饮酒其五赏析

篇一：《饮酒》其五原文和译文及赏析

《饮酒》其五原文和译文及赏析

饮酒》其五赏析

【原文】

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【注释】

①结庐：构筑屋子。人境：人类居住的地方。

②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。

君：陶渊明自谓。

③尔：如此、这样。

④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 ⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 ⑥悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

【译文】

生活在人间，却没有车马的嚣喧。

你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。

采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。

山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。

这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

【作者】

陶渊明（365？～427），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。陶渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马；祖父做过太守，父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出身寒微，被讥为“小人”，

又被视为有篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。

【赏析】

陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他二十九岁出仕，在十余年的时间里，几番进退，仕隐不定，先后任江州祭酒、镇江参军、彭泽县令等职。他这样断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套。终因抱负不展，又不肯降志辱身与士族阶层同流合污，于彭泽县令上任仅80余日，

便以“不能为五斗米折腰”而决然弃职归隐。此后长期过着躬耕隐居生活。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一

首。

人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以

否定，并给自己的生命存在找到新的解释。

这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨

道上的人群的脱离。

那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜

忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。

这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。

诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的

语言不足以表现它的微妙与整体性。

陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少

年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人

是无法体验到这种生活理趣的！

【艺术特色】

平淡而醇厚， 情景理的融合。

一、二句叙事，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。自然引出后面两句。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式

揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。

前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。五至八句细致的描写采菊的过程，并以

所见写心境，景中寓情。

“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。同时又蕴涵

了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。

【小结】

这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。054

(2/16) 家族将有18名成员！

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根据054A下水时间到正式服役时间大约为1年左右推算，575、550、574三艘应该在今年12月1日前全部服役。(来源：鼎盛军事论坛 作者：ccl)

篇二：饮酒其五 鉴赏

陶渊明《饮酒——其五》赏析

陶渊明是魏晋南北朝时期著名的田园诗人，他的纯朴自然是我们每个人都向往崇尚的，而他的这首饮酒更是脍炙人口的千古名诗，我们在小学学习中就一睹了这首诗的风采。今日我再品读此诗，更加体会到了诗的个中深意，以下就谈谈我自己对这首诗的浅见。

饮酒组诗分为二十篇。“饮酒”诗名便起的非常巧妙，饮酒辄醉，醉则“乱言”。诗组看似是作者酒后遣兴之作，但实际陶潜以饮酒为借口，抒发自己对现世的不满和对田园隐居生活的喜爱，既能抒发真情而又避免遭到当时环境的迫害。这首诗就是其中用心良苦的一首。诗作平淡而醇厚，又给人及其自由清远的感觉。情景和哲理相融合的极为顺畅，让人看后就心旷神怡，宁静致远。以景融情。写出了作者隐居生活的悠然自得，恬适淡雅。

这首诗可分为两层。前四句为一层，写诗人隐居后的感受，主要抒发了对官场喧嚣的鄙弃，不与黑暗的社会同流。后六句主要讲诗人田园生活的日常情景，写尽了作者对远离尘世淡雅生活的热爱。首句“结庐在人境，而无车马喧”说自己把房子建在人境，却没有车马的喧嚣。“车马喧”即是有钱官宦人家门前车水马龙的生活状态以及官场上你争我斗的丑态，诗一开篇，作者便表明了自己对于权势官场的否定。诗人利用首句，写自己虽然居住在污浊的尘世间，却不受尘俗的烦扰。陶潜也属贵族曾做官，这就会引起读者的好奇，为何陶潜没有沾染车马之喧呢？紧接着作者笔锋一转利用设问告诉我们，“问君何能尔？心远地自偏”，诗人将这前四句的中心归结到了“心远地自偏”上，只要自己心境平和清高，远离凡世官场的黑暗，身处的地方自然也就不会与他们有所瓜葛，自己自然也就宁静超脱了。正所谓“闲静少言，不慕荣利”（引自《五柳先生传》），这就是陶渊明对于自己心境最真实的写照。前四句告诉我们，人的精神世界，需要自我净化，诗人希望自己超凡脱俗，“心远”一词，就表示陶渊明与黑暗社会轨道脱离开来，反映了他毫无名利之念的精神世界。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人，更易让人体会其中深意。

第二部分映入眼帘的便是“采菊东篱下，悠然见南山”，这句千古名句写的妙不可言，颇有韵味。采菊之举纯属偶然，东篱下菊花绽放，抬头却又无意的见到了庐山之美，二者巧妙地结合起来。“悠然”是诗人清淡闲适的心态，同时也使山有了静穆但却自在生动的形象，诗人用短短一句诗使人与自然的山峰有一种共同的融合的意境美从总生出，成为一支诗人与自然共奏的乐曲。“见”也用的巧妙至极，“见”字使人感觉到山似乎变为活物，而非死板，同时“见”字也很偶然，似乎诗人与山实乃相遇，而非诗人故意相望，这一切都是诗人在如此平静恬淡的心态下不求而自得的美丽。充分的表达了陶渊明自然纯朴本质的美好心境。下句“山气日夕佳，飞鸟相与还”为我们营造了更加祥和和谐的氛围。南山刚刚与作者相“见”，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，我们可以想象，黄昏的薄雾围绕山峰，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这两句更加衬托出了和谐的自然，自然不会像官场世俗中的人那样焦虑不安你争我斗，那样拼命争夺权势利益，而是这般浑然天成，至纯至真。诗人在此刻完全融化在自然之中，生命也在此刻达到了完美的境界。而“飞鸟相与还”也更加体现出了自然地伟大与包容，看似只是鸟儿夜晚归巢，其实乃指自然之物都是返璞归真。这四句看似只有写景，而其中的深刻意义早已被作者用处处“偶然”融入字里行间。这些大自然生物的自由举动，都是适性而为。但是这恬淡之色正是作者所追求的摆脱官场黑暗的悠然自得的心态，这简简单单的写景之句正是作者要向我们呈现的主题，以景写情融情入景，情景交融。诗人从这里悟出了人生的真谛，生命的意义不在于名利的追逐，而与自然的融合，心境的洒脱，自我素养的升华与提高才是人生真正应该有的追求。最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，作者要告诉我们生命

的真意，而他却没有明确的表现出来，只用“欲辨已忘言”结束了全诗，让读者自己去思考。最后二句，是全诗的总结，诗人没有把生命的真谛直抒而出，是因为前面已有大幅篇章表露了自己的心声，以情以景说人与自然的和谐。结尾的“真意”内涵很大，作者没有说出来，也不需说出来，诗人利用这两句哲理的小结留给读者想象的空间，令人回味无穷。而我们通过前文已经可以感受到“真意”根本上是生命的感受，自然地融合，我们浅薄的语言不足以表现自然与生命的的微妙与整体融合之感。诗人告诉世人，人生不应忙碌于追逐名利，不应该被官场的黑暗肮脏玷污了自己归属于自然的天性，我们应该融于自然回归自然，去欣赏大自然的博大精深与生机盎然。这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。 陶渊明以这样似乎没有结尾的结尾来收束全诗，更加的恰到其分，留给人绵长的思考与体味。

陶渊明诗的特质就是自然，赏析他的诗永远给人不虚伪不造作的感觉，他的诗往往写的单纯质朴简单明了，但诗中的哲理都需要仔细的反复品读才可以彻底体会，他以他自己独特的清新笔风与世俗的险恶做着斗争。全这首诗朴素自然的语言写景抒情叙理，艺术表现形式和内容达到很高的统一，写景与抒情很自然地融合在一起，并未让人觉得有一丝的矫揉造作，而是在自然中体会到了陶渊明行文的隽秀大器，体会到了自然的博大精深。更加领略到了陶渊明宁静致远的心态。全诗虽言语平淡，极其朴素自然，但却寄情深长，耐人寻味。

篇三：《饮酒》(其五)赏析

赏析：

前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却看不到有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山相会。这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中

同时发出。所见的南山，飘着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，成群的鸟儿，结伴飞回山中。这就是自然的平静与完美，它不像世俗中的人那样焦虑，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中，生命在那一刻达到完美的境界。

最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所谓“真意”，其实就是这种“心运”带来的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！

篇四：饮酒二十首(其五)诗词赏析

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧

问君何能尔？心远地自偏

采菊东篱下，悠然见南山

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辨已忘言 1.结庐：建造住宅，这里指居住的意思。人境：人世间，人类居住的地方。

2.车马喧：指世俗交往的喧扰。

3.君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。

4.悠然：自得的样子。南山：泛指山峰，一说(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:饮酒其五赏析)指庐山。见：（读jiàn），动词

5.日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。

6.相与还：结伴而归

7.此中有真意，欲辨己忘言：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。此中：此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。 真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说 辨：辨识。[1]

白话译文

居住在人世间，

却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，

只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，

悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，

有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，

想要辨明，却忘了怎样用语言表达。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。这四句写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。这后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。

2007枣庄市 阅读下面的古诗，完成56题

饮 酒(其五)

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧

问君何能尔?心远地自偏

采菊东篱下，悠然见南山．

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辨已忘言

1．下列对诗句理解有误的一项是

A．“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰

B．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世

C．“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界

D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形

2．下列赏析有误的一项是

A．{饮酒(其五))主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容

B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫(望岳)中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受

C．“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想

D．陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。

3．诗人在与大自然的亲近中获得了的心境

4．前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么？

5.请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句（1分）

6.有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞你同意这种观点吗？请谈谈你的看法（2分）

7.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处（2分）

8.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？

答案：1. B 2.B 3.悠然，闲适，恬淡，自然 4. “见”字表现出悠闲不经意，体现出与自然融为一体，而“望”字是有意的向远处看，体现不出物我合一的境界。5.山气日夕佳，飞鸟相与还 6. 不同意这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情 7. ：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡

“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

8. 自然之趣和人生真谛

1. 这首诗表达了诗人怎样的思想感？

2.“问君何能尔？心远地自偏。”这两句诗是说理句。请说说你的理解。

3、 请发挥你的想象，描述“山气日夕佳，飞鸟相与还。”这两句诗的意境。

4.对这首诗赏析有误的一项（）

A 这首诗最大的特点就是说理、抒情、写景交融一体。

B “结庐在人境”是写景，“而无车马喧”是抒写超脱尘世的感受，是抒情，说明了“心远地自偏”的道理。

C“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来为后世所称道。

D “此中有真意，欲辨已忘言”是间接抒情，同时又蕴涵了丰富的人生哲理。

1. 这首表达了诗人归隐田园后的悠然自得的心境。

2. 用设问，自问自答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

3. 山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿

相伴飞回鸟巢，归隐上林。

4. D

5.诗人在与大自然的亲近中获得了 恬静（悠然、闲适） 的心境。

6.前人评述这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山。”中“见”字用的非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么？

（因为“见”字生动的描绘了作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意所“见”，从而很好地表现了诗人悠闲恬静的心境。

7.诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是：心远（悠然）

8.诗中描写的景物突出了宁静（和平、闲适、恬淡）的特征。

9.怎样理解“心远地自偏”？一句的含义？