怎样权衡写作难度
篇一：权衡议论文
．关系型话题（命题）作文写作指导——《坚守与放弃》作文讲评
一、《坚守与放弃》作文讲评
（一）比较分析：《坚守与放弃》和下面两组作文题在内容要求上有怎样的异同？
1.《坚守》《坚守不弃》《永不言弃》
2.《放弃》《勇于放弃》《学会放弃》 第1组作文强调“坚守”意义，第2组作文强调“放弃”的价值，谈的内容都涉及到的
是《坚守与放弃》的一个方面。
（二）讨论分析：《坚守与放弃》是否可以简单的将以上两组作文的内容相加组接？《坚守与放弃》要求谈“坚守”与“放弃”之间关系，不是简单的相加，而要求说清楚
对它们的权衡取舍态度。
（三）归纳结论：
这是一道关系型作文题，此类作文必须首先明辨两个概念的内在关系。 “坚守”与“放弃”是一对权衡选择的关系概念，不能并存于同一事物或一事的同一方
面、同一时期。具体表现主要有以下情况：一是坚守甲事物，放弃相对或相关的已事物，如坚守内心的纯净，放弃物质的奢华，坚
守目标的追求，放弃外界的诱惑等；二是坚守一个大的目标原则，放弃某一具体的方法途径； 三是对一事物由一段时期的坚守到最终的放弃，或长期、一生的坚守中有暂时的放弃等。写作上要求文章在以上的分析中确立观点，谈其中的一种或几种情况，具体回答“坚守
什么，放弃什么”或“什么情况下坚守，什么情况下放弃”，不能笼统地说“既要坚守，又要
放弃”，“要具体问题具体分析”，更不能只谈“坚守”或“放弃”一个方面
（四）自我反思：自己的文章是否阐述清楚了二者的关系？能具体回答“坚守什么，放
弃什么”或“什么情况下坚守，什么情况下放弃”吗？如何重构？
二、关系型话题（命题）作文写作指导关系类话题作文，是指在作文话题中出现两个以上的概念，而这两个以上概念之间存在
着各种各样的联系。此类作文富有思辨性，难度较大，限制性强，曾是2003-2006年高考命
题的主要形式。
（一）关系型作文题要素之间的关系：
1、对立统一关系；
对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相
成、和谐统一。也称之为无此无彼式。 如：“自由与纪律”。
没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或
变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。
2、权衡取舍关系；
即指关系型话题的各要素之间是是非利弊的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之
为有此无彼式。
如：“偏见与关爱”
只能理解为“要消除偏见，倾注关爱”，如作其他理解，则是不科学的。
3、条件因果关系；
即指构成作文话题的诸要素之间存在着条件或因果关系，但这种关系不是绝对的，一成
不变的。也可称之为有此未必有彼式。 如：“痛苦与成功”
可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛
苦。
4、并列共存关系；
即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如：“谦虚与表现”“山的沉稳与水的灵动”
（二）特别提醒：
以上的几种关系不一定能涵盖所有的情况，几种关系间也有交叉现象，如“坚守与放弃”
主要是权衡取舍关系，也有对立统一关系。有的更为复杂，如2003年高考题“感情的亲疏和
对事物的认知” 就有着复杂的辩证关系，简而言之可以分为： ①正影响——感情越亲，对事物的认知就越准确，所谓“亲贤臣，远小人，此先汉所以
兴隆也”。
②负影响——感情越亲，对事物的认知就越不准确，所谓“亲小人，远贤臣，此后汉所
以衰亡也”。
③零影响——写一个人秉公办事，不以感情左右对事物的认知，所谓“宫中府中，陟罚
臧否，不宜异同也”。
④“反影响”——认知的正误反过来影响感情的亲疏。 写作时要注意的是，不能将关系绝对化，也不能平均用力，不要简单机械地套用“具体
问题具体分析”等哲学术语、实则无明确观点。
（三）分析讨论：明确关系类型并简洁地提出观点：
1.“平凡与伟大”；
对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，
才能构筑伟大人格的大厦。
2.“向前看与向钱看”； 是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3.“名师与高徒”；
并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或 “高徒未必出自名师”。
4.“成功与失败”；
对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；
两者对立统一。
5.“自信、自满、自负”； 是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。
6.“成人与成才”；
并列共存型；
（四）分组简析04高考作文中的关系型作文题：
1、全国高考语文作文1：材料：一位老妈妈有两个女儿，一个嫁给染布店老板，一个嫁给雨衣店老板，老妈妈整
天担心，下雨天染布店那边的生意会不好，晴天的时候雨具店那边的生意又不好，每天都这
样担心，后来有个人跟他说，你真幸福啊！无论是下雨天还是晴天都会有生意，那个老妈妈
乐得不得了。
以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快
乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。
2、全国高考语文作文2：（河北省，山东省）：阅读下面四句话：
走自己的路，让别人说去吧！（但丁） 常问路的人不会迷失方向。（谚语）要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达.芬奇） 相信任
何人与不相信任何人，一样是错误的。 四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”
为话题写一篇作文。题目自拟，体裁，文意自定。不少于800字 明确：是并列共存关系
（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是有可缺少的。
3、浙江高考语文作文：某省有关部门的调查显示,人文社会科学素养比例仅为7.5%.物质建设多而精神家园少,
社会要可持续发展就必须提高个人的人文素养.请以人文素养与发展为话题作文. 明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人
文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。
4、广东高考语文作文：古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位
商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国
不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东
瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带
来的巨大影响。
请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。 明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语
言的。 作业：以“时尚与经典”为题写一篇议论文，字数800以上。 对立关系型的材料作文 这种作文题，给你一段材料，或者是描述两种看上去截然对立的状态与做法，或者是列
举两个观点和态度完全相反的论述。比如，我们来看2014年全国各地的几道作文题：
【2014江苏卷】
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。 也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱
有一种像自然一样长存不朽的信念。“青春”，有人说是不朽的，有人说是会朽的，两种论断的对立。
【2014上海卷】 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又
是不自由的。
穿越沙漠的“自由”与“不自由”。材料还分别解释了自由和不自由的原因，这是对立型
材料的升级版，且看2011年的上海卷作文题，可谓对立型材料作文的经典之作
【2011上海卷】
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。 “一切都会过去”，与“一切都不会过去”，两种截然相反的陈述，没有任何解释。
【2014福建卷】
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。
“提到空谷”，想到“悬崖峭壁”与想到“栈道桥梁”，这也算是对立型材料的升级版了，
对立的意思可以暗藏在材料的比喻义中。
【2014安徽卷】
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术
家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能
违背创作的原意。篇二：议论文写作分析 议论文写作应学会分析论据
【佳作悟法】
(2012·上海优秀作文)抓住那微光
生活中，有很多奇妙的点子，就像流星的微光一般，划过思维的夜空。有的人将它们舍
弃，任凭一颗颗流星划出一次次的微光，却不予理睬，一生便无所造诣。然而，有的人，却
紧紧抓住那微光，抓住了划过思维天空的点子，坚持、努力，最终获得了成功，被我们称为
天才。因此，我们也必须抓住那微光，抓住流星，抓住那些好点子。 本段尾句提出了中心论点。“因此”一词表明提出方式是因果式。在“因”中，“然而”
一词又用了对比分析。
抓住那微光，就是抓住划过思维的流星。很多伟大的作品，总会让人觉得，其中似乎隐
藏着和自己略同的想法，甚至自己也能达到这个水平，然而很多人却未能成为伟人，因为没
有抓住微光，眼睁睁舍弃了它。中国人在几千年前就已梦想着奔月，而登月计划却拖延了千
年，直至今日仍未实现。上世纪，当我们看到美国人率先登上月球时，我们甚至不禁惊叹，
那不是我们先想出来的吗？是啊，这的确是我们先想出来的点子，可我们却未能抓住它，任
凭这颗流星一次次划过我们的天空，却最终被美国人率先摘得。舍弃微光，舍弃自己的金点
子，最后就只能空余恨了。我们凡人为什么成不了伟人？中国人的登月计划为什么仍未实现？就是因为未抓住思维
的流星。这里，使用了因果分析法。抓住那微光，那是成功的钥匙。成功就像藏在宝盒中的钻石，坚硬的宝盒无论怎样敲打
都不能打开，然而划过思维的流星往往就会像宝盒钥匙一般，巧妙地帮我们取出钻石。当看
到军阀科尼拐骗童军时，一定有很多人想对此做点什么，而真正付诸实践的，只有杰森·拉
瑟尔。他发起了“科尼2010”活动，把科尼的丑行公之于天下，让政府对其进行制裁。或许
这样一个全球性的活动起初只是杰森脑中划过的一颗流星，但他却抓住了它，抓住了那微光，
终于获得了成功，同时也使自己的事业、人生更具价值。杰森为何会成功？是因为他抓住了那“微光”。再次用因果分析法。 抓住那微光，不断坚持，终将获得成功。如今风靡全球的ipad，可谓是伟人乔布斯的大
作，然而这大作的最初概念却来自于微软。是微软最先提出了平板电脑这种设想，然而面对
研发路途中的种种技术难题，他们退却了。随即乔布斯接下了这烫手的山芋，用他的执著和
毅力，攻克难关，终于把ipad推向了世界！我想，比尔·盖茨现在一定非常郁闷，如果当时
他也能坚持一下，抓住平板电脑理念这颗流星，那么这点微光定会成长为让微软光彩夺目的
光辉！因此，抓住微光，并不断坚持，意味着成功会真正到来，只有坚持抓住微光，拿出自
己的意志力，才能让微光照亮自己的人生。乔布斯与盖茨在“ipad”上，一个成功，一个退却；一个抓住，坚持，一个放弃，半途
而废。两相对比，很有说服力。画线句子使用了假设分析法，进一步强化了观点。 然而，抓住那微光并不意味着要抓住每一颗流星，因为在很多情况下，一次只能抓住一
颗。填报志愿时，很多同学想填这个专业又想填那个专业，脑中就像流星雨一般，闪过无数
条微光，最终弄得自己手足无措。其实，我们完全可以把这些微光加以归类，权衡轻重，做
出合理的选择。这就要求我们要抓住对自己最有吸引力的微光，抓住最让自己满意的想法，
唯有这样才能做出真正适合自己的选择。 张闻天曾说过，生活的理想，是为了理想地生活。那么，我想说，此刻抓住眼前那微光，是为了自己能够拥有一个充满光辉的未来！ “然而”，笔锋一转，回到辩证分析上来：抓住“微光”能成功在于“归类”“选择”。使
自己的观点更周全。
【亮点评析】
本文切中题意，思路清晰，逻辑严密，尤其对论据运用了多种方法分析，分析恰到好处。
抓住与不抓住，影响成败，这是因果分析、对比分析；倒数第二段的辩证分析以及中间的假
设分析，都运用得很成功。中肯、恰当地分析，而不是单纯地堆砌事例，是该文考场成功的
因素之一。
【技法指要 】
选好论据材料后，要对其进行恰当的分析。论据分析是挖掘议论深度的重要手段。恰当
的分析能揭示出论据与论点之间的内在逻辑关系，能使论据和论点成为有机的统一体。议论
文是分析说理的文章，如果不进行恰当的分析，就不能把论点阐述得深刻透彻，文章就会缺
乏说服力。那么，如何恰当地分析论据呢？
1．因果分析
对于陈述原因或结果的语段，可进行因果分析。若论据陈述的是原因，则可以推测其结
果；若论据陈述的是结果，我们可以探究其产生的原因。从因果关系的角度对论据材料加以
剖析，找出材料和观点之间的必然联系来证明论点，增强文章的说服力。如：正确面对磨难才能成就人生。人生不可能总是一帆风顺，总免不了要经受大大小小的磨
难，能经受磨难才能成就精彩的人生。司马迁遭受腐刑，却能于耻辱中写成《史记》，那是因
为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志，坚持自己的志向，才能成为一代“史圣”；一代体
操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动
用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，勇于迎接新的挑战，才能在失败
中开拓出一条新路；贝多芬双耳失聪，却能在磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是
因为他不屈服于命运的打压，顽强抗拒厄运，才谱写出了人类的心灵之歌。可见，面对磨难，
只有勇敢顽强，坚持正确的人生态度，前方才会是艳阳天。 这是由果溯因的语段，作者在叙述事例之后，用“那是因为”分析了司马迁、李宁、贝
多芬在磨难中做出非凡成就的原因，增强了说理的力度，把论点阐述得充分而透彻。对材料
原因的挖掘，突显了论据的作用，从而证明了“正确面对磨难才能成就人生”这一论点。 事物的因果关系多种多样：一因一果、一因多果、多因多果，一果一因、一果多因、多
果多因。运用因果分析法，要注意将原因与结果的关系讲清楚，不要遗漏，也不要主观臆断，
而要实事求是地进行分析。
2．假设分析
对陈述事物或生活现象的语段，可从事物或现象的反面作假设分析。如果所举的是正面
例子，就要从反面来假设分析；如果所举的是反面例子，就要从正面进行假设论证。这样做
可以弥补真实事件的不足，启发读者思考，从而深刻地揭示出材料和观点的内在联系，证明
原论点的正确性。如：
坚持就是胜利。坚持往往能创造奇迹，许多胜利就是在坚持中取得的。欧立希为发明一
种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次才获得成功，研制出了
以试验次数命名的新药“606”。试想，如果在他试验了605次后失去信心，那么，他也会功
篇二：任务驱动型作文对比权衡类写作之同例异构
任务驱动型作文对比权衡类写作之同例异构
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。
同样是登山，三者却有着不一样的看法，你更认可何种观点？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考、权衡、选择。
风景，山腰独好
李家良
驻足于山脚，林荫翳翳，闲适惬意；屹立于山顶，既有“山高人为峰”的喜悦，又有君临天下的气概。然吾独爱山腰之胜景：仰可揽山顶之雄奇，俯可收山脚之俊秀。
解析：权衡山脚、山顶与山腰三者优点，并表态“吾独爱山腰”，凸显观点。
相比于山顶“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔，半山确有小器局之嫌。然而，身临绝顶之时，固然风光无限；殊不知，绝顶的另一面就是悬崖。若能长期处于“如临深渊、如履薄冰”之态，则固守山顶似乎也是可能之事；但是，人不可能长期紧绷着弦，稍有不慎则粉身碎骨。山腰则不然，于人生而言，既经历了由山脚到山腰的奋斗，又不会有一脚不慎坠入万丈深渊的危机；坐拥收放自如之境，保持向上奋斗的势能。
解析：谈及山顶之优劣，相较于山腰，肯定山腰之好。
也许有人会说，那山脚比山腰更舒适，省却向上攀爬的劳顿，闲适恬淡的生活也触手可及。诚然，山脚那份闲适恬淡的确更容易获得。梁漱溟先生渡尽劫波后也认为“人生当如在山脚，寻常人过寻常人生”，感斯人言：人生当于在山脚，安分守己，踏实于当下，何尝不是一种惬意人生！
解析：谈及山脚之优势：安分守已，踏实于当下。
然则，不知诸君有否关注到梁漱溟先生“寻常人过寻常人生”中的“寻常”之意？这份“寻常”，是阅尽红尘之后平常心，即使驻足于山脚也能寻找闲适恬淡之境。但长相平常、学识平常、身份平常的寻常人，很少会有人拥有梁先生那份平常心，若还是以平常理念来要求自己，更多的恐怕是沦为庸常而非梁漱溟先生所追求的那份闲适恬淡了。因为太容易得到
的事物是特别容易产生倦怠的，当寻常人在倦怠中沉沦、在沉沦中倦怠时，又何谈拥有那份让人心明境净的闲适恬淡呢？
解析：反弹琵琶，引入梁漱溟先生的“寻常＂二字，阐释角度新颖，意味深长地否定了山脚。
而山腰则不然，它的获取并非唾手可得，它需要人们维持攀爬的姿态方能到达，一路攀爬的过程，何尝不是祛除浮躁一路收获的过程。既不会陷入过分安逸而流入平庸，也不会力不能及而心生妄念。既避免了山脚视野的狭隘，又可拥一览云天的开阔；既能把持闲情逸致观看沿途风景，又可滋生催人上进的动力。
解析：再次肯定山腰的好，连用三个“既?又?”句式，将说理引入更深层面。
风景山腰独好，关键就在这一“独”字，古罗马的斗兽场，埃及的金字塔，中国的古长城??这些风景名胜不正是以其的独特与唯一而成为最美的存在吗？山腰之“独”，在于“‘立足山脚、不忘根本，展望山顶、令人奋进，进可攻、退可守’；在喧嚣的红尘中生腾挪出‘进退有据、得失由心，专注于力之所及，不追逐无根之浮华’的自由与洗净铅华的精致”。
解析：篇末强调风景山腰独好在于“独”，引入中外典型名胜的独特作类比。对山腰之“独”作了全新的剖析。
风景山腰“独”好！
解析：独句成段，照应标题，首尾呼应！
总评：本文权衡利弊，比较优点，山顶、山脚的优点，触及山腰的优点，在作者笔下均逊色多多，一步又一步地强调山腰之好，山腰的与众不同。尤其对梁漱溟先生的“寻常”二字的阐释，定向转述特别巧妙，推导流畅，说理入味。将山腰的好（仰可揽山顶之雄奇，俯可收山脚之俊秀）作了生动具体地阐释，语言诗情禅境，引人入胜！
（以上解析：福安六中李清）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。
同样是登山，三者却有着不一样的看法，对此，你怎么看？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考、权衡、选择。
只问心，不问境
李清
尼?告知，半高处看世界更美；杜甫认为，凌绝顶一览众山小为佳；梁漱溟点赞寻常人生当如在山脚。其实爬山领略风光，不管山脚、山腰、山顶，只看心境不问处境。
解析：简单引用材料后表明态度：山脚、山腰、山顶三位一体，领略风光只看心境不问处境，开篇出新。
一路有心情，一路有风景。驻足山脚，貌似无为，进退升迁，不难判别。殊不知，内心波澜，宠辱不惊，心平气和，面对人生，何尝不惬意？于同一层面创造财富，另一层面滋养性情；于同一技术拓展空间，另一层面帮扶弱小；于同一群体朝夕相处，另一层面品味人生，何来不是幸福人生？这份恬淡闲适，恰是登顶无高可攀之时的闲庭信步！这份无欲无求，恰是止于山腰平视山峦的心满意足！
解析：以三个层面的相互映衬诠释驻足山脚貌似无为实则是幸福人生，并把这份恬淡闲适、无欲无求的幸福与山顶的闲庭信步、山腰的心满意足相提并论，构成文章的初次回环。
君不见，扶摇直上山腰，脸不红气不喘，悠然享受汗水浸透的快乐硕果之时，能静心回望来时路，不深不浅的斑驳足迹，回味过程的艰辛与甜美，回望长安绣成堆，领略路上繁花丛簇。又可以仰望山顶千层次第开，那份渴望未及的诱惑让自己的终点又有了新的追求。驻足山腰，可谓于山脚?而望矣见者远；驻足山腰，可谓于山脚顺风而呼而闻者彰。不高攀不慕权，俯首事君，与民同乐，实乃善事！
回望逶迤石径，殊不知年少轻狂已渐渐远去，志得意满又何曾熟悉，原来山风明月依然如故，温情脉脉！仰视山头，回想一路走来一路欢，一路走来一路坎，迎难而上已让自己心慌意躇蹰，知足不辱，但求明眸善睐！
解析：以“君不见”的呼告方式引领读者进入“回望山脚绣成堆，仰望山顶次第开”的山腰模式，在赋予山腰风情万种的同时赋予山脚、山顶以新的涵义，在三者之间构成再次回环。
过往云烟，终点又是起点，永攀高峰，终及山顶，唯望众山小。这份执着、这份坚韧、这份拼搏，已不是平庸平淡载得动，更不是半途而废、浅尝辄止所能企及。殊不知，无限风
光在险峰，险也危乎！危乎高哉！攀顶足览盛宴，登顶足入佳境。那份成熟刚劲、那份酣畅淋漓、那份置危难于度外，足以让有涯之生享无尽之乐。
当风轻云淡，风平浪静，尽享视听盛宴、快然之感之余，这份闲适又与当初停驻山脚何曾相似？貌似又缺失了留驻半高处仰望星空的那份追求！山高我为峰，已至极致，那份若隐若现的琼楼玉宇已不再是神话了，那份所谓无法企及的追求也不再是念想了！
解析： “语不惊人死不休”恰似这一段的写照：“过往云烟，终点又是起点”将读者带入云蒸霞蔚之境，作者并未沉迷于山顶的无限风光，而是心生敬畏，快然自足，并与山脚的闲适、山腰的追求形成第三次回环，带领读者直奔那看似无法企及琼楼玉宇，让有涯之生享无尽之乐。
夫生命之路有限，漫漫心路无绝期。若要无限享用无尽滋味，请维持好心境，别到了薪尽火未灭、薪尽火又灭之时，掩卷??胸！殊不知，激情的岁月不再燃烧，无痕的心迹泪光点点，美景良辰竟是别离时！
解析：回归现实，谆谆劝诫人们“若要无限享用无尽滋味，当维持好心境”，心情从“一览众山小”之绝顶断崖式下跌，由尽享视听盛宴的极致到无痕的心迹泪光点点的伤感，戛然而止，余韵悠长。
总评：开篇作者将山脚、山腰、山顶三位一体，引出“只看心境不问处境”的观点，出手不凡，让人遐想无限。接着以“一路有心情，一路有风景”自然过渡，引出驻足山脚貌似无为实则是面对人生的宠辱不惊，并在这一层面诠释了山脚与山腰、山顶鼎足而立之势，完美地诠释了“三位一体”的涵义。再接着引领读者驻足山腰，让读者静下心回味来时之路的同时，亦可仰望超越的诱惑，于山风明月中知足不辱，再次回环。又接着以“过往云烟，终点又是起点”这充满诗情画意富含哲理的语言引领读者进入“山高我为峰”之极致，在尽享视听盛宴的同时与山脚的闲适、山腰的追求浑然一体。最后以生之有涯而思之无尽引发人生哲思。纵观全文，山脚、山腰、山顶环环相扣，如羚羊挂角无迹可寻。
（以上解析：宁德实验 李家良）
篇三：“难题”作文指导及佳作点评
“难题”作文指导及佳作点评
2010年普通高等学校招生考试重庆卷作文题;
以《难题》为题作文，除诗歌外，体裁不限，字数不少于800字。
这是一个看似简单实则需要考生深入思考的命题。它要求考生充分调动自己的真实体验，选取平常生活学习当中的相关场景和体验，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。考生可选取微观的个人经历，也可选取宏观的社会问题。
本次高考作文旨在考查考生个人的见识和能力，具有较好的区分度。考生写作时应尽量跳脱出命题本身的字面义浅层义，挖掘出该命题的抽象义深刻义，体现出一个高三毕业生应有的认识深度思考深度，而不是仍停留在小学和初中阶段的认识水平上。
考生要写好该命题作文需要开阔的视野，需要平常学习生活中建立起来的对生活的关注和思考。而这也正是新课标所呼唤的语文学习的精神和要义之所在。
“难题”的意思很好理解：（1）不容易解答的题目；（2）难以解决的问题，难以处理的事情。在写作时考生应该多从“难以解决的问题，难以处理的事情”这一角度切入。从小处说，在每个人的成长过程中都会遇到这样或那样的“难题”，有学习上的，有生活中的，对于“难题”我们无法逃避，只有迎难而上才能最终解决“难题”。从这样的角度立意，可以写成记叙类的文章，可采用故事新编、小小说等形式进行写作，但一定要避免平铺直叙，要在情节设计上多花些工夫。从大处说，一个国家的发展、国家与国家之间的关系，都会遇到“难题”，甚至人类赖以生存的地球也面临着环保的“难题”，从这样的角度立意，可以写议论文，但一定要论证严密，不能只摆出“难题”，最好能提出解决“难题”的有效方式。
难 题
听见敲门声，我迅速拉开门，一位老人背着背篓佝偻着腰站在走廊上，
差不多都着了地，像一张拉满弦的弓正对着楼道天花板。
我俯身一看，竟是幺叔！
我忙拉幺叔进屋内坐。他说什么也不肯进去，说：“农村人，家里穷，没什么好送的，刚宰了年猪，给你送了一块肉，不大，你可不要嫌弃不要哦。”
我一向爽快，也就毫不客气地说：“幺叔，您送的哪有不要的理儿，肉我收下了，你可要在侄子家多玩几天。”
“还玩，你又不是不知道，我一个人过，家里连看门的就没有，虽没有什么东西怕偷，可牲口这些活玩意儿还等着我去伺候呢。不回去不行！”
我拉了几遍都没强留下他，只得让他走。
我去为他找车，他回去可有二十多里路，全是上山路。
他死活也不要我给他找车。他说：“你给我找车，我就又欠了你一个人情了，我老了，没能力还情了，你不要给我出难题哦。”
我一下子愣住了。他给我送猪肉，该不是为了还所谓的情吧。
今年春上，他进城买化肥，六十多岁的人了，背一包八十斤的化肥就像蜗牛一样趴在地上慢慢蠕动。看他着实吃力，可怜，我就找了辆吉普把他送回了家。
这次，他说绝了：“你找了车，打死我也不坐！”
我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的视线里。
幺叔实际上与我毫无血缘关系。我年少时，与他同居一个村落，他长我三十多岁，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年过去了，幺叔老了。这二十多年里，我每年总要回家乡几趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，连多看家乡一眼的功夫都没有，自然也就经常好多年不见幺叔一面。听二哥说，养老院接他去，他说不自由，硬要一人过。
今年春节前回家乡，与二哥谈起幺叔，我说他送了我一块猪肉，我无论如何要去给他辞个年。二哥说：“你千万别去，他说了，他给你送年猪肉是为了还你找车送他的情，你再去，不是又给他出难题吗？他不是又要一直在心里惦挂着给你还情吗？”
二哥的话印证了我以前的猜测。不过，我没听二哥的，我也不愿欠下别人的情。我捏着两百元钱去了幺叔家。那是一个什么样的家呀，一间房，一张灰不溜秋的满是坑坑洼洼的桌子摆在同样坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌边吃饭，见了我，便忙着架火烧水泡茶。为了不耽搁幺叔吃饭，我忙向他说明来意：“本来是想给您买点过年货的，可我买不好，只有请您自己代劳了。”幺叔说什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出气话才最终让他妥协。
回到二哥家，早饭正熟，边吃饭边与二哥二嫂对幺叔的境遇和为人唏嘘不已。二哥说：“我敢打赌，最迟不会超过明年春上，幺叔又会到你那儿去还情。”
正说着，幺叔来了，他却不进屋，二哥拉他吃饭，更不肯，说：“刚吃了，立雄见着的。”二哥拉他喝酒，平生最喜欢咂二两的他说什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒难以还情，便不再强拉。 幺叔说给我提了几个鸡蛋，不多，等明年鸡下蛋下得多了再给我送去。放下方便袋，幺叔便颤颤巍巍地走了。
我只好望着幺叔的背影发呆。二哥说，快回屋内接着吃饭吧，你又不是不知道，农村人都这样，再穷，也不愿欠别人的情，欠情如欠债，头顶锅儿卖，特别是老年人，更怕欠人情还不上。幺叔明年再给你提鸡蛋去你就不要再为难他了。
我“噢”了一声，怔在那里，一时不知说什么好。
难题
孤标傲世携谁隐?一样花开为底迟?庭霜圃露何寂寞?鸿归蛩病可相思?
黛玉问菊，问得精致，问得深沉，平仄起伏，抑扬顿挫，可称佳句。然而，这样的问题，可有答案么? 人生所遇难题，大多如是。若是有标准答案的问题，无论求得的过程多么艰辛，那毕竟还是有柳暗花明之时，有豁然开朗之际。偏偏有些问题，并不难想到答案，但这个答案，却不能被自己接受，抉择之际，再是聪明伶俐，也愁不得不犯了。
“仰天大笑出门去”，诗仙最后却还是垂头丧气又回来，且不说青崖白鹿的理想，既有此作，营营之事，他当是没有忘却的。那又怎么会酒醉称仙，天子呼来未闻;贵妃捧砚，力士冲冠不见呢?所愿与所得，他一定是权衡过的，终于落到一无所有失魂落魄之时，说他从未有悔，那也不客观。当然，青莲之垂史册，并不为他是否蓬蒿之人。然而从他自己的角度看这一生，未必没有失败的感觉，不过，这一点我是只能猜测了。
才子佳人的困惑，我一介庸人，是没有资格作比的，但谈及人生，遇到的问题，却也可能相似。最初的追求，人们总是不愿放弃的，因为那是你内心中最纯净最执着的愿望，然而太过执着所得到的多是困难的生活。看清楚这一点时，是不是应该放弃，便是一大难题了。两年前的今天，我便坐在高考场上，挥毫奋笔，意气风发，骈四俪六，大做文章。写下的那一篇，惊风泣鬼是不可能，但较之同侪，也勉强可说出众。然而今天翻开读来，却略嫌当时幼稚了。实际上，那时候的理想，说简单一点，便是诗意地生活，即便在高三，也写下很多诗，好不好是其次，无奈的是现在的我，完全没有了写诗的冲动。那么这所谓诗意的追求，是不是也该一并放弃了呢?
如今我的决定，便是不去回答这一难题了，因为选择读工科，选择去忙碌的学习，都是我为了自己的未来而做出的。为身边的一切而改变、而暂时停下一些追求，也是必然。
难题
孩子，我该怎样做才能让你生活得健康平安?
看着你逐渐拉升的四肢，看着你逐渐增长的个头，我很忧伤。原本喝奶可以正常补钙生长，但面对超市琳琅满目的各式奶制品，我困惑了。我不知道该取那一款，我不知道那一家奶粉可以让我放心喂养你。大头娃娃的形象在头脑里挥之不去，三鹿的阴影还纠缠着每位母亲的心。我怎放心把娇嫩的你置于险境?用手拂过色彩缤纷的各式奶粉包装，用眼细细甄别那些营养元素的含量，把它们取到面前，一字一字细瞧质检说明??我拿起，但终于又放下，三鹿也有合格的质量检查报告，不也让那么多可爱的小生命失去美丽的未来么?游走超市很多圈，我就带走了一个豆浆机，留下那些色彩缤纷的奶制品依然挺立在超市货架上。
孩子，我该怎样做才能让你学得快乐开心?
你的安康纠结着母亲的心，一事未了一事又起，看着你一学期又一学期朝前奔，我开始为你的学习日渐忧伤。看着你的书包一日重似一日，看着你的眼镜度数一天深似一天，看着你的家庭作业一样叠一样，看着包里的资料一科叠两门??我不知道该如何帮助你才能减轻你的负担，我不知道我该做什么才能让你在轻松愉快中学习。
曾与一位母亲谈论教育的问题，她给我讲了一件事：孩子学校某次考试，试题其实不难，但试卷上有一道题，全班没有一位同学做。孩子成绩很好，理应做得起的，问她为什么不做呢?她回答说：这个题老师没讲过，所以全班同学都没做。呜呼!因为老师没讲过，所以全班同学居然没有一位同学去做。不但没做，连想都没去想过!听过这个真实的事情，每位父母都将很无语。
面对当前的小学教育，原本该轻松愉悦的学习，却充斥着繁重的作业和透支的身体，试卷资料替代了玩耍中的思考，重复而死板的作业代替了灵活快乐的考量，伏于灯前演算的脊背，原本该在室外自由运动，现在却陪伴着孤独的灯光一夜又一夜。他们不会独自思考了，谁该为此负责?我又该做什么才能让你的学习轻松愉快?我该怎样做才能让你始终保持鲜活的思考?这是摆在天下父母面前的难题。
难题三（60分卷）
难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华不论有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的那里生长着那株叫“难题”的兰草，等待着人生的谷底，等待着把那来之不易的芳香洒在那让难题绚放出收获的人身上。
难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般馨黄的暖色开在学子的窗前，一道难题让学子困眉不展，待起身抖擞一番，清风明月之间，智慧闪烁着，顿时“山重水复”不再，眼前尽是“柳暗花明”一片美景也会有深重的紫色开在苏轼的笔下，当人生走入困顿，失间飘零，不知所往之时，是选择遁入消沉，抑或重新振奋？现实是无力报国，空怀郁愤，前途的难题，苏轼笔下一片大江东去浪淘尽，千古风流人物便深刻地用时间的哲学加以解答不论馨黄还是深紫，都怀着美好的芳香，当人世间服难题，人间便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山环水绕的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出”的豁然开朗我不喜欢蒋捷，因为他不喜欢难题——含苞未放的兰草，而我喜欢兰草只见他“少年听雨歌楼上，红烛香罗帐”，“而今听雨僧庐下，鬓已星星矣”，便知有人生中未解之难题困扰了他，而他寻不了答案，只好“一任阶前点滴到天明”他注定走不出人生的幽谷，嗅不到动人的兰香。而《五人墓碑记》里那五位“激昂大义，蹈死不顾”的人，面对国家陷于危险，尚未顾惜出生编户的生命，用执著与无畏解开了生与义的难题我相信，他们的陵前定有红色的兰，绽放出属于忠义之人的色彩也许。
难题对于一个行走在时间的生命，至少当下是一种痛苦，有欲求不得不恨，有寸步难前之忧，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地绽放才能臻于绚烂而等到难题——那曾经的困惑和迷茫充实地随时间成为过去，成为成功者笔底微漾的涟漪留下的唯有两种珍贵的东西，深沉有味的回忆，芳香满心的收获，这时，那难题早已化作哲学式的香与美好，艺术地妆点着无畏者走过的路。
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：1、形象化思维，托物喻“难题”写“难题”这个作文，一般的思维是要回答难题是什么，即是一个什么样的难题，而此文一来就把“难题”形象化，把它说成是“一株氤氲着哲学香馨的兰草”，出语脱俗兰草生于幽谷，而人生难免不会有幽谷，如何应付人生的幽谷，是一个难题。2、发散性思维，托色说“难题”文章先有一句总说“难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般”，以下的内容是对此的分述：馨黄色是学子读书解惑后的喜悦，深紫色是苏轼遭遇挫折后的豁然开朗，红色是《五人墓碑记》里那五位面对生与死难题下表现出来的“激昂大义，蹈死不顾”【高分咒语】托物说理，形象思维。
难题四59分点评
难题，顾名思义，就是很难做的题。而这道题，小到一次作业题，大到生活的波澜。
楚王给了屈原一道难题——醉与醒，而最终屈原用怀石投江的方式给这道难题一个高尚的答案；汉武帝给了司马迁一道难题——阿臾或直言，而最终司马迁用忍受腐刑的方式给这道难题一个正义的答案；匈奴单于给了苏轼一道难道——投降或放羊，而最终苏武用寸步不离贝加尔湖的方式给这道难题一个忠心的
答案。难题之所以难是人们在没有深刻饱含其内涵时就给它下了这么一个定论：难！
实则真的有这么难么？屈原用生命回答了难题，说明这题难，但宁可牺牲生命也要保持清高，守护心灵的净土，则说明这题不难，只是取了人的性命，但取不走信仰司马迁用男人的尊严回答了难题，说明这题难，但宁可不要尊严，宁可忍受唾弃也要直言为李陵明不平，则说明这题不难，只是没了所谓的男人的尊严，但真正的男人的尊严树立起来了。苏武用心灵无边的寂寞回答了难题，说明这题难，但宁可不要锦衣玉食，不要妻妾成群，也要呵护那颗对祖国赤诚的心，则说明这题不难，只是没了表面的风光，只是没了能陪其说话的人而已，但那深似海的爱国情怀却传遍了神州大地从人呱呱坠地开始，上帝就为人设置了重重障碍和道道难题。
还记得曾看过的《西游记》，唐僧师徒四人历经九九八十一难，终修成正果虽说那是虚构的，但却折射出一个人生哲理：难题，终究会解决掉，只要不放弃达尔文的儿子说：“我的父亲四十年一直生活在病痛中”病痛，是达尔文的难题，但他将这份苦难化为动力，提出了物种起源学说难题，也就不难了依莲·格依莲，十二岁处在一个无声的世界里，但却成为打击乐女皇。失聪，是她的难题，但她将这份痛苦化为声乐，为世界艺术抹上浓烈的色彩难题，只有懦弱者才会拥有，坚强的人会化难题为易事，勇往直前，抵达成功的彼岸怕什么难题！
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！上帝播下难题之种，只要我们努力浇灌，就会开出成功之花坚持心中的信仰，就没有哪粒种子不开花
难题五 60分
谢谢你，让我经历，让我坚定自信地飞翔。——题记
亲爱的琦，你知道吗？你给我出了一道很大的难题，让我有些心慌意乱，不知所措。
昨天，也就是我坐在考场上的前一天，你意外地打电话约我陪你吃午饭，死不承认却心生好感的我，很兴奋地爽快地答应了你。你很巧妙地让我从好朋友身边走开，和你很浪漫地淋了场毛毛雨，让我心里湿湿的，毛毛的我们坐在山桥氏喝饮料，你捧着原味奶茶，我捧着冰凉的饮料，突然相顾无言，然后你问我复习得怎么样的寒喧话，我风趣地问你家的“空姐”，忘了是怎样进行到那一个环节了。只记得，你说朋友之间，就是相互利用，不做坏事，却可以互相帮助，飞得更高更远。你还说我是知道你的，你是位很耿直的人，朋友有麻烦一定帮，你还举了你爸爸为了保住下级职位自己受牵连，被贬职的例子。你不知道，那一刻你在我心里的美好形象又上升了好大截。
可是原来我发现被你绕进圈子了，我在你那耀眼的光圈里昏眩了好久，才领悟到你给我出了一道难题：高考用手机帮你作弊。恍忽的傻傻的我，竞不知该怎样拒绝你。你叫来了你爸爸，说饮料也喝得差不多了，一起吃饭。我就像一个笨小孩一样被你带到了拥挤的餐厅，坐下听你爸爸讲你小的时候到长大的故事，然后自责没有管好你，让你成绩那么差。你很少言地坐着，听我们讲，我就一直保持着笑，一直笑。如果没有后面的“帮忙”，该有多好，如果，你带你爸爸只是单纯地认识我，该多好。可是??
在临走的时候，你爸爸让你放假去我家玩，还刻意暗示了高考后可以“拉我一把”，只要我尽量开口。我就一直笑，一直笑，书包里放着你送我的小乌龟亲爱的琦，你知道吗？分别后我拼命地跑回家，蹲在浴室里把水开到最大，全身淋得透湿透湿的我蹲在墙角，呆呆地望着豆大的水滴从头发额头肩膀滴落，脑海里浮出一张张充满期盼的脸：爸爸、妈妈、舅舅、外婆、朋友、同学、还有你??那么亲切的感觉，怎么突然就变了质？那么好、那么好的朋友，怎么会??好难好难的题，我怎么交卷子？
亲爱的琦，你知道吗？昨晚我失眠了，内心挣扎，纠结了，好久好久。亲爱的琦，你知道吗？其实我一直很爱你，虽然只能放在心里，一个人默默地承担。
亲爱的琦，对不起，我不能答应你，我不愿意伤害你，可是我真的个很乖很乖的孩子，只能够，很自信问心无愧地生活，如果注定要失去你，我也依旧默默爱、默默地祝福。亲爱的琦，依旧谢谢你让我经历成长，学会独自解决难题，坚定自信地飞翔。
【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：这篇作文，如果用挑剔的眼光看，有很多不足，比如立意一般，内容较为陈旧语言也缺乏新意，但是有一点获得了阅卷老师的青睐，那就是细腻的心里描写、细节描写这位考生以女性特有的细腻的笔触很有层次地写出了“我”内心感受，当好友约“我”出去，我非常高兴的出去，而且还用“漫地淋了场毛毛雨，让
我心里湿湿的，毛毛的”，这一细节，表现“我”的内心感受，当“我”和亲爱的好友相谈甚欢，情投意合的时候，好友要“我”在高考的时候用手机给他作弊，“恍忽的傻傻的我，竞不知该怎样拒绝你”一句，写出了“我”惊惶，当好友的父亲出面，请我吃饭，说出请“我”帮忙时，“我就一直笑，一直笑”，写出了自己的无奈与强颜欢笑“分别后我拼命地跑回家，蹲在浴室里把水开到最大，全身淋得透湿透湿的我蹲在墙角，呆呆地望着豆大的水滴从头发额头肩膀滴落，脑海里浮出一张张充满期盼的脸”，这一细节，写出了纯洁的友情遭到世俗的功利的玷污的屈辱最后作者用一段独白，，表达了自己的心迹整篇文章委婉细腻 【高分咒语】细腻的心理描写，简洁的细节描写，令人回味绵长。
难题六（58分）
繁弦急管，灯红酒绿，在这物欲横流的城市里，你是否也曾遇到这样的难题——到底，我们是应该看繁华竞逐，投身进世俗的长河之中，还是选择且放白鹿青崖间，一樽还酹江月？
有人说，胡不归去？田园将芜，且任这一川浮华水向东流。离开市区的喧嚣，逃离街头的轰鸣，我们回去，回到那飞蓝流绿的江南去。我也想念江南，思念捧一壶铁观音在手上，看竹林更兼细雨那样诗意的情怀，想念到石板锤錾久远年代后，长出的碧苔。想念那寻常巷陌里的油纸伞一把，那如丁香花一般的美丽姑娘，此刻定然倚在那雕花细廊的尽头，一举手便是烟柳水眉，一抬头便是流金薄暮。
我在车水马龙的街头思念她，她是江南亦是古老而诗意的情怀，这般的时节藕花开得正盛，让这小小的乌蓬船儿载着我的情思划开水眉处，惊起一滩鸥鹭。也抬头，看景翳翳以将入，于是编好粗布裤腿，荷锄而归，而南山已悠然入眼前。向田园展开铺成一幅雅致的水墨画卷归去来哉。
这是一道难题，我是否真的该去那明月松间照处，看莲动下鱼钩，抱一壶陈年美酒，于是卧花心，拥红衾？也有人指指我年轻的臂膀说，莫等闲，若不会当凌绝顶，白了少年头，空悲叹。中考、高考，我们在一堆堆习题后扬起的头颅，依然有年轻无所畏惧的光芒。这样的城市，每天都有新的建筑在悄然竖立，伴随着太阳的东升西落。工作的时候，七点钟我在镜子前梳好整齐的妆容，像披上战甲一样，每每出门。深夜，我们疲惫地倒在床上，妆容也好，面具也罢，却蒙上了城市的烟尘伴我们疲惫入眠。
假如，我们与朋友相约而去，而那星光已淡，霓虹正浓的时候，正好红酒致浓。我们的生活拥挤而公式化，而挑战无时不在。我喜欢这样的感觉，因为我们还年轻，我们可以像武士一样为了理想冲锋陷阵而我的梦想是什么？当然是让一家人更好的生活，这是人的本能。
是否要投身进那物欲的长河？这是一道难题，纵使全身不由己，但我实在难以舍弃自幼的梦想。
【权威解析】 这篇作文，有的老师说它容空洞、苍白，是一篇比较典型的内伪文化作文，应该打较低的分有的老师认为，从这篇作文中可以看出这位考生读了很多书，有较为丰富的文化积淀，应该给以肯定围绕这篇作文的争论，实际上反映了近几年高考作文评分导向的发展变化历程曾几何是，文化作文风行一时，但所有题目都都披上文化的外衣，“文化”作文泛滥成灾，近几年，针对文化作文的套作，有的省市提出生活作文，由于广大学生生活单调，生活面窄，倡导生活的作文的结果，使学生的作文呈现出低幼化的倾向，一味强调高考作文生活化，也引起广大教师、学生、社会的不满重庆高考阅卷组秉承宽容的心态，认为写什么不要紧，关键是怎么写，有无亮点，也就是说有无学生自己的个性特点这篇作文确实反映了考生对中国古典诗词的稔熟，有可取之处，尽管有些矫情，有点陈词滥调，但瑕不掩瑜，不失为一篇较好的考场作文，因此也得了不低的分。
难题七(60分)
什么是这个世界的难题，什么是我的难题。我想对我而言，这两个难题将合一个难题。如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语：在我们与世界的冲突中，我们创造了修辞，在鲺我自己的冲突中，我创造了诗。
我常思索，面对纷繁的世界，最困难的事是什么？我想并不是人际关系，身处境况的暗流汹涌，而是面对自己，面对世界，一次次的思考，挣扎、冲突直至释然解脱??而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。尼采，一本《查拉图斯特如是说》，是他表达自己的方式超人思想、权力意志、打破道德枷锁同时悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉居采多病，一生坎坷，面对那个他对之失望的世界，他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问，在这位诗人型的哲学家，身上最终形成了一种自我表达。他的哲学，一本《朝霞》更像