拉封丹寓言故事
篇一：寓言故事
寓言故事
寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。
1 基本简介
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
2 名称由来
寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
3 发展历程
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡?》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。
4 基本作用
要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况
中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为
世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。6 寓言方法
6.1 寓言简介
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
7
首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功
之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
8 相关成语
老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸?`伏 返
守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用
白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦
洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个
一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。
对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。
见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。
狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞
篇二：讽刺寓言故事
篇一：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。它以很简单的故事寄托生活真理，往往有很明显的教育意义。
寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的主人公，有的是人，更多的情况下是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。
其内容在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。
寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言在我国春秋战国时代就已经盛行，一般都不是独立成篇，而是出自当时的哲学家、政治家的著作中，在全文中可以说是一种譬喻，作为论据出现的，因为它的故事可以独自表示一定的教育意义，就形成为寓言。
写动物的寓言与动物故事有实质区别，寓言借用或假托动物的行动别有所指地道出人类生活中的种种问题，以进行劝喻或讽刺；而动物故事主要是进行自然知识教育，作品的内容在于勾勒出某些动物的形态、习性和特点，描摹光怪陆离的动物世界的现象，并不是借动物来寄寓劝喻或讽刺的。
寓言的主题有时是从情节中自然流露出来，让读者自己去领会，有时在结尾处点明，作为教训。不管写法怎样，实际上许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。寓言的特点
寓言，是文学作品的一种形式，往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，其篇幅短小、语言精炼，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物，具有鲜明的哲理性和讽刺性，在手法上常用夸张和拟人等手法。我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。远古时代就在各民族之间流传。战国时代，由于士阶层的兴起，他们或者著书立说，发表自己的政治主张；或奔走于各国，游说诸侯，都必须致力于言谈的技巧，使之寓于说服力，因此，在他们的著作或言谈中就出现了许多精彩的寓言故事。如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。篇二：寓言故事
寓言故事
寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。
1 基本简介
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
2 名称由来
寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这
样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
3 发展历程
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡?》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。4 基本作用
要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况 中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。
6 寓言方法
6.1 寓言简介
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
7
首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功 之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
8 相关成语
老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸?`伏 返
守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用
白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦
洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个
一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。
对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。
见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，
这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。
狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞篇三：寓言故事的特点
1.寓言，是文学作品的一种形式，往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，其篇幅短小、语言精炼，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物，具有鲜明的哲理性和讽刺性，在手法上常用夸张和拟人等手法。我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。远古时代就在各民族之间流传。战国时代，由于士阶层的兴起，他们或者著书立说，发表自己的政治主张；或奔走于各国，游说诸侯，都必须致力于言谈的技巧，使之寓于说服力，因此，在他们的著作或言谈中就出现了许多精彩的寓言故事。
2.寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。它以很简单的故事寄托生活真理，往往有很明显的教育意义。
3.寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言在我国春秋战国时代就已经盛行，一般都不是独立成篇，而是出自当时的哲学家、政治家的著作中，在全文中可以说是一种譬喻，作为论据出现的，因为它的故事可以独自表示一定的教育意义，就形成为寓言。
4.写动物的寓言与动物故事有实质区别，寓言借用或假托动物的行动别有所指地道出人类生活中的种种问题，以进行劝喻或讽刺；而动物故事主要是进行自然知识教育，作品的内容在于勾勒出某些动物的形态、习性和特点，描摹光怪陆离的动物世界的现象，并不是借动物来寄寓劝喻或讽刺的。
5.寓言的主题有时是从情节中自然流露出来，让读者自己去领会，有时在结尾处点明，作为教训。不管写法怎样，实际上许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。篇四：寓言故事的特点
寓言故事的特点
一、寓言故事的概念
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等??
二、寓言故事的特点
1、篇幅短小、语言精炼。
2、故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。3、具有鲜明的哲理性和讽刺性。
4、故事情节多为虚构，在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。
5、通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣，情节对比也更加分明，道理的呈现会更加浅显易懂。
6、主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。
7、读者众多, 许多故事真可以说是家喻户晓，在文学史上也具有重大影响。
篇三：编写寓言故事
编写寓言故事
文学常识：
1、寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
2、寓言故事中的人物一般是动物、植物、人或者是无生命的静物。
3、寓言故事一般是把动物、植物或静物拟人化，让它们像人一样会说话、会思考，具有人的一些性格，比如贪婪、懒惰、自私、狡诈等，但在外形上还会保留自己的特色的。
4、经常运用夸张和拟人等表现手法。
文学常识：
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
寓言是一种寄托着深刻含义的故事。有人曾这样描绘寓言：寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西；
寓言是一个怪物，当它朝你走来，分明是个故事，生动活泼，当它转身时却突然变成了一个哲理，严肃认真。
人们用寓言赞美人间的真善美，讽刺社会的假丑恶。
体裁介绍
童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
你知道哪些寓言故事？
如：守株待兔??
画蛇添足
拔苗助长
《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》《拔苗助长》、《龟兔赛跑》、《刻舟求剑》、《叶公好龙》
这些成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
井蛙之志
有一天，一只小井蛙对来到井边饮水的画眉鸟说：“画眉姐姐，朋友们都说我坐井观天，孤陋寡闻，什么学问也没有，太不公平了。这回我立下雄心壮志，在两年内一定要成为一位知识渊博的学者！不信你瞧，我的学习计划都定好了！”大概由于激动吧，小井蛙的肚皮涨得一鼓一鼓的，看样子真要发奋干一番事业呢！
画眉鸟高兴地说：“井蛙弟弟，制定好了计划可得要努力去实现呀！两年后我听你的好消息。”说完飞走了。
小井蛙爱不释手地看着自己的宏伟计划，越看心里越美。他兴冲冲地借来一本厚厚的书籍，心想这一来当学者就更有把握了！
第二天，小井蛙拿出书来翻看了几行。唉，看书还挺吃力的呢！他想先好好休息几天，等精力充沛了再来啃这本厚书也不迟。
一个星期后，当他第二次拿起书的时候，忽然想起：蝌蚪们不是约我今天去玩游戏吗，去不去呢？小井蛙又想：两年的时间还早着呢，先去玩，明天再看书吧。
从蝌蚪那里回来后，小井蛙伸伸胳膊蹬蹬腿，感到身上有点儿酸溜溜的，不过精神还不错。他坐下来准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在井台的上空。好几颗星星还直冲他眨眼呢！小井蛙的心又动了：这好好的天气不赏赏月，开开心，那才是傻瓜呢，明天再看书吧。
这样一天推一天，两年的时间不知不觉地溜走了。一天清晨，小井蛙正在香甜地睡懒觉，朦胧中从井台传来唱歌的声音：“明日推明日，明日有多少，万事推明日，时光空消磨??”“谁呀？这么早就来吵吵，烦死了！”小井蛙嘟囔了一句。“我是画眉姐姐，特赶早来祝贺你成为学者的，太阳都晒屁股了，你还没有起床啊？”小井蛙一翻身爬起来，张着嘴巴，摊开双手，半天说不出一句话来。
1、做事情要付诸行动，不能光说不练。
2、制定了计划要努力地去实现。
3、人们往往不缺乏对宏伟的计划的设想，而是缺乏实现计划的行动。
4、要珍惜时间，不能今天推明天，否则一事无成。
狐狸和猫
一只猫在森林里遇到一只狐狸，心想：“他又聪明，经验又丰富，挺受人尊重的。”于 是它很友好地和狐狸打招呼：“日安，尊敬的狐狸先生，您好吗？这些日子挺艰难的，您过 得怎么样？”狐狸傲慢地将猫从头到脚地打量了一番，半天拿不定主意是不是该和它说话。 最后它说：“哦，你这个倒霉的长着胡子、满身花纹的傻瓜、饥肠辘辘地追赶老鼠的家伙， 你会啥？有什么资格问我过得怎么样？你都学了点什么本事？”“我只有一种本领。”猫谦 虚地说。“什么本领？”狐狸问。“有人追我的时候，我会爬到树上去藏起来保护自己。” “就这本事？”狐狸不屑地说：“我掌握了上百种本领，而且还有满口袋计谋。我真觉得你 可怜，跟着我吧，我教你怎么从追捕中逃生。” 就在这时，猎人带着四条狗走近了。猫敏捷地窜到一棵树上，在树顶上蹲伏下来，茂密 的树叶把它遮挡得严严实实。“快打开你的计谋
口袋，狐狸先生，快打开呀！”猫冲着狐狸 喊道。可是猎狗已经将狐狸扑倒咬住了。“哎呀，狐狸先生，”猫喊道，“你的千百种本领 就这么给扔掉了！假如你能像我一样爬树就不至于丢了性命了！”
时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候；
谦虚使人进步，骄傲使人落后
怎样才能写好一则寓言？
1.确定中心：先想好自己要表达什么样的哲理或道理
比如告诉人们不要自私、贪婪；
告诉人们要诚实不撒谎；
告诉人们要勤奋，不要懒惰；
告诉人们要珍惜时间等等。
2.确定人物：根据确定的中心选择人物
狐狸、狼
狼来了的故事、匹诺曹
牛、蜜蜂、蚂蚁
寒号鸟、蝴蝶、小猴子
同学们写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱幼、孝敬父母、团结友爱、尊重他人、关爱弱小、热爱劳动、不讲谎话、诚实守信、珍惜时间等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电、保护环境等。
写作方法
3.确定情节
故事的起因——经过——结果
注意：情节要完整、合理、生动
四、写作提纲
第一段：交代故事的起因
一只麻雀在花丛中玩耍，玩累了，就停在一块石头上休息。这时，它看见一群蚂蚁在不停地搬食物。
第二段：描写故事的经过
麻雀好奇地问蚂蚁：“你们在干什么啊？”
一只蚂蚁说：“我们在储存过冬的食物啊。”
麻雀大笑起来：“哈哈哈，你们也太傻了，现在才夏天呢，离冬天还很远呢，等秋天到了再准备食物也来得及啊。”
蚂蚁不说话了，继续搬食物。一趟又一趟。
夏天很快过去了，当第一阵秋风吹来的时候，麻雀想：“不着急，冬天还远着呢！”转眼间，雪花落下来，食物都被掩盖起来了。麻雀找不到食物饿得奄奄一息了，跌倒在一个蚂蚁窝旁边。
第三段：交代故事的结果，并揭示出寓意
一只蚂蚁发现了麻雀，给了它一些粮食，并对麻雀说：“你要是像我们一样早一点做好过冬的准备，现在就不会挨饿了。”麻雀羞愧地低下了头。
我是小小寓言家
1、《争吵》提示：夜晚台灯 火柴与蜡烛
早晨学校 桌子和椅子
2、《乌鸦借羽毛》提示：
小乌鸦嫌自己丑
乌鸦妈妈向孔雀、黄鹂借羽毛
小乌鸦把羽毛粘在身上，到处炫耀。
一场大雨过后??
3、大老鼠的外语班
4、大叔和小草
5、拖鞋和皮鞋
6、气球和西瓜
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篇四：拉风丹寓言-蝙蝠和两只黄鼠狼
拉风丹寓言：蝙蝠和两只黄鼠狼
《拉封丹寓言故事》拉封丹寓言大都取材千古代希腊、罗马和印度的寓言以及中世纪和17世纪的民间故事，它成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等的典型形象，涉及各个阶层和行业，描绘了人类的各种思想和情欲，是一面生动地反映17世纪法国社会生活的镜子。
金苗论坛《拉封丹寓言故事mp3在线听》让儿童踏上一段奇妙而富于哲思的寓言之旅。让我们一起在线听听《蝙蝠和两只黄鼠狼》的故事吧。
拉封丹寓言故事《蝙蝠和两只黄鼠狼mp3》是不是很有意思，喜欢的话就多听几遍吧。 蝙蝠和两只黄鼠狼
蝙蝠和两只黄鼠狼
一、故事出处
拉封丹寓言大都取材千古代希腊、罗马和印度的寓言以及中世纪和17世纪的民间故事，它成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等的典型形象，涉及各个阶层和行业，描绘了人类的各种思想和欲望，是一面生动地反映17世纪法国社会生活的镜子。古代的寓言往往过于简短和浅显，要使之成为完整的故事，就必须按一定的道德观念来增加情节和人物（往往是动物）。正是在这方面，拉封丹显示了他无与伦比的艺术才华。
二、故事简介
《拉封丹寓言》内容简介：只知歌唱不去积攒粮食的知了，只能在冬天饿肚子；不知居安思危的黄鼠狼，进得了谷仓却出不去了；边顶着牛奶罐走路，边做白日梦的挤奶妇，一不小心就将梦想和罐子一起摔碎了……听听这本《拉封丹寓言》，亲爱的孩子，你就会踏上一段奇妙而富于哲思的寓言之旅。
三、启发
愚钝之人在面临危机时，只懂得逞一时的口头之快来为自己辩白，却往往丧失了最宝贵的机会；机警的人懂得能屈能伸、随机应变的道理：留得青山在，不怕没柴烧！愚者，只懂逞口舌之快，往往会失去宝贵机会，智者，会察颜观色、随机应变，能伸能屈，才能东山再起。任何问题都有其多面性，思考问题时，我们不能囿于常规，勇于打破传统思绪樊笼，不能跟着别人的思维走，这样才不会被任何困难吓倒，在自己的人生道路上才不会有迈不过坎，永远没有爬不过的山！蝙蝠和两只黄鼠狼
四、故事摘抄
一次，一只冒失的蝙蝠不小心闯入一只黄鼠狼的窝里，这只警醒的母黄鼠狼是老鼠的天敌，她正准备把他当成老鼠一口吞下去，“好呀，你胆子还真不小，”她说道：“我早就受不了你们老鼠偷偷摸摸的行经了，现在，你竟敢溜到我的卧室来？你敢说你不是啃噬每个家室，专门传播瘟疫的老鼠吗？哼，你要不是老鼠，我就不是黄鼠狼。”
“请原谅，”蝙蝠说：“我根本不是什么老鼠。笑话！我是一只老鼠！谁告诉你这个天大的谎言？夫人，我是一只鸟，要是你怀疑的话，只要看看我的翅膀，我是会飞的。老鼠能飞吗？”他的话很有道理，于是，黄鼠狼把他放了。可两三天后，这只冒失鬼又阴差阳错地闯入了另一只黄鼠狼的窝里。这只黄鼠狼是鸟类的死敌。他又陷入新的危险中，黄鼠狼立刻张开尖尖的嘴，想把他当成鸟一口吞进去。“等一下！不要搞错了。”蝙蝠喊道，“我的确不是你想的那样，你可要看清楚了。我斗胆问一句，鸟是由什么组成的——他们的羽毛？而我是老鼠的近亲。愿所有的猫都灭绝。”凭借巧妙的回答，这只蝙蝠两次死里逃生。
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