说说座右铭阅读答案
篇一：说说我的座右铭
说说我的座右铭
——静坐常思己过,闲谈莫论人非
关于“静坐常思己过,闲谈莫论人非”的出处，我问过别人，也查过有关资料。据说此言出自清代金缨的《格言联壁》。上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以去克非、为善而去恶；闲谈的时候不要议论别人的是非得失,这是儒家倡导的一种道德修养。
“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”。是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。下联源出《文子·上义》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人”。“金无足赤，人无完人”,所以，只有有德行的人，才不去过分地责备他人。
事实上，在现实生活中，又有谁能真的做到“静坐常思己过，闲谈莫论人非”呢？《增广贤文》中说：“谁人背后不说人，谁人背后无人说”？这就告诉我们，“说人”和“被说”是一种社会现象，是由自身的素质所决定的。
我经常看书，读过一些经典名著，看过一些名人故事，偶尔也看看《易经》，但我对《易经》最大功能却一窍不通，我只是从《易经》中去提炼几句其喜欢的句子，进行思考，去明白一些道理，学会一些做人做事的方法，心中自然也就多了一些欢喜。我记得，《易经》第2卦“坤卦”中，六四爻的爻辞这样说：“括囊,无咎,无誉”。意思是：“束紧袋口，没有灾害，也没有名誉”。这句话，同时也在这里告诫我们，当处于危险的地位时，应当收敛，谨言慎行，懂得自保。这样才不会发生过错。我们这样做了，虽然得不到赞誉，却可以避免灾祸。这不是一件无利也无害的事情吗？
大家都知道，古希腊有一位寓言家叫伊索，他曾是一个奴隶。有一天，主人吩咐他说：“我要宴请宾客，你给我准备一桌最好的菜。”结果，伊索用各
种各样的动物舌头做了一桌菜，主人迷惑不解，伊索解释说：“人类的智慧要用舌头来传达，美好的情感要用舌头来倾诉，内心的感激要用舌头来表示??，所以说，舌头是天下最好的菜！”主人于是又下令说：“明天你再给我做一桌最坏的菜！”第二天，伊索还是烧制了满桌子的舌头菜肴，主人怒道：“这又是怎么回事？”伊索不紧不慢地说：“多少恶毒的攻击、谩骂、丑陋的谎言都是用舌头说出来的，舌头也是天下最坏的东西啊！”
这个故事告诉我们，舌头既能说出美好的善意的语言，也能说出丑陋的恶毒的话语，我们要慎用我们的舌头啊！
朋友，最近你可能关注过著名节目主持人老毕吧，他为什么引起那么多人的炮轰？事情是真是假我不知道，但我要说的是“静坐常思己过,闲谈莫论人非”很重要，或者说比较好。其实，《菜根谭》里也说过“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶.三者可以养德,亦可以远害.”也含有这样的道理。
所以，我把“静坐常思己过,闲谈莫论人非”当做我的座右铭，有我的生活准则，请各位大家不要见笑??
篇二：刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案
阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成1519题。（共12分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉《座右铭》）
注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅ni贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
15．解释下列加点短语。（2分）
①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ）
③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）
16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17．请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。（2分）
18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分）
19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思想。（2分）
参考答案：
15．① 品德高尚。 ② 使身体劳累。
③ 没有学问的人（或知识浅薄的人）。 ④ 如果能坚持（有恒心）。
（共2分。答对两个得1分）
16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。
（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）
17．在涅贵不缁（2分。答成在涅贵不缁，暧暧内含光的建议不扣分。自己概括不得分）
18．参考：无说己之长，隐心而后动，守愚圣所臧，暧暧内含光，慎言节饮食。（共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）
19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。（2分。意对即可）
篇三：刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)
注释：①纪纲：法度;行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
12.解释下列加点短语。(4分)
①惟吾德馨()②无案牍之劳形()
③有仙则名()④行之苟有恒()
13.下面句子中加点词意思哪一组相同?()(3分)
A.山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。(《黄鹤楼》)
B.策之不以其道。执策而临之。(《马说》)
C.可以调素琴。(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:说说座右铭阅读答案)取子敬琴弹，弦既不调。(《人琴俱亡》)
D.一食或尽粟一石。食不饱，力不足，才美不外见。(《马说》)
14.用现代汉语翻译。(4分)
(1)孔子云：何陋之有?
(2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。
15.请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)
16.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了___________________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________的
情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。(4分)
参考答案：
12、
13D
14世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了
15、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁
16人才的培养离不开伯乐不慕名利，安贫乐道
篇四：我的座右铭
我的座右铭
同学们，你们知道什么是座右铭吗？我来告诉你们吧！座右铭就是用来激励或提醒自己的警句格言。让我来给你们说说我的座右铭吧！
我收集的警名格言很多，但我喜欢的座右铭只有一句，那就是：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。我之所以选这句话是因为它是一句读书类的格言，它可以激励我努力学习，天天向上。这句话的含义是：“只要你读一本好书，读好一本书，就是和许多品质高尚的人谈话，这样显得你的品质也很高尚，因为只有品质高尚的人才配和高端人群谈话”。说完这些，我再给你们说一些关于这名格言的故事吧！
那天，我在网上搜索警句格言当座右铭，当我看到这句格言时，我就一下子选中了它，并上网搜索关于这句格言的故事，我在网上看到了一个故事，故事的大概内容是这样说的：“从前有一位成绩很差的学生，他每次考试都得零分，而他的同桌却次次都是满分，他便请教了他同桌的学习方法，他得到的答案是他的同桌有一句属于自己的座右铭，所以他就上网找到了这句格言。他把这句格言写在宣纸上，并粘在了床头，他每天起床都会看一眼这句格言来提醒自己，看完之后就立刻去看书，就这样他的成绩就一点一点的提高了”。
因此，我要以此来提醒自己，让我的成绩不断提高。
指导老师 舒瑞艳