文明与陋习的名人·事例

篇一：“陋习”与文明的界线

“陋习”不“陋习”,是由历史界定的,并没有一成不变之规

上海迎接“世博”,政府要求市民戒除穿睡衣上街的“陋习”。

其实,所谓“陋习”,经常是由历史来界定,此一时彼一时也。久去不掉的“陋习”,往往扎根于当地人的生活生态中,自有其中的道理。对睡衣之争,我本来不想介入。但最近我家邻镇就有个“陋习”和“陋习”复兴的争论,颇有可观之处。

争议发生在波士顿西郊一个叫concord的镇上。这是当地非常有名的富贵镇,中等房价在房地产崩溃的时代也有70万美元上下。富裕的镇,自然比较讲究,一切设施都弄得完美无缺,居民也是衣食足而知礼仪,日常行为一切都中规中矩,政府自可无为而治。

可是,就在这么一个镇,一位叫brace的妇女仍然坚守着几十年前的“陋习”:在自家门口露天的地方晾衣服。美国人早就进入洗衣机、烘干机的时代,这种在家门口挂起“万国旗”、把从床上用品到内衣之类的私人领域向公众敞开的行为,实在是有碍观瞻。几十年前,在门口大晾衣服的还大有人在,不过那多是穷人,如今穷人也无此习惯。在这么一个著名的富裕地区如此做派,邻居自然纷纷抗议。只是这位brace女士不甘示弱,她要到镇政府讨要晾衣权! 事实上,美国很少有地方会有禁止户外晾衣服的法律,一切靠地方习惯的规范和私家条例的约束。比如,concord的一些大型公寓楼就有楼规,禁止在凉台上晒衣物。一些开发商把这种规矩写在房地产交易合同中。想想也合情合理,搬进一个风景秀丽的高档公寓,如果一上凉台邻居的内衣就飞入眼内,如何消受得了?独门独户的房主,绝大多数也都遵守约定俗成的习惯,谁敢得罪一辈子要低头不见抬头见的邻居呢?

但是,近年来的能源危机和环保运动,则使“户外晒衣权”运动在美国悄然崛起。据统计,在一亿多户美国家庭中,有两百多万户人家每周使用烘干机15次以上,家用能源中的10%〜15%是烘干机所消耗的。如果省了烘干机,则不仅省了钱,而且对减缓地球暖化、保护环境也是贡献非凡。其实,许多美国人已经这样做了,他们能不用烘干机就不用。比如,他们喜欢在宽大的地下室中晾衣服。如果事后衣服还有些潮,再进烘干机几分钟就够了。但是,最先锋的人士则开始向户外发展,要当地立法支持居民的晾衣权。如果这种立法通过,则自定私法禁止晾衣的公寓也无法执行自己的规矩了。目前,在佛蒙特和缅因两州,晾衣权的立法都已经通过,在新罕布什尔州则没有通过。不过,最近该州支持此法案的议员又准备卷土重来。brace则在本镇申请了晾衣准许权,锁定的是同样的目标。估计不久这一运动就会在麻省蔓延。 可见,“陋习”不“陋习”,是由历史界定的,并没有一成不变之规。中世纪欧洲人吃饭用手抓,王室也不例外。叉子刚使用时,用叉子吃饭还被耻笑,称为“叉子手”。本来西方人也在户外晾衣,烘干机出现后,买得起的就不在户外晾衣了,户外晾衣成了贫困的标志。现在大家全有烘干机,人们不必用不晾衣服来摆谱儿,于是前卫的人士开始掀起晾衣运动。我的邻居是位英国建筑师,他骄傲地告诉我们他从来都晾衣物。只是他家大得如同个公园,中间还有个小湖。他晾衣物,连我这个最近的邻居也从来看不见。

着衣其实也是如此。记得读研究生时,英国史课上有一些19世纪工人罢工的阅读材料。那时罢工属于闹事,不合法,经常被警察镇压。有张图是表现这一情景的,来自当时的报纸。我看了大吃一惊:怎么满街绅士在和警察打架?后来和教授讨论才知道,那时的罢工工人刻意把自己打扮得体面,以求让社会接受。结果,他们出来罢工,穿着西装,戴着高高的绅士帽,甚至还学着当时的上流社会提着把绅士伞!成千上万的人这么衣冠楚楚地出来,就是一个奇观了。当大家都学上流社会、都衣冠楚楚以后,上流社会就挂不住了,反而要以穿着随便来显示自己的不同。比如去年夏天我买房子,一位美国人就对附近的几个镇品头论足。她特别对一个学区很好的镇不以为然,称那里住的是暴发户,没有格调。她的一个例证是,那里的家庭主妇,甚至在节假日也喜欢盛装。而另一个有格调的镇,则越是有地位的人穿着越随便。

上海人的睡衣我见过,实在不觉得有什么不雅观。如果你不叫它睡衣而叫休闲服,是否就文明了呢?上海人的睡衣一般比较保守,把身体遮得挺严实,比起开胸露背的西方夜礼服庄重多了。而且穿起来凉快,很适合上海的气候。

篇二：陋习与文明的界线

上海为了迎接“世博”，要求市民戒除穿睡衣上街的“陋习”。

所谓“陋习”。经常由历史来界定，而且此一时彼一时。久去不掉的“陋习”，往往扎根于当地人的生活观念中，自有其中道理。最近，我家邻镇就有个关于是否复兴“陋习”的争论，颇有可观之处。

争议发生在波士顿西郊一个叫concord的镇上。这是当地非常有名的富贵镇，中等房价在房地产崩溃的时代也有70万美元上下。富裕的镇自然比较讲究，一切设施都配备得完美无缺。居民也是衣食足而知礼仪，日常行为的一切都中规中矩，政府自可无为而治。 可是，就在这样一个镇上。一位叫brace的妇女仍然坚守着几十年前的“陋习”：在自家门口露天的地方晾衣服。

美国人早就进入洗衣机、烘干机的时代。这种在家门口挂起“万国旗”、把从床上用品到内衣之类的私人领域向公众敞开的行为，实在是有碍观瞻。

几十年前。在门口晾衣服的还大有人在，不过那多是穷人，如今穷人也已无此习惯。而在这么一个著名的富裕地区保留如此做派。邻居们自然纷纷抗议。这位brace女士也不甘示弱，她甚至跑到镇政府去讨要晾衣权。

事实上，美国很少地区有禁止户外晾衣服的法律，一切靠地方习惯的规范和私家条例的约束。比如，concord的一些大型公寓楼就有楼规，禁止在凉台上晒衣物。一些开发商就把这种规矩写在房地产交易合同中。

想想也合情合理，搬进一个风景秀丽的高档公寓，如果一上凉台，邻居的内衣就飞入眼内。如何消受得了?独门独户的房主，绝大多数也都遵守约定俗成的习惯――谁敢得罪一辈子要低头不见抬头见的邻居呢? 但是。近年来的能源危机和环保运动。使“户外晒衣权”运动在美国悄然兴起。据统计。在1亿多户美国家庭中，有200多万户人家每周使用烘干机15次以上，家用能源中的10％～15％是由烘干机消耗的。如果洗衣过程中省略了烘干机的程序，不仅省钱，而且对减缓地球暖化、保护环境也有不小的贡献。

其实，许多美国人已经这样做了，他们能不用烘干机就不用。比如，他们喜欢在宽大的地下室中晾衣服，如果衣服还有些潮，再进烘干机几分钟就够了。

但是，最先锋的人士则开始向户外发展，要当地立法支持居民的晾衣权。如果这种立法通过，则自定私法禁止晾衣的公寓也无法执行自己的规矩了。目前。在佛蒙特和缅因两州，晾衣权的立法都已经通过，在新罕布什尔州则没有通过。不过，最近该州支持此法案的议员又准备卷土重来。

brace则在本镇申请了晾衣准许权，锁定的是同样的目标。估计不久这一运动就会在麻省蔓延。

可见，“陋习”不“陋习”，是由历史界定的，并没有一成不变之规。中世纪时期，欧洲人吃饭用手抓。连王室也不例外。叉子刚使用时，用叉子吃饭还会遭到耻笑。被称为“叉子手”。 本来西方人也在户外晾衣，但烘干机出现后，买得起的就不在户外晾衣了，户外晾衣渐渐成了贫困的标志。现在大家全有烘干机。人们不必用不晾衣服来摆谱儿。于是前卫的人士开始掀起晾衣运动。 我的邻居是位英国建筑师，他骄傲地告诉我们他从来都不用烘干机，而是自然晾晒衣物。不过，他家大得如同公园，中间还有个小湖。所以，他晾衣物，连我这个离得最近的邻居都看不见。

着衣其实也是如此。记得我读研究生时。英国史课上有一些19世纪工人罢工的阅读材料。那时罢工属于闹事，并不合法，经常被警察镇压。有张图是表现这一情景的，来自当时的报纸。

我看了大吃一惊：怎么满街绅士在和警察打架?后来和教授讨论才知道，那时的罢t1人刻意把自己打扮得很体面，以求社会接受他们。结果，他们出来罢工，穿着西装，戴着高高

的绅士帽，甚至还学当时的上流社会提着把绅士伞!成千上万的人就这么衣冠楚楚地出来罢工，真是一个奇观。

当大家都学上流社会、都衣冠楚楚以后，上流社会就挂不住了，反而要以穿着随便来显示自己的不同。比如去年夏天。我买房子，一位美国人就对附近的几个镇品头论足。她对一个学区很好的镇特别不以为然，称那里住的是暴发户，没有格调。她的一个例证是：那里的家庭主妇，甚至在节假日也喜欢盛装打扮；而另一个有格调的镇，则越是有地位的人穿着越随便。

上海人的睡衣我见过，一般比较保守，把身体遮得挺严实，并不觉得有多么不雅观，而且穿起来凉快，很适合上海的气候。

篇三：文明作文素材

文明话题素材

作文素材：

(1)引言

文明是社会发展和进步的标志。

一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

(2)事实论据

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。

他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞 美他："大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。"

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。 霍克一时冲动，骂那位老人："愚蠢的老家伙。"

老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说："那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。 如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。"

(3)理论论据

夫子温、良、恭、俭、让《论语·学而》

心平气和四个字，非有涵养者不能做。弘一大师《格言别录》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

礼之用，和为贵。《论语·学而》

约之以礼，驱之以法。宋·苏洵《张益州画像记》

礼乐为本，刑政为末。宋·苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美，穆穆皇皇。《荀子·大略》

恶言不出口，苟语不留耳。《邓析子·转辞篇》

言得其宜，智愚同赞。唐·刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。英 罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料--[英 康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量,而是一个国家能造就出怎样的人。美 爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

英 狄斯累里《保守的原则》

善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》

拓展思路:

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳；文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沫春风，神清气爽。

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当！”

言为心声，行为内现，这古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方，成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来，中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发，它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈，只求实实在在。从小，爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子，上学后，老师也常常如此教育我。

在我们的学校里，就有一块很大的石碑，镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人，做个文明的人，学做一个堂堂正正，懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才，学校寄于我们多大的厚望啊！同学们，就让我们行动起来吧，楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎。不讲脏话，不说粗话，捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草，不践踏它们，这可都是举手之劳啊！不是说，众人拾柴火焰高

吗？同学们，让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧！行动起来，和陋习告别，与文明握手吧！不愧对脖子上的红领巾， 其实，文明是那么简单啊！多一个小小的手势，多一句温馨的祝福，多一份理解和宽容就够了。

公交车上，不小心踩了别人的脚，请先说声：“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者??这一切的一切，都是文明的馨香，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。朋友们，让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪，让文明之花在心中绽放，做文明的主人，与文明同行吧！文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

其实，文明是每个人的成长历程

中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔子前来求教，连忙放下笔，整整衣冠，出门迎接。孔子见大门出来一位年逾古稀，精神矍炼的人，料想是老子。老子问：“来者所谓何事？”进了大厅，孔子说：“我学识浅薄，对古代的“礼制”一无所知，特来向你求教??”

在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事，至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事是家喻户晓，好孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了xx，仍然能以礼待人。1959年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭。

毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

我们作为21世纪的新人，平时更应当注重自己的日常生活。可有一些人，总不以为然，乱扔垃圾，随地吐痰等不良行为，导致美丽的家园受到严重污染，风一吹，满地垃圾到处飞，还发出一种令人呕吐的臭味，环境遭受破坏。