创业指导读书报告2000字

篇一：创业管理课程读书报告

创业管理之企业融资探讨及案例分析

摘要：目前中小企业整体实力得到快速提升,对中国国民经济的发展和整体国力的提升起着越来越重要的作用，因此促进中小企业健康良性和可持续发展,是目前中国经济建设的重要环节,其中中小企业的融资尤为重要，但是融资难依然是制约企业发展的难题。本文首先介绍企业融资基本理论，再结合我国当前经济发展的状况来分析我国中小企业融资难的主要成因，从而提出解决企业融资问题的建议与对策，并通过上海微创多轮融资实际案例来予以说明，达到理论与实践相结合。

关键字：企业融资；中小企业融资对策；案例分析

一 引言

创业在市场经济中扮演着一个至关重要的角色，市场经济中一个最显著的特征之一就是作为市场基本单元的企业在不断地演化：诞生、成长、成熟、扩张或者消亡。整个经济正是在这种动态过程中得到发展。显然，不断有新的企业创立是市场经济得以持续发展的推动力，然而，新的企业的创立不仅需要好的创业计划、创业团队、营销模式，其最主要的还是需要创业资金的推动，资金是企业的血液，是维持企业生存和发展的基础，是用作获取其它资源，构建创业所需的资源库和竞争优势的主要工具型资源，但是顺利获得创业融资己成为制约我国中小企业发展的主要“瓶颈”。世界银行《2003年全球投资环境调查》报告表明,中国内地民营企业在融资方面处于十分艰难的境地,其中最为严重的问题是中小企业融资难。本文是在对创业管理课程学习的基础上，通过理论与实际案例相结合来对我国中小企业融资难这一“瓶颈”问题进行探讨，并提出合理的建议与对策，也希望能对中小型企业提供一点借鉴意义。

二 企业融资的基本概念与融资方式

企业融资是指以企业为主体融通资金，使企业及其内部各环节之间资金供求由不平衡到平衡的运动过程。当资金短缺时，以最小的代价筹措到适当期限、适当额度的资金；当资金盈余时，以最低的风险、适当的期限投放出去，以取得最大的收益，从而实现资金供求的平衡。

（一）企业融资的基本概念

企业融资是以企业的资产、权益和预期收益为基础，筹集项目建设、营运及业务拓展所需资金的行为过程。企业的发展，是一个融资、发展、再融资、再发展的过程。资金是企业体内的血液，是企业进行生产经营活动的必要条件，没有足够的资金，企业的生存和发展就没有保障。

从狭义上讲，融资即是一个企业的资金筹集的行为与过程。也就是公司根据自身的生产经营状况、资金拥有的状况，以及公司未来经营发展的需要，通过科学的预测和决策，采用一定的方式，从一定的渠道向公司的投资者和债权人去筹集资金，组织资金的供应，以保证公司正常生产需要，经营管理活动需要的理财行为。

从广义上讲，融资也叫金融，就是货币资金的融通，当事人通过各种方式到金融市场上筹措或贷放资金的行为。从现代经济发展的状况看，企业的发展离不开金融的支持，作为企业领导人则需要比以往任何时候都更加深刻、全面的了解金融知识、了解金融机构、了解金融市场，这样才能帮助企业快速获得资金，促进企业向前发展。

（二）企业融资的方式

1、创业者自筹资金。根据世界银行所属的国际金融公司对北京、成都、顺德、温州4个地区的私营企业的调查表明：我国的私营中小企业在初始创业阶段几乎完全依靠自筹资金，90％以上的初始资金都是由主要的业主、创业团队成员及家庭提供的，而银行、其他金融机构贷款所占的比重很小。

2、获得天使投资。天使投资就是自由投资者或非正式机构对有创意的创业项目或小型初创企业进行的一次性的前期投资，是一种非组织化的创业投资形式，它的程序简单，在短期内就能提供资金，还能提供专业知识和社会资源方面的支持。

3、向商业银行贷款或信用担保体系融资。随着我国经济的快速发展，金融政策的宽松，金融体系的不断完善，走向商业化的商业银行也积极的向创业者提供贷款，尤其是对大学生创业人群还提供贷款优惠政策。例如2006年，孟加拉国格莱珉银行的创立者穆罕默德·尤努斯因以银行贷款的方式帮忙穷人创业而获得诺贝尔和平奖。另外，许多国家为了支持本国中小企业的发展，先后成立了为

中小企业提供融资担保的信用机构，目前，全世界已有48%的国家和地区建立了中小企业信用担保体系，解决企业贷款难的问题。

4、新企业还可以通过其他融资渠道获得资金，如典当融资、设备融资租赁、孵化器融资、集群融资、供应链融资、建立创新基金、进行风险投资等等。然而，虽说企业可以通过以上这些方式获得融资，但是现实还是残酷的。

三 我国中小企业融资难成因分析

中小企业融资难是一个世界性的问题,而融资难的原因也一直是理论界和实务界分析和讨论的热点，融资原因的剖析对解决我国中小企业的融资问题有着极大的意义。那么，造成中小企业货款难的原因有哪些呢？

（一）中小企业融资难的自身原因分析

1、中小企业易受经营环境的影响，变数大、风险大，难以吸收投资者的注意。中小企业在刚起步阶段，其创业活动具有许多不确定因素，企业缺少既有企业所具备的应付环境不确定性的经验，尚未发展出以组织形式显现出来的组织竞争能力，因此也很难吸引投资者的注意。

2、中小企业的信用资源不足。中小企业信用不足是先天的，绝大多数中小企业固定资产少、流动资产变化快，无形资产难以量化，经营规模小，流动资金少，难以形成较大的、稳定的现金流量，因而在需要融资以补充流动资金时，相关部门不得不怀疑其到期的偿债能力。

3、信息不对称。信息不对称对中小企业融资问题的影响，主要表现在两方面：第一，中小企业自身加剧了信息不对称问题的严重程度，如中小管理落后，财务状况不透明；第二，社会信用体系的缺位使得信息不对称难以获得相应的解决机制，从而使经济行为人获得信息的成本增大，中小企业融资难度加大。

（二）中小型企业融资难的金融机构层面分析

1、金融业（一般指商业银行）实行的谨慎原则，不利于风险性较高的中小企业的融资。金融业是特殊产业，经营的是资金这样一种特殊的产品，由于资金或货币在经济生活中的重要性、涉及面的广泛性以及其对国民经济影响的全局性，各国都对金融业制定了较为严格的经营规则，保证其安全性、有效性及流动性，以有效避免金融危机给整个国民经济及社会带来的不利后果，但在客观上也给风

险性较高的中小企业的融资带来极为不利的影响，往往会使一些非常有前途的中小企业丧失极好的发展机会。

2、中小企业融资的金融体系不完善。金融体系的不完善致使企业融资渠道和途径相当狭窄，这也是造成我国中小企业融资难的重要因素。中小企业的融资渠道与大型及特大型企业一样，都主要依托于银行系统，而一贯以稳健著称的银行是很难放开手脚去发展对中小企业融资业务，中小企业与大型及特大型企业处在同一金融体系下，中小企业必将处于不利地位。

（三）中小企业融资难的政府层面原因分析

1、法律法规与管理机构不健全。由于长期以来，我国对于中小企业在国民经济中的地位和作用认识不足，对中小企业资金支持的重要性认识不够，法律法规的制定和管理机构方面都不完善，这在很大程度上影响了中小企业的融资。

2、信用支持辅助体系不完善。中小企业自身规模小，资产少，难以通过抵押贷款的方式取得银行资金，在信贷市场上必然处于劣势。为了帮助中小企业获得发展资金，许多国家都建立了各种各样的信贷担保机构、投资基金等提升中小企业信用度，壮大中小企业的力量，用来帮助企业获得银行的资金支持。而在我国虽然也建立了信贷担保机构，但仍存在许多问题，很难帮助中小企业获得银行的资金支持。

四 解决企业融资问题的建议与对策

金融市场环境，社会对创业者创业经历的认识，新创企业所处的行业和技术，企业向上的潜力和预期的成长速度，投资者对创业关键人员和管理团队素质的看法，投资者能感受的风险，诸多因素影响和制约着可使用的融资渠道、融资数量和资金成本，导致了创业者创业融资的困境，恶性循环中造成了企业的举步维艰。要破解这一难题，必须首先从自身原因出发，全面认识创业者在创业资金识别、资金吸引和资源整合方面存在的缺陷和不足，从融资环境、融资渠道、融资能力等多个层面采取措施，打破“瓶颈”，获得创业资金。

1、获得创新项目，吸引广大投资者投资。近年来，投资市场有一种很响的声音，可供大量资金投资的项目过少，可见当前资本市场上缺乏的并不是钱，而是值得投资的项目。创业者要想从资本市场获得必要的创业资金，就必须要重视项目创新。创新包括产品的创新——即产品和服务的创新；管理的创新——即制

造产品与服务，并且将他们推向上市所需要的各种技能与活动的创新；社会的创新——即市场、消费行为与价值的创新。正如北京数码视讯科技有限公司，在资金链快要断的时候，通过公司研制的新产品的问世，很快吸引了投资者的投资。

2、拓展融资渠道。一个新企业不能仅仅依靠单一的融资渠道来经营公司，如通过自筹资金和向亲朋好友借款等等，因为自身的力量是有限的，一个成功的创业者必定能够充分利用各种资源来促进企业的发展，拓宽融资渠道有：金融信贷、融资租赁、风险投资、天使投资等。

3、提高中小企业整体素质,提高企业的内在融资能力。第一，树立竞争意识、加快企业技术改造和产品的更新。第二，提高企业经营管理水平，中小企业要通过改革转变经营机制，通过改组优化企业结构，通过改造增强企业后劲，同时引导企业加强管理，面向市场。因此中小企业应迅速建立起适应市场经济的管理模式，注重管理、科技管理一体化，参与大企业、大集团的专业化分工协作，依靠生产和科技，注重质量内涵型发展，通过激烈的生产竞争和优胜劣汰，使其保持活力并不断发展。第三，中小企业要赢得银行的信任和支持，就必须健全各项规章制度，强化财务管理，合理确定企业的融资规模与融资期限，保证会计信息的真实性和合法性；第四，遵循诚信原则，构筑良好的银企关系。诚实信用是一切市场主体发展壮大的必要条件，中小企业必须严格遵循诚实信用原则，切实履行借款合同，保持良好的信用，建立良好的银企关系，为企业融资创造条件。

五 融资案例分析——“上海微创多轮融资”

本案例是分析上海微创从开始成立公司到后来企业壮大的多轮融资过程，是理论与实践的相结合，也是对创业管理这门课程的实践应用，存在有分析不足之处还希望能得到老师的批评指正。

（一） 创业者背景

常兆华，山东淄博人，他并不是一个典型的山东大汉，甚至可以说其貌不扬，但身边的人都认为他是“最聪明的人”。1987年，常兆华在上海理工大学取得机械工程博士学位，当时国内高级人才稀缺，他本可以谋一个不错的工作，但却选择了赴美留学，在纽约州立大学拿下了生物医学博士学位。在美国从事研究期间，常兆华在国际期刊上发表了40 多篇科技论文，并获5 项专利，在博士后阶段，他发表的文章数量相当于实验室其他15 名同事发表论文数总和的两倍。

篇二：白手创业读书报告

《使民主运转起来》——读书报告

《使民主运转起来》是哈佛大学罗伯特·帕特南教授，通过历经长达二十年的实证研究，记叙了自1970年起意大利各地区所作的制度改革试验。论述了该国如何利用意大利深厚的公民传统，建立起了一套有效的民主机制。笔者阅读了该书，欲通过此读书报告，对前五章的主要脉络作以梳理；重点对第六章的相关内容加以分析。

一

作者首先以时间为纵轴，为我们重现了新制度是怎样诞生的。

强烈的地区和地方共识，是意大利历史遗产的一部分。然而由于19世纪中期，为了维护新民族国家的一体化，意大利自1860年建国至20世纪中期，一直处在中央高度集权的控制之下。二战后，随着民主政治的出现和基层对极端集权的日益反对，地区意识才开始再度兴起。由于旧制度的惯性所致，导致尽管1948年新宪法规定建立由直接选举产生的地区政府，但新地区政府的全面建立计划被迫受到推迟。60年代中期，经济的发展致使政治制度的转型终于被提上了日程。

随后作者向我们展开了一副1970年新制度全面改革后，新旧制度、中央地方是如何展开斗争的图景。通过斗争，新制度逐渐在各个领域获取了自我发展的动力。地区政治共同体的精英化，党派意识的温和化，使得即使是在奉行多党制的意大利，也可在大多数的地区实际问题上达成一致。尽管争论仍然存在。这种局面的形成是来源于新的地区制度在其成员中间培养了一种宽容、合作的实用主义精神。为地区改革培养了政治精英。

历经了二十年的时间，地区自治制度逐渐深化，其决策有了真正的动态的、自我的性质。尽管其实际的运行效果和人们预期中的有差距，但还是逐渐在其生存的土壤——地区及其选民中生根发芽。

(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:创业指导读书报告2000字)在第三章，作者以代议制政府是否可以回应其选民所提出的要求，以及是否可以实际的解决问题，对其选择的20个地区加以绩效的衡量，即它们是否可以获得“好政府”的称号。 接着作者以更为细致的四个标准来衡量地区政府的制度绩效，即在领域上是否为全面的、在操作层面是否有内在一致性、是否具有长时段的可靠性、是否与制度的支持者及其选民的评价和目标一致；以及反映现代政府对公民与为公民所作的各种各样事物十二个指标，即内阁的稳定性、预算的及时性、统计和信息服务、立法改革、立法的创造性、日托中心、家庭诊所、产业政策工具、农业开支能力、地方医疗保健单位的支出、住房和城市发展、官僚机构反应的灵敏度。排除了其他的一些偶然因素，作者发现了衡量的12个指标有着非同一般的高度一致时，感到兴奋异常。这证明不但从空间上，而且从时间上也具有相当的稳定性。作者亦从选民的主观感受上，对制度绩效作以衡量，相关性也十分明显。

在第四章，作者为我们解释了第三章中，制度绩效产生差异的原因。在第四章开篇，像鲜明展示在我们面前的那个靴状亚平宁半岛的地图一样，作者开篇便解释了制度绩效之所以不同的两大方面可能性，即“社会经济的现代性“和”公民共同体——公民参与和社会团结的模式”。

用社会经济的现代性解释该问题时，作者提出的一个结论是富裕水平和经济现代性方面的巨大差异，是地区政府绩效差异的一个重要原因。然而作者通过对20个区的考察发现，这一解释因素还具有一定的局限性。在此，普特南教授似乎有意埋下一个伏笔。

对于“公民共同体”，作者首先追溯了一下其理论渊源，其次运用四个指标即特别支持票、全民公决结果、读报率、体育与文化协会的稀缺率——四个实证数据，得出“经济发达地区的地区政府之所以比较成功仅仅是因为它们有更强的公共精神”。接着，作者描绘了公民性强弱不同的两种“公民共同体”的生活图景，可以概括为公民性强的地区，是一个公民共同体的网络，居民们相互信任、行为公允、遵守法律——社会网络和政治网络的组织方式是水平型的，不是等级制的；在公民性弱的地区，无公民品质，这些地区的公共生活的组织方式是

等级化的而非水平的。至此，“社会网络”“社会资本”等概念已初见端倪。

至于作者作出的其他潜在解释，在此不作赘述。

在第五章，在作者的引领下，我们回到了一千多年前的中世纪意大利。

11世纪初，统治意大利的拜占庭、德意志帝国解体。随后，在南方形成了强大的诺曼王朝，北方则在地方独立自治原则下，由自治城镇形成了城市国家。

在南方，像其它封建专制国家一样，“封建性”“官僚性”“专制性”成为其突出特征，尽管一些小城镇曾表现出某些自治愿望，但很快被纳入到诺曼王国之中。一种垂直的体系不断加强。与南方相比，在北方一种自治形式出现了，城市共和国成为了另一种选择。由于城市的发展，同业行会兴起，进而引起了更广泛阶层、更广泛的政治变革。在这些城市中出现的共和国制度、各种组织网络以及超越亲属纽带的拓展了团结，增加了人们相互信任，增强了人们对合同和法律的公正性的信心。总之，在中世纪的意大利北部的城市共和国，各种有关公民参与的规范和网络，使得政府行为和经济生活上出现了重大改进的可能。

14世纪初，由于宗教疾病和战争的影响，城市共和国屈从于南方专制体制。15——17世纪，北方进一步衰落。至此，在意大利全境从南到北，庇护——附庸的关系网络，成为专制政治的实现方式。尽管绽放于11世纪的共和之花，业已凋落，然而历史老人并没有将其抛弃，而是将种子深埋在了亚平宁半岛北方的土地里，待一场甘霖普降。而在南方地区，垂直网络更加加强，尽管表面上城市的繁荣程度为北方所不及，但王朝内部臣民之间猜疑和冲突日益加深，为了维护垂直的依附和剥削，摧毁了横向的社会团结纽带。

进入到18世纪，随着意大利的统一以及历史的整体发展，为了规避社会风险，一些具有互惠性质的合作组织开始出现，无论是在城市还是在乡村。这些合作组织是对以往社会交往组织的继承，其谱系关系，常常得到有意识的和清晰的保存，尤其是在意大利北部。这些组织公开的宗旨是非政治的，但是具有重要的潜在政治功能。互助会、合作社和其他公民合作组织，尽管在整个半岛和各经济领域都有所存在，但并非同样的成功和普及。在意大利北、中部，也就是五个世纪前城市共和国持续最久的地区，即便是在最贫穷的农民之间，中世纪的合作传统依然继续存在。在南部，那些意大利长期受到专制统治的地区，国家的统一并没有给人们输入多少公民习惯。贫穷加互不信任，阻碍了横向的合作的发展，培植了“非道德的家族主义”。南北方的区别，不在于是否有社会联系，而是垂直的依赖和剥削性联系与横向的互相合作联系之分。统一的民族国家的新制度，不仅没有使各种传统政治模式趋同，其自身反而无可奈何地尊奉于那些对比鲜明的

不同传统。

在对公共传统的持续性做出了评估后，作者得出结论：人们是可以根据一个世纪前的公民参与模式，来极为精确地预测1980年代意大利地区政府的成败；当代公共精神与经济的相关性所反映的，主要是公共精神对经济的影响，而不是相反。

二

在第六章作者进行探讨了：如果人是理性的，他们为什么能容许像“囚徒的困境”这样最终对集体谁都不利的结果出现呢？作者认为，在历史上，至少存在着两种广泛的社会均衡，所有面临集体行动问题的社会都会朝其中一方面发展，要以是社会资本以良性的循环———信任、规范和合作网络的方式出现，要么是恶性的循环———依附、剥削的方式出现。一旦身处其中，理性的行为者就会选择按规则办事。社会选择哪一种稳定的均衡，将由历史决定。在这一章中，帕特南的理论创新在于提出了“社会资本”这一崭新概念。社会资本指的是社会组织的某种特征，如信任、规范和网络，它们通过产生合作行动从而增进社会的公共利益。与传统资本不同，社会资本的一个典型特征，在于它是一种普通的公共资源，而传统资本通常是一种私人资源。民主政治应当是一种公共利益，所谓公共利益即是一种兼容的利益，即增加新的受益者并不会减少原有受益者的利益，当然，公共利益还有另外一个特性，

即相关性：公共利益 受到损害，不仅是我一个人受到损害，而是同一社群的所有其他人也受到损害。作者在这章讨论的问题核心在于如何来理解人们在理性中，选择一种公共行为或集体行为中的利益损害呢？也就是人们常说的“囚徒困境”行为。帕特南在本书 中，也试图为如何走出集体行动的困境找到一条捷径，他提供给我们的这条捷径就是“大力发展社会资本”。社会资本的本质要素是集体行动中人与人之间的相互信任，其实质性功用是它有助于形成自发的合作。

帕特南借用“社会资本”概念具体说明了南北文化差异，一个社会的成员之间是互相信赖的，就会促进自发的合作。在信任基础上的普遍互惠，不是“我将为你做这件事，因为你比我强大”，也不是“如果你现在为我做那件事，我现在就为你做这件事”，而是“我现在就为你做这件事，因为我知道，你将来不定什

么时候就会为我做件别的什么事”。社会资本包括制度性因素如法制，但大多数社会资本形式如信任，是“道德资源”。帕特南甚至认为：“公民共同体合作的社会契约基础，不是法律的，而是道德的”。帕特南的研究充分显示：公共意识和公民文化是何等的重要，而它们的历史变化又是何等的缓慢和艰难。

当代中国，社会信任的危机阻碍了社会发展的实例层出不穷, 对市场经济体制的完善和社会和谐构成严重威胁。因此，我们应该大力培育社会资本，发挥政府在社会构建中的作用，打造社会信用体系；综合、平衡发展各种社会资本，逐步缩小政策、体制性差距；加强法制建设，弘扬社会正气，完善风险防范机制。让社会资本鲜艳的花朵绽放在神州大地。 民主的启动资金——读罗伯特·d·帕特南《使民主运转起来》

作 者 毛飞

任何一个白手起家创业者在开始自己的事业之前，总是需要一笔启动资金。民主作为一种制度，只有运转起来才算有生命力；而使民主运转起来也是需要“启动资金”的。罗伯特·d·帕特南教授在《使民主运转起来》一书中引入“社会资本”这一概念，并视之为民主制度的“启动资金”。篇二：素质教育读书报告

《平凡的世界》读后感

这个世界多么平凡，其间没有无所畏惧的勇士，也没有力挽狂澜地英雄，更没谁做出过惊天动地地壮举：有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰 难前行着地普通的人们。而这个世界又是多么的广阔，从撇下妻儿独自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的专员，形形色色的人们在包罗万象的生活的大舞台上扮演着 属于自己的角色：这里有人成功，也有人失败：有人出生，也有人死去，但无论如何的演绎，这世界都是那样的真实鲜活，感人至深，这就是《平凡的世界》。

除了我们日常生活的现实世界，每个人的心中也都有一个只属于自己的心灵世界：心灵的世界也许不像现实世界那样具象真实，但其中所蕴含的强烈而复杂的情 感力量，却是用现实世界的语言难以形容的：路遥用他手术刀一样的笔触拨开人类虚伪的表象，将人们内心汹涌澎湃的思想浪潮毫无遗漏的完美呈现了出来。他让我 们知道，一个身居高位的人也许在心里上脆弱无比：而一个农民家的二小子可能在精神上拥有无比丰厚的财富和不可战胜的力量。金波对不知姓名的藏族女孩的无限 痴恋铭记了多少人青涩懵懂却激烈痴绵的青春岁月：徐国强老汉丢猫那章又使多少游子想念起远方的父母而泪眼朦胧：而给我感触最深的还有李向前和田润叶，李向 前在健全时，二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去双腿后二人却神奇的复合，并在情感上深深依恋着对方，这种微妙而巨大的心里转变是我无法言传也 不需多言的。作者对李向前残疾后的心里描写字字中我心怀，他自卑敏感却自强自尊，准确的反映了正常残疾人的心里，他怕人们异样的目光而不愿跟妻子出门逛 街，却愿意在街边摆摊钉鞋：是的，钉鞋对他而言不是挣钱的职业，而是证明自我价值的方式，对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为开心的呢？只有一个人觉 得自己是有用的，才能昂胸挺首的活在世

界上，李向前如此，我亦如此。能够准确把握每种人在不同环境下的心理状态是路遥的伟大之处，也是我最为感佩的地方。

《平凡的世界》中最令人震撼和感叹的无疑是对1975—1985年间波澜壮阔地历史进程和十年间天翻地覆的巨大转变。如果没有这个伟大的时代，那书中 的一切也都无法立足了。书从那个混乱而又癫狂的“文化大革命”后期写起，那个时代充斥着暴力、迫害和黑暗，“半脑壳”田二被拉去接受批斗，强烈的讽刺了那 个荒唐时代的可笑与丑恶。而田二总挂在嘴边的“世事要变了”那句话也成为贯穿小说第一部的谶言。当改革开放的春风吹来，双山村这片黑土地上焕发出新的生 机：做生意、搞养殖、开饭馆、开发廊、甚至小偷的猖獗都从侧面证明着人们生活日新月异的进步。生活和社会的变化对比最强烈的则是田福堂和田福军兄弟，这对 兄弟一个是热衷于“革命”的疯狂的“农村革命家”，一个是有能力却屡遭排

挤的国之栋梁：田福堂在“革命热潮”中炸塌山梁拦阻河道的＂恢宏壮举＂，田福军却 遭排挤打压而被挂了空职：可当“文革”之后，田福军最终成了坚持实行新政策的铁腕领导人，而田福堂最后只能在废弃的磨盘中残喘着思望过去的荣耀。这是人物 的对比也是时代的对比。去真实的记录时代能感染一代人，而在记录大时代的基础上塑造出鲜活的人物和动人的故事，则能流传百世。

生活中无处不有纠结与挣扎，而现实与精神的双重痛苦常常使人堕落，只有在无比的痛苦中还能巍然站立，有力把握着生活马车的车辕的人才是真正的强者。孙少安和孙少平就是这样的强者，他们经历过巨大的艰难与痛苦，却把艰难痛苦都当作人生的财富，始终紧握生活的马鞭，在各自的道路上闯荡出属于自己的精彩人生。

孙少安，作为农民家庭的长子，他从小便深知家里的窘困与艰难，在只有12岁的时候他就开始承担起这个贫穷的家庭，可是稚嫩的他并没有被饥饿与贫穷压 垮，而在困难中紧紧把握着生活的车辕，成长为一个顶天立地的男子汉。是的，对孙少安最合适的评价就是男子汉，他遗传了父亲的倔强与魄力，却比父亲更加精明 干练，生活的历练又使他不会在任何困难面前轻易低头，这样的人在那个时代大潮中势必会有所作为。在孙少安身上我读出的是面对命运时无比的勇气，他可以白手 起家还清积攒创业资本：可以大胆借贷万元开办砖厂为乡人谋取利益：更可以在欠下万余欠款时从头来过，东山再起，最终成为远近驰名的农民企业家。面对这样的 人生，你又有什么理由去做一个命运的懦夫呢？

孙少安是人生的强者，可是他在爱情面前却显得胆小无能，面对青梅竹马又互相爱恋的润叶时他不敢吐露真情，只因润是堂堂村书记的女儿而他却是贫穷 农民的儿子，而得到润叶的表白信的时候他还是无法超越现实的枷锁，他不敢大胆的去爱，更不敢奢望成为村书记的女婿，尽管两人爱的深切，可现实鸿沟却将二人 生生隔绝，这是一幕悲剧，可这幕悲剧在现实中却天天都在上演。老天啊，真是不公，不过公平了也就不是老天了。老天虽然不公， 但孙少安还算幸运，因为他后来 遇到了温柔贤淑又能辅佐他事业的秀莲，可是成家了富裕了新的烦恼却接踵而至，成家后儿女和父母分家看似平常，但对孙少安而言却有难以名状的痛苦。这样的痛 苦作者已描写的淋漓尽致，在此不必多说，我只感叹一个家庭在脱离贫穷的时候往往内部出现裂隙，而在面对巨大灾难时又会重新粘合在一起，同心协力，共同渡过 难关。伟大的亲情与爱情都是在生活反复的锤炼中锻造而成的，这个家庭的故事也是对人类两种最伟大的情感的赞礼。只可惜老天还是不肯把所有的福祉都赐予一 人，面对秀莲癌症晚期，我们也只能是一声叹息了。

孙少平是一个平凡而普通的人，他没有过人的武艺或超群的智慧，他也有世俗的攀比心和青年人的迷茫：那他凭什么成为一部文学巨著的主角，并给一代又一代的人们带来深沉的感动和人生的启迪呢？我想正是他对真正理想的执着追求和在爱情上复杂的心灵历程。每个人都有理想，每个人的理想也都各有不同，但大多数人追求的无非名利权财而已：对物欲的追求是人之本性，无需加以指责，不过在这对比下，那些以劳动 证明自我价值，用

读书提升生命意义的人就更加让人尊重，孙少平就是这样的人。他虽读了高中，却没有学到太多的知识，不过他依然通过读课外书来汲取知识，获得做人的道理。

我认为读书的人分为三类，一类人是为了读书而读书，像现在许多上学的学生们，读的书也许自己并不喜欢，只不过是混一张文凭而已。第二类人则喜欢读书， 能够融入书中的世界，通过读书来攫取人生的智慧。第三类人嗜书如命，将读书视为自己生命的一部分，每日若不读书就会觉得如有所失，惶惶不安。孙少平属于第 二类人，他在书中使精神遨游世界各地，看尽世间百态：通过读书获得快乐，也使自己的思想更加贴近大地而超越农村。他在当村中当教师被刷下来在家赋闲的时 候，产生了去城里闯荡的想法，这想法十分强烈，以至让他日夜不安：他想出去闯荡是为了钱吗？那不如在家和哥哥干活，或者直接答应侯玉英的求爱：是怕田地里 的劳动而出外躲清静吗？在黄原城当小工绝不比下地轻松：那他是为什么愿意放弃温暖的家而独自跑到外地去受苦呢？我想就是一颗年轻而沸腾的心渴望去接受生活 中大风大浪的洗礼，让自己在风浪中蜕变涅槃，焕然一新，过着无愧于心的真正高质量的生活。

孙少平到最后也没谋得什么高官厚职，还是大牙湾煤矿的一名普普通通的“碳客”，然而他却由衷的热爱这份职业，因为在地下数十数百米的矿井中他能感到世 间最真实的喜怒哀乐，也能在劳动中体验生命的律动和享受付出所带来的快乐与荣耀感。小说很快完结，生活却将继续：孙少平绝不会掏一辈子碳，而我们无法得知 他的未来，我们只能祝愿孙少平还有和他一样为理想而奋斗的都能活出精彩人生。

孙少平的人生是饱满充实的，而他的爱情经历却愈加复杂曲折了：他在高中时与郝红梅的那一段也许并不能算作爱情，那只是两个饱受现实与精神双重折 磨的年轻人相互寻求精神的温暖所产生的懵懂的好感而已：郝红梅为了摆脱窘困的生活而找条件优越的郑养民也未可厚非，而金波组织的那场“复仇行动”，只不过 是少年时所做的一件谁都能理解的荒唐事而已。

孙少平与田晓霞的爱情故事是这部现实主义小说中最为浪漫的一道彩虹，他们让我们知道真正的爱情是超越门第，超越贫富，甚至超越生死的。虽然他们的社会 身份有着巨大的差异，但在思想上却达到完美的融合。他们被彼此的气质所吸引，在海阔天空的思想交流中建立起深厚的友谊，而后又在更深的理解中将友情升华为爱情。这样的爱情稳固而坚贞，能够经受岁月的磨砺而焕然如新。可是，现实就是如此无情，在所有人都艳羡他们的爱情时，田晓霞却在采访黄原发洪水时因救人而 溺水牺牲了。我相信作者也不愿将如此鲜活美丽的生命戛然终止，只不过书写到一定时候，书中的人物就会有自己的生命轨迹，作者只能记述却不能改变什么。

不过，孙少平又将如何面对和走出这至悲至痛的打击呢？而作者却出乎意料的描写了孙少平与“外星人”的一次第三类接触。是啊，现实主义并不一定只能描写 我们近在眼前的生活中发生的人和事，也可以借助魔幻科幻的形式来表现，只要内涵符合人们心灵深处最真实的感触就可以了。《聊斋志异》和西方的《指环王》就 是这样的作品。我感受到的孙少平与“外星人”的交谈想表达是即使一个有再高科技的生物种族也无法超越生死轮回，死亡只是一个自然阶段，每个生命都将经历， 死者已矣，活着的人即使再痛苦也必须继续生活下去，而且要活的坚强，活的充实，这样在以后的某个时间里回望今天，才能无愧的说自己爱过，痛过，活过。

孙少平与惠英之间应该并不是爱情而是亲情。是啊，当生活已久，炽烈的爱情势必要转化为温厚的亲情，孙少平轰轰烈烈地爱过，而且遭受毁灭性的打击，这时 他只希望到一个温暖的避风港来停泊受伤严重的心灵。而惠英嫂就在这时如母亲般关怀安慰着他。其实孙少平最后应该接受金秀的表白，他们在一起一定会不错，可 是他没有选择，对金秀他只有妹妹般怜惜。他最终还是孑然一人，独自奔向未来的生活，这也是小说中留下的最大的遗憾。《平凡

篇三：2015读书心得体会2000字

2015读书心得体会2000字

第1篇：读书心得体会

拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。

在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说："这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!"作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个"世外桃源"。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算 再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。 家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老

去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说"这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道"。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!

第2篇：读书心得体会

余先生说，"这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑"。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认"让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论"。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但"农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍"，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑"委曲"一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。看到这，我不禁想为"认真"二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨："偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!"

俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家"盗取"中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利

中国灿烂的历史文化流淌了五千年，莫高窟就是中国文化的一个港口，载满了历史的可爱，然而一下子这里的文化不属于中国了，被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品，换取了一大批文书经卷，1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画，1908，1911，1914......莫高窟神秘的面纱全都 运到外国去了，中国的文化自己不保藏，反而却摆在了外国的博物馆中，而我们的王道士呢?还自以为得意，笑咪咪地数着那一点微不足道的银元，却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名，可是这一切又都是他造成的吗?恐怕不是吧!

那里的中国，思想落后，文化落后，就连政府也得向洋人求饶，更何况一个不懂文化的农民出生的道士呢?

中国落后的可以任人宰割，中国人可以任人欺凌辱骂，甚至要把外国请到中国听他们的指挥。

中国软弱得似一个病人，无力还击，只有喘息的力气，只有任风雨飘摇，只有看别人耀武扬威了。

可是在二个世纪以前，中国还是世界上的强国，灿烂的文化吸引着外国商人，马可波罗说中国黄金遍地，恐怕就体现了当时的繁盛局面吧!

但为什么后来会如此的不堪一击，也许就是自以为是了吧!闭关锁国，搞自我封闭，在别人高速发展之时，自己吃老本，最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭，把中国一批批文化遗产送给了洋人，等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。

中国的现在国，正在发展，然而，又更面临着帝国主义的排挤，市场经济的冲击，被打倒的危险也许更大，中国正在发展需要的更是人才，我不希望中国再出现一个王道士，或者再转入病态。

知道余秋雨好像是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个有名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从此倒是对他很感兴趣了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的讨论,也可能是这个原因,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜欢的原因吧.

第3篇：读书心得体会

按照局党委创建学习型党组织部署要求，歌舞团党支部组织全体党员按照个人读书、支委成员导读、党小组讨论、撰写体会等步骤，结合学习胡总书记七一重要讲话、十七届六中全会精神，认真学习了《精神的力量——中国共产党伟大精神最新阐释》、《中国震撼——一个"文明型国家"的崛起》、《创业的国度》三本书，有以下体会。

一、学党史颂党恩，歌舞团要努力在宣传"两个不愧为"上积极作为

历史为什么选择中国共产党?《精神的力量》用中国共产党在各个历史时期形成井冈山精神、长征精神、延安精神等等作了回答，这些精神是从长期革命、建设、改革的历程中提炼出来的，不但在各个时期对中国革命、建设、改革产生了促进作用，而且在未来也必将引领着中国共产党人推进中国特色社会主义伟大事业。胡主席在纪念建党九十周年大会上指出：事实充分证明，是历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。歌舞团作为文化战线上的一支主要力量，要带头学习党史，歌颂党的丰功伟绩。一方面，要坚持先学一步，切实让"两个不愧为"扎根艺术创作之源。主要是学习好、理解好七一讲话精神，学习党奋斗历史，要通过学习，切实认清我们党是伟大的党、光荣的党、正确的党，因而产生对党强烈的热爱情感，自觉自发的投身到艺术创作之中，多出鼓舞人心的精品力作。另一方面，要坚持广泛宣传，努力推动"两个不愧为"成为全民共识。要结合学习型党组织建设和迎接党的十八大召开系列活动，把握导向，运用通俗的语言、生动的事例、人们喜闻乐见的形式，全面准确地宣传报道，推动胡锦涛总书记重要讲话精神和党的丰功伟绩进农村、进社区、进学校。

二、紧贴时代发展，歌舞团要努力在激发民族自豪感自信心上积极作为。

中国崛起已经是不争的事实，世界正用欣赏崇拜的目光关注中国，《中国震撼——一个"文明型国家"的崛起》从正面角度介绍了中国为什么崛起，靠什么崛起。我们要对中华

民族的伟大复兴、对中国在中国共产党领导下有能力屹立于世界民族之林有信心、有勇气、有胆略。

一个民族要有自信，首先要在文化上有自信。中国拥有五千年的文化根基，然而在近代以来由于长期落后，形成了弱势文化心理。改革开放特别是党的十六大以来，民族文化重新得到重视，我们党坚持物质文明和精神文明两手抓，推动文化建设不断取得新成就，走出了中国特色社会主义文化发展道路。但仍然存在着受国外抚杂思想影响，文化自信不够强，急功近利，没能够在国外形成自己的文化"品牌"等弱点。为此，作为文化战线的重要力量，歌舞团要努力发挥自身优长，在激发群众民族自豪感自信心上下功夫。一方面，作为文艺工作者我们更应该坚定自己的理想信念，坚定自己的奋斗目标，要坚信我国必能赶超世界一流，必能傲立世界之林，以坚强的信心投身服务"两个率先"。另一方面，积极工作，用我们优秀的作品，辛勤的劳动，激发人民努力提高实现民族复兴的信心和勇气，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，为把我国建设成为社会主义文化强国而努力奋斗。