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《西游记》(800字)作文

初二作文2019-03-06 19:11书业网

精选作文:《西游记》(800字)作文

  《西游记》是我国四大名着之一,它是我们罗贯中爷爷所写关于降妖伏魔的取经故事

  《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁,那我就要说:我全都喜欢,但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。

  下面就是我对他们的评价。

  在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公,他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有着孩子淘气的想法,他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪,他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情;无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神,也是横扫一切妖魔鬼怪的精神,反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

  如果孙悟空是《西游记》中第一主人公,那么唐僧就是第二位,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕千刀万剐,有坚定的信念。

  《西游记》中人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

  书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后

    初二:陈元山

篇一:《西游记》初中作文

《西游记》读后感 《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。

由于神话小说反应社会现实的方式和其他小说是有显著区别的,它采取现实生活的矛盾作为小说题材不但经过典型化,而且经过抽象化,正如高尔基曾经说过:“神话是一种虚构”,并且是“依据假想的逻辑加以推想”。

《西游记》无疑是最优秀的神话小说之一。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

篇二:小学作文:《西游记》读后感

《西游记》读后感

在暑假中,我重温了《西游记》这本书,这本书中的神话人物让我沉浸在美妙而传奇的故事情节中,不由得感想连篇。

孙悟空对自己的师傅非常忠诚,有一次唐僧误会了孙悟空,要赶走他,孙悟空临走时给唐僧磕头,唐僧扭过头去不看,孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头。走后他去了观音菩萨那,沙师弟在唐僧遇险后去找菩萨,当孙悟空得知后又立马回到了凡间救出唐僧,和他们一起去取经。在机智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的猪老二和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经,普度众生。读了这本书之后我深深地意识到,在我们的日常生活中,经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心,不怕困难,不像猪老二似的老喊着散伙,我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。还有就是看人不能看表面,在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧还真就相信了,可孙悟空用火眼金睛识破了他们,就想训它们,唐僧却念紧箍咒,并赶走了孙悟空。我有时真觉得唐僧真笨.但是,在我们的生活中不正是如此吗,有一些坏人装成好人的样子骗取钱财,我们应该善于分辨人的好坏,练就一套我们自己的火眼金睛.《西游记》不仅故事情节好看有趣,还蕴涵着一个道理,把它称作是《四大名着》之一简直就当之无愧。

篇三:《西游记》读后感

沉重的喜剧,永恒的经典

——从《西游记》透视社会腐败

陕科大附属中学七年级11班 李宇昕

摘要:《西游记》是我国古典小说的杰出代表,不仅塑造了多个丰满立体的人物形象,而且深刻地反映了我国传统社会的阴暗面,尤其是遍及社会各个方面的腐败现象。通过对唐僧师徒四人西天取经过程中历经的种种劫难,着重揭露了管理松懈、徇私枉法、能力低下、索贿受贿四大方面的问题。《西游记》中所反映的腐败现象在当今中国社会仍然存在,重温这部经典,对我们整治腐败、建设更加公平正义的社会环境具有重要的借鉴意义。

关键词:西游记;管理松懈;徇私枉法;能力低下;索贿受贿

最近一个时期,反腐成为了社会的热点话题。回顾历史,腐败问题一直存在于中国社会的方方面面。许多文学作品也对种种腐败现象进行了生动地描写和深刻地批判,《西游记》就是这方面的代表。天庭神仙、菩萨罗汉、妖魔鬼怪,暗喻了朝廷大员、基层小吏、地方豪强、土匪恶霸,展现了传统中国社会的全景,主要揭露和批判了以下四个方面的腐败现象:

一、管理混乱、玩忽职守

王母娘娘要设宴举行“蟠桃盛会”,孙悟空听说没有自己这个“齐天大圣”,勃然大怒,决定潜入瑶池、大闹一场。孙悟空先是略施小计、变了几只瞌睡虫,就轻松迷晕了所有侍卫,尽情

独享为蟠桃盛会准备的美食好酒。醉后,他又轻易闯入了太上老君处,如吃炒豆似的吃掉了太上老君的所有丹药。

孙悟空之所以能如此“横行霸道”,主要是因为朝廷管理混乱、官员玩忽职守。王母娘娘要举办宴会,天庭有关部门本应调动充足警力开展安保、维护秩序,但实际上却几乎没有天兵天将把守、巡逻,以至于让孙悟空不费吹灰之力就进入会场,最终彻底毁了这次蟠桃会。此外,太上老君的制药厂负责生产能起死回生的特效药,以及相关技术资料,对天界社会意义重大,理应具备严密的安保措施。但真实情况是,不仅制药厂门卫开了小差,而且丹房中的工作人员也擅离职守。如此混乱的管理、不负责任的工作人员,怎么可能不让孙悟空肆意妄为呢?统筹全局的高级领导干部不能制定出合理高效的政策措施,负责执行的工作人员不能尽职尽责,以至于天庭连一场宴会都不能正常举行,制药厂严重失窃、设备损毁,带来了严重的声誉和财产损失。

二、徇私枉法

在《西游记》中,不少妖怪都有“保护伞”。很多次,当孙悟空刚刚将妖怪缉拿归案时,总会有一位神仙从天而降,告诉孙悟空这个落网的妖怪是某某菩萨办公室的工作人员或者某某神仙的亲戚,劝孙悟空手下留情,然后将落网的妖怪从容带走、从而逃避了审判和惩罚,这就是典型的徇私枉法。比如,狮驼岭有三个妖怪:大魔头是青狮,二魔头是白象,三魔头是大鹏金翅鸟。青狮是文殊菩萨的坐骑,白象是普贤菩萨的坐骑,大鹏金翅鸟是

如来佛祖的娘舅,保护伞一个比一个大、后台一个比一个硬。孙悟空去找如来佛祖救师傅,悟空尚未开口,如来佛祖便赶忙示意文殊菩萨和普贤菩萨去收服青狮和白象,这说明如来佛祖早就知道自己手下高级领导干部的两位司机(青狮、白象)以及自己的舅舅(大鹏金翅鸟)在人间为非作歹,但他却从未阻止,直至马上要被孙悟空公之于众时,才匆忙出手收服这三个妖怪。纵容公职人员与领导亲戚结成黑社会组织危害百姓本身就是严重的包庇罪行,而将三个妖怪收服之后,没有进行任何处罚,就更是让正义尽失,黑恶势力保护伞的形象完全暴露了出来。

非常讽刺的是,对于那些没有后台的“草根”妖怪,命运就大不相同了。典型代表是苦苦修炼、独自打拼起家的白骨精,孙悟空三打白骨精,没有遇到任何来自高层政治力量的干预,最终将白骨精打死在棒下。与那些有保护伞的妖怪永远能够免于任何刑事处罚相对比,不难发现,法律和正义的地位远远比不上天庭和西天里腐败官员的个人利益。

三、能力低下

孙悟空大闹天宫时,玉帝发兵围剿孙悟空,调动了所有武装力量,多兵种联合作战,辅以火攻、水攻等特种作战方式,但屡次失败,足见天庭军队之无能。

作为天庭的最高统帅,玉皇大帝带着他手下那么多大将,竟然连一个孙悟空都抓不住,玉帝低下的组织能力、天将们拙劣的军事才能暴露无遗。可以想象,创业时期的玉帝应该也是一个年

轻有为、才干出众的优秀领导者,手下也必定云集了一批英才。但当他们功成名就后,却贪与享乐、放纵自己、腐化堕落(如玉帝几乎每天都在吃着水果看表演,很少看见他处理朝政),以至于现在连一只猴子都抓不住,真是令人震惊。

后来在保护唐僧西天取经途中,小雷音寺大战黄眉怪时,孙悟空请了众多神仙助战,但仍无济于事、一败再败。

众多神仙为什么连一个妖怪都制服不了?是他们本身就没有妖怪本事大吗?我想不是。众多神仙都享受着政府财政拨款、身居要职,却不努力提高自身业务水平,整天过着悠闲的日子。每次孙悟空上天庭找神仙帮忙降妖时,我们总是会发现,这些神仙不是在下棋聊天,就是去游山玩水,各干各的事情,没有一个人在努力修练、认真工作。正因如此,这么多神仙在关键时刻才连一个小妖怪都打不过。

四、索贿受贿

唐僧四人一路坎坷,终于到达了西天,可当他们满怀喜悦去藏经阁取真经时,却遇到阿难和迦叶刁难索贿。孙悟空寻 找如来评理,本以为如来能主持公道,哪知如来却笑眯眯地解释说,这是“规矩”,经不可轻传,亦不可空取。最终师徒四人只好将金钵交给了阿难和迦叶。

索贿受贿是现实社会中贪官污吏的典型动作,每逢过年过节,官员们都大捞一把,而那些行贿的人也乘此机会想把自己提拔一下。就像《西游记》中的阿难和迦叶一样,不管多少,都想

捞一点。不过今年,我们大力反腐,相信社会上的这种不良风气也会逐渐消失。

《西游记》这部书是对现实社会的一种映射,蟠桃会的失败反映出管理松懈的问题,佛祖菩萨包庇妖怪不受法律制裁体现出徇私枉法的问题,与黄眉怪的搏斗说明了官员能力低下,阿难和迦叶索要人事体现了索贿受贿的社会风气。现在部门管理松懈,还有不少官员徇私枉法,他们利用着政府给的权利,不好好工作,不提高自己的能力,有时还索贿受贿。所以,国家现在推行反腐政策,有力的解决了一些问题,希望这些政策能坚持下去。

参考文献:

蔡朔冰, 浅析《西游记》中的人物性格[J],科教文汇, 2013(32)

犁航,《西游记》:穿越时空的反腐经典[J],创新科技,2013(5)

李婷婷, 试论《西游记》中孙悟空的“追寻”[J],文学教育(上), 2013(5)

吕鹏, 《西游记》滑稽诙谐艺术风格刍议[J],长江大学学报(社会科学版), 2013(12) 王瑞平, 《西游记》中儒释道三家思想的交融与思维创新[J],商丘师范学院学报, 2013(11)

吴承恩,西游记[M],沈阳:春风文艺出版社,

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篇四:《西游记》阅读感想

妖妖平等

八(3) 汪明?

我们都知道《西游记》讲了唐僧三人历经九九八十一难,一路降妖除魔,最终取得真经的故事。各色各样的妖怪是这一场取经故事的配角,虽然它们最终都以失败告终,但下场却各有不同,给我印象深刻的是黄狮精。

在讲今天的主人公之前,我先来讲一讲一个与之相关的人物——九灵元圣。这九灵元圣本是太乙救苦天尊的坐骑,因为看守它的狮奴偷吃了一瓶轮回琼液,狮奴睡着后被它挣脱锁链逃亡下界,化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。而它便是我们今天主讲的黄狮精的祖翁。

要说这九灵元圣,确实是法力高强,连孙悟空都奈何不了它。要说它罪该万死也不为过,不仅逃脱下界,联合了许多狮子精,还捆了那唐僧、猪八戒和城中的四个王子,又使自己的七个儿子命丧黄泉。却只因为是太乙救苦天尊的坐骑,终还是留得一命,重回天界。在我看来实在不公,可以称得上是十恶不赦的妖怪,却有个不错的结果。而那些毫无背景的小妖,竟落得个被剥了皮、吃了肉的下场。

现在,我们要来说说这黄狮精了。它的确算得一个好妖,做事十分低调,以至于王子都道:“孤这州城之北,有一座豹头山。山中有一座虎口洞。往往人言洞内有山,又言有虎狼,又言有妖怪。孤未曾访得端的,不知果是何物。”可见这黄狮精真是低调做妖,与人为善啊。但这黄狮精见得那孙悟空、猪八戒、沙僧三人的兵器,认得是宝物,便拿了去,设一“钉耙会”。要说这黄狮精确实是善,宴会上所要用的猪羊竟让手下拿银两去买,既不夺不抢,也不烧不杀。后来孙悟空和猪八戒所扮的两个手下说仍欠五两银子,这黄狮精也拿出银子还,这在全书中个的妖怪也是独此一个的呀。不但如此,黄狮精对于这个宴会也十分低调,不愿让城内之人所知。就这样一个善良的妖怪,不欺压百姓,也绝无伤害唐僧师徒三人之心,被洞府烧尽,家当老小一空,最终自己也倒在了孙悟空的棍棒之下。如此有情有义的妖怪,我都替它感到不平啊。

很多人都说《西游记》就是在讲述这个社会,这形形色色的妖,就像是社会中各色的人物。无权无势,没有背景,没有后台的小妖,无论再好,都只有被孙悟空一棍子打死的下场。而那些会见风使舵、本领高强、简单地说就是有后台的妖怪定不会死。

佛门常讲“善有善报,恶有恶报“的因果规律。我很想替黄狮精到吴承恩老人家面前鸣一声不平,道一声冤屈。那悟空、八戒都可以取得真经,位列仙班,为什么不可以给黄狮精一个机会呢?西行路上的许多妖怪罪过再深,恐怕也比不上孙悟空的大闹天宫吧。如果有可能,我要写一部《西游记》后传,给那些被打死的妖怪,不论本领高低,罪过大小,有无背景,一次改过自新的机会,让它们也能成仙做佛。

荆棘岭树妖我为你抱不平

八(3) 李子轩

人们常说:“人,有好人,也有坏人。”然而,妖也有好坏之分。就连四大名著之一的《西游记》也是如此。但是在《西游记》中,许多善良的好妖,却无缘无故,白白被杀害。

在我看《西游记》的时候,我关注的并不是唐僧师徒四人西天取经时,遇到的九九八十一难。而是那些无辜的,被杀死的好妖。就比如说白衣秀士与灵虚子,只因为它们是黑风怪的朋友,在赴佛衣会途中就被孙悟空打死了。还有典型的黄狮精,因为偷了孙悟空一行人的兵器,就被打死了。就连还没修成人形的蟒蛇精也被孙悟空和猪八戒打死??不过在这些妖怪中,我觉得最不应该死,印象最深刻的就属荆棘岭的那些树妖了。

在我读这一章内容时,我觉得那些树妖都是好妖。因为他们把唐僧抬到烟霞石屋之前,就与唐僧说明了请他来的目的——“因风清月霁之宵,特请你来会友谈诗,消遣情怀故耳。”最后,文章中也写道“八戒闻言,不论好歹,一顿钉耙,三五长嘴,连拱带筑。”我看到这,心中仿佛燃起了一把怒火,我为荆棘岭树妖抱不平。我心想:“凭什么就这样不分青红皂白就把那些树妖给杀死了?他们只是想与唐僧谈诗论道而已。难道,就因为他们的法力极其低微,就可以任凭你们随便扼杀吗?就连唐僧自己都说:‘不曾伤我。’为什么还要这般报复?” 当看到孙悟空说:“师傅不可惜他!恐日后成了大悟,害人不浅也。”我又按捺不住了,真想跳到书中,与孙悟空理论一番。我为荆棘岭树妖抱不平;“人是会变的,自然妖也一样。你怎么能肯定日后他会成为大怪?说不定还是一个帮助老百姓的好怪呢?既然孙悟空法力这么高,等他成为大怪再来杀也不迟呀!不能因为还没发生的事情就决定了一个妖的生死。”

不过,有人可能也会觉得,杏仙因看上唐僧就逼他成亲,是杏仙不对。但我认为:“杏仙的行为虽然不对,但罪不至死。只要小小惩罚一下,让她知道错就行了。

看了这一章的内容,我想起了在现实生活中,也存在这样的问题。一些社会上的小混混,也经常不弄清事实情况,不分青红皂白就把人杀死了。而那些被冤枉害死的人,又与那荆棘岭树妖有什么区别呢?所以,我要为那些被鸳鸯害死的人和荆棘岭树妖抱不平。与那些不公平的事情,不公平的行为,不公平的对待作斗争。

我觉得在唐僧师徒四人取经后,如来应该让那些无辜被杀的好妖们有一个重生的机会。我为荆棘岭树妖抱不平:“虽然唐僧师徒四人最后取得真经,但也应该为那些被他所杀害的好妖而道歉。”

最后,我还是想说一句:“我为荆棘岭树妖抱不平。不论人或妖都应该有改正错误的机会。

浅谈妖狐玉殒

八(4) 徐叶依依

“娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香。高髻堆青?碧鸦,双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小,翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云,真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀,赛过文君与薛涛。”这位袅袅娜娜而来的便是吴承恩笔下的妖狐——玉面公主。

这位玉面公主是万岁狐王的女人,要权利有权利,要家势有家势,但是作为狐王的女儿,她却并没有什么能力来保护自己。作为一个妖怪,却没有能力来保证自己的安全,使得玉面公主缺乏内心的安全感,也就是为什么当她

最后与唐僧人取得真经的一定是孙悟空

八(3)李子轩

你可还记得《西游记》中,

打死的是六耳猕猴

余子涵

《西游记》

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