清华讳培训

篇一：案例分析

一、【材料】从4月份的河南灵宝“王帅事件”，到5月上旬的杭州飙车案，从5月中旬的东莞城管殴打小贩，到7月重庆云阳两位官员因嫁女大办宴席在电视台“悔过”。近年来，官员道歉逐渐增多。从突发灾难、特大事故，到民众的日常生活，一个又一个道歉官员的面孔出现在人们眼前。道歉形式也很多样：开会道歉的、登报道歉的、上电视检讨的??已成为官场生态中的一大热点。在国外，官员道歉极其平常。最近，美国总统奥巴马就为发表含有种族主义倾向的言论而道歉。如何看待官员道歉现象，官员可不可以学习一些国外道歉的艺术？

【问题】如何看待官员道歉现象？官员道歉存在什么问题？

【参考答案】

问题一:

公共选择理论的研究表明,政府管理机构与官员并不必然是公正无私的“道德人”,有可能具有追求自身利益最大化的经济人特征。因此，一个道德再高尚的政府在遇到麻烦的时候，都会尽量避害趋利，都想尽量最大程度地化解责任，而道歉就是化解责任的公关方式之一。 道歉,是公民意识逐渐提高的体现。公民参与是衡量现代社会政府治理民主化程度的重要指标。公民美德和公民责任是公民获得公民资格的前提条件，如果缺少必要的公民道德和公民责任，那么就不成为公民了。官员作为公民的一员，有必要为自己错误的施政行为或权力范围内的各种不作为或损坏人民的行为，向人民和社会道歉。这体现了公民意识的提高和官员官德的提高，为政治民主进步提供了更强大的动力。

道歉,是官员思想解放的体现。以民为本,不仅是建设现代公共服务型政府的本质特征,更是建设公共服务型政府的总的指导思想和原则。曾几何时，官员们已经习惯了处在金字塔的顶端，囿于我国现有的行政运行制度和政治伦理，官员即便不作为也依旧我行我素，对“道歉”讳莫如深,让他们俯下身段向社会、民众鞠躬道歉认错，本身也是官员解放思想、与时俱进的表现。以市场为取向的经济改革和以民主为取向的政治改革,它们共同促使中国社会发生了深刻的结构性变化。随着社会力量的不断成长，面对来自社会的民意压力，如果官员继续保持僵化的思维模式和治理模式，势必使自己为时代潮流所抛弃。道歉认错是官员解放思想民本意识的真实体现。

道歉,是以道德制约权力的体现。道歉，不仅是社会主流观念达成共识的一种美德，更是基于和谐意识和道德良知的社会价值取向。任何国家权力除必须有法律依据外,还需要有道义基础和社会道德舆论的支撑。一方面，权力持有者具备高尚的道德修养和道德责任心，是其合理行使权力、保证权力良性运行的一个重要条件。另一方面，一旦权力持有者行政不作为或者施行恶政，社会就会发挥道德伦理的强制力即道德舆论力量的制约作用，迫使其履行道德义务，或受到道德的惩罚，是以德治官、以德制权，用道德约束官员权力，以规范掌权者的行为，使权力行使者为政以德，以德服人。

道歉,是官员问责方式的体现。政府是公共利益的代言人、实现者和维护者，当公共利益受损时，向社会道歉，其实就是正视矛盾，向公众承认自己工作的不足，向公众承诺改进工作的决心，是对自身管理职责的一种尊重，也是理性看待自己过失，严于律已、敢于担责的表现。其行为本身就是社会民主的一大进步。从这个意义上讲，问责可以赋予民众以更大的政治空间，有利于构建政府权力与责任间的关系，使二者达到平衡。并且，向公众道歉的举措，有利于在短时间内缓解民众的不满情绪，避免事态的激化；同时，在时间和空间上为政府应对矛盾赢取一个缓冲期，对解决好问题具有积极的意义。

问题二：

在对积极意义上的道歉进行分析后，我们再看看道歉存在的消极或者是有待完善的一面。如作秀道歉、洗责道歉、缺位道歉、被迫道歉等等你方唱罢我登场,民众有了“道歉疲劳症”，亟需对其弊病进行分析。

一是重视政府内部系统的“道歉”。虽然官员的权力来源于人民，可是官员的升迁奖惩来自于”组织”，因此，官员在职权范围内出现”失误”，更重视政府内部系统的”道歉”。因为此种道歉直接关系着官员晋升,所以,道歉措词的拿捏、道歉分寸的把握、道歉态度的表露、道歉场合的选择、道歉方式的甄别等等,都会让出现“失误”的官员煞费苦心。此时道歉已沦为对权力的追逐而不是对“失误”的问责。

二是无法上升为政治意义上的道歉。目前，官员道歉整体状况仍然处于自发与非制度化的阶段。我国至今没有建立起一套基于官员职位、职权、职责一致性基础上的、运行自如的现代政府问责的制度化体系。现行的既有党的条例，也有政府的规章，既有中央出台的，也有地方政府制定的，这些规章在问责的尺度、对象、结果等方面形式多样,缺乏统一性和可操作性。当官员出现失职导致重大失误或事故时，对其问责事宜是带有浓重“人治”色彩的同体问责，全系“组织”的一念之间，全建立在领导个人意志的基础之上的。如此局面也就造成，失职官员的道歉仅仅在私德意义上存在，无法上升为政治意义上的道歉。

三是道歉有时流于形式。目前,很多道歉从内容到程序缺乏规范化,存在很大的随意性,因而评价的结果很难做到客观、公正，有时候流于形式。就当下看，先前的不少道歉,大多基于官员自身的责任意识,仅取决于领导者的自省和觉悟或者是迫于社会舆论,这样就使得道歉流于形式,以至于形式大于内容,不少道歉过后,“失误”依旧没有改进。流于形式的道歉，不利于责任政府的建立，也不利于强化官员的责任意识与政治伦理。并且，道歉太多而过错又未见解决,那么政府的公信力将大打折扣,公众也会逐渐失去信心，对政府公共政策的信任包括对政策制定机制的信任和政策绩效的信任也将会降低。

四是道歉有时并没有成为提高管理水平的正面措施。一些官员或政府出现失误后,不是将道歉作为提高管理水平的正面措施，而是作为消极防御的手段,当某一方面问题成堆，引起社会强烈反应时，才出面道歉,谋求改正,因而总是陷于被动。虽然一些官员也知道,民众的不满是压制不了的，压得了一时，压不了一世，但他们总是漠视民众的需求,不把民众利益放在心上，总是抱着侥幸心理，试图将民怨压制住。更有甚者,以道歉柔性地选择回避而不是勇敢地直面责任。

五是成为某些官员逃避责任的“避雷针”。一些政府或官员向社会道歉,只是政府问责中一个表层姿态。如果没有相应的督查、追惩措施，“道歉”可能异化为别有用心者逃避责任的烟幕弹，问责的作用也将大打折扣。在中国古代，当老百姓对某些贪官污吏发生信任危机时，历代统治阶级往往使用“避雷针”原理进行处理，即用其他名声较好的清官来取代这些贪官。于是，老百姓的怨恨和愤怒就会通过“避雷针”——那下台的贪官传到地下去了。故此,道歉沦为某些官员公关“作秀”的方式和职能部门“规避责任”的工具。一些道歉是假，害怕上级追究是真；一些道歉不是基于没有解决好人民利益问题而反躬自省，而是害怕自身利益受损，是在实践一种规避责任的行为，保护自己的权力。

六是道歉主体不太明确。问责的责任体系一般包括道德责任、政治责任、行政责任和法律责任。目前，我国的部门职能交叉,政府部门之间、上下级之间、行政首长的正副职之间、行政官员之间的职权和职责划分模糊,出现了权责不清,或有权无责,或有责无权,权力和责任不平衡、不对称的现象。什么情况下需要道歉，什么职级的官员出来道歉，在什么范围内以什么形式道歉，公开道歉以后怎么办等等，都未形成制度，走向规范。同时，包括道歉的主体、道歉的客体、道歉的条件、道歉的表达方式、道歉的期限、道歉后的相应追责措施等一系列规范也很不完善。

事实上,我们过去也常常单纯从道德的角度来看待道歉官员的行为,把他们的道德动机作为评价他们的道歉行为的唯一依据,从而对于他们的道歉行为表现出大度的宽容和理解。太多的事实也表明：喧嚣如斯，问题依旧。官员们公开道歉的价值何在？显而易见，精彩的罪己式“道歉”，仅能说明领导对问题重视了。“公开道歉”不是根治症结的良药，形成有组织的

公共舆论压力和社会道德强制力,监督官员承担政治和道义责任,迫使其克服行政不作为现象才是猛药。

二、【材料】：广州市某分管局领导两会期间公开表示“中国看病不贵”曾引热议；近日，河南郑州市某局领导面对中国之声记者又有惊人之语。随着媒体监督的不断深入，地方各级官员话语中的“BUG”似乎也多了起来。这就引出了一道干部“说错话”的是非题：民众应当怎样看待官员公开言论中的纰漏和错误？

【问题】：怎样看待少数政府官员在特定场合讲错话？

【参考答案】：

一方面，要对其有正确的认识。有人认为这是不可容许的。因为在不少人看来，政府官员天生就不能犯错，讲了错话就是犯了错，这是不可原谅的。这种见解中包含着一个假设，即政府官员总是对的。其实政府官员也是普通人，对社会公共问题的认识也有其个性的一面，他们不可能是真理的化身，不可能总是对的。一旦某个政府官员在面对公众质询和媒体采访时，出于各种原因讲一些错话，只要不是本质性的重大错误，就不应当轻率地、简单地被处理。要本着“惩前毖后，治病救人”的方针，对讲了错话的政府官员进行严肃批评，让他们在认识错误后，放下包袱，轻装上阵。公众也应调整心态，给他们一个改正错误的机会。另一方面，还要秉持严肃的态度，决不能一味姑息和听之任之。公众人物讲了错话，就应当接受公众和媒体的监督、评论和批评。对于具体的政府官员来说，讲了错话，就应当主动承认错误，就应当在已经产生不良影响的范围内采取措施消除这些影响，并且要以此为鉴，加强政治学习，提高政策水平，力争不讲错话。

2013

第一题

（本题建议70分钟内完成）

假设你是国家某部某司某处主任科员，处里还有位副主任科员，今天是星期四（9月16日）上午8点半。你的司长和处长两天前已经去深圳调研农民工问题，走之前安排你今天11:30分的飞机，下午赶到深圳参加调研，下个礼拜二才能回来，走之前有六个问题需要你处理。

1、北大，清华、国家大剧院几个单位要联合举行一个关于农民工的讲座，邀请你参加，时间是星期五，请问你如何处理，并说明理由。

2、光明日报记者发来邀请函，约你在9月20日谈谈农民工政策问题，你将如何处理？

3、部里将举办一个关于农民工的讲座，经部领导签署意见，交由你司承担，请你写一个办会方案。

4、你的副司长给你电话留言，要你给他写一个10分钟左右的讲话提纲，重点讲讲农民工存在哪些方面的权益问题，既从政策上如何对农民工的权益进行保障。

5、这个时候，你的处长打来电话，说下个礼拜二回不来了，深圳调研结束，要到苏州进行调研，请你给有关部门写一个电话通知。

6、陕西某县某村几个农民工第一次外出在广州被扣留，给你写来求救信，大致意思是被陕西当地的黑职介骗了，请你来处理这个问题。

问题：请你对这六个问题一一做出对应的具体措施。

（分析：这里其实一共有六个题目，各有各的要求。不是说只有一个“问你怎样处理这六件事情”的题目，而是要求你对这六个问题一一做出对应的具体措施。如，答第3问时，要写出办会方案，答第4问时，要写讲话提纲。）

第二题

（本题建议50分钟内完成）

给出的材料主要谈及M省的抗震救灾资金使用情况。

问题：

1、请你提出对违规截留资金的处理方法。

2、请你以M省审计厅名义，拟一个关于加强对抗震救灾资金监管的通知。

第三题

（本题建议60分钟内完成）

给出一些相关材料。

问题：

请你草拟一个关于信息资源市场监管的部际联席会议草案。

（分析：可以用《罗伯特议事规则》的基本理论，加党的会议、召集、表决等规定来写。） 2014

第一题（40分）

【给定材料】

假如你是某省扶贫办综合处科员，扶贫办主要落实国家扶贫政策，处理扶贫事宜。下设六处，你在的是综合处，要协助扶贫事宜，处理联络工作，材料工作，协办扶贫事项，协助业务科室等。以下六件事，需要你一小时内处理，请回答。

【问题】

1. 在省科技厅支持下，扶贫办要做农村科技人员培训，培训分3期，全省各县农村科技人员上报参加2-3人。问：请写出培训方案要点。200字内。（6分）

2. 青少年发展基金会在你省实行希望厨房计划，给你办发来通知：7月11-14日要去你省B县试点学校调研希望厨房实施情况，一行三人。处长要求你接待并促使温暖午餐计划得到更多支持。问：请给出接待方案要点。限250字内。（7分）

3. 你省7月11日要举办重点产业项目评估会议，出席人有各地分管副县长、扶贫办领导、财政、发改委负责人，专家等，会议要交给B市扶贫办举行。问：写一个委托B市扶贫办举办会议的通知。限200字内。（5分）

4. 一封记者建议信，大意是说他去贫困县发现很多贫困户，有的残疾、有的孤寡，有的没钱看病，有的没钱上学等，希望扶贫办能实行贫困户分类登记制度并发布，让更多人更好的帮助这些人。你的大领导让你酌办，你处长让你书面回复记者，请写出书信要点。限250-300字。（7分）

5. 给了某县慈善部门相关经验，材料上来先说本县捐助日结束后，干部群众收到一个短信，内容为本次捐助款收到多少钱，支出多少钱。然后具体介绍慈善部门相关做法，大意是本县慈善部门设立慈善短信专号，给群众发送短信汇报慈善款支出情况，建立网上平台，发布款项信息，捐款很快登记公开等。做到了公开透明，取得好效果。问：请总结某县慈善部门可推广经验。限250字内。（7分）

6. 你省把每年7.31定为慈善日，获得踊跃捐款，效果很好。但有的单位要求职工强制捐款，达不到数额还会被谈话。请就此问题规范慈善日活动。问：请写出规范慈善日的工作思路与方法（步骤）。限300字内。（8分）

第二题（30分）

【给定材料】

第一部分，首先介绍十八大三中全会要求深化政治改革，创新管理，打造服务型政府，提高科学管理水平。其(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:清华讳培训)次说政府服务要向市场购买。

第二部分，介绍A市购买环卫服务时出现的现状。

1. A市公开招标购买环卫。环卫企业700多家，但a类30家，b类200多，c类400多，好企业少，政府能供选择少。有的企业规模大，发展能力弱，跨区域市场开拓能力差。

2. A市环卫企业数量少，规模小，标准低。标准高的大企业收费高，不敌标准低收费低的小企业。环卫机械化水平和技术低，造成政府惩罚措施不好落实。

3. 环卫服务不确定性高，为创建环卫城市等，市里不分时间段，经常在晚上去街道抽查。街道与企业一般签8-16小时服务约，检查时就要改成24小时约。不确定性造成企业成本不稳定，影响价格或服务质量。

4. 政府想签1年短约防止企业投机，企业想签3年以上长约，以保证收益稳定。企业说一般第一年投入，第二年稳定，第三年才有盈利。签短约他们害怕解约造成亏本，就不愿多投入，从而影响服务质量。

5. 街道主任说：他们缺钱，检查任务重。投标时也不能知道企业到底什么样。专家说，缺钱和企业差只是一部分原因，还有很大原因在于管理水平差。

【问题】

1. 请总结A市环卫服务出现问题的原因，限250字内。（10分）

2. 请谈谈你的看法和建议。要求：结合十八大三中全会精神，限450字内。（20分）

第三题（30分）

【给定材料】

假设你是某省某厅综合处的人，材料给了你系统三个市局落实党的群众路线教育实践活动的情况：7月份，领导班子带头，开会，集中学习。8月份开生活会、座谈会、写心得体会，征文，交流，警示教育等等各种活动。9月份下基层，走群众，联系帮扶。10月开展检查运动、整风运动、整治四风，纠正各种违规问题，集中学习等11月份再检查，继续学习，继续整顿等等。

【问题】

现需要向你省党的群众路线教育实践活动领导小组写2013下半年教育实践活动汇报材料。你负责写基本做法和主要成效两部分。请根据汇报材料的内容结构写。限1000字内。

篇二：培训学校的招生方案

培训学校的招生公关方案

招生宣传及公开课组织

（一）前期招生计划：1.对于没有任何生源基础的培训学校，在老师选聘后或选派老师接受总部培训后马上面临招生问题。特别是没有教育背景或者没有运作培训行业经验的，应该制定出一套切实可行的招生计划。

2.以下招生方案可供参考：a.通过关系渠道选择一公办学校，选派我们的老师为该校的某几个班级代教英语课（大多小学英语都是聘用临时老师代课，所以征得校长同意有一定的可行性），时间可拟定半个月到一个月，在此期间老师要做到两点，一是要让课堂气氛热烈而新颖，确实激发孩子学习英语的积极性；二是充分建立起老师与学生感情关系，有必要加强与学生家长的良好沟通。在教学过程中尽量展示TCE的教学特色及对品牌少儿英语的认知度，老师行将离任时即可宣导报班事宜（也可与班主任配合宣导）。

b.设计《少儿英语免费试听班调查表》，内容含TCE教学特色，教材先进性，师资的专业性，免费试听的时间（可设一个月8个课时），感兴趣后再报名，若认为教的不好可终止学习。欲学习者需填报学生信息一览表（便于我们与家长及时沟通），发放该调查表的老师和工作人员要有良好的沟通技巧和责任心，要集中在学校门口放学前家长接孩子时进行。

3.利用报纸媒体做招生广告或印制宣传彩页大面积发放也是招生的常用手段，不过在如今竞争日益激烈的市场环境中想单纯的依靠这种手段达到理想的招生目的有一定的难度。如果将广告内容结合一次有创意的活动或者邀请清华专家进行一次大型学习方法讲座，能有效搜集大量学生信息，进而通过沟通实现较为理想的招生效果。4.前期招生工作切忌盲目和操之过急，部分培训中心一开始对预期招生的期望值过高，达不到目的会丧失信心。实践证明，除非那些有一定的学员基础或本身在教育培训行业有相当的知名度，师资及学校硬件都有较高的水准，这样的培训机构会一开始能够实现比较理想的招生计划，对于大多数培训中心来讲，初期的招生计划应遵循“循序渐进”的原则，也许一开始只能招收一二个小班，就借此让新培训的老师尽快适应教学要求，积累经验，等有二三个授课质量高让人比较放心的老师具备后，再大规模的招生已水到渠成。

(二） 公开课组织：1.勿容置疑，目前几乎所有的培训机构都有公开课这一环节，并且形式多样，各有特色，成功的公开课是进行广泛招生的最有效途径，那么如何策划成功的公开课，各家培训机构使出浑身解数，力求别出心裁，达到目的。2.各机构公开课流程自然有其特点和优势，关键点是，能否把总部公开课的精髓及细节演绎出来；能否有效组织一定量的受众群体；各个环节是否准备充分安排扎实。

3.按总部对公开课规模大小的分类，需确定不同类型的公开课老师担任，公开课的内容也相应有所区别。4.策划公开课建议从以下几个渠道着手：

a.结合一两个公办学校，通过部分班主任推荐，安排周末的时间进行，以100人左右为好，关键点是前期与班主任沟通到位；

b.如有渠道，与某一小学合作，将公开课放到学校教室里进行（也可考虑学校电教室），当然没有家长参加，主要从激发学生报班欲望方面着手，关键点是与学校有关领导的社会关系及经济利益的妥善安排；

c.若没有学校渠道，按常规做法，通过报纸媒体或发放单页进行宣传，只要宣传内容有吸引力或感召力，也会一定量的学生及家长前来参加。d.“迪士尼”的运作方法也参考，事先有四五位着装统一的咨询人员在幼儿园和小学门口散发邀请卡片，并尽可能登记家长信息，约定时间和地点（一般在周末某宾馆会议室），在此之前会不停地打电话邀请。到达地点后即把学生和家长分开，由英语老师为学生进行50分钟的授课（50分钟内要让孩子掌握几个单词，英文歌曲，游戏等），与此同时，家长这边会有所谓的教育专家为家长传授孩子学习成长方略，进行洗脑。当孩子授课结束后，全部登台展示，结果似乎让家长看到了奇迹，现场报名者也不乏其人，教材费800元（还是打折价），学费每年1980元。

(三） 彩页设计及报纸广告：

1.培训中心初期设计彩页总想面面俱到，内容安排过多，密密麻麻的整版文字介绍，发至家长手中，家长很难有耐心读完，这类彩页要忌讳使用；

2.彩页设计要遵循几个要点：色彩明快，内容简洁，重点部分醒目。文字方面突出教材的权威性和新颖性，教师的培训层次及专业水准，公开课或试听课的时间地点（有奖试听配合活动），制作精美图片，整体设计要显示清华大学的影响力。

3.报纸广告多以软文为主，结合举办的活动及公开课的情形对自己教学的特色进行介

篇三：清华大学 文化素质讲座课程总结

现代中国文化的荒芜与重建

——文化素质讲座报告

系别:马赛克

班级:马赛克

姓名:马赛克

学号:201XXXXX

自2010年入校算起，文化素质讲座已经陪伴我们零字班度过了三年大学时光。三年间，文化素质讲座涉及的专题与相关报告，在艺术、历史、音乐等方方面面扩充或再造了我们的认知，给人以启迪，发人以深思。其中，我参加过的报告有十场有余，从中遴选出8次加以回顾，并赋予之新的思考与讨论，撰成此报告。

一 对各场次报告的主题综述

首先，概述本报告涉及的八次讲座的内容如下：

在《读书与人生》的讲座中，彭林教授与大家分享自己青年时期读书求学的经历——有渴望知识的热忱，有面对困难的坚忍，最重要的还是收获知识的快乐——那种非功利的、纯粹的喜悦；此外，他也痛心于如今人们就读书能力的退化：如今便利快捷的读书环境下，人们却纷纷遗失了读书的热情、盲目选择肤浅与从众，抛弃了读书的习惯??忧之于心，彭林教授热切呼吁我们重拾书本、守住孤独，在物质寂寞中丰富内心、笃定地陶冶自我。

在《中国诗词的爱国传统》这一讲座中，王步高教授引经据典，用韵味十足的吴语乡音给大家诵读、分析古往今来中国的爱国诗人在各个历史时期写下的诗篇：或呕心泣血，或慷当以慷，或郁郁于胸??无不令人重返其境，忧其所以忧，恨其所以恨，爱其所以爱。这些诗篇与历史契合，有着各自的时代张力与血肉，除了文学意义，更有其历史价值；以这次讲座为契机，大家共同回忆历史，由古思今，更多一分感恩与时代责任感。

在《<圣经>和革命传统》中，冯象教授则为诸多学子打开了认知的另一扇门——通往宗教世界的一扇门；在《社会转型与精神重建》中，王冀生老师慷慨激昂\感情充沛地对社会发展进行了剖析；在《谈谈大学文化传承创新》中，胡显章老师结合学术研究对同学们提出了殷切希望；在《韩寒神话与当代反智主义》中，肖鹰教授和同学们热情互动，直到讲座结束许久，还能看到同学们围着他答疑解惑；在《清华大学改革与开放》中，胡鞍钢教授让大家从新的角度认识了清华的历史角色；在《大学校园建筑漫谈》中，关肇邺教授对校园建筑一丝不苟地进行分析，并和世界高校对比，不仅让同学们增长了相关知识，更多了一份清华人的自豪感。

二 心得体会：关于文化的荒漠与重建

上述八场讲座无疑都体现了一个问题，便是现代中国的文化沙漠：我们在世界上能拿得出的文化太少了——杰出的作家、电影制作者、画家、音乐家、科学家、设计师等等，太少了；诚然，我们中国人中也有凤毛麟角的佼佼者可放在国际舞台上逐鹿，却往往引不起文化风波，亦不能形成潮流、更不能自成一派。我们的佼佼者和那些如雷贯耳的大家（如卡尔维诺、加西亚·马尔克斯、莫奈、梵高、贝多芬等）在作品质量与国际知名度上仍有很大差距。甚至我们的文化，也缺乏如法国咖啡、波尔多红酒、德国啤酒、美国好莱坞、百老汇等文化商标。

近几日读了《论群众路线》，其中涉及了习近平总书记的一些论述。书中对他论述的收录涉猎很广，包括反腐、文化弘扬与民生建设等。就文化建设这一部分，习总书记提出：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的‘根’和‘魂’，丢了这个‘根’和‘魂’，就没有根基了。”

相比习总之所以呼吁大家弘扬中华民族的优秀传统文化，也是因为看到了国内的文化危机。记得韩少功在周末文化大讲堂系列的演讲里提到：“相对于中国经济所面对的问题，中国的人文重建要困难得多，它至少涉及三个重要症结：第一个是道德失守，第二个是文化虚肿，第三个是生活平庸。”

这三点在日常生活中都体现的足够鲜明。比如，道德失守体现在人们对彼此的道德期望自然而然地在日益降低——商家不坑蒙拐骗就是良心企业，学术不弄虚作假就是诚心学术，领导干部不贪污腐败就是清廉好官、文化创作不剽窃捏造就是优质创作??各行各业的道德标准都降低了：过去为人不齿的行为成了今天的道德底线，贴着底线低空飘过的人群战战兢兢、内心扭曲：一方面，他们感受到良心不安的约束，另一方面，人们又垂涎于底线下唾手可得的好处；也因此般普遍的情感纠结，在最终没跨过底线的人中，又滋生着对那些跨越底线的既得利益者的嫉恨。其次是文化虚肿现象。文化虚肿之所以谓之“虚”，是因为中国庞大的种种基数——中国四亿网民、两亿微博用户、七亿电视机——却酝酿不出多少有价值的东西。至于生活平庸则更好理解，看看人们的日常生活习惯与常规性事物便可窥豹一斑：人们善于跟风与模仿，国外用语被频繁、盲目、不加批判地套用进生活的各个缝隙，各种山寨层出不穷。富豪用极奢华掩饰精神的极贫瘠；手头不阔绰的人家用“将就”代替了“讲究”。大环境如此，纵有少数货真价实的文化优质分子也无力回天。

然而，中国人文的重建仍是不乏可能性的。因为中国历史绵长、文化资源丰富，经济的快速发展也为文化重建提供了足够的物质基础，并从建国初期便开始不断有着的经验累积。我认

为，能明确现存的问题能最大化催生改良动力，不看到自己所在文化环境的悲凉现状，就很难产生优化它的想法——正所谓“穷则思变”。

诚然，中国现代也有很优秀的思想家，至少有一批直指社会诟病、直言不讳的人。但是，由于听众有限，他们的发言不能被广泛传播，不能引发足够大的思想风暴，是很可惜的。常用体会：广泛阅读使人谦卑，写作过多则使人自大，读和写的比例非常微妙地影响着人的思想和行为。凡诚心阅读过的人，必有此种共鸣。我希望从大学生带头开始，不要只进行轻松、休闲式的阅读，不要把读书学习停留在专业或对自己前途直接有利的方面，更不要把普通阅读的目的放在“获得快乐”上；希望大家逐渐尝试“零期待阅读”和“思索式阅读”，不断提高，不断思索，为祖国的文化弘扬打些基础。

三 课程建议

本科阶段的学习步入尾声，对过去曾参加的讲座记忆犹新。考虑到组织难度，维持现状已可；若一定要提出建议，我想可以从如下三点着手：

首先，条件允许的话，我们的讲座人可以不拘泥于大学教授，可以邀请一些其他行业的优秀人才，如作家、演员、曲艺艺术家等，为我们的系列讲座注入新的活力；其次，注意到过去的讲座人多为男性，希望多联系一些女性学者/演讲人，听听她们的声音与发现；此外，通过校内的信息门户与网络学堂进行宣传预告的力度较小，可以增大校内海报张贴量，或建立社交网络（如人人网、微信群等）相关主页账号，进行宣传。

四 报告总结

文化素质讲座次数有限而意义深远。学校坚持开设这门课，可见其良苦用心。通过亲身参加的讲座，也的确收获颇丰：我不仅学习了讲座涉及的内容，更引发了自己相关的思索、激发了求知欲，提升了个人文化素质。

最后，十分感谢各位老师和工作人员在此过程中辛苦的组织、协调工作，谢谢你们！