感人的寓言故事
篇一：背着希望上路 --- 感人的一则寓言故事
背着希望上路 --- 感人的一则寓言故事
这是一则犹太人寓言励志故事。
犹太民族是一个善于背着希望上路的民族，在他们看来，希望是前进路上的一面高高飘扬的旗帜，能给人以无穷的力量和勇气，指引着人们去克服创业旅途中的千辛万苦。
骆驼妈妈领着一群小骆驼在渺无人烟的沙漠中跋涉，它们已在沙漠中走了好多天，因此都急切盼望着快点见到沙漠边缘那一抹绿色。
热辣辣的太阳把沙子晒得滚烫，而口干舌燥的骆驼们没有了水。
虽然骆驼是沙漠之舟，但如果长时间地缺水，它们依然会渴死； 水是骆驼们穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜寻的求生目标。
这时，骆驼妈妈从背上解下一只水桶，对大家说：“只剩这一桶水了，我们要等到最后一刻再喝，不然我们都会没命的。”
骆驼们继续着艰难的行程，那桶水成了它们惟一的希望，看着沉沉的水桶，每只骆驼心中都有了一种对生命的渴望。
但天气太炎热了，有的骆驼实在支撑不住了。
“妈妈，让我喝口水吧。”一只小骆驼乞求着。
“不行，这水要等到最艰难的时候才能喝，你现在还可以坚持一下。”骆驼妈妈生气地说。
就这样，骆驼妈妈坚决地回绝着一只只想喝水的小骆驼。
篇二：寓言故事
寓言故事
寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。
1 基本简介
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
2 名称由来
寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
3 发展历程
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。
4 基本作用
要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况
中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。
6 寓言方法
6.1 寓言简介
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
7
首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功
之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
8 相关成语
老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸擿伏 返
守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用
白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦
洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个
一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。
对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。
见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。
狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞
篇三：最感人的88个动物故事
最感人的88个动物故事
本套丛书对一系列经典文章进行了分类整合，分别从亲情、成败、爱情、动物、智慧、职场和人生经历等角度进行了归纳，是一套值得收藏和反复阅读的书。 “经典收藏系列”是奉献给读者的一份精美的精神套餐。书中的每个故事都会使我们爱得博大深沉，活得充满激情；会使我们更有信心去追求梦想与憧憬未来。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时，这些文章给人以力量；在惶惑、痛苦和失落之际，这些文章给人以慰藉。毫无疑问，这套书会为您生活的方方面面提供深沉的思想和智慧，令您终生受益。
大千世界，生命千姿百态，越来越多的事实证明，智慧并不是自然对人的特别恩赐，许多动物同样拥有动人的情感、精彩的生活与井然有序的生活规则。很多时候，动物表现出来的情感反而让人羞愧。本书精选了88个动物故事。这些作品一定能打动读者，从中体会到一种来自生命的感动，获得自我生存的启示，我们相信，这些有关生命的文字必将感动更多的人，让更多的人获得一种灵性，一种源于心灵的自由。是动物，丰富了人与自然的情感；是动物，启迪了我们的生存智慧；还是动物，闪耀着与人性同样灿烂的光辉。这是一本生命感悟之书，更是一本包罗生命万象的经典。全书共分7辑：狂野性情、造物奇迹、尘世生灵、生命凶猛、人性光辉、生命寓言和人与自然。"
"前言
读者理想的精神套餐
第一辑 狂野性情
狼行成双[邓一光]
向生命鞠躬[孙盛起]
藏獒之死[江淮笔墨]
浩荡祭大海[桑内斯]
军犬黑子[吴若增]
永远铭记一头麝[马文秋]
麻雀的骨气[牟丕志]
自杀的鸟[李长春]
雄枭隼之死[陈俊]
大象墓地生死搏斗(佚名]
狼图腾(节选)[姜戎]
诱杀[孙兴运]
自由与生命[索尔.贝洛 兰 斌／译] 第二辑 动物奇迹
狼群的分配原则[杨治邦]
上帝总是在启示[陆勇强]
麻雀和红襟鸟[孙丽]
动物的想象力[魏得胜]
马鹿的故事[唐颂]
你不能施舍给我翅膀[张丽钧]
“狼道”中的哲学[金错刀]
斑马为什么有黑白条纹(徐静]
长寿的蛤蜊[羲水]
第三辑 尘世生灵
职业猫[林闻]
天棚里的猫[椋鸠十]
一只寂寞老猫一个悲伤圣诞[丰羚] 两条狗[刘亮程]
我和驴子玛吉[李有观]
一只流浪猫[张娜]
我的猫们[赫拉巴尔]
猫有猫的方向[阿尔.图尔陶 张霄峰／译] 令人难忘的独眼牛[佚名]
一条寻亲的狗[西克]
给小狗让路[冯俊杰]
来来[颜 峻]
第四辑 生命凶猛
斑羚飞渡[沈石溪]
生命的立起[程默]
鬣狗多福的情爱抉择[朴 朴]
世仇[尹全生]
红角羚羊[张鸣跃]
艾玛一家的故事[俞蓓芳]
猎鹰“风雪”[张彦]
第五辑 人性光辉
母爱[佚名]
金钱豹的故事[樊富庄]
蝴蝶的勇气[佚名]
开枪吧[一名]
黑鱼之爱[江汉超]
老鼠的爱情[金文吉]
母爱无价[高毅默]
流泪的鳄鱼[译名]
最无私的母爱[张萍]
爱的旅程[晨义]
狼的爱情[梨花盛开]
失去伴侣的鹅[邓 笛／译]
“恶”的化身[芥川龙之介]
死里逃生(金曾豪]
猴子嬉戏的况味[孙见喜]
壁虎的爱情[佚名]
灵魂的距离[雪小禅]
第六辑 生命寓言
轻视的代价[流沙]
被铡断尾巴的猴子[黄瑞云]
猎人与隼[马璇]
萤火虫与蜗牛[胡守文]
别交给一条腿[流沙]
钻在狼怀里取暖的猴子[陈大超]
四只渡鸦和一张糖纸[詹姆斯.迈克尔.道尔西] 杀人蜂与巴西咖啡[查一路]
美洲豹和鳄鱼[罗煜]
沙鼠的焦虑(星竹]
看尘埃飞舞[罗 西]
自残的王鱼[星竹]
(来自:WWw.cssyq.Com 书业网)弱者回首就变强(张裕臣]
狡猾是一种冒险[梁晓声]
传统的由来[佚名]
贪婪的猴子[佚名]
第七辑 人与自然
一年寿命的鱼[周海亮]
鸟与猫[汪增阳]
豹子撒母和安顿[星竹]
缝住眼睛的鹰[纵酒探花]
猫[陈毓]
悲情沙龙兔[车遥]
西伯利亚七匹狼[蔡振兴]
驯虎人的故事[皮埃尔.贝勒马尔 邓祚礼／译] 天赐之畏[刘醒龙]
让狼舔舔你的手[闵凡利]
流泪的鳄鱼[方 园]
牛的眼神[陆勇强]
蚂蚁的救助[南北]
向一只猫吐舌头[张小失]