古尔邦节问候语

篇一：古尔邦节的问候语

古尔邦节做为?估冀套钪

?节日

之一，国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉

盛

节日，叫“牺牲节”或“宰

陌生人送去古尔邦节

克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、

保安等少数民族共牲节”

。

最好

祝福就

古尔邦节里，给亲人、朋友、认识

阿拉伯语

古尔邦节祝福语。

祝福——包括中文、英文阿拉伯语

古尔邦节祝福语：??? ????：节日快乐！??? ?????: 节日快乐，节日吉庆！?? ???

表达还

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节日之际致意

????? ????：年好，节日快乐！（类似

?? ??? ????? ?????）、???? ??????? ????? ??????? ?????? ?????? 值此吉庆最美

祝愿与祝福！针

古尔邦节

特

节日

还

表达：??? ??????

??????? ： 宰牲节吉庆。

英文古尔邦节祝福语：Happy Eid Day! Eid mubarak! Warmest Greetings for a Happy and Peaceful Eid! 中文

古尔邦节祝福语：

程，愿麦地那人古尔邦节快乐！

颂

声永远祈祷您平安，愿真主

平安日

愿?估?

光芒永远照亮您夜伴随着您及

人，祝您及

快乐时赞颂真主，困难时祈求真主，平安时?徽嬷鳎?纯嗍毕嘈耪嬷鳎?Ｄ咽蓖锌空嬷鳎?

要时时刻刻记念真主，愿真主护佑确，命

礼拜

.

宰牲

.

生

.

死都

一切顺利！

属

真主----全世界

主，他无与匹敌。奉

样做，穆斯林。

，穆民心中放金光抓今生，揽

世，积极

取人生路，生活好，心充

，

遵主命，立圣永走正道

迷误，古尔邦吉庆！

来之际，愿真主赐予您幸福吉祥美满，愿您

彩绚丽，懂您幸福

人更懂您，爱您尊贵吉庆

身

无病无疾，事

一日千

色兰，尔德节里，

庭温馨甜蜜，生活

只您

人更爱您！

如期而至安拉赐予您

节日，还快乐，古尔邦节来临之际，祈求仁慈

人幸福健康，节日快乐！

即将来

吉日古尔邦

献牲与施与

信士记取易卜拉欣父而接近安拉乐！

(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网)

祝福，送给思念

幸福日

忠安拉，舍生取义伟

时刻，

穆斯林通

庆，愿安拉一份

渝

哈吉

。愿受难

巴勒斯坦人民与

真情，执着千万

心永远

朋友，捎去温馨地问候。

管

距离

么远，想念你变。祝你古尔邦节吉祥！

，穆民心中放金光，抓今生，揽

世，

佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥，遵主命，立圣积极

取人生路，生活好，心充

，永走正道

迷误，古尔邦吉庆！

安拉，教敬父母。愿安拉将古尔邦节

穆斯林！ 祝福属

尊敬

您，古尔邦节快

吉

色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，习先知忠庆，平安，欢乐慈悯......一切?估几秤

?

乐，祈主赐予你及信仰

火，溶解

美好给您

及全世界

生命，信仰使人安康！ 人生

坚冰；遵

心田

心心相印，节日

水，灌溉枯禾苗；害怕风，吹走心灵

尘埃；希望敬畏

雨，滋润花朵。祝古尔邦节快乐！

心面

生活，知足

心面

收获，爱心忠

伴侣；

心面真主。感恩

关心善待亲人；天天斋拜

真心感动别人；耐心做好工

，衷心祝愿所穆斯林节日快乐！

双手祈正路，

厌烦，堂堂正正做穆民，为得末日无恐惧，您沟通悟正道，敞

颜喜笑迎将来。阿敏！古尔邦节快乐！

色兰，宰牲节乃忠孝节，

安拉

忠，

父母

孝，愿

此为锲

，敬畏安拉，知

感安拉，善待父母，孝敬父母，关爱安拉

光照耀，

顿亚就祈祷祝福正

人，并祝节日快乐，阿米乃！

瞬间就

赞颂词，俩一俩海印兰拉乎，当流星从阿思麻尼划

看短信

您宰牲节快乐。

收获喜庆欢乐

默默

尔德穆巴拉克！传乃至天

西！

颂主，弘扬教门！古尔邦节来临之际，向您及人

一切穆斯林，祝庭幸福，身健康，心情愉快，平安谐，艾里哈木都林俩

生路

几

风雨，教门如伞，总为你遮去一偶寒露，伴你一片晴朗！

十日，感天动地

十日，主喜圣悦

十日，忠孝双全

十日。祝福您

赛俩目：吉祥如意您

人忠孝节心情愉快，身健康，两世吉庆！

色兰，佳节已来临，效仿双圣人，斯人虽逝去，遗风尚犹存，故事虽未变，意义却常青，贤沐信德，忠孝刻铭心。古尔邦节快乐！

尊贵愿真主

赛俩目向您问候，凭吉庆平安日夜伴随

您

宰牲节为您祝福，愿?估?

光芒永远照亮您

人古尔邦节快乐幸福安康！阿米乃！

先知，圣门弟

及其所

追程，

身旁，祝您及

赛俩目！吉庆尊贵随者！赐福您

色兰，随着优美

您

古尔邦节就要来

。祈祷安拉赐福所

人！尔德穆巴拉克！

赞词

天空传诵，又迎来善功，饶恕

尊贵罪

节日

，祝！

兄弟姐妹

古尔邦吉

庆快乐，祈求安拉接受

人生因信仰而显光彩，心灵因礼拜而享安宁，灵魂因斋戒而得升华，钱财因天课而更纯洁，生命因朝觐而获

生。信仰因奋斗而坚

，

因认识你而幸福，祝古尔邦节快乐，阿米乃！

两世吉庆！阿米乃！

变

真情，

兴

今生与您

缘，

献

最

祝古尔邦节快乐，祈求伟

难忘温馨

忠孝节

您

纯洁

真主安拉襄助

永远

友情，

贵

祝福，祝您及您晨曦，送来安宁祥

独一主

人古尔邦节愉快！ ；温暖冬日

身人

心情，中跳动

安拉

恩典；记主！

心灵

更

鲜

活，涌流着心

默默

虔敬，血液赞念安拉至

祈求，祈求安拉赐福你及，穆斯林兄弟

举世

，古尔邦快乐吉庆！

吉庆

福

日

里，为您

古尔邦送

庆，百万哈吉朝觐天房，

?估甲蠲篮?祝福，安色俩目阿莱库目，愿安拉赐你两世安康！

古尔邦吉庆！为敬畏安拉奉献主道而献牲，为克服私欲，吉哈德成功而赞颂安拉。祈求安拉

引领

正道与赐予

强

稳麦，复兴?估颊

?

意志与决心。

祝福花

唯一

祝福，祝福您及您

，云卷云舒，又

人古尔邦节快乐！

一年。愿时间更替带给您美丽心情，飘送着

祝

花谢，此消彼

您

福，萦绕身边。祝你宰牲节快乐！快乐每一天！ 凋谢常更想要您

人间；古尔邦节

想要冬天阳光明媚溶心天天!

。祈祷安拉赐福所

先知，圣门弟

及其所

追

冰雪寒；

想要流星永

消失

想要昙花永

点缀夜灿烂；

赛俩目！吉庆尊贵随者！赐福您

您

古尔邦节就要来

人！尔德穆巴拉克！

，穆民心中放金光；抓今生，揽

世，

佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥；遵主命，立圣积极

取人生路；生活好，心充

，永走正道

迷误；古尔邦吉庆！

古尔邦节来临之际，向您及

人

尔德穆巴拉克！传乃至天

西！

如期而至安拉赐予您

只你

颂主，弘扬教门！收获喜庆欢乐

一切穆斯林，祝庭幸福，身健康，心情愉快，平安谐，艾里哈木都林俩

节日，还幸福快乐，尊贵吉庆古尔邦节来临之际，祈求仁慈

人幸福健康，节日快乐！

习先知忠

安拉，教敬父母。

生命，信仰使

人安康！

心心相印，

色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，一切节日

美好给您祝福属

及全世界尊敬

穆斯林！?估几秤

?

您，古尔邦节快乐，祈主赐予您及您

篇二：古尔邦节活动计划

古尔邦节活动计划

内容与要求：

1、通过活动使幼儿感受古尔邦节节日的快乐气氛。

2、引导幼儿初步了解回族人民是怎样过古尔邦节的。

3、指导幼儿自主选择多种材料制作过节的食品和服装，提高幼儿的动手能力和想象力

重点和难点：

教学难点：引导幼儿初步了解回族人是怎样过古尔邦节的。 教学重点：引导幼儿制作回族服饰和食品。活动准备： 活动准备：

1、布置维吾尔族家庭的场景。请来一位维吾尔族老师和回维吾尔族小朋友。

2、《花儿与少年》音乐，回族小帽若干只。

3、准备一些馓子、油香、等食物。

4、有关维吾尔族过古尔邦节的录像片。宰羊、做粉汤、油香、馓子、烤肉、拜年、唱歌跳舞等。

5、分组活动的材料：玩具羊、玩具刀、彩笔、小纸盘、毛线、皱纹纸、橡皮泥等。

指导要点：

一、以维吾尔族老师过节请客的形式引出课题。

1、教师带领幼儿听《花儿与少年》音乐跳维吾尔族舞蹈入场。

2、师：“小朋友，刚才你们跳的是什么民族的舞蹈呢？” 师：“今天还有一些回族朋友请你们到她们家来作客，我们

来看看她们是谁？”

维吾尔族老师：“小朋友，你们好，我是古丽老师，这是我的女儿买迪娜，今天是古尔邦节，我和我的女儿请你们来我家作客，一起来庆祝我们的古尔邦节，好吗？”师：“今天是古尔邦节，是维吾尔族的节日，让我们先为古丽老师送上节日的祝福吧。” （指导幼儿学说问候语和学习简单的维吾尔族礼节）古丽老师：“小朋友们请坐吧。”让幼儿知道古尔邦节是维吾尔族的传统节日，类似于汉族人的春节。）

二、了解维吾尔族在古尔邦节时都做些什么。

1、通过询问主人了解节庆内容。

师：“我们请古丽老师的女儿说说他们是怎么过古尔邦节的。”

2、教师播放录像片段，引导幼儿观察画面，说说古尔邦节的节日内容。

师：“古丽老师的家里还有他们过古尔邦节的录像，让我们一起来看看他们在过古尔邦节时都做些什么。”如：宰羊、做油香、馓子、穿漂亮的衣服、唱歌跳舞等。

请幼儿互相讨论。

师：“请小朋友们说一说维吾尔族在古尔邦节时都做些什么呢？” 三、教师提议请大家帮助维吾尔族老师家准备过节的食品和服装。（以教师与回族教师互动的形式引出这一环节。） 师：“哎，古丽老师，刚才我们从录像里看到你们过古尔邦节时要做许多食物，一定会很忙吧。”古丽老师：“是的，我

和我的女儿都快忙不过来了，”师：“小朋友，我们一起来帮帮她们吧。”

1、以一问一答形式向大家介绍材料。（将材料分成两组。制作食品和服装）

2、幼儿自由选择材料进行制作。将制作好的食物摆在餐桌上，请制作服装的小朋友将做好的服装给几位维吾尔族小朋友穿在身上。

四、师生共同品尝美食，欢庆节日。

1、维吾尔族老师招待大家品尝美食：“小朋友们，请来品尝美食吧。”

2、播放花儿与少年音乐，带领大家一起跳舞，感受古尔邦节的快乐氛围。

古尔邦节活动计划

乌什县第二幼儿园

杨 婷

篇三：古尔邦节

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 也译作“库尔班”。 起源

时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。易卜拉欣当众郑重表示，倘若安拉降示命令，即使以爱子伊斯玛仪做牺牲，他也决不痛惜。安拉为了考验易卜拉欣的忠诚，几次在梦境中默示他履行诺言。于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”(《古兰经》37：104～106)。为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”(《古兰经》108：1～2)。穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

编辑本段

2、节日时段

古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

编辑本段

又叫宰牲节、古尔邦节、尔德节等，是全世界信仰伊斯兰教的穆斯林的共同节日。古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔一德·古尔邦”，也称“尔一德·艾多哈”。“尔一德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾多哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点

古尔邦节时的小吃

。节日清晨，穆斯林要沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

编辑本段

4、节日仪式

宰牲节主要仪式有；

(1)会礼。会聚于中心寺或郊野，举行盛大的会礼仪式和庆祝活动。世界各地穆斯林，每年逢此日，戒食半日，俟会礼后进食。

(2)朝觐者于12月10日晨射石并举行会礼后，在麦加附近的米纳山谷宰牲。各地穆斯林于节日前备牲，所宰之牲必须健壮，牲为骆驼、牛、羊3种，大户用驼，中户用牛，小户用羊，无力宰牲者免。羊为1人1只，牛为7人1头，驼同于牛。宰牲肉分为三份，一份留为自用，一份馈赠亲友，1份施散穷人。宰牲时必须高念“泰克比尔”(Takbir，即真主至大)，宰牲方为有效。教法定为“穆斯泰哈卜”(Mustahabb，即可嘉圣行)。

古尔邦节时准备的食品

中国新疆地区突厥语系及其他语种的各族穆斯林特别重视此节日。是日皆盛装参加会礼，宰牲宴请亲友、宾客，并与前来祝贺节日的其他各族人民一起，举行丰富多彩的文艺联欢，欢庆歌舞延续数日，故称为“大尔

德”(a1-‘Id al-kabir，即大节日)。通用汉语的穆斯林，是日盛装赴寺会礼，家中薰香，有条件者宰牲宴请亲友，游坟诵经，缅怀先人。有的地区穆斯林还于节日前斋戒10日，与莱麦丹月30天斋相比，少其2／3，故有“小尔德”(al-'Id al-Saghir，即小节日)之称。这一节日，已成为中国信仰伊斯兰教的10个少数民族的传统民族节日。

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5、节日内容

古尔邦节准备

临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。

古尔邦为阿拉伯语，意为“牺牲”、“献牲”，故回族学者将古尔邦节意译为宰性节，也有译为“忠孝节”的。该节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)。但是受到各种条件的限制，

现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。

大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。 古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。

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6、民间传说

古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马，萨克族与柯尔克孜族，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。 编辑本段

7、节日其他

伊斯兰教使用的历法

伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦，古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日；肉孜节在斋月结束后的第二天、古尔邦节前七十天。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

习俗

维族古尔邦节习俗

古尔邦是阿拉伯语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。

古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的“大净”，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。 这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

回族古尔邦节习俗

“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德?古尔邦”、“尔德?阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。 回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”

易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。

我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国回族人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多