初三议论文阅读 (2000字)
议论文阅
一、定义
议论文是一种剖析事物、论述道理、发表意见、提出主张的文体，以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理。主要通过摆事实、讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
二、特点
它的主要特点是：其一，它以摆事实、讲道理为主要表现方式，运用概念、判断、推理、证明等逻辑罗思维手段来论证自己的主张和见解。其二，一般具有论点、论据、论证三要素。其三，观点鲜明、赞成 什么，反对什么，总是十分明确的。其四，语言准确、严密、简练。
三、分类
议论文取材范围广泛，体裁多种多样。中学课本中出现的大抵是以下几种：
1、报告演讲词
它是以向听众报告某方面专题内容为讲演目的。如政府领导人的工作报告，单位负责人的政治形势报告，定期的时事讲话，科技人员有关科学技术方面的专题讲座，某些个人围绕某个专题的工作、学习汇报、介绍经验、体会的发言等。这类文章常常以论述为主，所以一定要深入浅出，通俗易懂，具体生动，趣味盎然。这样才能抓住听众或读者的心理，使其愿意听、乐意听。初中课文中的《继续保持艰苦奋斗的作风》、《最后一次讲演》就是这类文章。
2、社论和评论员文章
它们都是各级报刊代表同级党组织发表政治性的评论文章。一般具有以下特点：①极强的政策性。它的每一个观点，甚至每句话要能够体现党的方针。②较高的理论性。它不管评论什么问题，都着重从理论的高度来进行阐述。不但使人们对具体问题有了正确的认识，而且从根本上提高了人们的理论水平。③很强的概括性。社论和评论员文章所评论的是具体现象、具体问题，但从不就事论事，而是就事论理，“从中引出规律性的东西来”，所以它们有着很强的概括性。初中课本的《理想的阶梯》就属于这类文章。
3、思想评论
它往往抓住现实生活中人们思想认识、思想作风、思想方法的一些总理，从党和人民的根本利益出发，站在无产阶级道德规范的高度加以分析、评论，从而帮助人们提高认识，明辨事非，加强思想意识的修养。它的特点是：论题单一集中，说理具体、细致，语言亲切平易。例如《两种习惯的养成》、《旁观者“朱必清”》
等就是这类文章。
4、杂文
它是一种以议论为主，夹以叙事、抒情，具有文艺色彩的社会论文。杂文在选材上要“大中取小”“小中
见大”，在写法上要“虚实并重”。虚，指的是说理、分析；实，指的是“言之有物”，具体形象。表现手法上
要恰当地运用讽刺、幽默、夸张、反语、比喻等方式。如鲁迅先生所说，嘻笑怒骂皆文章。中学课本中的
《论雷锋塔的倒掉》、《“友邦惊诧”论》、《谈“菜篮子看形势”》等都属于杂文。
四、三要素
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
1、分析理解文章的论点。
论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。有的议论文只有一个论点，有的议论文由于论述的问题
比较复杂，就可能有两个或更多的论点。如果全文只有一个论点，那么这论点就是中心论点，全文围绕这
一中心来进行分析和论述。如果一篇文章里组织了几个论点，那么这些论点之间必然有紧密的内在联系，
这种关系或者是并列的，或者是有主次分的。我们通常把“总论点”称为“中心论点”，为总论点服务的其它论
点称为“分论点”。
议论文中心论点的表现形式有哪几种呢？
(1)指示型中心论点，即中心论点直接出现于文章之中。分析指示型论点可以从以下几方面入手。
①从开篇看中心论点。议论文一般开头提出中心论点的居多。往往是以下几种形式：A、解题型。对
文章的题目进行解释；B、设问型。文章以设问句开头，紧接着来回答这个问题，提出中心论点；C、引言
型。用引言作为开头，导出中心论点；D、叙述型。在开头简要叙述或复述一件事，然后引出中心论点。《关于写文章》一文开门见山提出写文章的两个作用：一是“交流思想，传播经验”；二是“整理我们的思想
和经验，使之明确化、条理化”。文章着重论述的第二点，实际上中心论点在开篇就提出了。
②从文章的标题看，有的文章的题目就是中心论点。如《反对自由主义》。
③从议论的过程看。例如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文，就是在论述了要巩固胜利和发展革命事
业这两个方面的理由之后，自然地提出“两个务必”这一中心论点的。
④从文章的收篇看。《事事关心》一文，先以一副意义相关的对联作为文章的开头，领起全篇。对联
引出以后，不是马上联系中心论点，而是笔锋一转，介绍出处，交代引用的动机，解释对联的含义，评价
它的作者的历史地位。经过这种层层深入的议论，对联可借鉴的地方阐述得一清二楚，然后才把中心论点
提出来，稍作评论，作结收篇。
(2)包孕型中心论点，即在文章找不到作为中心论点的现成句子，只能通过阅读，领悟其中的内容，自
己归纳出来。《给青年的一封信》，只有在开头提出一个需要讨论的问题，没有明确的中心论点，然后按次
序先后提出三个分论点，最后作结。这篇文章的中心论点则是要通过总结才能得出。
2、分析文章的论据。
论据就是证明论点的材料、依据。一个论点只有被充分的论据证明了，才能认为是正确的。
论据分为事实根据和理论根据。事实论据包括典型事例、史实和统计数字；理论论据包括前人的经典
著作、至理名言；民间的谚语和俗语；科学上的公理、规律等等。《谈骨气》一文，作者不仅运用了文天
祥的诗句和毛主席赞扬闻一多先生的一段话，而且列举了文天祥英勇不屈、慷慨牺牲的事实，闻一多先生
毫不退却、痛斥顽敌的事实，这些都有力地证明了中心论点：中国人民是有骨气的。
3、分析论证方式和论证方法。
论证方式和论证方法是两个不同的概念。
论证方式分为立论和驳论。立论是就一定的事件或问题从正面提出并阐明自己的见解和主张；驳论是
就一定的事件或问题，发表议论，批驳片面的、错误的，甚至是反动的见解和主张。驳论有三种方式：①
驳论点。②驳论据。③驳论证。宗旨是批驳对方的观点。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证
明其正确，另一个是从反面证明其错误。
论证方法是指运用论据来证明观点的方法。
①举例论证
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
②道理论证
古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
④比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法
⑤归纳论证
也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑥演绎论证
也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的
论点。
⑦类比论证
是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。
⑧因果论证
它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
⑨引用论证
“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方
法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的
或出处。
五、常见论证方法的作用
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的
分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述
得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强
论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味
性，吸引读者往下读）
不要让城市失去记忆 （李舫）
①20世纪80年代初，英国皇家建筑学会主席在中国考察之后对城市规划界说：“现在全世界的城市建
设都面临一个共同的危险，我们的城镇正趋向同一种模样，这是很遗憾的。希望中国的城市建设能够尊重
中国文化，尊重城市原有的特色。中国历史文化的传统太珍贵了，不能允许它们被那些虚假、肤浅的标准
概念的洪水淹没。我确信你们将会遭遇这种危险，你们要用全部智慧、决策和洞察力去抵抗。”
②20年后的今天，这个意味深长的警告不幸言中。
③目前，我国各地正在进行大规模的城市建设。在热火朝天的城市建设中，襄樊古城的千年城墙一夜
之间惨遭摧毁，曾是明代抗倭前线、清代鸦片战争主战场、宁波商帮发祥地的定海古城在“旧城改造”的
名义下被夷为平地，作为北京民居灵魂的四合院也在减少??朱门绿廊、雕梁画栋、青砖碧瓦早已成为遥
远的过去，盲目的建设和更新正在使我们的城市失去记忆。
④当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。城市是
复杂的，可是往往也如此简单。厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚
蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城??城市的生命与性格、历史与
记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际*廓线??无数的城市史告诉我们，城市的记
忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。
⑤城市不仅仅是单体建筑的简单集合，不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架桥，更是一股从远古吹向未
来的心灵之风，是一个民族生存发展的记忆载体。每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹，而保存城
市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。
⑥建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：“建筑创作从寻找城市开始。”韩国首尔市现代化建设初期，决策者填平了蜿蜒于古城内的清溪川，建起了高速公路。然而，人们发现，尽管现代化建设带来了经济的
腾飞，城市却越来越失去其本身的文化内涵和历史价值。2003年，首尔市政府毅然决定炸掉高速公路，重
⑦亡羊补牢，犹未为晚。中国城市史行进到21世纪，已经进入需要我们反思的阶段。
1．题目“不要让城市失去记忆”中“记忆”一词指什么？请用文中的语句回答。（3分）
存留于城市空间和时间中生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀
2．作者在第③段列举了哪些具体材料证明城市“正在失去记忆”？请分条概括。（每点不超过10个字）（3
分）
（1） 襄樊城墙惨遭摧毁
（2） 定海古城被夷为平地
（3） 北京四合院在减少
3．从全文看，作者为什么强调“不要让城市失去记忆”？（4分）
尊重城市原有特色，继承历史文化传统；保存城市的记忆是人类现代文明发展的需要
4．仿照文中划线的句子，以“校园”为陈述对象，在下面横线处填入适当的语句。（4分）
校园不仅仅是 学生学习的场所 ，不仅仅是 教室、操场、图书馆 ，
更是 青春张扬的舞台 ，是 理想升腾的地方 。
5．文章第④段说“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结
束了”，联系下面链接的材料，谈谈你对这句话的理解和认识。（4分）
材料一：从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为在同一个蓝天下，同饮一
江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三
舍或渐渐灭绝。 （舒乙《都市精灵》）
材料二：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。??但愿城市化不会把地
球上的乡村消灭掉，因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造。 （周国平《人应当敬畏自然》）
材料三：人类将会杀死大地母亲，抑或将她拯救？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲
于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪婪，人类则能够使她重返青春，而人类的贪婪正在使伟大
母亲的生命之果——包括人类在内的一切生灵付出代价。
（阿诺德·汤因《人类与大地母亲》）
人类曾经征服自然，创造出伟大文明；但人类如果仍以地球主人自居，对地球为所欲为，结果必将破坏地
球上的生态环境，自食恶果；文明在城市改造中要学会认识自然，与自然有好相处。
单 纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即
是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。
人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，
童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天
悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、
艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，
人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成
熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和
某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超
越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心
始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社
会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类
的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵?
高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，
或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会
晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一
片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1．通读全文，找出表明文章中心的句子。（2分）
单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生（或：单纯是一种何等至善至美的人生境界）
2．仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。（3分）
人失去了最初的纯真和善良（或：用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、
技巧和某些策略；或：世俗经验替代了单纯的心灵）
3．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指什么？（3分）
永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大
的精神目标奋进
4．结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过30字）(2
分)
贝多芬激情澎湃地谱写了令人震撼的《命运交响曲》
5．阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？（3分）
世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯
宽容是一种爱
一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴??/允许蝌蚪
的存在/才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒
的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，
各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定
律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要
不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定
律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种
宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡?高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如
天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－
才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对
那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，
去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，
什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们
起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份
美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人??可能一时
会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头??但不要对宽容的力量丧失信心。
用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，
也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！
（选自《华夏时报》，略有改动）
1.本文的主要观点是：（2分）
2．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)
作为定比定律的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功劳让给了论敌贝索勒。 (只答出“普鲁斯特宽
容地对待论敌贝索勒”的得1分)
3．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分) (4分，从两个方面回答，各2分，意思对即可)
(1)允许别人反对，又不计较别人的态度，同时又能充分看待别人的长处，并吸收其营养。(2)以心对心
去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。
4．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)
宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。
(4分，从自我心境和得到别人的理解两个方面回答，各2分，意思对即可)
宽容的同时，我们面前的世界会多一份美好，自己的心里也多一些宽慰。
用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。
5．请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少
两个)。(4分)
(1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化：
同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战
争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。
(2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激
起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国
大多数成员国的支持。
(3)今年5月1 7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视
当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。
(4分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个给2分)示例：(1)宽容是一种美德，宽容曾经伤害过
自己的人更是一种高尚的境界。(2)宽容不是毫无原则的一味退让。对邪恶势力要坚决反对，否则就是纵容，
将会带来更大的灾难。(3)只有深刻反省自己的过错，才能得到别人的宽容和谅解。(4)对能够宽容的人应
最大限度地去宽容，对不可宽容的人则要坚决斗争。