做深度体检。 我的答案:×

胡波与慈铭体检(四)已完成

1

胡波教授所提到的三个创新不包括以下哪项()。

?

?

?

? A、生物技术疗法 B、管理服务 C、健康体检 D、高端的医疗

我的答案:B

2

英国最大的健康险公司是()。

?

?

?

? A、保诚 B、保柏 C、安盛医疗保险公司 D、诺威治联合医疗保健公司

我的答案:B

3

以下哪个国家的医疗保险体系是最健全的。()

?

?

?

? A、中国 B、美国 C、澳大利亚 D、德国

我的答案:D

篇二:作文素材——古今中外名人事例

1

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篇三:名人事例

名人事例

灾难也有价值

一场大火,使大发明家爱迪生的实验室化为灰烬。大火最凶的时候,爱迪生的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似的寻找父亲。最终,他看见父亲平静地看着火场,脸在火光摇曳中闪亮,白发在寒风中飘动。第二天早上,爱迪生望着一片废墟说:?灾难也有它的价值。瞧,我们以前所有的谬误过失都给大火烧了个一干二净,感谢上帝,这下我们可以从头再来了。?

【思考感悟】

爱迪生能够从灾难中找出“价值”,从头再来,这种乐观的态度,豁达的胸怀,不屈的斗志,令人敬佩。在他看来,挫败、失误乃至灾难,都是一次重新开始的良机。人生也是如此,随处都充满不可预测性,随时都有很多意想不到的事情发生。既然这些意外的不幸在所难免,不如正视它,发掘其价值。这样,至少可以标识出人生印记,使我们从中汲取教训,学会坚强,走向成熟。从灾难中寻找价值,不是无可奈何的承受,而是重头做起的顽强,寻求做得更好的睿智。

【适用话题】

“坚强”、“乐观”、“豁达”、“成功”、“挫折”、“价值”和“意外”

?舍得?方有?得?

2003年4月26日,美国登山爱好者拉斯顿到蓝约翰峡谷去探险。在行进过程中,要攀过一道狭缝。走进狭缝时,拉斯顿发现有一块石头挡住了路。他试图将石头推开,不料因动作过猛,身体失去平衡猛然下滑,把右臂夹在了一边的石壁上,怎么抽也抽不出来。他想要求救,但那天却恰恰忘了带手机。无奈之下,他只能呆在原地等待救援。然而,蓝约翰峡谷人迹罕至,拉斯顿苦苦坚持了四天,直到无粮无水,也没有一人前来。第五天早晨,当浑身无力的他从昏睡中醒来时,终于下定决心,用随身带的8厘米长的小折刀给自己的右手臂实施截肢。剧痛使他差点昏迷,但他最终以顽强的意志成功截肢,跌跌撞撞地走出了峡谷,并一直坚持到被两名登山者发现。

【思考感悟】

拉斯顿的壮举令人敬佩,他那份关键时刻勇于舍弃的智慧则更让人感叹。试想,假如不是他毅然决然地选择了舍弃自己宝贵的右臂,他又怎能保全生命?借题反思,人的一生莫不如是,有时候为了成就某些事情,就必须舍弃某些东西。大千世界,色彩斑斓,诱惑多多,什么都想要,往往就会拖累自己,严重的甚至会被欲望所埋葬。只有懂得舍弃,才能以轻松快乐的心态为人做事,不看重结果,专注于过程,反而容易收获成功。

【适用话题】

“放弃”、“抉择”、“勇气”、“坚强”、“毅力”和“付出与收获”

说?耻?

在有的人眼里,耻辱如同疮疤,生怕被别人剥开;而同样是耻辱,有的人对它平静而视,有的人则用它提醒自己,去成就一番事业。古往今来,知耻者,必然奋发有为。越王勾践欲雪?会稽之耻?,故而有卧薪尝胆,誓灭吴国之举。司马迁基于对社会历史的高度责任感,恐?废天下之史文?,强忍?腐刑?之辱而发愤著史。王充以?鬻智干禄?为耻而自甘清贫;颜真卿、文天祥以?折节?为耻,故能威武不屈,取义成仁;包拯、海瑞以贪贿徇私为耻,故能公廉爱民;岳飞之所以奋起中原并决心?直捣黄龙,与诸君痛饮?,也是因?靖康耻,犹未雪?而怀有强烈的?臣子之恨?。

【思考感悟】

人非圣贤,孰能无过。每个人一生中都可能有过为耻之事,但只要怀一颗羞耻之心,正视耻辱,果敢地采取措施,就会最终抹去耻辱。而对耻辱遮遮掩掩,文过饰非,则必将被永远钉在耻辱柱上。面对耻辱,选择以“直面、奋进”的姿态来“雪耻”,这样的人,才是

人们心目中真正的勇者和智者。一个单位同样如此。日常工作中,难免会出现这样那样的问题。有问题并不可怕,可怕的是不能正确对待问题。只要我们善于发现问题,敢于正视问题,勇于解决问题,就一定能够不断前进,从低谷走向高峰,由“后进”迈向“先进”。

【适用话题】

“缺点”、“耻辱”、“胸怀”、“坦荡”和“包容”

马歇尔的?小黑皮本?

被公认为用人大师的二战名将马歇尔,有一个专门用来记录有才华军官的?小黑皮本?。在这个本子上,马歇尔总共登记了大约200多个军官的名字,其中的很多人得到马歇尔的培养重用,陆续成长为美军战功卓著的高级将领,如艾森豪威尔、布莱德雷、巴顿、克拉克、柯林斯、李奇微和史迪威等。

早在马歇尔担任本宁堡步兵学校副校长时,他就买了这样一本所谓的?我的小黑皮本?,开始把他认为有才华的年轻军官的姓名记在上面,以?供将来参考?。要知道,此时的马歇尔只是一位中校。在当时美军存在严重论资排辈现象、军官晋升几乎处于停滞状态的情况下,马歇尔恐怕很难想到他日后会成为美国陆军的头号人物,会用得上这个?小黑皮本?。但恰恰是这个?小黑皮本?在他后来为各集团军挑选指挥官时发挥了巨大作用。

【思考感悟】

选人如同相马,需要大智慧。有大智慧才能见人之所未见。就如沙里淘金,大量的人才淹没在普通人中,需要用慧眼去识别。有大智慧才能用人之所长。最高明的铸剑师能把好钢用在刀刃上;最高明的领导者能让有才华的人适得其所,才尽其用。用人离不开大度量。世界上本没有十全十美之人。如果看人只看到瑕疵,看到问题,就可能使人才从自己的指间滑过。有大度量才能容人之异。

【适用话题】

“发现”、“度量”、“相马”、“择才”、“用人”和“领导艺术”

生活中需要对手

美洲虎是一种濒临灭绝的动物,据说,现在世界上尚存不足20只,其中有一只生活在秘鲁的国家动物园里。为了保护这只美洲虎,秘鲁人在动物园里单独圈出一块地,让它自由生存,圈地中有成群的牛、羊、鹿供老虎享用。参观过虎园的人都说这是?虎的天堂?。然而奇怪的是,没人看见这只老虎去捕捉牛羊,唯一见到的情景就是它躺在空洞的虎房里吃了睡、睡了吃。

一些市民认为它太孤独了,就集资从国外租雌虎来陪它生活。然而此举并未带来多大改观,那只老虎最多陪伴外来的?女友?走出虎房,到阳光下站一站,不久就又回到它的?卧室?。一位市民建议把美洲豹投进虎园,结果,自从5只豹子进园后,美洲虎就再没回过虎房,它不是站在山顶长啸,就是从山上下来,在草地上游荡,不再长时间睡觉,不再吃管理员送来的肉,基本恢复了本性。

【思考感悟】

一种没有对手的生物,一定是死气沉沉的生物;一个人假如没有了对手,同样难免会变得安于现状,不思进取,知难而退,在怠惰和没落中消沉。逆境往往造就成功。所以,对手既不是敌人也不是冤家,而是诤友、挚友。人生中,我们需要一个对手推自己“下河”,让自己在阻力中前进,在竞争中发展。工作中,我们需要一个对手,对自己横挑鼻子竖挑眼,督促你发现不足,严要求,高标准。有了对手,我们就会把自己的潜能发挥到极致;有了对手,我们就会在与对手的比拼中提高素质,不断进步。

【适用话题】

“生存”、“安逸”、“逆境”、“竞争”、“对手”和“自然法则”

一生只做一件事

法国画家雷杜德一生就是画花,尤其是玫瑰。任凭法国大革命、政权更迭,人头落地血流成河,他只管画他的玫瑰,整整二十年,以一种?将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格?记录了170种玫瑰的姿容,成了《玫瑰图谱》。他本人被称作?花卉画中的拉斐尔?、?玫瑰大师?、?玫瑰绘画之父?,这本图谱被誉为?最优雅的学术,最美丽的研究?、?玫瑰圣经?。在此后的180年里,以各种语言出版了200多种版本,平均每年都有新的版本芬芳降临人世……雷杜德,他只做了一件事:画玫瑰,但他的玫瑰成了巅峰,无人逾越。

【思考感悟】

如今的许多人,最好身怀十八般技艺,然后同时挖几口井,头顶三四个职务或者身兼五六个身份。如果可以,恨不得将自己大卸八块,分别扔进不同专业的领地里去占个地盘,等而下之的也要卖给不同的老板。杂乱无章,心无定所,轰轰烈烈一场乱忙,最后往往也所获有限甚至导致身心崩溃。在这样的时代和氛围里,格外怀念一种纯粹:自知,自制,心无旁骛,一生只挖一口井,直到清泉涌出,源源不断。

【适用话题】

“专心”、“耐心”、“浮躁”、“心境”和“成功”

宽仁厚道即是福

?唐宋八大家?之一的欧阳修,在政治、学术上颇为厚道。他与王安石同朝为官,很欣赏王安石的才学,曾满怀热情地赠诗给对方,希望其能有卓越的成就。然而,王安石对欧阳修却很冷淡,甚至回赠诗曰:?他日若能窥孟子,此身安敢望韩公??王安石自比孟子,却将欧阳修比作韩愈,然后声称不敢攀附。这无疑是给欧阳修一个闭门羹。然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力推荐王安石、吕公著、司马光三人,认为他们皆可担任宰相。吕公著是前朝宰相吕夷简的儿子,他们父子俩都攻讦过欧阳修,欧阳修贬官滁州,也是他们从中起到的作用。此外,司马光与欧阳修也不投合,还当面指责过他。但欧阳修毫不介意,反而看重他们三人的长处,主动举荐。

【写作导引】

厚道是中国的传统美德。待人宽厚,益于人也益于己,何乐而不为?《吕氏春秋》说:“处大官者,不欲小察”。凡事如果太刻薄、太计较,则难免至察无徒,惹人讨厌。

宽仁厚道的高尚修养,本身也包含着一种精神力量,能让周遭的人受感染,也跟着宽仁、谦和,迷途知返,为恶者从善,错者回归正道。当然,宽厚待人不是逆来顺受、忍辱屈从,不是无原则的迁就退让。只要不损及众人权益,不违背原则,行事豁达大度些,宽厚仁慈些,对于人际关系的改善与密切,还是有帮助的。再者,我们讲宽厚待人,绝不仅限于日常生活,在工作、学术领域,甚至政策与公共意见方面,多尊重、包容他人的看法,留给自己一点余地、一点转换空间,则能为自己赢得更多的掌声。

【适用话题】

“厚道”、“度量”、“宽容”、“荐贤”和“严以律已,宽以待人”

知人亦自知的鲍叔

管仲谈到他与鲍叔之间推心臵腹的友谊时说:?吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。?

管仲被囚禁时,鲍叔向齐桓公鼎力举荐管仲,并得到重用,官居鲍叔之上。管仲执政期间,凭借齐国的海滨条件,使得物流畅通,聚集财富,兵强马壮,国泰民安。齐桓公所以能称霸春秋,统领各路诸侯,使天下归正于一,多亏了管仲的勤政、智慧与谋略。

【思考感悟】

管仲有许多令人难以容忍的“缺点”,又极度“自私”,鲍叔都能设身处地地理解与同情,没有因管仲的表面缺失而遮蔽其本质,更没有影响鲍叔正确地评价管仲的智慧与品德,他不但向齐桓公不遗余力地举荐管仲,而且自己甘居于下。这是一种高度的友谊与信任,一种不折不扣的高风亮节。鲍叔用他知人亦自知的本领,给我们上了一堂为人处事的好课。

【适用话题】

“友谊”、“朋友”、“伯乐”、“人材”、“道德”和“修养”

十八、不比为贵

22岁的美国华裔数学家王章程,毕业于美国加州大学。毕业后,他的同学多数去了大财团、大公司,只有王章程一头扎进了加州私人研究室,一干就是十年。十年中,他的生活收入非常低,30岁了还买不起房子。而他的同学已经是月收入几十万、上百万元的大老板。王章程从来不羡慕别人,只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差几个等级,但他本人似乎全然不知。十年中,王章程默默地做着自己的研究。35岁的时候,他攻克了两道世界级数学难题,从此成果迭现,美国十几家大学先后聘请他前去任教。现在,他已经成为世界数学界的?数学之王?。

【思考感悟】

俗话说,人比人,气死人。要想享受人生的欢悦与幸福,很重要的一点就是要有“不比为贵”的心态。尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌,与能人强人比财富比成就,那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己,接受自己的一切,不为自己的平凡而烦恼。同时,我们应该树立长远目标,因为它更能给我们带来幸福的感受,这样才不会因羡慕别人的生活而迷失自我。

【适用话题】

“攀比”、“幸福”、“立志”、“目标”、“心态”和“执著”

?毛遂自荐?与?毛遂自刎?

在中国历史上,毛遂是出了大名的。一位普通的门客,凭借自信和勇气,凭借胆识和智慧,自荐出使楚国,促成了楚、赵合纵,同时也得到了?三寸之舌,强于百万之师?的美誉,这就是?毛遂自荐?。

但是毛遂之死却是个悲剧。由于毛遂促成了楚国与赵国的?合纵抗秦?大计,挫败了秦军的侵犯,从而得到了平原君的特别赏识。在?毛遂自荐?的第二年,燕军派大将军粟腹领兵大举进犯赵国,由于平原君没有意识到毛遂只是个外交人才,而非统率千军的将才,便力举毛遂统帅大军前去御敌。结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。毛遂面对一败涂地的惨状,羞愤万分,自刎身亡。这就是历史上鲜为人知的?毛遂自刎?。

【思考感悟】

从“毛遂自荐”的辉煌到“毛遂自刎”的凄惨,短短一年,毛遂从人生的顶峰坠落低谷,乃至殒命,这不能不让人嗟叹。毛遂自荐告诉我们,一个人要善于发现自己的长处,并适时表现,因为一个人的才能并不是到哪里都能得到赏识的。毛遂自刎也启示我们,一个人要学会拒绝,要扬长避短,因为每个人都有自己的优缺点,面对自身无法解决的问题,最好的办法是说“不”。

【适用话题】

“人材”、“伯乐”、“表现自我”、“用人艺术”、“扬长避短”和“认识自我”

金兵未灭,何以为家

北宋末年的民族英雄岳飞,在金人入侵的动乱年代里,立下了?还我河山?的壮志,他一生征战沙场,死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵,建有大功的时候,有人赠送美女以示慰劳,岳飞说:?金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗??宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫战功,他又辞谢道:?金兵未灭,何以为家??岳飞一生矢志不渝,终于留下千古美名。

分析:人生短暂,什么最重要?有的人选择及时行乐,有的人选择舒适安逸,岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负,为了更多人的幸福而放弃小我。

话题:“生命的价值”“享乐与追求”信念

李宁带伤比赛夺金牌

在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月,严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近,伤痛稍有好转,他就参加训练,去洛杉矶后,有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉伤了,肩背也受伤,痛得他痉挛抽搐,攥紧拳头。可他瞒着教练,暗暗发誓:?拼吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!?就这样,李宁不仅靠他的体力、技术,还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。

分析:金牌是重要的,比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的,就是这种拼搏精神。

话题:“最重的金牌”“精神无价”

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着?不达目的不罢休?的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。

分析:语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。

话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。

关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:?五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。?

由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位臵。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

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