吆喝句子赏析

篇一：18吆喝练习及答案

18、吆喝

1.给加点字注音,或根据拼音写汉字。

招徕( ) 铁铉( ) 隔hé( ) ．．雪花lào( )shú( )秸 蛤蟆( ) ．．答案:lái xuàn 阂 酪 秫 há ma

2.解释加点词语在句中的意思。

(1)把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐．．队。

(2)囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。 ．(3)还要会现编词儿,脑子快,能随机应变。 ．．．．(4)甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板。 ．．．．答案:(1)招揽,吸引。(2)局限,拘泥。(3)跟随情况的变化,掌握时机,灵活应付。

(4)形容说话油滑。文中指口齿伶俐,逗人发笑。

3.《吆喝》一文选自 ,作者 。文章用地道的北京口语写北京的 ,字里行间流露出对传统文化的 之情。

答案:《北京城杂忆》 萧乾 吆喝(或叫卖声) 怀念

4.集贸市场上,两个小贩竞相吆喝,招揽生意。卖萝卜的小贩吆喝道:“快来买呀,梨样的甜口。”卖梨的也吆喝道:“不买白不买,萝卜样的价儿。”人们听了都捧腹大笑。你能听出两个小贩吆喝的意思吗?

(1)卖萝卜的小贩吆喝的意思是:

(2)卖梨的小贩吆喝的意思是:

参考答案:(1)萝卜像梨一样甜(或:梨的味道不够甜,跟萝卜差不多);(2)梨便宜,和萝卜一样价儿(或:萝卜的价太高,竟和梨一样卖价)。

课内品读

阅读下面的文段,完成第5~7题。

①叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具,就吆喝:“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程,如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食,就介绍得十分全面:“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。”也有简单些的,如“卤煮喂,炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物,如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动,两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人,“就剩两挂啦”,其实,他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。

②有的小贩吆喝起来声音细而高,有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”(拐卖儿童的),我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”,然后放低至少八度,来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

5.分别概括这两段的主要内容。

解析:概括内容要围绕中心,本文中心是“吆喝”,即叫卖。

参考答案:①叫卖有不同的内容。②叫卖有不同的声调。

6.品析文中画线句子,说说你的理解。

蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。

解析:抓住吆喝介绍食品的制作过程的特点进行品析。

参考答案:在地地道道的北京吆喝中,全面介绍这种吃食的制作过程,突出“蒸”“炸”的工艺,极富诱惑力。

7.文中写“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝吓了个马趴,这是夸张的手法吗? 解析:主要从本文中作者运用语言的特点来分析。

参考答案:写实的成分多,当有人在背后突然发一声喊,自然可能会“吓了个马趴”,当然,作者也有一些幽默调侃的用意。

【类文赏析】

阅读下面的文段,完成第8~11题。

江南的叫卖声

徐海燕

①踏上江南的土地,从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的悠悠叫声,顿时使你有浸润心田的那种柔肠温情,让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中,翘角的飞檐上,披满青藤的石拱桥下,领悟到水乡这块土地的灵气,连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚销魂。

②“水红菱要吗?”又是一声清脆入耳的叫卖声,它拖着吴侬软语的长腔,湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见,但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画,淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱,剥皮入口,似乎一下子吮吸到了大地的乳汁,记忆永远定格在小桥边。

③江南的叫卖声从根本上区别于北方的吆喝。它没有那么粗犷热烈,它像一首唐诗那样婉约舒缓,像春雨拍打着玻璃壳的长窗,更像垂柳轻拂堂前,让你身心飘逸如水,仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。在你心灵不设防中缓缓走到她身边,也许你自己还没有完全明白过来,钱已经掏出了口袋。

④江南的叫卖声也能打开老人尘封的记忆。回到那蹦跳的童年,也许是某一天的放学后,“香炒热白果,香亦香来,糯亦糯,一个铜板卖3个”,于是口袋中一个铜板换来了3个烫手的热白果,留下一只挖去中间的果实,成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在,双鬓已经斑白,一声叹息,多少事可以重来?

⑤江南的叫卖声含蓄而又耐听。北方的大葱长得又粗又大,裹上面饼咬上一口脆生生的,而南方的小葱长得又细又纤,白花花的根须一根不乱,像“窈窕淑女”,更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字,虽然这些都是老妪的活计,但在叫卖时拖着长长的声腔,“香葱阿要”也许就冲她一个甜甜的“香”字,你走在光滑的青石板路上,滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。

⑥要读懂一本书不容易,要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说:入乡随俗,那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧。选秋风乍起,正是菊黄蟹肥的时候,在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹,“清水大闸蟹要吗?”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一喊,张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。

⑦“栀子花茉莉花”??声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音,在爷爷的爷爷口中传来,还将会在孙子的孙子口中传下去。

(选自《都市文萃》2007年第12期)

8.选文开头写作者踏上江南土地的感受,这样写有什么好处?

解析:从作者的真实感受和文章的写法两方面来分析。

参考答案:既表现作者的陶醉感,也为下文写江南叫卖声作铺垫。

9.根据选文第③段的内容,说说“江南的叫卖声”与“北方的吆喝”二者有什么不同。

解析:从本段的描写中抓住二者特点的关键词即得出不同点。

参考答案:江南的叫卖声婉约舒缓,轻柔飘逸;北方的吆喝粗犷热烈。

10.阅读选文第⑤段,按要求回答问题。

(1)赏析本段画线句的表达效果。

(2)从全文来看,本段中的“冲她一个甜甜的‘香’字”中的“香”字应如何理解? 解析:(1)从运用修辞手法,生动形象表现事物特点方面分析表达效果。(2)此字中含有作者的情感。

参考答案:(1)运用比喻,生动形象地写出南方小葱纤细的特点。(2)既指南方小葱的香,也暗含了作者思乡之情的浓厚。

11.文章的结尾句言外之意是什么?表达了作者怎样的思想感情?

解析:结合文章的主旨,及作者希望这种文化传承的愿望来理解答题。

参考答案:以“叫卖”为主载的民俗文化必将代代传承,相沿成习。表达了作者对这种民俗文化难以割舍的浓厚情感。

【表达交流】

12.吆喝(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:吆喝句子赏析)其实是一种广告,随着时代的发展,这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产,自有其独特的魅力,让我们为抢救吆喝作点贡献。

(1)请你搜集家乡的一两种吆喝,把这种口头文化遗产记录下来。

(2)生活中的吆喝声未免过于简单粗糙,缺少韵味。请选择熟悉的事物,编写一段吆喝,最好能体现出“家乡味儿”。

答案示例:(1)老鼠药,药老鼠,药死老鼠有好处;你不买,俺不派,留下老鼠是大害。

磨剪子嘞,抢菜刀。

(2)略

【体验中考】

13.(2011·浙江中考)活动:编节目,作宣传。

三句半是我国民间的一种群众喜闻乐见的说唱曲艺,一般要求押韵,诙谐搞笑。请根据下面提供的材料,仿照前后句子样式,补写其中一节。

材料:楼内失火逃生时不坐电梯。穿过烟雾逃生时,应尽量用湿物裹身,捂住口鼻,身体贴近地面顺墙向安全出口方向疏散。当楼梯被烈火、浓烟封闭时,可通过窗户、阳台,逃往相邻建筑物或寻找没着火的房间。如果烟味很浓,房门已经烫手,说明大火已封门,再不能开门逃生,此时应将门缝塞严,泼水降温,信号呼救待援。

防火灾,说安全(三句半)

锣鼓一敲上台前,我们四人来表演。说说防火安全事,宣传!

关注消防图保险,珍爱生命最为先。千千万万得注意,当然!

万一火情到身边,沉着冷静别慌乱。火势不大消灭掉,乐观!

, 。 , !

消防事业不一般,与我与你紧相连。时刻防火别大意,平安!

说上一段三句半,说好说赖请包涵。祝愿人人都安全,再见!

答案示例:楼内着火快疏散,捂住口鼻防浓烟。信号呼救等救援,避险!

篇二：吆喝

教学目标

1、 速读课文，概括课文的内容要点。

2、 学习领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。

3、 分析把握文章的结构。

4、 分析文中的表达手法，提高对文章内容的理解。

5、 学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。

6、 体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。

教学重点

1、 理解本文的语言特色，感受民俗文化的魅力。

2、 理解作者的写作思路及材料安排的有序性，及过渡方面的技巧。

课前准备

学生提前到街道上去搜集本地商贩的吆喝声，老师准备录音带《卖布头》。

教学设计

导入新课

广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？对是为了宣传产品让别人来买的，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧中国的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！（先放《卖布头》录音片段）。

板书课题（示学习目标）。

整体感知

1、 检查预习“读一读，写一写”。

2、 激发学生的阅读兴趣。

导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。

如果用心体会，就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣，真可称得上是艺术了。

3、 速读课文（因已预习，可用跳读），思考下列问题。

① 课文主要写了哪儿的吆喝声？试用简洁的语言概括本文的主要内容。]

② 文章从哪段写到了吆喝？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？

③ 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句看它们承较了哪些内容？

学生小组讨论，在班上交流。（略）

④ 依据上面问题的讨论，看看作者如何安排本文的写作思路的呢？

小组讨论、交流、明确。（略）

4、 通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？

（学生课堂发表自己见解、归纳）

研讨与赏析

导入：从课文中，我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力，作者用平易而又不乏生动幽默的语言来写，令人爱读。

1、 思考探讨下列问题：

a、 在按“从早到晚，一年四季”时间顺序介绍吆喝时，依次介绍了哪些吆喝？哪是具体描写？哪是概括描写？

b、 为什么介绍这些吆喝时，主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？这会给你什么样的启

c、 课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？

小组讨论、交流、归纳。

2、 研讨、质疑：

a、 文中用了大量括号，括号里的句子或词语有什么作用？

b、 为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？

c、 学习本文的基础，在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，称序井然？ 小组讨论交流，学生代表发言、归纳。

体验与反思

1、 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿，并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。

2、 通过学习了本文，认识了许多旧北京的吆喝，针对于当前城市的吆喝（广告语），你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝？（学生小组讨论、交流）。

布置作业

1、 在你的家乡，你的生活中，一定也时时听到各种各样的吆喝声，给你印象最深的是哪些？请描述出来200字左右。

2、 自己为一种商品创造一则吆喝广告。

板书设计

吆喝

萧乾

器乐 总领下文（4） 早上（5）

早 一晚（5—9） 晚上（6—9）

口头广告 引 介绍叙述 春夏

（口语浓厚） （4—10）一年四季（10）

声乐——吆喝 评论 内容 秋冬

（11—14）声调

音韵节奏

篇三：吆喝复习阅读

5吆喝复习阅读题

一、阅读4--10，做文后的题。

1．第4段在文中有什么作用？请结合全文具体说明。

领起下文的作用。下文就是具体描写早晚、四季的吆喝声。

2．根据你的理解，说说为什么作者详细介绍了夜晚的吆喝声？

因为夜晚的吆喝内容比白天更丰富，它不仅仅包括叫卖声，还有唱话匣子的、敲小钹的盲人以及乞讨声。

3．第9段主要介绍了哪两种吆喝声？认真品味一下，说出你从字里行间读出了作者什么样的感情。

敲小钹的盲人吆喝和乞丐的乞讨声。

表达作者对替人算卦的骗人的迷信行径的鄙夷和对生活落魄的乞讨者的同情。

45第十段一共写了几种叫卖的货色？ 6种

6第十段为什么我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感？（画在原文上）

“一是我买得起??吞下去。”

7第十段中四季的叫卖中，哪一季写得最简略，这样写有什么好处？

夏季。这样写繁简得当，重心突出，文章结构清晰。

8．第10段运用什么顺序？这一段结构有何特点？通过作者介绍的这些吆喝你还了解什么？ 运用了时间顺序；在结构上采用总分式；通过作者介绍的这些吆喝了解作者童年天真好奇的特点。

9．课文介绍了丰富多彩的老北京吆喝声，你觉得哪一种吆喝声最有趣？简要说说理由。根据自己理解回答。

10、文章在结构的安排上有什么独到之处？理清文章脉络。

文章从两个方面入手写吆喝，一是“从早到晚”一是“一年四季”。最后又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这种吆喝有了较为深入的理解，文章思路十分清晰。

吆喝阅读理解

阅读课文，回答下列问题。

1．课文第一自然段在文中的作用是什么? 引出介绍说明的对象，引出下文。

2．第二自然段在文中的作用是什么? 承上启下

3．文中还有一些起到这种作用的句子，请写在下面。

4．请你谈谈课文是从哪几个方面来写吆喝的。

课文按“从早到晚”的顺序写，然后按“一年四季”的顺序写。 最后作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。

5．阅读第五至第九自然段，在课文中画出表示从早到晚顺序的词语，写在下面。

清早卖早点的——________________——________________——________________

6．现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。

(1)选文中画线的句子和文中的哪一句是相互照应的?

答“卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人，‘就剩两挂啦’，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。”

(2)这一段表现出作者对吆喝声怎样的感情?

答表现出作者总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

7迁移延伸

吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，吆喝自有其独特的魅力，你能否把现实生活中你听到的吆喝声收集起来写在下面。’并描写一下叫卖人叫卖时的动作和神态。

8．作者安排材料介绍吆喝，条理清晰，从第二部分看，是按“________”和“_________”的顺序写的。从早到晚 一年四季

9．吆喝是一种口头广告。变着法儿吸引顾客。方法有：A．告诉你制作的全过程。B．简单的制作方法。C．既简洁又生动形容货物的特点。D．借甲物形容乙物。E．靠戏剧性来吸引人。请将这几种吆喝方法分别填入下列句子的括号内。

（1）“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。（E ）

（2）“葫芦儿——冰塔儿。”（C）（3）“卤煮喂，炸豆腐哟。”（B）（4）“萝卜赛过梨。”（ D） （5）“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的

三、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。

18 吆喝

一、积累与运用 1.给加点的字注音。

①招徕．（ ） ②囿．于（ ） ③隔阂．（ ） ④钹．（ ） ⑤铁铉．（ ） ⑥饽饽．．（ ） ⑦秫秸．．（ ） ⑧荸荠．．（）

2.以下成语有错别字的一组是（ ） A.随机应变 不拘一格 寸步难行 B.不求甚解 不攻自破 耳目一新 C.入木三分 孤方自赏 油嘴滑舌D.耳闻目睹 见多识广 拾金不昧

3.一小吃店打出广告：“好吃，告诉大家；不好吃，告诉我们。”但由于广告内容不够自信，效益并不好。后经人指点，将广告内容稍作变动，便顾客盈门。请问，是怎样改动的？

答案：一、1.①ｌáｉ ②ｙòｕ ③ｈé ④ｂō ⑤ｘｕàｎ ⑥ｂō ⑦ｓｈú ｊｉē

⑧ｂí ｑí2.C 3.好吃，告诉我们；不好吃，告诉大家。

二、阅读下列文段，回答文后问题。

（一）

①叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。

②有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

1.概括这两段的主要内容。

答①叫卖有不同的内容。②叫卖有不同的声调。

2.第①段中介绍了哪几种叫卖的方法？ 第②段中写了几种吆喝的声调？

答.叫卖的方法：①吆喝制作的过程；②借甲物形容乙物；③戏剧性吆喝。 叫卖的声调：①声音细而高；②声音低而沉；③忽高忽低。

3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？

答.写实的成分多，当有人在背后突然发一声喊，自然可能会“吓了个马趴”，当然，作者也有一些幽默调侃的用意，幽默风趣。

4.文中的吆喝声都带有浓郁的_____特色。 答北京

5.体会一下，作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情？

答充满了怀念之情。

6.在你的家乡，你听到过哪些吆喝？请写下一两种。

.提示：注意要有地方特色。

《吆喝》阅读提纲

1.默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。怀着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆。

2.本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。

多用短句：读起来干脆利索

儿化音：葫芦儿，冰塔儿，卖花儿的

调侃轻松幽默：老太太真行好，给个勃勃吃不了

3.文章在结构安排上，有什么独到之处？理清文章脉络。 （全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）

4.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？ （因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。这也体现了材料的加工剪裁功夫）

5.作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘

作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

6. 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？

①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分──就是北京街头各种商贩的叫卖。”

很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。 ②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”

从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”

是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。

8.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？ （自然写实、幽默调侃）写实的成分

较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。

当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。

9．吆喝人无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。吆喝就是他们苦乐生计的承载。可以说他们是生活在社会最底层的人。你如何看待他们，他们面对生活又是一种怎样的态度呢？、结合第六段赏析。

（从“皮要薄，馅要大”可以看出一个老北京人的真诚、实在。） 面对如此艰辛的生活，他们不失诚信，把吆喝声喊得那么嘹亮动听， 可以看出他们对生活的热爱。面对生活的困难不低头的乐观精神。）

10阅读课文第11至14段。

思考：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。

文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。

11文章的中心是什么？

本文通过对旧北京城大街小巷商贩叫卖的各种吆喝声的记述，流露出对往事的美好回忆，讴歌了劳动人民的智慧和民间蕴藏的丰厚的文化艺术积淀，传达出作者对生活，对劳动人民的热爱之情

篇四：吆喝 教学案例

《吆喝》 教学案例

一、教学背景

看到大街小巷的肯德基卖起了“安心油条”，洋快餐竟然吆喝起了中国最本土的早餐，心中有一丝怅惋，于是想借《吆喝》这篇文章让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化，体悟民俗文化中的精神内核。我所教学的班级为普通学校的平行班级，学生基础偏低，个性活泼有余，沉静思考不足。于是在教八年级下册四单元时，我选择先教《吆喝》，这篇描写现实中渐行渐远的“生活交响曲”，既质朴简单，又趣味良多，一定能够引起学生的极大兴趣，从情感角度引起对中国民俗文化的关注，进而思考感悟，为本单元的其他写民俗的文章开个好头。

二、教学主题

魏书生曾说：“真正的阅读是与作者心灵的对话，如果读书的人是正在成长的中学生，而书的作者是民族与世界，人类的大师和巨匠，那么这样的读书，实际上是一个文化传递，精神传递的过程，要能形成作者—教师—学生三者之间对话交流的互动关系。”所以在教学中，教师应当设法使学生在学习的过程中保持良好的兴趣，去领会其情感。《吆喝》以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京城大街小巷的商贩们的各种叫卖声，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想。让学生润物细无声的感受着民俗的特性和人文的魅力，这是教这篇文章的关键所在。因此我设计了分层推进的微型话题式品读的教学思路，采取“读——品——悟——编”的教学模式。

三、教学过程

教学目标

1． 知识目标：积累词语，掌握词的读音、意义。

2． 能力目标：从文学角度欣赏老北京“吆喝”艺术，品味语言，赏析修辞手法。

3． 情感目标：感受日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。

教学重点：本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情是教学重点。

教学难点：文章内容繁杂，指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性，在此基础上形成感悟。

教学课时：1课时

教学流程：

（一）导入新课

师：广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是—吆喝。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？如果时光可以倒流，在老北京的胡同小巷还可以听到小贩们的各种吆喝声。有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆。北京的特色就俩字——京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。提起北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝 [板书]

（二）作者介绍

师：萧 乾 (1910__1999)蒙古族，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。本文选自散文集<<北京城杂忆>>，本书获中国首届散文奖。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战

地记者。

（三）感受特色

师：请同学们大声朗读课文，检查字词预习情况。说说文中“吆喝”了哪些物品？它们涉及到哪些行当？

（生：放声朗读课文五六分钟）

学生注音：招徕lái 荸荠bí qí囿于yòu隔阂hé 铁铉xuàn

生1：大米粥，油炸果，青菜，花，百货行业，修理行业，馄饨，硬面饽饽，柿子，葫芦儿，烤白薯，炸豆腐，荷叶糕，萝卜??

生2：还有算卦，行乞的。

其中一个胆大调皮的学生模仿行乞者的声调，全班大笑，我试机追问，行乞者的心理。 师：老北京的吆喝多，涉及的行当广，据说，老北京有整整368种吆喝，北京人足不出户就可以在家门口置办各种生活必需品。这一种种物品，一声声吆喝，让你看到了一个怎样的老北京城？

(生：各抒己见 热闹、繁华、忙碌??)

师：热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景仿佛就在眼前。其实，读吆喝就是读生活，读吆喝就是读风情民俗。读民俗[板书]。

（四）朗读品味

一读声乐艺术

师：文中哪一种行当的“吆喝”介绍的最多？

生：吃的。

师：人常说，民以食为天，同学们，文中哪一句关于吃食的吆喝，让你一听就口水直流？为什么？

（指导朗读，品味语言，体会修辞手法在“吆喝”中的运用）

学生开始讨论，像炸开了锅似的。

生1：“喝了蜜的大柿子”，我一看到嘴里就在分泌唾液，不知道多甜。

生2：这句把柿子拟人化，写出了柿子甜，

生3：通过“喝”我还看出柿子水分多。

我在一旁点头微笑，学生有了自信。

生4：听到“葫芦儿——冰塔儿”，我就感觉到糖葫芦外面那层糖晶莹剔透的，还把这一串比作塔，一层一层的，还挺多。

生5：“就剩两挂啦”，那个卖山楂的也太夸张了吧，太会吸引人眼球了。

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师：同学们，这小小的吆喝词，可真是手法多样，贴切生动呀，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。在平实、质朴中又不失儒雅、鲜活的吆喝，老北京人可不是说出来的。让我们来听听原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韵的魅力。

播放录音“烤白薯”和“糖葫芦”。学生时而仔细倾听，时而哈哈大笑。

师：我们由此可以归纳出吆喝的语言有哪些特点？

生1：使用比喻、拟人、夸张等修辞手法。

生2：吆喝的句子短，琅琅上口。

师补充：语言简洁，音韵和谐，突出商品特点，抓住顾客心理。

生3：儿化音很多。

师补充：这是地道的北京口音，称为“京白”。语速快，发音较含混，儿化音很多，短句为主，读来干脆利索。

师：这些吆喝声有时细高，有时低沉，还合辙押韵，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，更像

是声乐艺术，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家。 [板书]品声乐 师：这些声乐艺术的创造者，他们是一群什么人呢？

生（不假思索）：小商贩。

师：他们的生活处境如何？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。 生1：第4段“一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”。从清早到深夜，无论炎炎夏日还是寒冷冬日，都有吆喝人的身影，看得出他们的生活很艰辛。北京的冬天是要下大雪的，在电视上看到他们帽子围巾手套将自己裹得严实，只露两只眼睛，鼻子冻得通红，手长冻疮。

师追问：收入怎么样？

生2：很少。

师：哪里看出？

生3： “冰棍儿——三分”一天一百根才三元。（学生笑）

二悟精神境界

师：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。说说你读到了一个什么样的吆喝人？

生齐读第六段

生七嘴八舌：质朴、诚信、热情、乐观??

师：文中还有哪些跟他一样的吆喝人？

生1：卖柿子的人，自得其乐。

生2：卖硬面饽饽的，朴实厚道。

生3：那个乞丐用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。

师：这些吆喝人，日子再苦，也要过得有腔有调；处境再难，也决不失了做人的根本。他们是不需要我们的同情的，他们的质朴乐观足以让我们肃然起敬！作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”

（五）回归生活

师：品读吆喝，我们不仅读出了民俗风情，读出了声乐之美，读出了老北京人艰辛的生活，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在。 [板书] 悟境界

（六）体会情感

师：面对声声的吆喝，作者怀有怎样的感情呢?找出文中相关语句朗读并分析。

生1：喜欢。 从第7节中“我更喜欢”一词可以看出。

师：读出这种喜欢的感情？

学生朗读，重音在“更喜欢”三个字上。

师追问：除了喜欢之外，对于这渐渐离我们远去的吆喝，作者还还有什么感情呢？

生2：怀第14节中：“北京城倒还剩一种吆喝”中“倒还剩”，我读到了怀念之情，也流露出一种遗憾的心情。

师指导朗读，“倒还剩”要读得轻一些。

学生齐朗读。

（七）拓展写作

山城重庆，爬坡上坎，不同的地域文化孕育出耿直豪迈的重庆人，同学们把自己收集的吆喝声展示出来。

生1：小糍粑，2块钱20个！

生2：两路，两路，走不走，还差1个。

生3：豆浆油条糍粑块！

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师：大家都很难活跃，听得出重庆的吆喝很质朴，都是我们本出的衣食住行。现在出现一种怪现状：肯德基在中国售卖的早餐出现一款新品——安心油条（三元一条），洋快餐竟然吆喝起中国最“土”的早点，顿时备受关注，我们把它吆喝回来，挽回我们的本土小吃的尊严。 分小组合作创编吆喝词，推荐小组代表吆喝本土油条。

生1：刚炸的，又香又脆！

生2：走过路过不要错过，油条1块5，1块5！

生3：油条，大根哟！

生4：买油条送稀饭！

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学生们的思维被完全打开，生活经验被调动，不在于他们能说出多么美妙的句子，我看到了他们的参与，课堂中涌动着思考的麦浪！

（八）总结

“一滴水中见大海，一粒沙中见世界。”一声吆喝折射出吆喝人的心灵世界。关注我们平常被人忽视的民风、民俗、民情，探寻平凡生活背后的学问，相信同学们一定会有许多惊喜的发现！

四、教学反思

因为《吆喝》一文篇幅较长，仅靠课堂上的时间无法熟悉文章内容，所以在上课之前要求学生自主预习，扫清文字障碍，初步疏通文意。在教学中为了帮助学生更好地体味吆喝的声乐艺术，我运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝，将文字变成声音直观的展现出来，调动学生的听觉，使之兴趣盎然的融入到课文的意境中去。对于基础薄弱的学生，调动他们学习的积极性是非常关键的，作为教师要尊重学生的思维结构，师生之间做到平等对话，给学生说的机会。美国人本主义心理学者罗杰斯说“一旦真诚、对个人尊重、理解学生的内心世界等态度出现，激动人心的事情就发生了，所得的报偿不仅仅在分数和阅读成绩一类事情方面，而且也在较以捉摸的品质上，诸如更强的自信心，与日俱增的创造性。”

俗话说得好“三分文章七分读”，比如，“行好的老爷——太太——有那剩饭——剩菜——赏我点吃吧”，学生一模拟，就体会到乞讨者仿佛饿到极点，灿灿微微近乎气息奄奄的情态就浮现眼前，让学生更能体会行乞者很想博得听者同情的心理。

通过这节课的设计，我觉得文学和生活是息息相关的，生活的外延有多广，语文的外延就有多广。学生走进了吆喝人的心灵世界，并且对旧北京的文化遗产有了一定的了解和认识，从而会更加珍惜现在的生活。

反思自己的这堂课，还有许多不尽如人意的地方：

模拟朗读时，课堂气氛活跃，此时除了体会人物心理外，还应该带动学生顺便认识破折号的表达作用，有时我们追求热闹的课堂时，却常常忽略对熟悉课文的仔细研读，忽略语言文字形象表达的特色。

拓展延伸上，仅让学生收集并创作家乡的吆喝，略显肤浅，其实还可以点出这渐行渐远的吆喝其实是家乡的非物质文化遗产，譬如蜀绣，京剧变脸等，如何继承和保护也是值得探究的有价值的延伸。