黑暗寓言故事

篇一：寓言故事

材料作文指导

提供材料，要求学生根据具体材料以及命题要求作文，这种命题形式通常称为材料作文。材料作文考查学生的阅读能力，即指考生对材料阅读后粗知材料内容，初步理解含义；考查学生的分析能力，即指学生对材料咀嚼、品味、联想、提炼出中心的能力；考查学生的运用能力，即指学生运用材料表达自己的观点的能力。

近年来中考材料作文多与命题、半命题或话题等结合，表现出新的综合式的特点。材料作文中的材料多是联系人生、生活的主旋律。

知识点金

一、材料的类型

按材料性质可分为：

1．故事型：它包括梗概故事和片断故事、寓言故事。 2．论说型：它包括名言警句、哲理语段。

3．事例型：名人事例，凡人小事。

4．情景型：设置一个特定的情景(生活场面，特别的细节)。

5．图表型：一幅漫画或一个图表等。 按材料用途可分为：

1．提示型：对考生的构思、立意、布局进行多方面的提示。

2．凭借型：要求考根据所提供的材料进行缩写、扩写、改写和续写的材料。

3．感悟型：要求考生根据所提供的材料谈感受，发表自己的见解和主张。

二、材料作文的审题

1．审题原则：一是要弄清题意，二是要明确要求。

2．审题步骤：

(1)读懂材料：针对不同类型的材料的不同意蕴，找出你感受最深的细节．抓住材料的中心。

(2)看清要求：材料作文的要求是考生作文应遵循的法则，如果对相关要求把握不准，理解不透就会给审题和作文带来影响。要逐字逐条细细品味，把握其精神实质并据此作文。

3．文字材料的审题方法

一是概括材料的中心，并以此作为自己文章的中心。二是分析材料的内在关系。i是抓住材料的关键语句。四是推究事物变化的原冈。五是思考材料的正反两方面。六是思考材料的主次两方面。七是领悟材料的寓意。

4．图表材料的审题方法

漫画材料的审题自有其独特性。具体审题可分两步走：首先细察画面，然后展开联想，尽可能挖掘出画面的寓意。

看图作文是一种变“图”为文的作文方式，主要训练和考查学生的观察思考力、想象创造力和表达能力，其写作程序是：

(1)读题目：了解题目要求，明确所规定的体裁。

(2)析图：要根据确定的写作文体来看图、读图。若写

说明文，就要看图的结构，诸如画画的主体、背景、细节、层次以及文字、对话等。若写记叙文，要着重观察每一幅图或多幅图之关系，全面了解图中的“情节”。若写成议论文，就要着力探求画面的深层含义，依“图”论理。并联系实际，引申联想，立意构思。

还可以从如下角度“析图”：A看“情节的发展”：组合图；B．看“事物的变化”：立体图；C．看“人物的对比”：人物图；D．看背景映衬：讽喻图；E．看比喻手法：讽喻图。借助类比联想，喻义探求、比较综合、分析图文的整体意念。

三、材料作文的构思立意

1．选好角度：一要根据自己的写作能力(擅长写的文体)和对材料的理解程度，选择自己最易写、最好把握、有话可说、有事可写，有情可抒的角度人手。从小处着手，从小处着笔，以小见大。二要注意求异创新，因为大家写的都是同

一材料，就要靠求异创新，否则的话就是千人一文，千文同意，应从那些不被人重视，又有价值的方面，进行突破，写别人没写出来的旨趣，给人耳目一新之感。

2．精心布局：材料相同，要“新”就得靠“新”的思路，“新”的结构，根据所定的文体，可按下列方法安排作文的结构。

3．注意语体：相同的材料可以写出不同体裁的文章。在表达时，一定要根据所写的文体运用得体的语言加以表达，力求明晰畅达，自然得体。

四、材料作文注意事项

1不要忽视题目限定的条件。如果不按要求，照抄材料原文，没有写出自己所要表达的内容，就难写出有创意的作文。

2．不能抛弃所给的材料，任意发挥，更不能与材料的旨意相悖。

3．所供图表和材料是作文的基础，把握其中所含的信息，立意表达要切合图文(材料)。

4．不要扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，只增加了若干文字。

5．改写后的记叙文或由于套用而与原文的意思风马牛不相及，或添加的细节违背生活常理。

金题精析

◆例l(2005·安徽)中考作文。

美术鉴赏课上，老师挂出一幅画，说：“你们认为这幅画哪些地方画得精彩，哪些地方画得不好?先想一想，然后彼此交流一下看法。”大家惊异地发现：被某同学认为最美妙的地方，却被另一位同学斥为最糟糕的败笔。老师问大家有何感想，有的同学说：“对于美，不同的人有不同的看法。”有同学说：“一件艺术品不可能各个方面都被所有人认可。” 最后，老师说：“我想借此提醒大家：生活中，我们每做一件事情，别人都可能提出一些不同的看法和意见，就像我们今天评画一样。”

读上面的材料，你是否联想到生活中的某些经历或见闻?是否想向别人介绍或说明什么?是否得到某种感悟，引发一些感想?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

提示与要求：l．请大胆选择你认为最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。2．文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。3抄袭是一种不良品行，相信你不会照搬别人的文章。4．考虑到内容的充实，文章不要少于500字。

解题指津：同样一幅画，同一部分，有人说是妙处，有人说是败笔。故事告诉人们：同样的一件事物，不同的人就一定会有不同的看法。正应了那句名言“一千个读者就有一千个哈姆雷特”所阐述的道理。俗谚“众口难调”从另一角度也说明了这一点。

材料中的提示语告诉考生可以联系生活实际，向大家介绍类似的故事，用事例来应证这些道理，也可以向别人介绍这些浅显却有益的道理，也可以就此谈自己的感受与体会，发表自己的观点。写作时，文体的选择是自由的。

文章的创新应放在事例的选择上，而不是立意上。写作时应紧扣材料来写，不可剑走偏锋，以致跑题。

例文

横看成岭侧成峰

考生作文

当你的勇气被寒冷、险峻的雪山快要击退时，为什么不想想山中圣洁的雪莲正等待你美好的祝愿呢?当你的梦想快要被肆虐的暴风雨吹灭时，为什么不想想风雨后的彩虹和远方正向你招手的地平线呢?当你苦心构想的计划快要被别人的不屑淹没时，为什么不想想“走自己的路，让别人去说吧”这句名言呢?

是你的惰性怂恿你不要费脑筋，还是你不懂得如何从另一方面去剖析这些棘手的难题?在沙漠边缘的一个监狱里，住着两个犯人，在他们给友人的信中，一个写道，黑暗潮湿的狱房了无生气，就连低头看到的都是腐朽的黑泥巴。而一个与他同在一狱房的人写道，希望的阳光(来自:WwW.CssYq.com 书业 网:黑暗寓言故事)离我不再遥远，因为只要稍稍抬起头，夜空中就闪烁着光辉。同一种情景却被不同的人演绎出不同的情境，一个充满哀怨与失望，

另一个却是满怀乐观与希望。你愿意选择前者还是后者，想必你已有了答案吧。 ．

其实想成为一个达观的人十分简单，只要你学会欣赏那卑微的小草，想必希望的田野也不会拒绝你质朴的恋情；只要你学会勇往直前的追逐希望，成功也不会拒绝你那内心的呐喊；只要你学会过滤掉那些对你无益的议论与是非，理解与坦诚也不会拒绝你由衷的渴望。看到满天的阴霾想想黑暗已经来了。光明还会远吗?看到一次一次跌跌撞撞后满身的伤痕，想想失败对于强者来说只是一块垫脚石；看到别人不理解的目光，想想伟大的尝试背后都是被许多人所攻击。

请你试着这样做，因为阳光总在风雨后，因为希望总隐藏于绝望中。因为“横看成岭侧成峰”。

得失指津：本文最大的闪光点是大量使用排比句，“当你……时，为什么不想想………“只要你学会……”“看到……想想……”语言整齐，文采斐然。所举同室两个囚犯写信的事例典型，很有说服力。关注人生理想，内容厚实，且有着理性的思考。所持观点积极向上，是对材料观点很好的延伸。标题也很别致，巧妙地借用了苏轼的诗句，典雅而。颇有书卷气。

◆例2(2005·海淀)按要求完成下面的作文。

也许沈从文《端午日》中那赛龙舟的场面曾让你激动过，也许刘绍棠《本命年的回想》中那乡土气息的年俗曾令你向往过。是啊，我们有那么多充满民族特色的传统节日：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节……近年来，像圣诞节、愚人节、母亲节这些西方的节日，也开始在我们这块古老的土地上“闪亮登场”，而且受到了一些人尤其是年轻人的青睐。你了解某个节日的来历、风俗吗?回首往事，哪个节日最令你难以忘怀?对于中国的传统节日和西方节日，你有哪些看法和感受?

请你从以上三个角度中任选一个，自拟题目，写一篇作文。

要求：1．文体不限；

2．将自拟的题目写在答题卡的相应位置上；

3．文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名；

4．不少于600字。

解题指津：是过传统节日，还是过传统节日本是生活琐事，想过啥，就过啥。节日是个人的，节日也是民族的，节日是咆喝玩乐，节日是文化传承，节日与我们息息相关，节日就在我们身边。传统节日喜庆，西洋节日洋气，节日敬神是假，

篇二：中国寓言故事

中国寓言故事

中国成语故事

中国古代神话

中国民俗故事

朝三暮四

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

鹬蚌相争，渔翁得利

一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说："今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。"河蚌也对鹬说："今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会有饿死你。"两个不肯互相放弃，一个渔夫把它们俩一块捉走了。

寓意

它告诉人们：在各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方

相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利。

自相矛盾

楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。

告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理。

愚公移山

太行、王屋两座大山，面积方圆约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王

屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。

河曲有一个很有智慧的老人笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连魁父山上的一根草都不能拔掉，又能把太行，王屋两座山怎么样呢？泥土和石头又怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲的智叟没有话来回答。

操蛇之神（一位手中拿着蛇的神）听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山岗高地阻隔了。

点评：这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从毛泽东主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

纪昌学射

甘蝇是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。

纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习（不眨眼）的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。

纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴地手舞足蹈，拍着纪昌的胸膛，说：“你已经掌握了射箭的诀窍了。” 《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌，堪称名师的飞卫，本则寓言故事告诉我们纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手，让学生通过这则寓言体会到自己在良师的引导下，也要刻苦学习，有恒心，有毅力。终会成为祖国的栋梁。（即实现自己的梦想）。

篇三：励志人生十六个寓言故事

励志人生十六个寓言故事

寓言故事一：一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮助我造一条船吧！”年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”学生齐声回答：“快乐极了！”道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙

得无暇顾及的时候突然来访。”

点评：原来快乐就是这么简单！其实为目标奋斗的过程本身也充满了乐趣。一颗充实的心灵，哪还能容得下烦恼的影子呢？

寓言故事二：小公鸡在唱歌，猪从他旁边经过，冷冷地说：“咋呼什么？难听死了，看他那副丑样子。”马说：“他的歌声太美了，我从来没有听过这么美的歌。”猪和马都走了，鹅问小公鸡：“刚才他俩讲的话你听见了吗？不知你有何感受？”“我什么感受都没有。”小公鸡回答，“说好说坏是他们的自由，我无权干涉，只要我自己能认识自己就够了。”

点评：一千个人就有一千种看法，你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思，不如任人评说，做自已喜欢的事。

寓言故事三：乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里！穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍！ ”乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起战来。她刚开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉，一溜烟跑了。乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，不仅要抵御奉承，还要抵御谩骂啊！” 点评：无论是过分的赞扬还是贬斥，都易使人情绪冲动而丧失基本的判断力。

寓言故事四：一只十分勤奋的蚂蚁，有一天误入了牛角。蚂蚁很小。弯弯的牛角，在他看来就像是一条极其阔的隧道。它想，走出隧道，定会是一个水丰草美的洞天福地。谁料，脚下的路却越走越窄，到后来竟难以容身。为此，蚂蚁不得不停下来进行认真思考。经过一番激烈的思想斗争，它决心掉过头来，重新开始。这一回，他由牛角尖向牛角口进发，结果它惊喜地发现，道路越走越宽广，而且步出牛角，天蓝盈盈的，极其高远，地郁郁葱葱的，宛如绿浪滚滚的大海。一时间，它觉得自己就是那天上自由飞翔的小鸟儿，大海中随意竞游的小鱼儿。之后，蚂蚁逢人便说：“当你遇到无法逾越的障碍时，不妨换一种方式。这就像面对一扇打不开的门一样，换一把钥匙，希望之门或许就会为你敞开。”

点评：“不钻牛角尖”，很浅显的道理，但要真正意识到哪边是牛角尖，哪边是牛角口，似乎却不那么容易。唯有一颗冷静而善于思考的心，方可另辟蹊径，解除困境。

寓言故事五：有块自视清高的抹布。尽管它本身脏兮兮的，像是一张皱巴巴、邋邋遢遢的老脸，但它仍要去清洁桌子，并大言不惭地说，只要它一去，再脏的桌子也准保手到“污”除。然而，真枪实弹地干起来，它却揩去擦来，怎么也抹不干净，甚至越抹越脏。临了，它捋了把黑漆漆的汗珠子摔在地上说：“桌子，实在是太脏了！”桌子反唇相讥：“要想清洁别人，首先得清洁自己。”

点评：在指责别人的过失之前，先检查一下自己有无不妥之处。如事事只会批评他人，而处处逃避自己的责任，是不可能博得别人的尊重！

寓言故事六：一天，毛驴和白马结伴到山区去。在平川大道上，白马奋起四蹄，扬起尾巴，不一会儿就把毛驴甩到了后边。白马转过头来看了看毛驴，见它摇着两只大耳朵，不紧不慢地走着，非常着急，便朝毛驴大叫起来：“喂，怎么不把脚步迈得紧一点儿？看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴子，真是个庸才！”毛驴听了白马的训斥，一不生气，二不泄气，仍然一步紧一步地向前走着。毛驴和白马进入山区后，那山路变得又陡又窄，崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来，身上的汗水像刚洗过澡似的。毛驴却加快了步伐，噔噔噔地赶到了前面。白马看毛驴走起羊肠小路来是这样的轻松，不解地问：“黑毛驴，你为什么走起山路来比我快呢？”毛驴回答说：“因为术有专攻，各有所用。在一

定条件下落后的，并不都是庸才啊！”

点评：在某一方面技不如人，并不表明自己一无是处，所以不必妄自菲薄；同样，别人某些方面不如你，也不能代表他没有别的长处，所以不可骄傲自大。

寓言故事七：自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面，你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗？”后车轮也不争辩，仍默默地行它的路。不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“老兄，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已！”现在轮到后车轮默默无语了。

点评：人对于自身应有一个清醒的认识：无论从事什么工作，只有岗位的不同，而无贵贱之分；得志不必喜，失志不必忧。

寓言故事八：一大早，鹤就爬起来，拿起针线要给自己的白裙子绣一朵花，刚绣了几针，孔雀过来问她：“鹤妹你绣的什么花呀？”“绣的桃花。”咳，干嘛要绣桃花哩？桃花是易落的花，不吉祥，还是绣朵月月红吧！”鹤听了孔雀姐姐的话觉得有理，便把绣好的金线拆了改绣月月红。正绣得入神，只听锦鸡在耳边说：“鹤姐，月月红花瓣太少了，显得有些单调，我看还是绣朵大牡丹吧，牡丹是富贵花呀！”鹤觉得锦鸡妹说得对，便又把绣好的拆了，重新开始绣牡丹。绣了一半，画眉飞过来，在头上惊叫道：“鹤嫂，你爱在水塘里栖歇，应该绣荷花才是，为什么要去绣牡丹呢？这跟你的习性太不协调了！”鹤听了，觉得也是，便把牡丹拆了改绣荷花……鹤每当快绣好一朵花时，总有人提不同的建议。她绣了拆，拆了绣，直到现在还是一条没有绣上任何花朵的白裙子。

点评：对于毫无主见的人来说，事事顺从他人，最终的结果就是一事无成。

寓言故事九;去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越

少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

点评：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

寓言故事十:一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！” 点评：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。只有认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，才能将事情做得有条不紊。

寓言故事十一:有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

点评：俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。

寓言故事十二:在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻

卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！

点评：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。

寓言故事十三:有一位富商，一天无聊之际，就去了一家百货超市。正欲回去时看见了一个精美的盒子，也没看里面装了什么东西，看了价钱觉得合适就把盒子买下了。路上商人无意间打开了盒子，一看是一颗珍珠，其他人都注视着珍珠，赞叹不已，而富商却把那珍珠送给了门口的乞丐。这时，其他人都用惊异地目光盯着富商看，并问：你傻了，值钱的是珍珠，不是盒子！富商回答说：我需要的是盒子，而不是珍珠，虽然珍珠的价钱是盒子的许多倍，但珍珠不是我需要的，对我没用，留着还不如送人！

点评：无意对这个富商的行为作评判，但很欣赏他说的话。如果你拥有一些自己不需要的东西，何不无私地给予需要它的人？

寓言故事十四:相传，原先鸡和鹰是一样的，都是跑走的，不会飞，虽然它们长有翅膀！有一天，鸡和鹰一起玩的时候，不知不觉迷了路，来到了绝境：在它们面前是悬崖，已无路可退。鸡朝悬崖下看看了，打了一个颤！鹰也朝悬崖下看了看，对鸡说，现在我们只有一条生路，就是跳下去！鸡听了对鹰说：那不是让我们送死吗？鹰回答说：我们以前还没用过翅膀，这次正好，我们可以用一用翅膀，说不定我们从此就永远的在蓝天白云间飞翔，不用再走了！鸡连忙说：这风险太大了，再说，我们从来没用过翅膀，要是翅膀不能让我们飞起来，那不是死定了吗？鹰反驳说：干任何事少不了风险，为了生存，有时候，我们必须赌一赌，说着鹰纵身跳下了悬

篇四：善于合作的寓言故事

曾经有这样一则寓言故事：一位长者在路途当中遇到了两个饥饿的人，并且这位长者给予他们的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中的一个人要了那箩鲜鱼，吃完后就饿死了；另一个人要了那根鱼竿，走向大海，还没走到海边，也饿死了。鱼可以暂时充饥，可以解决眼前的饥饿问题，但不能解决长远的生计问题；鱼竿可以解决长远的生计问题，但对眼前的饥饿却毫无意义，无能为力。为此，只有两人合作，将二者结合起来，一起用这篓鲜鱼解决眼前的饥饿问题，再一起走向大海，用那根鱼竿解决长远的生计问题。但由于这两个人拒绝合作，独占一物，最终落得双双赴黄泉的悲惨下场。在这个寓言故事当中生动地证明了巴尔扎克的一句名言：“单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能得救。”这句话其实就是在暗示人们合作精神的重要性。

众所周知，革命导师马克思与恩格斯，他们不仅是生活中的挚友，在工作中，也是志同道合的好伙伴。在那艰苦卓绝的时代，在那资本家牢牢控制社会，工人阶级毫无地位可言的时代，要不为尘世所纷扰，研究人类社会发展规律是多么艰难的一项工作！但马克思与恩格斯做到了，而且完成得那么出色！《共产党宣言》的诞生极大的推动了工人阶级运动，为无产者们提供了强大的精神支持，这不能不说是一大壮举！虽然恩格斯谦虚地把这一切都归于马克思名下，但历史是公正的，人民的眼睛是雪亮的。如果他们没有合作，或许全世界无产者还在黑暗中摸索前行。

居里夫人的伟大早已是家喻户晓，她与并肩战斗的丈夫——居里。她们是在共同的研究中走到了一起，相同的研究方向使他们在充满危险的“放射性之旅”中协同作战。当他们骑上自行车，一起在乡间放松时，男女两性不同的思维方式似乎得到了极佳的互补，重大发现也终于浮出水面。合作的快乐带着他们步入婚姻殿堂，合作的快乐带给他们诺贝尔奖的莫大荣誉，合作的快乐给全世界带来了一个惊喜。

密切的合作所带来的荣誉分享也是必然的。一只工蚁所带回家的糖水会被庞大的蚂蚁家族中每一员共享。对于这一点，似乎只有那些捧起冠军奖杯的集体才能真正享受。

有一个这样的故事：夜深人静，工作了一天的人们都睡熟了，五指兄弟却开始了他们的对话。他们各自吹嘘着自己的本领和长处。

这时，一只大皮球滚到了他们的面前说：“你们谁能把我举起来？”大拇指想：我是大哥哥，这可是显示我本领的好机会。于是抢上一步说：“你们都看我的，我一个人就行。”他麻利地钻到大皮球下面，一抬身，大皮球就跑了。他不甘心，试了几次，累得满身大汗，仍没有把大皮球举起来。食指走上前去，试了试，也不行。中指说：“我最长，我的本领也最大，看我的。”他也试了几次，还是不行。大皮球笑了笑说：“不行吧，你们一起用力，试试看行不行吧。”五指兄弟点了点头，答应了大皮球的建议。

大拇指想：就是举起来也是大家的功劳，又显不出我的本领，我才不费劲呢。中指想：小指有什么本领，举起来还算他一份，我可不愿意。这时，大皮球喊到：“一、二、三，举！”大拇指装作一副懒洋洋的样子轻轻碰了碰大皮球。中指也

漫不经心地碰了碰皮球。食指、无名指和小指虽然尽了力，但仍没有把皮球举起来。

大皮球说：“你们其中有人没有用力，如果你们都用了力，一定会把我举起来。你们再试一次。”

五指兄弟一起用力，轻轻地就把大皮球举了起来。

大皮球说：“道理很简单，只要团结一心，劲儿往一块使，办什么样的事都很简单。”

五指兄弟听了大皮球的话，都惭愧地低下了头。

这个故事告诉了我们，一个人的力量是有限的，世界上有许多事情需要大家一起合作才能完成，离开他人的合作，任何人，无论是伟人还是凡夫俗子，都无法实现他的理想。在日常生活与学习中，许多事实证明，学会与人合作，不仅能提高我们办事的效率还能快乐彼此的心情，所以我们从小要有这种与人合作的意识和行为。

我们生活在这个社会上，与和其他人合作是避免不了的，一幢房子，一个人是建不好的；一场球赛，一个人打不了；一家企业要发展，一个人做不了??合作是成功的土壤，是人类生存的必须。正因为有成功的合作，马克思和恩格斯起草了《共产主义宣言》；正因为有成功的合作，居里夫人和她的丈夫发明了镭；正因为有成功的合作，我国2008年申奥成功。所有的这些真诚合作，才使我们步入一个新纪元，成为一个文明进步，积极向上的社会。