拍摄梅花赏析

篇一：梅花鉴赏

梅 花 陈焕

云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。

试从意外看风味，方信留侯①似妇人。

梅花绝句 陆游

闻道梅花坼②晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

【注】①留侯：张良，汉高祖刘邦的谋臣，以出色的智谋协助刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。大功告成后，及时功成身退。司马迁在《史记?留侯世家》里赞留侯张良说：“余以为其人魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”②坼：裂开，此谓花朵绽开。

8.这两首诗中的前两句分别写出了梅花绽放时的不同状态，请简要分析。（5分）

9.这两首诗中的后两句是如何借助奇特的想象表达诗人对梅花的喜爱之情的？请加以分析。（6分）

参考答案 ：

8．陈诗的头两句用了拟人手法，在高山僻雅之地忽然看到一树梅花，把梅花说成幽居山谷的佳人，意外遇到客人来赏，惊起匀妆，生动写出梅花美丽可爱“写出了红梅初绽，风韵嫣然，极有情致。3分 陆诗的头两句写出了梅花在晨风中悄然绽放，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白，写出了梅花不畏寒冷，笑迎晨风，纷繁似雪，遍开山中。2分

解析：分析题大都离不开三点：手法+分析（翻译）+情感

9．陈诗的后两句运用典故，将梅花与辅佐刘邦取得天下后被封留侯却能摈弃 人间富贵的张良联想在一起，梅与品质高洁的张良是相似的，写出梅花远辞繁华高洁孤傲（内在）、姿态优美色香兼备（外在）的特点。赞张良文韬武略、智谋过人、功成身退、不恋富贵，既有大丈夫的胸襟，又有女子的美颜。自甘幽独、高蹈自守的大丈夫襟怀。（3分）

陆诗的后两句则将自己和梅花联系起来，诗人想：有什么方法能把自己化为千万个人，让每一枝梅花之前都有 个自己呢？诗人对梅的狂态、赏梅的痴情，通过这一设想得到了淋漓尽致的表现。（3分） 注：高蹈自守：隐居，洁身自好。

赏析：

梅花（宋·陈焕）

云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。 试从意外①看风味，方信留侯②似妇人。

一、注释：

①【意外】意：内在意蕴；外：外在形色。“试从意外看风味”是说“试着从梅花内在品质到外在形态去解读事物”。“意外”亦可理解为“意（之）外”，内蕴之外在。既有内在的刚性深蕴又有外在

的柔美可人是梅花与张良的相同之处。

②【留侯】汉代名将张良，汉高祖刘邦的谋臣，以出色的智谋协助刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。大功告成后，张良不恋权位，及时功成身退。司马迁在《史记·留侯世家》里赞留后张良说：“余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”传说他有大丈

夫的胸怀，又有美少女的外貌。

二、翻译：

高山云间、溪涧桥旁，一弯梅树独自绽放。宛若多情一佳人，晓闻客人来，恍然惊起，细细来梳妆。试从梅花内外解读事物之风味，方相信，征战沙场文韬武略的留侯，真的可以像女子一般美丽漂亮。

三、赏析：

“云里溪桥独树春”，写一棵梅树独自生长在高山上的涧桥旁。“春”，写梅树花儿已绽，意趣盎然。“云里溪桥”是一个地点，非

为两处。

“客来惊起晓妆匀” 运用拟人手法，把梅当作一佳人来写，早晨听到客人来，恍然惊起，细细妆扮准备迎接来客。写出梅花的可人、

红艳、润泽、疏密有致。

“试从意外看风味，方信留侯似妇人。”

三、四句拿梅花与张良互相比照。首先写出梅花远辞繁华高洁孤傲（内在）、姿态优美色香兼备（外在）的特点，然后以梅花推论张良。赞张良文韬武略、智谋过人、功成身退、不恋富贵，既有大丈夫

的胸襟，又有女子的美颜。

全诗由赞梅而赞留后张良，并进一步托物（人）言志，表达诗人不恋富贵功名、自甘幽独、高蹈自守的大丈夫襟怀。

梅花绝句 陆游

闻道梅花坼②晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 《梅花绝句》，嘉泰二年(1202)春作于山阴，陆游时年七十八岁。此组诗共六首。陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。这首诗表现了诗人对笑傲寒风的梅花的爱慕之情。

注释：

⑴闻道：听说。坼（chè）：裂开。这里是绽开的意思。

⑵雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。

⑶何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。

⑷梅花：一作梅前。 （5)坼晓风：（梅花)在晨风中开放。 解读：

陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。

写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。

翻译

听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

篇二：西江月。梅花赏析

《西江月·梅花》

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。 素面翻嫌粉?穑?醋辈煌蚀胶臁８咔橐阎鹣?瓶铡２挥肜婊ㄍ?巍?/p>

【前言】

《西江月·梅花》也题作《西江月·玉骨那愁瘴雾》、《西江月·梅》。这是苏轼被贬惠州时所作。上阕通过赞扬岭南梅花的高风亮节来歌赞朝云不惧“瘴雾”而与词人一道来到岭南瘴疠之地。下阕通过赞美梅花的艳丽多姿来写朝云天生丽质，进而感谢朝云对自己纯真高尚的感情一往而深，互为知己的情谊。并点明悼亡之旨。全词咏梅，又怀人，立意脱俗，境象朦胧虚幻，寓意扑朔迷离。格调哀婉，情韵悠长，为苏轼婉约词中的佳作。

【注释】

⑴瘴雾：南方山林中的湿热之气。

⑵芳丛：丛生的繁花。

⑶绿毛么凤：岭南的一种珍禽，似鹦鹉。

⑷?穑?ò）：沾污，弄脏。

⑸唇红：喻红色的梅花。

⑹不与梨花同梦：苏轼自注“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”【译文】

玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿

羽装点的凤儿。它的素色的面容如果翻一下嫌太过粉婉，如果雨雪洗去妆色的话那种朱唇样的红色根本不会褪去。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到去和梨花有同一种梦想。

【鉴赏】

这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。

词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。

下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉?稹保?肽厦诽烊唤喟椎娜菝玻?遣恍加谟们Ψ劾醋笔蔚模皇┝饲Ψ郏?炊?诟橇怂?淖匀幻廊荨Ａ肽系拿坊ǎ?ㄒ端闹芙院欤?词姑坊ㄐ涣耍ㄏ醋保???芬度杂泻焐?ú煌蚀胶欤??频蒙鲜茄だ龆嘧耍?罂捎文砍仪椤Ｃ娑宰耪庵置谰暗亩?拢?戳碛谢潮В骸案咔橐阎鹣?瓶眨?挥肜婊ㄍ?巍薄６?驴?景?返母呱星椴僖阉孀畔?贫?煽瘴蓿?巡辉倜渭?坊ǎ?幌笸醪?涿渭?婊ㄔ颇茄?鐾?焕嗟拿瘟恕＞渲小袄婊ā奔础袄婊ㄔ啤保?霸啤弊殖星啊跋?啤倍?础Ｏ?氤??贤?澹?饩淅锏摹跋?啤保?梢匀衔?浅?频拇?疲?嘎冻稣馐状实闹髦妓?凇?/p>

这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词，可以窥见其艺术技巧的精湛。

篇三：梅花诗词赏析

梅花诗词赏析

梅花，又名梅，别名：春梅、干枝梅、酸梅、乌梅, 蔷薇科、杏属小乔木，稀灌木，树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，梅原产我国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅，与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹并称为“岁寒三友”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

享有“花之魁”之誉的梅花，具有形神兼备，色香俱佳，玉骨冰心，圣洁高雅，俏也不争春的品格，她不畏严寒，坚韧顽强，独领天下春，自古以来，有关梅的诗词歌赋数不胜数。古今吟咏岭梅诗篇流传下来的不下千章，在中国古诗当中有很多关于梅花的诗词，古代的文人墨客也大多用梅花自喻，从此可以看出梅花的以其独有的特性在中国的古文化当中脱颖而出。那么就从大量的古诗词当中选出几首来赏析一下。

1. 卜算子 咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

【译诗】

驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。

不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。

【赏析】

陶渊明爱菊，为的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；周敦颐喜莲，为的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；而陆游重梅，则为的是“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”的坚贞。这可以从他的《卜算子·咏梅》中得到印证。这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？

它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”。

下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。

下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集

团，不得遂其志；晚年赞成韩?腚斜狈ィ??腚惺О芎蟊晃芟荨Ｎ颐嵌了?馐状剩??邓?恼?卧庥觯?梢钥闯鏊?撬?纳硎赖乃跤啊４手兴?吹拿坊ㄊ撬?呓嗟钠犯竦幕?怼?/p>

2. 卜算子 咏梅 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

【译诗】

风雨将春天送走了，

飞雪又把春光迎来。

正是悬崖结下百丈冰柱的时节，

但仍然有花枝俏丽竞放。

俏丽但不掠春光之美，

只是把春天消息来报告。

待到山花开满大地时，

梅花就在花丛中欢笑。

【赏析】

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。

年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。

下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它

已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。

3. 墨梅

王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

[简析]

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

关于梅花的诗词还有很多很多，她在中国花文化宝库中为一瑰宝。

5000年的中华民族历史，创造了丰富灿烂的中国花文化，中国花文化成为东方古文化宝库中一颗璀璨的明珠。它根植于中华沃土里，生长于大众生活之中，并深得其他姐妹文化艺术的熏陶和影响而茁壮成长起来。中国花文化具有浓厚的传统文化基础，富有民族风味的特色，内容广泛丰富，表现形式多姿多彩。中国的花文化，是中国文化举足轻重的重要部分，是中国历史文化的结晶，是历史长河不中可缺少的一部分。而梅花以其独有的品格，在中国的花文化当中独领风骚。

篇四：“中华梅文化赏析”前言

中华梅文化赏析前言

魏明果

中华民族是个爱花的民族，千百年来中国人赏花不单是观赏其外形的艳丽，达到感观的愉悦，更重要的是根据花的不同生长环境、生长特点赋于花不同的人文气质与品格，然后再以人比花，把自然界中的某种物或花卉作为君子修身立德处世待物的坐标与参照，并从这一参照中感悟出多种人生的哲理与行为准则，于是出现了以花拟人，以人比花的比德思想与完全不同于西方的赏花文化。

梅花是我国的传统名花，在梅花专家－北京林业大学教授、中国工程院院士陈俊愉先生的努力下，梅花成为我国唯一享有国际登录权的花卉。

梅花清贞雅逸，幽峭超然、气韵清香、坚忍遒劲、朴野雄迈、冰肌玉骨。其新枝似箭根根直刺蓝天，老干曲虬盘绕坚硬如铁，在万物萧条的严冬时节顶风冒寒、凌霜傲雪卓然开放，只为报得三春晖，而百花争艳之时它又悄然隐退，这些自然的生物特征，成为古代文人在追求人生理想时最好物的参照与坐标，成了古代文人仿效的对象。而梅花那宁折不弯，坚贞不屈，凌霜傲雪的品质与不畏艰难，一树天下万木春，不甘落后的进取精神与品质，以及由此衍生出来梅的“清气”、“骨气”、“生气”，成了中华民族战胜困难永不言败的民族共性与气节。 古往今来，无数的君子、隐士与高人，以梅花自比，通过梅花表达自已的理想、追求、无奈、感悟与志趣，留下了无数的文学创作与绘画作品。文人赏梅、咏梅、艺梅、画梅，普通人种梅、植梅、以梅

为业，从先秦时代《诗经》中的“?坑忻贰蓖ü?倥?悦纷有吮龋?砺抖悦篮冒?榈目释??侥铣?娇?摹罢勖贩赕涫梗?挠肼ね啡恕＝?衔匏?来自:WwW.CssYq.com 书业 网:拍摄梅花赏析)有，聊赠一枝春。”从何逊的“扬州法曹梅花盛开”到宋代林逋隐居西湖孤山20年以梅为妻以鹤为子留下的千古绝句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，直到1961年毛泽东一天三找明代高启的名句：“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这些都构成了一种文化—梅文化。梅文化是中国传统文化的一个重要的组成部分，宣传梅文化，宣传梅花的那种坚贞不屈，永不言败，不求名利，为报天下春“零落成泥碾作尘，只有香如故”的崇高品德，对于弘扬社会主义的精神文明、提高青年一代的社会责任感具有十分现实的意义。为此，2007年3月，以中国工程院资深院士陈俊愉为首的102位中国科学院院士与中国工程院院士联名提议，将梅花、牡丹作为中国的国花。

梅文化博大精深，涉及梅花的诗词、绘画、音乐，以及梅文化在中国几千年的形成、发展的历史及其自然学科的分类栽培等方方面面。笔者工作之余先是喜爱梅花的绘画，进而接触到梅文化的诗词、摄影直到梅文化的相关方面，并于2002年在三峡大学开设了“梅文化与梅花艺术欣赏”的选修课，本课程的教学使我有机会接触到梅文化的方方面面。为提高教学效果，制作了一些梅花欣赏的视频教学片，如《历代名人名家梅画欣赏》、《梅花三弄》音乐欣赏，以及根据笔者摄影、绘画作品制作的《梅花艺术欣赏》，这些理论联系实际的方法在教学中起到了很好的效果。经过几年的教学实践与资料的积累编写了此书，其特点在于融梅花相关知识于一炉，既有梅花的相关知识，

如梅文化的形成与发展、梅与中国的文人情结、历代经典咏梅诗欣赏，又有实践性环节，如梅花绘画、摄影的基本技法，为读者提供了一本全方位了解、学习梅文化的图书，希望为不同类型的爱好者提供一点帮助。

陈俊愉院士是国际著名梅花研究权威，为弘扬梅花精神、鼓励后学，陈院士91岁高龄为本书题词，花了两天时间仔细地看完了原稿，并提出了许多宝贵的意见与建议，其大师风范令人敬仰，借此机会向陈院士致以诚挚的祝福与敬意，愿先生健康、快乐、长寿。

感谢诸多朋友与亲人一直以来对我这项工作的支持与鼓励。 由于时间仓促，水平有限，书中难免有不少错误，恳请读者给予批评指正。

内容简介

本书分为十四章,主要从梅花的栽培、分类、中国四大梅园、梅的药用与饮食、梅文化的形成与发展、梅与中国的文人情结、梅花的审美形式、梅与音乐、梅花与名人、梅花与书法、历代咏梅诗欣赏、历代梅画作品欣赏、梅花绘画与摄影的基本技法、梅花摄影作品欣赏等方面，全方位、多视角地介绍了梅文化。

本书可用做普通高等学校人文与艺术综合素质培养选修教材，也可用做人文、艺术爱好者阅读用书。

中化梅文化赏析目录

第一章：梅的分类与栽培史

一、 梅在中国的分布与栽培史

二、 梅树的寿命

三、 梅花的分类

第二章：梅花名品选介

一、 真梅种系

二、 杏梅种系

三、 樱李梅种系

第三章：中国四大梅园与其他赏梅佳地

一、 东湖磨山梅园

二、 南京梅花山梅园

三、 无锡梅园

四、 苏州香雪海梅园

五、 其他赏梅佳处

第四章：梅的药用与饮食

一、 梅的食用

二、 梅的药用

第五章：梅文化的形成与发展

一、 宋以前梅文化的形成期

二、 宋、元梅文化的兴盛期

三、 明、清梅文化的发展期

四、 近、现代梅文化的科技创新期

第六章：梅与中国的文人情结

第七章：梅的审美

一、 梅自身的形态之美

二、 梅与景物的组合之美

三、 由梅生发的精神之美

第八章：名人与梅花

一、 林逋与梅花

二、 苏轼与梅花

三、 李清照与梅花

四、 范成大与梅花

五、 陆游与梅花

六、 王冕与梅花

七、 毛泽东与梅花

八、 陈俊愉与梅花

九、 蒋纬国、王成喜与梅花

十、 其他名人与梅花

第九章： 梅花与书法

一、 历代书家“梅”的写法

二、 “梅花篆”与“梅花字”

三、 毛泽东手书咏梅名诗名句

四、 苏轼手书咏梅诗