寓言故事本性难移
篇一：开启智慧的寓言故事：本性难移
开启智慧的寓言故事：本性难移
一只雌猫爱上一位英俊的青年，就向女神亚福罗迪特祈祷，请求把它变成人的样子。女神被它的真情感动，就把它变成美丽的少女。青年看到这位少女，一见钟情，两人彼此爱慕，就结婚了。有一天，亚福罗迪特想试探猫在变成人形后性格有没有改变，就在房间里放进一只老鼠。这时，猫忘记自己已经是人，就从床上跳下来，敏捷地捉住那只老鼠，放进嘴里吃掉。女神看了大叹一声，便将它恢复成原来的模样。
原意：一个人即使外貌改变了，性情仍是不易改变的。
新意：欲火难抑，猛然转念，明知犯着，邪魔又生。
说明：江山易改，本性难移，染色的乌鸦，禁不起雨水的冲洗。要了解一个人的本性，须从他日常待人处事的细节上观察，不可只看外表，而遂下结论。
篇二：到底是谁的错——一个寓言故事教你分析问题
到底是谁的错
这个寓言故事叫《牧人和狼》。故事的内容是：一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着。它们长大后，就让他们一起看护羊。 有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，家狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，牧人就把狼给杀了。
读完这个寓言，我发现了几个疑点。
第一：牧人为什么叫狼看羊？难道他不知道狼吃羊？
第二：既然这一切都被牧人尽收眼底，为什么不在第一次发现时把狼杀死？第三：野狼来吃羊，狗干什么去了？
第四：既然狗和狼一起吃的羊，为什么牧人只把狼杀死了？
这可能只是为了写故事而写的一个故事，我们不难发现，这个故事想告诉我们人不能相信恶的东西，正所谓“江山易改，本性难移”。这样的话，其实第一个问题，我们已经找到答案了。就是说，牧人知道狼吃羊，但是他相信狼只要从小被人培养、训练，从未吃过羊肉的话就会变得跟狗一样听话。显然，如果没有野狼来偷羊，那么家狼就不会知道羊好吃，但是话又说回来，如果没有狼来偷羊，那么，要狼和狗还有什么作用？所以说，这是牧人的错误，他轻信了邪恶的东西。 下面看第二个问题。牧人发现了家狼吃羊，但是还不管它，为什么呢？他可能还抱有侥幸心理，认为家狼会改正自己的错误。这样的话，问题又来了，第一个问题中他认为狼没吃过羊肉就不会去吃羊是正确的，那么现在这只狼已经吃过羊肉了，它难道会放弃身边这一片片的食物？这是不可能的。牧人之所以放过它，可能是因为从小养大的感情，或者是想犒赏它之前看羊有功吧。
第三个问题是狗的问题。前两次野狼来偷羊，家狼迎了出去，与狼共同吃羊，狗呢？难道狼还懂狗语，和狗说自己去？这一点也是很可疑，或许狼跟狗已经串通好了，或许这个狼从小就是以卧底的身份潜入牧人家中，又认识了狗，里应外合来偷羊，但是野狼后来不去了，这又是为什么呢？这个问题不在寓言故事内，就不做讨论了。
最后一个问题，牧人为什么把狗放了，把狼杀了。其实自古以来，狗就是人类的好朋友，狗以看家、忠诚、友爱遭到人的喜好。寓言中犯错误的狗是在被动的情况下出问题的，它并没有主动去偷羊，这可能就是它活下来的原因吧。人非圣贤，圣狗非人，孰能无过。当然，狗是不吃羊的，这是主要原因。
其实分析到这里，我们又得到了一些结论。社会中，不稳定因素，不和谐的事情，邪恶的人，数不胜数。在遇到困难的时候，我们要靠自己，实在不行的话，我们要找自己的家人、朋友帮忙，千万不能为了贪图一时的富贵，铤而走险。像是寓言中的牧人，他养狼来看羊，单纯是为了剩下一只狗的钱而已，可是他失去的是三只羊，要不是觉醒得早，失去的将是更多。或许，在某些时候，我们真要学习狼，当然不是学习它去做坏事，而是学习它那不怕死的精神，学习它偷羊的智慧。然而，我们不能做傻狼，要做的话，就做一只披着羊皮的狼。
篇三：《孟子》寓言故事(练习)
《孟子》寓言
1．拔苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予．．
助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 ．
《孟子·公孙丑上》
翻译：古时候宋国有个人嫌禾苗长得太慢，就将每一颗都往上拔了一点。他疲惫不堪地回到家里，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高了。”他儿子赶忙到地里去看，禾苗全都枯死了。
寓意：欲速则不达。
2．月攘一鸡
今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月．．．．．攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ．．
《孟子·滕文公下》
翻译：从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？ 寓意：亡羊补牢,犹未晚也.
3．校人烹鱼
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始．
舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”．．．．
校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”．．
故君子可欺之以方，难罔以非其道。 ．．．．．．．．
《孟子·万章上》
翻译：从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池
沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
小吏出来就说：“谁说子产富有智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：?找到了应该去的地方，找到了应该去的地方。?”
所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意：善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
4．弈秋诲弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋．．．．之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱．．．
学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也 ．．．．．．．．
《孟子·告子上》
翻译：弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要到达，想着要拉开弓将它射下，虽然和另一个人一起跟奕秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗！孟子回答说：不是这样。
寓意：专心致志是成功的先决条件。
5．楚人学齐语
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲．．
其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：．
“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄．
岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所．．．．．．．．
者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王
何？” ．．．．．
《孟子·腾文公下》
翻译： 孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”戴不胜说：“让齐国人来教他。”孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。
你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？”
寓意：周围环境对人的影响是很大。
6．齐人乞墦
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问其．
篇四：9个关于管理的寓言故事
管理者必看：9个关于管理的寓言故事
【牛津管理评论-讯】中华民族五千年的历史，沉淀下来很多寓言故事，这些故事不仅反映了当时人们的生活状态和目标追求，更是以一种轻松幽默的方式来教育后人不要犯同样的错误，下面的这九个故事，就是以另一种方式和角度来阐释管理的意义。
1.应万变的能力
鸟儿们聚在一起推举它们的国王。孔雀说它最漂亮，应该由它当，立刻得到所有鸟儿的赞成。只有穴鸟不以为然地说:当你统治鸟国的时候，如果有老鹰来追赶我们，你如何救我们呢?
原意：做任何事一定要深谋远虑，才不至于害了自己。
说明：一个哈佛经理，当储备多方才能，不只在才识方面要有过人之处，更当有应万变的能力，如此，不但可服人，并且还能对付不可预知的意外事件。
2.本性难移
一只雌猫爱上一位英俊的青年，就向女神亚福罗迪特祈祷，请求把它变
成人的样子。女神被它的真情感动，就把它变成美丽的少女。青年看到这位少女，一见钟情，两人彼此爱慕，就结婚了。有一天，亚福罗迪特想试探猫在变成人形后性格有没有改变，就在房间里放进一只老鼠。这时，猫忘记自己已经是人，就从床上跳下来，敏捷地捉住那只老鼠，放进嘴里吃掉。女神看了大叹一声，便将它恢复成原来的模样。
原意：一个人即使外貌改变了，性情仍是不易改变的。
说明：江山易改，本性难移，染色的乌鸦，禁不起雨水的冲洗。要了解一个人的本性，须从他日常待人处事的细节上观察，不可只看外表，而遂下结论。
3.量力而行
老鹰从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，穴鸟看到了，心想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作，飞到绵羊身上，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来。
牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟，牧羊人说：据我所知，这是穴鸟，但是它却自以为是老鹰。
原意：人不可不自量力。
说明：人各有所长，要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收，便想依样画葫芦，是得不偿失的。看他人经营贸易赚钱，忘却自己在个性、专业上不适合，便思自立门户，失
败往往接踵而来。
4.合作前的思考
因为狮子的力量大，而野驴跑得很快，狮子野驴便合作一起狩猎。有了丰收后，狮子把猎物分成三等分，说：因为我是万兽之王，所以要第一份;我帮你守猎，所以我要第二份;如果你还不快逃走，第三份就会成为使你丧命的原因了。
原意：知已知彼，百战百胜。
说明：苏秦的连横政策，远交近攻，先并吞最弱国，再并吞次弱国;反之，公司经营，若因为想并占财力微弱的公司而联合比自己财力雄厚的公司，最后通常是得不偿失的。
5.珍惜权力
狮子爱上了农夫的女儿，请求农夫将女儿嫁给它。
农夫既不忍心把女儿许配给猛兽，又不敢拒绝，就想出了一个方法。当狮子来催促的时候，农夫对它说：我很愿意将女儿嫁给你，但她很怕你的尖牙利爪，如果你剪掉它们，我女儿立刻与你结婚。狮子立刻答应了，回去剪掉它的尖牙和利爪。可是如此一来，农夫就不怕狮子了，当狮子再来的时候，农夫就用木棒把它赶走了。
原意：轻易放弃已有的力量是一种不智之举。
说明：一个哈佛经理，切勿轻易放弃自己的实权，否则一旦失去，再要索回，为时已太迟了。
6.未雨绸缪
一只山猪在大树旁勤奋地磨獠牙。狐狸看到了，好奇地问它，既没有猎人来追赶，也没有任何危险，为什么要这般用心地磨牙。山猪答道：你想想看，一旦危险来临，就没时间磨牙了。现在磨利，等到要用的时候就不会慌张了。
原意：防患于未然的工作是绝对需要的。
说明：书到用时方恨少，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
7.短暂的快乐
一间蜂蜜工厂的仓库里，洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇飞来吃，而且因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久，这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时，很难过地说：我们真是太贪心了，为了短暂的快乐，却赔上了宝贵的生命。
原意：美食往往成为许多灾祸的原因。
说明：贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须戒慎。与人相处，若好贪便宜，必将受人唾弃;经营事业，若好高鹜远，不能本诚信原则慢慢扩张也难长久。
8.能力与待遇
主人将货物分成两份，平均分给驴和骡背，驴看到自己背的东西和骡子一样多，很气愤地说：人们给骡子吃的食物比我多一倍，却让我和它驮负一样重的货物。
走了一段路以后，主人看到驴支持不了，就把它身上的货物移一部分到骡背上。再走了一段路以后，驴更没精神了，又把货物移过去一部分，最后，驴身上空无一物。这时骡子瞪着驴说：你现在还会认为我多吃一倍食物不应该吗?
原意：判断一个人的能力，一定要长期观察，不可逐下评论。
说明：一个组织的工作，可分成例行工作及解决问题的工作。通常是愈富有解决问题性质的工作，工资愈高，但所承受的压力也愈大。有些专做例行性工作的人，却埋怨工资比不上其它人，但他若有机会尝试解决问题性的工作时，就会了解别人是否比他有能力多了。
9.两面人的防范
一只狐狸被猎人追赶，它看到樵夫，赶紧向他求救。樵夫让它躲在自己的小茅屋里。不久，猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过?樵夫既虽然说没有看到，手却指向狐狸躲藏的地方。
可是猎人没有看到樵夫的手势，就离开了。狐狸看到猎人走了，立刻跑出来，没有向樵夫道谢就要离开。樵夫责备它不知感恩，狐狸回答说：如果你的心口如一，我就会向你道谢了。
原意：口蜜腹剑的人不可不防。
说明：笑里藏刀，言行不一致，便是两面人。故事中樵夫嘴里想讨好甲，又想讨好乙;想两边都得到好处。公司里也有许多这种两面人，在大家的面前假装很讲义气、够朋友，但在私底下却揭人隐私，到处告状。
看过上面的故事，相信对于管理者是很有帮助的，很多时候我们不妨换一个心态，换一种思路，得到的或许会比你的预期高出很多。【转载务必注明：牛津管理评论-oxford.icxo.com】