盲人摸象寓言故事

篇一：盲人摸象的故事

盲人摸象的故事

下面来讲讲盲人摸象的故事，这个成语故事是说有一群盲人一起来认识大象是个什么东西。盲人当然要用摸的了，可是大象太大，所以他们得出的结论也五花八门。

佛经寓言《涅经》里有这样一个故事，说的是几个盲人一直想知道大象长的是什么样子。一天，他们听说街上来了一头大象。于是他们请求赶象人停一停，让他们摸一摸大象。一个盲人摸到了大象的长牙，他说，我知道了，大象就像一根大萝卜；另一个盲人听说后也上前摸，他摸到了大象的耳朵，又大又扁，正像一个大簸箕；第三个人摸的是大象的头，圆圆硬硬像块大石头；第四个人摸着大象的鼻子，说大象明明就像一根长木头；第五个人摸到了象腿，说大象像个舂米用的石臼；还有一个摸到脊背，就说大象像一张床。后两个盲人分别摸到了肚子和尾巴，于是这个说大象像水缸，那个说大象像条绳子。其实他们谁也没有说对。这就是成语盲人摸象的故事了。后来，人们就用这个词来形容对事物只通过片面了解就下结论的现象。

飞鸽传书 飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人.

古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，古人所用的飞鸽传书是，例如我跟你是朋友，我跟你当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络你，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，你就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信。

篇二：盲人摸象成语故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

篇三：青少年一定要读的经典寓言故事_瞎子摸象

很久很久以前，印度有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣民们也是如此。有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗？”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。”

国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。

不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸吧！”

于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔仔细细地摸索和思量起来。

过了好一会儿，他们都摸得差不多了。国王问道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗？”瞎子们齐声回答：“明白了！”国王说：“那你们都说说看。”

摸到象鼻子的人说：“大象又粗又长，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙说：“不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜！”摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就像一根柱子。”最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一条绳子。”

瞎子们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。

我们认识事物，一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道个局部就以为自己已经全明白了，从而片面地看待事物，就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话。

篇四：西师大版 鹬蚌相争 守 株 待 兔 狐 假 虎 威 刻 舟 求 剑 盲 人 摸 象 寓言

西师大版 鹬蚌相争 守 株 待 兔 狐 假 虎 威 刻 舟 求 剑 盲 人 摸 象 寓言： 寓言：用假托的故事或自然物的拟人 手法来说明某个道理或教训的文学作品， 手法来说明某个道理或教训的文学作品， 带有讽刺或劝诫的性质，多用借喻手法， 带有讽刺或劝诫的性质，多用借喻手法， 使富有教训意义的主题或深刻的道理在情 节高度凝练的故事中得到揭示。 节高度凝练的故事中得到揭示。 学习寓言要先学什么？再学什么？ 学习寓言要先学什么？再学什么？ （先学故事，再学道理。） （一）初读课文。 初读课文。 1、自由读这则寓言，读准字音。 自由读这则寓言，读准字音。 2、同桌互相读一读，听一听。 同桌互相读一读，听一听。 字词检测 鹬鸟 涟漪 河蚌 舒适 啄 懊悔 钳 蜿蜒 踱步 心旷神怡 能用鹬鸟、河蚌、 能用鹬鸟、河蚌、啄、钳这四个词 鹬鸟 语，结合课文内容说一两句话吗？ 结合课文内容说一两句话吗？ 鹬啄蚌，蚌钳鹬，相持不下， 鹬啄蚌，蚌钳鹬，相持不下， 结果被渔夫捉住了。 结果被渔夫捉住了。 （二）读故事。 读故事。 1、故事的发生都有时间、地点。 故事的发生都有时间、地点。 请大家默读课文第1 请大家默读课文第1、2段，找出这个故事 发生的时间和地点。 发生的时间和地点。 一个阳光明媚的上午 河边沙滩上 这么美的地方，我们应该怎样朗读？ 这么美的地方，我们应该怎样朗读？ 带着一种欣赏陶醉的情感， 带着一种欣赏陶醉的情感，用优美舒缓的 语气来朗读，边读边想象这幅迷人的画面， 语气来朗读，边读边想象这幅迷人的画面，想 象水鸟和河蚌们的自由自在。 象水鸟和河蚌们的自由自在。 （4）把自己想象到的画面描述出来。 俗话说有果必有因， 俗话说有果必有因，那么它们相争的原 因是什么呢？ 因(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:盲人摸象寓言故事)是什么呢？ 请默读课文第3 请默读课文第3-5段，然后与周围同学 交流在朗读中的发现。 交流在朗读中的发现。 和暖的阳光、柔柔的微风， 和暖的阳光、柔柔的微风，是河蚌张 开蚌壳，在舒适惬意中进入梦乡的原因。 开蚌壳，在舒适惬意中进入梦乡的原因。 正因为河蚌张开了蚌壳，又睡着了， 正因为河蚌张开了蚌壳，又睡着了，所以 才没发现身边的危险，使得鹬鸟有机可乘， 才没发现身边的危险，使得鹬鸟有机可乘， 一嘴朝河蚌的肉啄去。 一嘴朝河蚌的肉啄去。 读这一部分时，我们应该怎样读呢？ 读这一部分时，我们应该怎样读呢？用一种享受的语气， 用一种享受的语气，读出河蚌的舒适 惬意、心旷神怡， 惬意、心旷神怡，读出鹬鸟看到鲜嫩的河 蚌肉时迫不及待的心情。 蚌肉时迫不及待的心情。 鹬蚌由此开始了相争。此时， 鹬蚌由此开始了相争。此时，它们的心 理活动和行为是怎样的呢？ 理活动和行为是怎样的呢？哪几段进行了描 写？请找出相关段落和句子，读一读，试着 请找出相关段落和句子，读一读， 读出河蚌的生气和鹬鸟的后悔。 读出河蚌的生气和鹬鸟的后悔。 鹬鸟的后悔 它们相争的时间有多久呢？ 它们相争的时间有多久呢？用“——” 在课文中勾画出有关句子。 在课文中勾画出有关句子。 时间慢慢地溜走了， 时间慢慢地溜走了，太阳的唇已经吻 住了山峰。 住了山峰。 再读句子，结合课文插图， 再读句子，结合课文插图，想象鹬蚌 相持的画面，感受相持时间之久。 相持的画面，感受相持时间之久。 此时，在你们头脑中产生了什么问题吗？ 此时，在你们头脑中产生了什么问题吗？ 鹬蚌为什么要一直相持下去？请同学 鹬蚌为什么要一直相持下去？ 们默读课文，思考这个问题。 们默读课文，思考这个问题。小组合作找 原因，再全班交流。 原因，再全班交流。 从鹬蚌的心理和语言描写中了解到相 持的直接原因：它们互不相让， 持的直接原因：它们互不相让，都只想伤 害对方，打败对方。 害对方，打败对方。 精读园地（ 12段 精读园地（9—12段） 12 要求： 要求： 1、小组读，男女生对读，体会 小组读，男女生对读， 角色个性。 角色个性。 鹬和蚌在争斗时都说了些什么， 鹬和蚌在争斗时都说了些什么， 找出对话部分读一读。 找出对话部分读一读。 要求： 要求： 2、同桌分角色读，把握角色点。 同桌分角色读，把握角色点。 鹬为什么生气？为什么要干死蚌？ 鹬为什么生气？为什么要干死蚌？ 听鹬要干死自己，蚌自己心理会怎想？ 听鹬要干死自己，蚌自己心理会怎想？ 演一演， 演一演，读一读 鹬：今天不下雨，明天不下雨，就会 今天不下雨，明天不下雨， 有死蚌肉吃。 有死蚌肉吃。 蚌：

今天不放你，明天不放你，就会 今天不放你，明天不放你， 有只死鹬鸟留在沙滩上。 有只死鹬鸟留在沙滩上。 请续写对话 今天不下雨，明天不下雨， 鹬：今天不下雨，明天不下雨，就会有死 蚌肉吃。 蚌肉吃。 今天不放你，明天不放你， 蚌：今天不放你，明天不放你，就会有只 死鹬鸟留在沙滩上。 死鹬鸟留在沙滩上。 鹬： 还不快张开壳！不然我渴死你！ 还不快张开壳！不然我渴死你！ 蚌： 哼，想渴死我？做梦！我饿死你！ 想渴死我？做梦！我饿死你！ 鹬： 渴死你，渴死你！ 渴死你，渴死你！ 蚌： 饿死你，我饿死你！ 饿死你，我饿死你！ 猜一猜：鹬和蚌这样互不相让， 猜一猜：鹬和蚌这样互不相让，最终会 有怎样的结果？ 有怎样的结果？ （估计：两败俱伤；被渔夫捉走……） 估计：两败俱伤；被渔夫捉走 ） 最终结果是怎样的呢？请齐读第13、 最终结果是怎样的呢？请齐读第13、14 13 段。想一想你收获了什么？ 想一想你收获了什么？ 鹬和蚌谁也没有占到便宜， 鹬和蚌谁也没有占到便宜，都被渔 夫捉住了。 夫捉住了。 快速默读课文， 快速默读课文，思考作者是按什么顺序 表达的，怎么判断的？ 表达的，怎么判断的？ 按时间顺序记叙， 按时间顺序记叙，从描写时间的词 语来判断。 语来判断。 （三）明道理。 明道理。 想一想并和同桌说一说， 想一想并和同桌说一说，渔夫提走鹬 和蚌后，渔夫、 和蚌后，渔夫、鹬和蚌他们三者心里各自 会想些什么呢？ 会想些什么呢？ 渔夫提走了鹬和蚌，心想： 渔夫提走了鹬和蚌，心想： （ ） 这时的鹬和蚌垂头丧气，鹬心想： 这时的鹬和蚌垂头丧气，鹬心想： （ ）， 蚌心想：（ 蚌心想：（ ）。 这则寓言故事想告诉我们什么道理？ 这则寓言故事想告诉我们什么道理？ 小组合作讨论、交流，再全班分享。 小组合作讨论、交流，再全班分享。 小结：课文在优美的景物描写、 小结：课文在优美的景物描写、生动 的语言描写、准确的行为描写、 的语言描写、准确的行为描写、细腻的心 理描写中告诉了我们一个哲理： 理描写中告诉了我们一个哲理：生活中如 果像鹬蚌那样互不相让、争执不下，只会 果像鹬蚌那样互不相让、争执不下， 落得两败俱伤，让第三者得利。 落得两败俱伤，让第三者得利。 三、拓展延伸 这则寓言故事出自古书《战国策 燕策二 燕策二》 这则寓言故事出自古书《战国策·燕策二》， 这是原文，读一读吧！ 这是原文，读一读吧！ 蚌方出曝，而鹬啄其肉， 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其 喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有 鹬曰： 今日不雨，明日不雨， 死蚌。 蚌亦谓鹬曰： 今日不出， 死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日 不出，即有死鹬。 两者不肯相舍， 不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者 得而并禽之。 得而并禽之。 2、“鹬蚌相争”也由此变成了一个成语。 鹬蚌相争”也由此变成了一个成语。 像这样出自寓言的成语还很多，如：自 像这样出自寓言的成语还很多， 相矛盾、掩耳盗铃。你还知道哪些？ 相矛盾、掩耳盗铃。你还知道哪些？ 百发百中 井底之蛙 不合时宜 捕风捉影 望梅止渴 愚公移山 杞人忧天 杯弓蛇影 …… 四、总结 一个简短的故事， 一个简短的故事，说明一个深刻的 道理，这就是寓言的魅力。有兴趣的话， 道理，这就是寓言的魅力。有兴趣的话， 课下可以多读一些寓言故事，你会懂得 课下可以多读一些寓言故事， 更多。 更多。 放飞想象 续写故事 许多年后， 许多年后，鹬和蚌的子孙再一次在 河边相遇了…… 河边相遇了 这次， 这次，他们之间又会发生什么新的 故事呢？ 故事呢？ 鹬蚌相争 如果你是鹬、蚌或者渔翁的话， 如果你是鹬、蚌或者渔翁的话，你希 望自己是谁？ 望自己是谁？ 如果你就是鹬或者蚌的话， 如果你就是鹬或者蚌的话，你又会 怎样做呢？ 怎样做呢？ 如果当双方都放了对方后， 如果当双方都放了对方后，结果又 会怎样呢？ 会怎样呢？ 死路与活路 一天，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人， 一天，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人， 身背一个大蟹篓，但没有上盖。 身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心 提醒老人说： 大伯， 提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖 上。” 老人慈祥地看了我一眼， 小伙子， 老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子， 谢谢你的好意。但我想告诉你： 谢谢你的好意。但我想告诉你：蟹篓 可以不盖。要是有蟹爬出来， 可以不盖。要是有蟹爬出来，别的蟹就会 把它钳住，结果谁也跑不了。 把它钳

住，结果谁也跑不了。” ? 完整版的，请在下载后联系 2226362711@qq.com