高层声音读后感

篇一：《人一辈子都在学习》读后感

人一辈子都在学习、渴望获得各种教益以求成长，而成长不过是让身心进入良性循环的轨迹，并不断向更高层面演进。原来，世界上，真的不存在永不改变的位置。但是，当我们长大时，我们的父母也在变老，他们需要我们的帮助和支持。“流水不腐，户枢不蠹”，生命在于运动。卡片上是一个和当时的我一般大小的女孩，她的小手被一只大手有力地牵着，另一只小手拉着五彩的风筝，身后是我们难得一见的蓝天白云。关上房门，坐在桌前，脑海里不时地浮现出今天的情景。这就是生活。累了跑到清静的小河里冲个凉，呵！多么清爽！闲了听听音乐写写文章，呵！多么悠闲！我们不一定要在田里种田，我们还可以在城里种田。我赞叹瓦埠湖边那丰美斑斓的金秋，欣赏它萧瑟苍凉的严冬，更迷恋瓦埠湖清新秀丽的阳春，如今又深爱着它这水风送凉的初夏。MissLi比我大九岁，是我的初中班主任，却也是我的挚友。坚守一直没有变，只是世上的人和事变了。我已经连心都掏出来了，还害怕什么？我将坚持用勇气和真诚去写作，写真实的东西。直到有一天，他在洞穴中休息，巨大的咆哮声将他惊醒了。就这样他们静静的躺了十几年二十几年一直没有人管一直没人用。繁华的天下不属于月夜，更不属于你独爱自在的安静去处，任多少仿真逍遥的风景如画，也难以把翠微山下的美一一仿出，那满山的绿啊，满山风韵多姿的林莽，满山的归鸟啁啾，是多难得呵！沧海的岸边，究竟剩下几只芦苇在挥手，它笑靥风发的一瞬，一颦一笑，仿佛预示着九州变幻的风云，我最爱它绵绵细雨的幽夜，听声音在枕上跳动爱的舞蹈。有时候，多希望自己像那一片叶，悄悄地生长，轻轻地落下。可是，亲爱的人啊，我们是鸟儿，终有一天要飞出巢儿，要拥抱蓝天，所以，现在的我们就要接受磨难，为我们飞向蓝天做好准备。“鹰击长空，鱼翔浅底，追求的也是自由，这或许是一种达观的人生态度。于是，悠悠几千年诗苑绽放着你浪漫主义的奇葩。善始善终，是开个好头，结个好尾。人生被我分肢成各个部分，再组成了一座巨大的迷宫，而我，这个灵魂，已经穿过了迷宫。一切都是那么美。十七岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。很多小说的男孩女孩都骄傲地拥有这种冷酷的性格，可以受很多涉世未深的小孩子心灵上的膜拜。他们可以很好的抑制自己的欲望，为我们身边的人做出不平凡的事。纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示！每个人都应该有抱负，有追求。延老师还是胖胖的，圆形的身子向我扭来，热烈而急速。

篇二：《放声歌唱》读书报告

夹缝中的人群

“他们离乡来到城市，土地是他们的如孤萍飘荡时的一缕牵挂，土地又是让他们被乡村禁锢的一个牢笼。”(注释)在中国工业化迅猛发展的进程中，农民工——这样一个不属于农村又没有扎根城市的人群出现了。他们夹在城市与乡村的狭缝之间，既企慕城市的繁华又牵挂乡土的安逸；他们夹在市民与农民两重身份之间，承受着城市人的轻视又不能享受农民的安定。钱高粱，就是这样一个生存在夹缝中的人。

《放声歌唱》中的钱高粱为了更好的生活来城市务工，工伤后的他不能区分与张大奎之间模糊的“雇佣关系”和“人际关系”而由儿子钱小乐替他打官司。但是因为农民工这一特殊的身份，钱高粱在打官司的过程中吃尽了苦头——同为民工的张大奎（我认为张大奎只不过是处于农民工中的较高阶级）罔顾乡土情谊只想糊弄缺乏法律知识的钱父；市民包律师打心底不觉得这个官司能打赢，也只是在敷衍钱小乐；政府人员因为他们农民工的身份——这个夹在农民与工人之间的模糊身份也不能做出有效的应对。钱高粱是农民工，他离乡打工；他是农民工，他不能享受市民的社会福利；他不是工人，他拿不到工伤保险甚至劳动合同。农民的出身让钱高粱并不能对打官司这件事有很清楚、明确的认识，农民工的身份又让他在打官司的路上孤立无援：没有足够的钱请律师，在公职人员面前受到歧视。因此我认为钱高粱悲剧的发生根本症结在于“农民工”这个身份。

那么农民工这个夹缝中的群体是如何产生的呢？农民工是我国特有的城乡二元体制的产物，是我国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。国家从农村全面退出，导致农业发展缓慢农村贫困，农村人口被迫大量转移，为出口导向型工业准备了充足的劳动力。??国家通过继续维持城乡分割的二元体制，又通过各种行政手段制造并维持一个“农民工”的身份，剥夺了他们做为一个劳动者的最基本的权利??农民工可以自由流动，自由选择到城市中打工，甚至自由到一无所有的地步（潘毅等《大工地：建筑工人的生存图景》P38）。从这段话我们可以看出农民工是我国城市化过程中必然出现的一个群体，他们对工业化做出了非常大的贡献，但同时这一群体的身份定位是不健康的、病态的。只能靠出卖劳动力为生的农民工却没有在城市永久居住的合法身份。这样，农民工在城市的居住地只能是工棚、集体宿舍和短暂的出租民居。这样农民工其实并没有很多机会同城市人接触和交往。而空间的区隔具有很强烈的社会意义，它将农民工禁锢在建筑工地，在市民与农民工之间筑起一栋无法逾越的墙壁。同时，由于媒体对农民工的一些“受难者形象”和“负面者形象”的描述，绝大多数市民对他们的态度是轻视和唯恐避之不及的。比起在工地流汗的脏兮兮的农民工，现在的大众追捧的是位于经济高层的地产大亨们，但其实他们是通过剥削农民工剩余价值而致富的。这些无一不是造成农民工成为夹缝人群的原因。

尽管如此，我国的地产建设行业已经慢慢进入了一个稳定的时期，经济也发展到了可以扶持帮助农民工群体的程度。从2003年温家宝总理为农民工讨薪开始，政府已经切实地将农民工保障问题纳入了章程。

调查表明，截至2010年，我国已经约有1.5亿农民工。城市中这样一个庞

大的群体却只是游离在城市边缘，职业与社会身份的分离、城市认同感和归属感的缺失均表明他们未能真正融入城市，而是呈现一种“虚城市化”现象。农民工市民化是我国社会发展的必然趋势，当前农民工的“虚城市化”只是其市民化进程中所经历的阵痛（陈丰《从虚城市化到市民化》）。我认为，改善农民工弱势地位，最根本的方法就是完成农民工的市民化。

在这1.5亿农民工中，有大约1亿人属于新生代农民工（80后、90后，有一定受教育程度）。他们关注自身发展和前途转变，比起挣到一些钱后回乡，他们更乐意留在城市，做一个城市人。在城市消费主义的影响下，农村已经成为文明的弃地，农村年轻人希望到城市去接受洗礼，成为“文明的城市人”。甚至钱高粱，他在工地附近租了一间民居，闲暇时在茶馆同城里人打交道，仅仅这样他在心里就已经以城市人自居了。在这样的形势下，农民工的市民化是必须与必然的。而在这个市民化进程中，还有需要注意的一些问题。

第一，改革户籍制度。户籍制度在中国被用来控制人口流动，但在户籍制度之上依附的种种福利制度才是令农民工久久不能融入城市的巨大障碍。农民工不能享受同市民一样的社会保障、子女受教育福利、廉租房待遇等等。这些社会福利的缺失令农民工在城市举步维艰，往往只能依靠微薄的工资困在城市一隅。只有令城市户籍对农民工开放，他们才能扎根城市、享受市民的待遇，这也是社会对农民工的一种认同，能够减轻他们身上沉重的鄙夷目光。

第二、维护第一代农民工的权益。作为第一代农民工，他们的年纪很大、受教育程度往往不高，就像钱高粱。这部分农民工心中的乡土情节更深，他们往往会选择将工资寄往家中，他们的最终选择大多是归乡。对于这部分农民工，政府应更多地注意保障其劳动权利。简化工伤诉讼程序，最好能为农民工建设“绿色通道”，落实工伤保险和劳动合同，杜绝和减少“钱高粱式悲剧”的发生。

第三、建设多元和谐社区。最近我们在做一个有关“城市缝隙空间”的作业，大致内容为在解放碑的一个老社区戴家巷，改建一个服务社区的建筑。而在戴家巷的居民结构中，农民工占比为75%~80%。我的作业方向就是建设一个社区培训中心，提供一个社区活动场所，加强市民与农民工之间的交往；能给农民工接受再教育的机会，让他们能更好地融入城市。《放声歌唱》中有这样一个奇怪的情节：钱小乐问钱父在城里有没有什么熟人，钱父没有提自己在茶馆中一起听书喝茶的城里人，反而说了不怎么熟的戴老师。我认为这是因为钱高粱同城里人喝茶只是钱眼中的“交流”，只有切实地帮助或者被帮过才能算作钱心中的“交往”。而社区的建设无疑是能加深农民工与市民之间的交往。另有研究表明，市民对农民工的态度很大程度取决与他们与农民工的交往程度。这样的社区建设也能改善市民对农民工的评价。

第四、构建城乡平等就业制度。将农民工纳入工人的就业体制。让农民工能享受和工人一样的劳动合同制度，做到同工同酬，让他们享受与城市工人一样的工资保障权益。

现阶段农民工处在夹缝的尴尬位置，处在劣势地位，不过最终会完成其市民化。但在其市民化的进程中我们仍然要注意一些问题，这样农民工才能更好地融入城市，达到其市民化的最高阶段——心理适应。走出虚城市化的阶段，真正完

成市民化，农民工的劣势地位才能根除。

【参考文献】

潘毅、卢晖临、张慧鹏：《大工地：建筑工人的生存图景》，北京：北京大学出版社，2010年。

李丰：《从虚城市化到市民化——农民工城市化的现实路径》，《社会科学》2007年第2期。

陆学艺：《农民工问题要从根本上治理》，《特区理论与实践》2003年第7期

郑功成、黄黎若莲：《中国农民工问题：理论判断与政策思路》，《中国人民大学学报》2006年第6期

点评：本文着重围绕农民工群体展开论述，深入讨论了钱氏父子悲剧发生的原因在于农民工的身份问题，强调了作为农民工群体产生的多方面原因，分析很深入。能结合所学专业提出了农民工进一步转化为城市市民的一些措施，比较合理，可行性较强。不足之处在于，论述钱氏悲剧发生的原因时忽略了其它因素，如社会、司法制度等，除了重点论述农民工的身份问题，还可稍微提及别的原因，不需详细展开，这样或许更全面。

篇三：九型人格读后感

九型人格读后感

篇一：九型人格>读后感

三月份我读了《九型人格》，看完给我的第一感觉就是——这是一本伟大的书。

在读这本书之前，我对九型人格已早已听闻，在国外，《九型人格》是心理导读课本中最重要、最全面的分析读物，甚至成为了许多高等院校的研究课题（如美国斯坦福商学院）。

通过作者的话简单了解：九型人格是一种深层次了解人的方法和学问，它按照人们的思维、情绪和行为，将人分为九种：完美主义者、给予者、实干者、悲情浪漫者、观察者、怀疑者、享乐主义者、保护者、调停者不同的人格。

曾经在看完《九型人格》后，针对生活、工作，他每每都有和以往不同的新的发现，那就是——原来对方完全不同的做法是基于完全不同的理念。

是的，这一点我也十分赞同，是理念，而不是简单的精神层面的思想活动。

我理解的《九型人格》类似——人格是从性格和理念的角度分析的，一种能提现人高层思想境界及精神素养的独有特征。

从这个角度来说，人格是值得每个人去尊敬的。一个人的人格与其家庭环境、知识结构、成长环境、后天培养等因素息息相关。因此，每个人都会有他与众不同的人格。人格没有好与坏，每个人的人格都应受到所有人的尊重，同时每个人都应尊重所有人的人格。

《九型人格》提供了108个简易测试题，通过这108道题可以帮助我们了解我们自己属于哪一种。当然，这些只是抽样测试题，不完全准确，真正了解自己人格的并非这些测试题，而是自己。我觉得，无论工作、学习还是生活，正确了解自己，客观分析自己已经越来越重要了。

我看完这本书，和我当初做的测试题一样，我感觉我属于第二种人——给予者。

书中从主要特征、主要情绪、高层思想、高层德行、情爱关系、社会关系、自我保护等方方面面对给予者进行了详细的阐述。我感觉都分析得很好，使我加深了对自己的了解，对我的工作、学习和生活有很大的参考和借鉴作用。

我感觉九型人格是一种>心理学理论，它最卓越之就处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。

同时，九型人格能帮助我们洞察忍心，用有效的方式对应他人，最终提升我们人生的>幸福和成功。

在>企业管理中，《九型人格》是一把了解和沟通的利器，管理者或用人部门通过对各人人格的了解，通过沟通，帮助员工分析和整理职业规划。把人用在最合适的位置上，发挥其最大的潜能，充分体现每个人的价值。

这是我看完《九型人格》的一些小感触，写来与大家分享，欢迎大家积极讨论，以帮助我们更好地、更完善地了解自己，认知自己，发挥自己的最大潜能。

篇二：九型人格读后感

《九型人格》一书根据人类性格中固有的特质，将人类分为完美型、给予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠诚型、开朗型、领袖型、和平型九种类型。不同类型的人有自己的特点，对这个世界的观点看法也不同，而每一种观点都存在一定的局限性。我们在生活与工作中，如果打破自己的局限性，并避免与他人局限性的冲突，那么你做起事来就游刃有余了。

书中有一句话给我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。

我们都听过小猫钓鱼的>故事，小猫在钓鱼时，它是坐不住的，看到蜻蜓点水，觉得挺好玩，放下鱼竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飞来了，觉得蝴蝶很美丽，又放下鱼竿去捉蝴蝶；最后回到湖边，蝴蝶没捉着，鱼也没钓到。

像我们这种机械制造企业，无论是技术人员、管理人员还是车间工人，工作都是枯燥乏味的。进入企业两三年的职工辞职换工作的也不在少数。现在的年轻人，觉得自己学历高，理论一套套的，一到关键时刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的现象， 看了锅里的、想着碗里的，看了碗里的、想着锅里的。并且抱怨：这个社会对为什么如此地不公平。耐不住索然无味的工作，见不得有能力的职工升职加薪。于是乎，辞职走人换工作，然后，重蹈旧辙！

“其实很多人的成功，不在于有多聪明，而在于能坚持，能把枯燥的事坚持做下来。”相信每一位抱怨工作无趣的职工看到这句话时都会有一些感触。俞洪敏对即将毕业的大学生说过，你面对第一份工作时，就不要去想成败，而是应该去想我怎么样全力以赴地把这份工作做好。只顾耕耘不求>收获，是做第一份工作时最重要的心态。

美国西点军校有一句名言就是：“态度决定一切。”自身的性格决定了自己为人处事的观点及态度。用什么样的态度对待生活，就有什么样的生活现实。我们如何摈弃性格的弱点，变消极意识为积极意识，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一书给了我们很好的解答。

《九型人格》一书分别辨析了不同类型人的性格特征、优点和缺点，并指导不同类型的人如何找到符合自己的成功捷径，在职场上如何与领导或下级交往。通过阅读本书，我们将学会如何认识自己，如何认识别人，用清晰独特的眼光透析纷繁复杂的大千世界。引领我们洞察更高层次的自我，挖掘自身性格的精髓，用积极的态度面对自己的人生。

《九型人格》一书是每一位人的人生指南！

篇三：九型人格读后感

最了解自己的人真的是自己吗？在自我觉醒未到一定程度的时候，说这个话还为时过早。可是最了解自己的那个人最后还得是自己，因为内心的声音只有自己才能听到，再高明的导师也只能做你的一面镜子，引导你、启发你去往内看自己，洞察内心最真实的感受和声音，最后自己告诉自己，我是谁。

九型人格，未上之前我也只是大致感受这是一门心理课程，可以帮助自己看到自己属于什么样的型格，从而对自己有更好的认知，对其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，学以致用与工作与生活了。去上了九型人格的课程才发现，之前的理解太浅薄，九型人格还有更深层次的含义与作用。

九型人格不仅仅是一门心理学课程，也是一种帮助我们进行灵性成长的工具，九种型格就好像九扇门一样，帮助我们找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇门，与障碍点，找到最真实的自己，接纳自己本来的面目，有针对性的去突破自己的障碍点，那么在工作雨生活中将会了很大的突破，让自己的灵性得以成长，找到“回家”的路。

人的学问还是要通过人来学习，在没学九型人格之前，通过看书，我一直以为自己具备九号人格的特质，通过互动体验式学习了九型人格之后，以前认为的那个我，是我自己的认为而已，并非是真实呈现出来的自己。

人往往会被自己所欺骗，以为自己是这样一种样子。其实是因为自我觉察能力不够，觉察不到内心的感受与声音，找到最真实的那个自己，对自我认知造成偏离。

这样就会忽略掉自己人格中的根源性特质，而这个特质是伴随一生的，也是一生要去突破的障碍点。当我们不能正确深刻的认知自己的时候，

障碍我们的那个点我们看不到，错误的把自己判断成了其他型号的人格，就无法去正视、接纳与突破，成长之路将会受到障碍。

也无法很好的去洞察他人，了解他人的人格特质，看不懂不同型格的人，就会少了一份理解与包容，父母、朋友、夫妻之间的矛盾与分歧，往往来自己，自我认知不足与认知他人的不足。提升这点，将更有利于关系的融合。

两天的学习收获很大，找到了我自己的人格特质属于那种型号，也看到了我与生俱来的根源性障碍，性格会跟随着我们所处的环境和经历有所变化，而人格则是与生俱来伴随人一生的，是一生的课题。

九型人格又呈现一个动态性，知道自己的特质，去修正与突破，而非要给自己贴上一个标签。

找到真正的自己，做最真实的自己。做自己才是最快乐的。