祖庙导游词
篇一：祖庙面试导游词
【概况】—【灵应祠】（三门－前殿－正殿）—【黄飞鸿纪念馆】--
【锦香池】—【万福台】
导游词：
今天我们游览的地方是有着“东方民间艺术之宫”称号的佛山祖庙。祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。祖庙坐落在佛山市禅城区的中心，始建于北宋元丰年间（1078—1085年）。原建筑在元代被焚毁，明代洪武五年（1372年）重修，至今已有900多年的历史了。祖庙是一个道教的神庙，原称“祖堂”，是佛山古代冶炼业供奉祖师的地方。后因庙里也奉祀起道教崇信的玄武帝，俗称北帝，所以改名为“北帝庙”，之所以称为祖庙，据考证是因为“历岁久远，且为佛山诸庙之首”的缘故。当时珠三角地区多为水乡，水患多，而北帝恰是传说中治水的神，于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来。但在明代，祖庙遭到破坏。洪武5年，祖庙得到重建。
祖庙是由一组建筑群组成，它布局整齐、主次相称，占地面积3000多平方米。它坐北向南，院廊式平面布局，由排列在南北轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、灵应祠和庆真楼等几部分组成。祖庙建筑结构严谨，坚实壮观，具有浓厚的民族风格和地方特色；其建筑艺术的最大特点是它那巧夺天工的装饰工艺，既有辉煌巨作，又有纤巧小品，集中体现了岭南地区寺庙祠宫、大户豪宅等建筑装饰艺术的特点。屋脊由陶塑人物图案构成，墙壁嵌有精细的砖雕和粗犷的灰塑人物场景，庙内陈设的铜钟、铜鼎、铁鼎、铜铸北帝坐像、漆扑神像、木雕、石雕、古代兵器等各种手工艺制品。祖庙不愧是一座名符其实的岭南工艺美术大观园。另外，这整座庙宇由朱红色高墙围着，没有正式的庙门，只是在东西两侧开了两个侧门进出,更显得祖庙的庄严和神秘，这在别的地方是极为少见的。
祖庙的入口处有一副对联：“廿七铺奉此为祖，亿万年唯我独尊”，由此可见祖庙在佛山人心目中的地位。
禅城人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起，祖庙到处都有绿荫是一个避暑胜地；而禅城人大都喜欢在农历过年前两三个月结婚，新人结婚最喜欢去的地方就是祖庙，冬天游览祖庙则经常可见到十几对新人同时行礼的壮观场面，所以，一年四季游览祖庙都有不同的惊喜。禅城的老人们则更离不开祖庙了。每天清晨，当第一缕阳光通过浓密的树叶洒满祖庙的前院，老人们的晨练曲已经开始了，打太极拳、做操、练气功、跳舞??生气与活力立刻在祖庙的院子中弥漫开来??晚上，老人们又聚集到祖庙的万福台观看粤剧表演，随着八音锣鼓摇头晃脑，悦耳的音符将手中茶杯里的茶冲得酽酽的，让时间凝固，让生命延长??让平淡的生活变得极富韵味，日复一日，年复一年。
篇二：湄洲岛祖庙导游词
湄洲岛祖庙导游词
【欢迎词】各位朋友大家一路辛苦了，首先欢迎大家到莆田观光旅游，我姓张，大家可以叫我小张。今天就由小张带着大家一起游览。佛说前生的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，今天能够和各位朋友相聚在这小小的车厢里，是我与您的缘分，车厢虽小，容量很大，能将不相识的小张和大家聚集到了一起。在这里小张先预祝大家旅游愉快，希望您能乘兴而来满意而归。
【湄洲岛概况】今天我们将要游览的是素有“南国蓬莱”之称的湄洲岛。湄洲岛紧靠福建省的“黄金海岸”湄洲湾，陆域面积14.35平方公里，距大陆仅1.82海里，距离台湾最近距离仅72海里，是莆田市第二大岛。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，整座岛屿呈狭长型，由于从空中俯瞰，整座岛屿就如少女的柳叶眉，镶嵌在碧蓝色的大海之上，故取名湄洲，眉毛在水中的意思。湄洲岛在1992年被辟为国家旅游度假区，2008年被评为国家4A级旅游区，这里是妈祖文化的发祥地，更是世界上20多个国家和地区近2亿妈祖信众魂牵梦萦顶礼膜拜的圣地。非常荣幸，在去年刚结束的国际节庆协会第56届年会上，湄洲岛入选“世界节日活动之城”这也是湄洲岛继2009年“妈祖信俗”被列入世界非物质文化遗产后又获得的第二张世界名片。
也许您该问了，湄洲岛这一个小小的岛屿，为什么能够如此享誉海内外？当然和我们今天的主角有关，她就是妈祖。大家都听说过妈祖，妈祖，妈祖，为何称其为妈祖呢！您别急，听小张给您慢慢说，我们当地的百姓尊称妈祖为娘妈，而妈祖这一称呼来源于台湾同胞，台湾人有80%以上是从闽南迁移到台湾，而到达台湾必须经过海路，在当时科技不发达的情况下，这些人把能平安到达目的地的愿望寄托在了当时的海上保护神娘妈的身上，所以把娘妈供在船上，当他们平安到达目的地，他们会认为说是娘妈的保佑，因此会在当地建有寺庙或者会馆来供奉她，子孙相传，而这些娘妈像都是湄洲岛的祖庙分灵故而台湾同胞奉湄洲祖庙的娘妈为祖先。称为“娘妈之祖”，简称“妈祖”。
大家知道封建社会等级制度深严，男尊女卑更是根深蒂固，那妈祖这样一位女性在这样的社会环境下为什么能够得到人们如此的膜拜呢？这！就不得不说到我们妈祖的生平了。公元960年农历三月二十三日，都巡检林愿林大人家里，红霞满屋，林家第六女也就是妈祖降生，说也奇怪，这个女孩从出生到满月都不曾啼哭，所以她的父亲为她取了单名默字，默默无闻的默。林默至小慧质兰心，聪明好学，8岁启蒙读书，过目成诵，10岁在家诵经礼佛，13岁得玄微道人的指导，开始学习道法，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海。能够事先预测天气变化，告知船户，引导人们逢凶化吉。长大后，她决心终生行善济人，矢志不嫁。林默28岁，公元987年农历九月初九这一天，林默为救海上迷途的商船，不幸遇难，被无情的大海吞噬。也有传说妈祖是在九月初九这一天在湄洲岛湄屿峰归化升天。从此以后，妈祖多次显灵救助苦难，在人们海上遇到困难时只要求声“妈诅保佑”，妈祖就会闻声而至，人们就能逢凶化吉，遇难呈祥。后人敬仰妈祖行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，就
在湄洲峰，当年妈祖升天之地旁立了一座神女祠供奉她，尊她为海上女神。而她的事迹也从民间传到了朝廷，受到历代朝廷的褒封，从宋朝的顺济夫人到清代的天上圣母。经过历史的沉淀，妈祖更是盛名远播四海。受到各地信众的膜拜，妈祖庙也遍布了世界各地。
而今天我们就要去参观妈祖庙的祖庙，湄洲祖庙。世界上有三大妈祖祖庙天津天后宫，台湾北港朝天宫以及湄洲祖庙。而湄洲祖庙由于是妈祖宫庙的祖庭，因此更加受到信众们的推崇，因而也被称为“东方麦加”。妈祖宫庙经过几次大规模的扩建之后，在清朝时达到五群十八宫九十九间。但是由于历史原因，我们今天所要见到的是1982年后翻建的。妈祖祖庙有三妈二摸一带，那么这到底是什么呢！跟着小张就知道了。好了，各位，我们的目的地很快就要到了，俗话说红旗飘飘跟着党走，咱们今天是黄旗飘飘跟着小张走。出门在外小张希望大家能带好三个心，出门旅游一定要开心，要记着互相关心，观景走路要小心。好了，各位，带好您的贵重物品，随小何下车，请大家记住我们的车牌号是闽B***。（问答法，概述法，突出重点法）
【大牌坊】请大家跟我往前走，现在展现在我们面前的就是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”,气势不凡，由中国书法大师林加国题写庙名《湄洲妈祖祖庙》。两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。驻足坊前，仰眺沿轴线递叠而上的建筑群，错落有致，布局精巧，祖庙风采，一览无余。 有人知道牌坊门前背着巨大石碑的动物是什么吗？没错，它就是赑屃。在龙子的各类说法中，赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"据说触摸它能给人带来福气。大家不妨摸摸赑屃的头，和它合影一张，将福气带回家。（触景生情法，问答法）
【山门】这是寺庙的第一道门即山门，这座山门造型特别，大家看到这个山门与其他山门有什么不同吗？没错，它是由5道门组成的，五拱门是皇城构造的最高风格，那么为什么妈祖可以享受到与真龙天子一样的建筑风格呢？这是因为我们妈祖在清朝的时候被封为天上圣母，身为至高无上的女神，享有同皇帝同等的待遇，所以这山门是仿造北京天安门所建的。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。妈祖把他们两放在祖庙的第一道大门，目的是让他们把好
关口，同时因为他们眼观六路耳听八方的本领，可以及时了解百姓的疾苦及危难并向妈祖通报，以求妈祖的庇佑。同时呢，他们也代表了渔民们的一种美好祝愿。那时候科技很不发达，他们希望有一种神灵在千里之外便可以听见，看见他们在海上的情况，好及时向家人传递消息。从牌坊到妈祖升天楼，大家不妨留意一下脚下的台阶，可以数数共有多少级，到了升天楼，小张再揭晓。（制造悬念法，问答法，突出重点法）
【仪门】往上仰望是凌空而见的仪门，现在请大家顺山门上来，祝大家步步高升。请大家高台贵头，我们可以看到上面有个竖匾，那里写着“圣旨”两个字，因此这道门又被称作是“圣旨门”。大家有没有看到这个“圣旨”的旨，和我们平常看到的不大一样呢？这个“旨”是上面一个“上”，下面一个“曰”，“圣上曰”即圣上说，皇上说的话就是圣旨预示妈祖曾受历代帝王的36次褒奖。（问答法）
【六六广场】各位游客，门内的这个广场，称为仪门广场，又叫六六广场，这是因为什么呢？相信大家都听说过六六大顺，这个广场长66米，宽66米，预示六六大顺之意。岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动，每年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。
现在请大家跟着小张的步伐，我们把一会的行程安排说一下。这张是景点的全景图，现在我们所处的位置是这儿（导游旗指向图中的仪门广场），一会我们将会从台阶正面向上到达太子殿，参观完之后呢，再向左走，约10米，到达梳妆楼，去参观妈祖年轻时的打扮，重点了解妈祖的服饰和头饰，接着从梳妆楼的另一个楼梯口向上，去参观升天古迹，接着向右走，到达寝殿，也就是天后宫，拜拜妈祖之后，再顺着台阶向上去摸玉如意，也就是朝天阁。接着再向上走，来到升天楼去和妈祖近距离接触，摸摸妈祖手。最后摸完妈祖手之后呢，在妈祖文化园前的空地集合。听明白了吗？那我们就出发吧！在景点示意图的对面是一个戏台，匾额上书写着“龙渊雅奏”四个大字，每逢重大节日的时候如重阳节，这里会有当地著名的“莆仙戏”演出，以及歌舞演出。
站在六六广场上看，左右为钟鼓楼，正中间的殿为太子殿。这就是左鼓右钟，庙在其中。（概述法，问答法）
【太子殿】现在我们看到的这个殿就是“太子殿”，这是亿万妈祖信众心中的圣地，看到那满屋的烟雾和信众，大家就可以知道他们的虔诚。那么为什么会叫太子殿呢？要解开这个谜团，我们就要说到清康熙22年，施琅收复台湾后，福建总督姚启圣奉圣旨到台湾颁发朝廷第一道诏书。因当时风向不对，无法东渡，姚启圣怕无法在规定的时间内回朝廷复旨，于是到湄洲妈祖祖庙祈求妈祖保佑他能够顺利完成任务，平安归来。第二天果然起了西北风，姚启圣顺利到了台湾颁发了证书。回潮后他送旨有功，被封为“太子少保，兵部尚书”。人们都亲切地称他为“太子公”，他为了感谢妈祖的神恩，亲自到湄洲还愿，扩建了妈祖祖庙。老百姓为了纪念他的功德，就把他所主持修建的这座宫殿称为“太子殿”。
现在我们进殿参观一下，首先，请大家高抬贵头，匾额上所书写的是“恩泽四海”，寓意着妈祖是海上女神，保佑着大家平安如意。再来看一下这儿的对联，大意是说我们的妈祖恩波广泛，保佑着千千万万的信徒和四面八方的游客，大家去海上旅游的时候一般都会到妈祖庙祈求一路平安。我们现在看到正门上的是门神，在大家左手边是侧门上是妈祖的宫女，一般的神像宫殿都只有门神，为什么我们的妈祖还有宫女伺候呢？大家都知道皇帝上朝或者外出身边必定跟着小宫女，而我们的妈祖在清朝的时候被封为“天上圣母”，享受和皇帝同等的待遇。殿里总共有两尊妈祖像，前面那一尊呢，是各地妈祖庙请求分灵，前来受香火的妈祖像，而我们后面那一尊呢就是我们祖庙的妈祖像，祖庙有三妈，它就是祖庙的二妈，也称为分灵妈祖。在我们的右手边是妈祖光明灯，是游客、信徒等祈求妈祖保佑用的。
现在大家可以在这里烧香拜拜妈祖，祈求妈祖保佑各位平平安安。请香的位置在大门口的左手边，各位团友如果有带金纸和鞭炮的，请一会儿到我们指定的地点燃烧。大家拜拜妈祖也是有讲究的，取6支香，先拜天地，插3支香到天地炉，后拜妈祖，再插3支香到上面这个香炉鼎，也就是靠近门口的这个。
好了，大家15分钟后在门口集合，再继续我们的游览。
参观好之后请大家往左走，小张带大家免费美容一下。各位团友，妈祖一生都没有婚嫁，那少女时代的妈祖是怎样的装扮呢？我们一起到梳妆楼去参观一下妈祖少女时代的倩影。（问答法，分段讲解法，触景生情法）
【梳妆楼】好了，各位团友，这里就是妈祖的梳妆楼。现在随小张一同上楼，上楼之前呢，先照一下一楼的镜子，这可是每年妈祖诞辰（农历3.23）专门为妈祖梳妆打扮的镜子，据说，男的越照越帅，女的越照越靓丽，大家不妨试一试，（给游客少许时间）照完之后请往左右两边楼梯上去，男左女右，不要弄错了。
这里供奉的妈祖神像与其他殿中的有所不同，其他殿中的妈祖神像都是头戴皇冠，身披天后服，而这里的妈祖神像却是普通渔家女子的装扮。关于妈祖服饰，湄洲岛上有民谣：帆船头，大海衫，红黑裤子保平安。 妈祖服为对襟饰红边，以海蓝色为主调，代表海水，妈祖裤俗称“红黑三截裤”，其中红色代表火焰，寓意以水克火，以火克水，永保平安吉祥。这种服饰与古代“水火棍”有异曲同工之妙，是《周易》文化一种延续。而妈祖头饰由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。把头发盘起，在后脑勺梳出船帆状发髻，象征一帆风顺，俗称“帆船头”。这种船帆状发髻用夹子别起来，两边各有一根波浪型发卡，代表船上摇橹的船浆；顶上盘一个圆圆发笈，代表船上方向盘；一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳；一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚；这些船上要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺。每当丈夫出海时，妻子在家这样穿着，表示对丈夫的忠贞和思念，祝福丈夫出海平安。各位不妨在梳妆楼拜一下妈祖，妈祖会保佑男孩子潇洒，女孩子漂亮。
大家顺着小张指的方向看，对面就是妈祖的故里，贤良港又称黄螺港，因为当地有一块
黄色的石头酷似海螺，由此得名。而我们的视线向左移动呢，那里就是妈祖影视城，现在正在拍摄的电视剧《妈祖》。请大家跟着小张的步伐继续我们的行程，请大家这边走，为什么要从这儿走？有一句话叫做不走回头路，所以呢，我们就不沿着原路返回了。接下来我们将要去的是妈祖升天的地方。（触景生情法，突出重点法，问答法，概述法）
【升天古迹】现在我们来到妈祖升天的地方——升天古迹，据传说公元987年农历九月初八晚，妈祖对着家人说：我心好清静，不愿久居于人间，明天就是重阳节，我愿登高跳远。。。。，家人不知道她的意思，以为重阳节登高，没想到第二天就羽化升天了，公元987年农历九月初九，妈祖在此快石头上羽化升天，当然，这只是一个传说。据《天妃显圣录》记载：妈祖于公元987年农历九月初九，因救助过往的商船被桅杆打中掉入海中牺牲，妈祖逝世后，经常在海上显灵，她生前做了很多的好事，当地的百姓为了纪念她，不计个人钱财，在这块升天古迹的旁边修建了神女祠，比较简陋，但这是世界上最早祭拜妈祖的地方——神女祠。被称为“海上龙宫”，历经风雨，在文化大革命中被破坏过。后来人们在此基础上扩建了妈祖行宫。在我们神女祠的旁边有“点烛山”，这是为了祈福和祈求平安的。（虚实结合法，突出重点法）
【天后宫】现在我们一起去妈祖信众心中最神圣的殿堂——妈祖天后宫，也就是妈祖的寝殿，是举行祭祀活动的中心场所。在进殿之前我们先来看看门柱上的的一副对联，这副对联的上联是由11个“齐”字和1个”斋”字组成，下联由11个朝字和一个音字组成，大家不妨读一下这幅对联（稍作停顿，听游客读）大家念的非常好，可是都没有读正确，这是巧妙的运用了古代文言文的通假字，其中“齐”通“斋”，“朝”通“潮”。齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒，朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。这是由莆田明代大才子戴大兵所书，代表信徒朝拜妈祖先需沐浴斋戒和朝拜妈祖的盛况。
现在呢，我们来看看大门。大门众人一女三男就是寝殿的门神了，门神左右两边各有一幅壁画。右边的这幅是讲郑和七下西洋时，在海上遇到大风，然后妈祖娘娘显圣，这才风品浪静。左边的呢，讲的是施琅收复台湾时，驻兵在平海，但是一直找不到水源，后来妈祖托梦赐水源在一口水井里，施琅这才成功收复了台湾，回朝后奏请皇帝褒封我们的妈祖。这两幅壁画讲的都是我们的妈祖娘娘救苦救难，得到皇帝的褒封。
请大家随小张一起到殿内参观，这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的匾额上“神昭海表”，这是清康熙皇帝御笔钦赐的。现在我们看到前面的这尊神像神态安详，雍容华贵，木雕软身，被我们称为“巡天妈祖”，每当有比较重大的节日如元宵节等，湄洲岛的渔民就要把妈祖神像抬出去巡游，以保佑全岛平安幸福。1997年巡游台湾102天就是这尊妈祖。在她后面的那尊是木雕硬身的“镇殿妈祖”。有人可能会有疑问了，为什么会是两尊呢？这主要是由于当“巡天妈祖”出游时，“镇殿妈祖”就留在庙中接受信众的朝拜。
殿的两旁是水阙仙班，是妈祖收复后追随妈祖的。妈祖神像两边供奉的是妈祖生前收服的两个海怪，红色的是顺风耳，绿色的是千里眼，那么为什么把他们供奉于此呢？大家都知
篇三：德庆龙母祖庙导游词
德庆龙母祖庙
【概况】——【牌坊广场】——【山门】——【香亭】——【大殿】——【妆楼】——【龙母墓】——【碑亭】——【牌坊广场】
【概况】
德庆龙母祖庙可谓集广东建筑工艺装饰之大成，充分展示了“三雕三塑”及壁画工艺的高超水平。它与广州陈家祠，佛山祖庙并称为“岭南古建筑三瑰宝”，被权威人士认定为“古坛仅存”，也因此而被列为国家重点文物保护单位。德庆悦城离广州约155公里，从肇庆搭汽车不到50分钟就可以到了。
龙母祖庙是为拜祭龙母而建的。据说龙母生于楚怀王辛未年（也就是公元前290年）农历五月初八子时，父亲叫温天瑞，原是广西藤县人，后来被广东德庆悦城一个姓梁的人收养。一生行善积德，深受百姓爱戴。在秦始皇37年（公元210年）辞世，享年80岁。
传说温天瑞夫妇被洪水围困，绝望中只好将其女婴放进一个飘过的木盆里，木盆从西江漂流而下，被德庆悦城打渔人拾得，收为养女。这个女孩长大后，曾在西江边捡到了五颗石卵，并把它们带回家，过几天之后，石卵破裂了，爬出“一斑四青”、“麟角峥嵘、状如守宫（檐蛇）”的五条动物。喂养了一段时间，小家伙越长越大，食量也越来越大，父女俩实在负担不起，便把它们放回西江。以后每当女孩到江边洗东西，它们就会浮上来，在周围嬉戏。后来村里人发觉那五条竟然是龙，就尊称女孩为龙母。根据文献资料，龙母是秦代生活在西江流域的一个庞大的龙族团支系的领袖，她曾带领部族整治水患抗击洪涝灾害，保护人民生命财产；行善积德，为民消灾除害。直至晚年，还为四乡的村民治病，受到
人们的尊敬和爱戴。【牌坊广场】
现在我们可以清楚地看到龙母祖庙的后面是金鸡岭，南麓有五道山梁蜿蜒而下，向龙母墓及其所在的珠山聚拢而来，呈“五龙护珠”之势，正所谓“有来龙，有去脉”。庙前的左边是黄旗山，右边是青旗山。远处还有一岭横陈。祖庙前面有四水汇流——程溪、降水、杨柳水一同注入西江。三山会聚，四水归原，十分壮观。
我们再看广场中间的这座石碑坊，它建于清代，为四柱三间五楼式石碑坊。庑殿顶，用四层斗拱出檐。正面镶嵌着竖匾，上面刻 有“圣旨”二字，说明龙母信仰一直处于封建国家的正祀地位。传说秦始皇也听闻龙母的圣迹，想认她作干娘。在汉代，龙母获得朝廷诏令封赏“程溪夫人”的称号。自唐代开始，龙母均受到历代皇帝的敕封，从而确立了其信仰的正统性，被纳入封建国家的祀典之中。牌坊全部采用花岗石料嵌接，额坊及雀替均镂刻浮雕，整座牌坊颇具岭南特色。
【山门】
龙母祖庙始建于何年，已经无法考证。但根据现存的，碑记和庙志记载，早在唐代已有重修了。现存龙母祖庙是清朝光绪31年（公元1905年）顺德东裕堂集资修建的。龙母祖庙主体建筑为砖木结构，由山门、香亭、正殿、前后两厢廊庑、妆楼、东裕堂、西客厅、龙母陵墓、碑亭、观音堂等建筑，组成一个严谨的整体。大家看这个匾额“古坛仅存”是我国古建筑专家龙庆忠所题。
山门的石雕工艺随处可见，山门口、月梁上和石包台上的石狮都非常逼真。
我们再看两边的砖雕，它采用了圆雕、浮雕和镂空的雕刻手法，小小的一方青砖竟雕出9个人物！山墙垂脊的陶塑人物是日神和月神。至于这个手遮眉梢张望和手扶耳背倾听的是何方神圣？相信各位都才出来了吧？
【香亭】
现在我们来到的是前厅。这里有两尊塑像，一位是龙母的养父梁三公，另一位就是曾与龙母斗法、想占据珠山这块风水宝地的江湖术士赖布衣了。
绕过精致的木雕屏风，善信们焚香祈福的香亭就在眼前了。香亭平面方正，绿琉璃瓦重檐歇山顶，下檐角脊端部施吻兽。内外檐柱均为四根，外檐为透蟠龙石柱。
香亭两边廊庑墙上，绘满了历史典故为题材的壁画，整座建筑群一共有壁画200多幅。而两廊庑顶部，则是陶塑的《封神榜》中或神话故事中的人物。
【大殿】
现在我们来到的是瞻仰龙母的大殿了。正中为龙母圣像，右边是五个龙子的化身——五龙子像，左边是在佛教中成为“三眼灵光”，在道教中被封为“显佑真君”的华光，他有降妖伏魔的名声。神龛前站的塑像是秦朝的十大名臣。
龙母祖庙最具代表性的木雕就是龙母祖庙像前的香案了。它共有三层，底层为精致花卉，中层为群龙戏水，上层为龙母祝寿。
【妆楼】
现在我们来到的是妆楼，它的底层供奉的是龙母小时候的众女伴的塑像。
二楼上有梳妆台和龙床，原是龙母的“寝宫”。请各位往外看，大殿顶部就是陶塑和灰塑了。正脊的上层是陶塑，装饰有水浒英雄108将；基座是灰塑，装饰有神龙，醒狮与花鸟鱼虫。此外，妆楼、香亭、西客厅、墓园门头和东裕堂的压脊上都有陶塑或灰塑。我们知道，压脊上的陶塑和灰塑，是建筑地位、权贵的象征。龙母祖庙的压脊竟装饰有陶脊13条，灰塑12条。又多采用耀眼的黄、绿、蓝、褐、白五色，这恐怕在广东是少有的。
【龙母墓】
现在我们来到是龙母的娘娘的陵墓，西江人称拜龙母为“探阿嬷”（探望奶奶）。让我们在这里也探探阿嬷吧。
【碑亭】
碑亭从形制上看为清以前遗构。八角型重檐，上檐有两条琉璃金龙，下檐垂脊各有一条金龙。宝顶为仰莲座托金葫芦。斗栱有宋代风格。亭内有明朝的石碑，据说是块上乘的端砚材料。碑上记载了朱元璋敕封龙母的“圣旨”内容，所以叫“恩荫亭”。
【牌坊广场】
现在我们来到的是牌坊广场，千百年来，岭南人形成了朝觐龙母祖庙的习俗。诞期分别是以农历八月十五为正日的润诞和以农历五月初八为正日的诞辰。从初一至初十都属延期。近年来，在诞期期间来参观的海内外游客逐年增长。
大家有没有想过，人们为什么来拜龙母？因为在我国的神话传说中，伏羲、女娲是华裔的的祖先，他们的形象是“人首龙身”。《史记·天官书》中说：“轩辕，黄龙体”。西汉纬书《诗含神雾》也说：炎帝“龙首，颜似龙也。”皇帝自诩为“真龙天子”，百姓自认为“炎黄子孙”，自然都是龙种，是“龙传的人”。“龙”是中国的图腾，“龙”作为一种民族符号和文化积淀，已渗入百姓的生活和认识之中。人们对龙的崇拜其实是寄寓了对国家和民族的尊崇。