分化岩头古村导游词

篇一：花溪导游词

巴金与花溪

六十二年前，美丽的花溪见证了巴金先生与妻子萧珊海枯石烂的爱情。在花溪，这对相

恋了八年的恋人，情定终生！花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸两边的树木郁郁葱葱，倒映在水中，仿佛水也

变成碧绿碧绿的，给人一种清新自然，远离尘世的浪漫感觉。怪不得花溪河被誉为“中国第

一爱河”，我想，也许是因为著名作家巴金和夫人萧珊曾在这里渡过他们新婚蜜月，也有可能

因这里的绝美胜景，触动了人内心的深情，成就了无数的旷世情缘和爱情故事！ 花溪有“两舍”，是东舍、西舍。它是掩映在绿树丛中的两层小楼。西舍曾留下周恩来、

邓颖超等许多伟人的足迹；西舍被称为“憩园别墅”，曾见证了著名作家巴金和夫人萧珊的海

枯石烂的爱情！

1944年，正是抗日战争烽火正炽的时候，相恋八年的巴金和萧珊，在桂林留下旅行结婚

的柬帖，便来到贵阳，来到风景如画的花溪河畔，住进了“花溪小憩”。 1944年5月的一个早晨，他们来到花溪。“花溪小憩”里客人很少，平时几乎看不到人。

人称贵阳是个“天无三日晴” 的地方。这一年的五月，或许是老天为祝福这对患难情侣，多

雨之季却一连晴了好些天。花溪公园枝茂叶繁，浓荫蔽日。 当时的“花溪小憩”，只供住宿，不管饮食。新婚之夜，巴金和萧珊步行半小时，去镇上

的小饭馆就餐。一碗清蒸鸡，两碟炒素菜，就算作喜庆之宴。饭后，踏着如水的月光，说着话，他们挨傍在一起缓缓散步，回“花

溪小憩”去。

“花溪小舔”很简陋，但十分清洁干净的客房，是他俩的新房。莹光闪闪的清油灯花中，

两人彼此倾诉着国家的苦难、民族的悲怆，倾诉着友人的流亡、别离的凄凉，倾诉着对于未

来的追求、对于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，彻夜不息，倾诉着巴金和萧珊两

人刻骨铭心的爱情。

“巴金纪念馆”。

早在上个世纪40年代，花溪公园在建设之初,这幢白色小楼房便应运而生,那时,它只是

一层简陋而萧条的小小招待所,空有其名,却很少有人问津。也许正是由于它的荒冷和孤寂,

曾迎来了一对有情人:巴金和萧珊在此终成眷属。 那是抗日战争烽火连天的岁月。1944年5月,当相恋八年的巴金和萧珊选择到花溪公园

这个僻静的“招待所”作为旅行结婚的蜜月之地时,八年的流亡生涯,让这对恋人不是在逃难

的途中,就是在躲避警报的灌木丛中度过,多少痛苦唏嘘,多少辛酸苦甜,给这对年轻的心塞满

了苦涩和忧伤。当时,花溪风景区招待所客人稀少,非常幽静。时年5月4日,巴金和萧珊悄然

来到这里,虽说这是招待所,但却只供住宿,不管餐食,新婚那天,这对恋人只好到镇上的小饭

馆就餐。那时一份清炖鸡加两碟小莱便是他们结婚喜庆的“宴席”。饭后,他俩踏着月色,携手

并肩,缓缓漫步在花溪河畔,他们不曾举行任何仪 式,没有置一件新衣,也未办一桌酒席。那晚,他俩住在招待所的一间客房里,伴着荧荧的

清油灯,这对恋人彻夜难眠??巴金,作为中国现代文学的一代巨匠,他把“给人间一点温暧,揩

干每只流泪的眼睛,让每个人欢笑”作为自己写作的神圣使命,在这里,他开始了小说<<

憩园>>的创作。为纪念巴金,这座颇有纪念意义的“招待所”所处之地,先后更名为“花

溪小憩”,后来,花溪小憩因为巴金和萧珊的青睐,使岁月增辉:花溪小憩也因为<<憩园

>>这部小说的人情味而无比温馨,闻名遐迩。 1958年,贵州省政府在花溪兴建宾馆时,并在原尚武俱乐部西邻新建两层楼房,同时用水

泥花墙把尚武俱乐部一起围成一个大院,称为西舍。为与西舍对称,花溪小憩也将原有的招待

所改建为现在的两层楼房,故称为东舍。1992年,花溪组建了旅游公司,于是东舍又改为“憩

园别墅”,直至2004年,东舍才恢复了“巴金纪念馆”。穿过“巴金纪念馆”,东舍园内的

风情草屋更是错落有致,别具一格,可谓“真山真水到处是,花溪布局更天然,十里河滩明如镜,

几步花圃几农田。”昔日,陈毅元帅的这首诗正是对她的惟妙写照。篇二：花溪公园导游词 离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪

公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中

奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的光临和吟诗

弄墨；其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：真山真水倒处是，花溪布局更天然。 十里河滩明如境，几步花圃几农田。 花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶

猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有云卷青麟之名。由麟山石条小路盘曲而

上，到达半山有一个名叫飞云岫的天然石洞，洞外的飞云阁在危崖之际可供游人休息观景。

山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端倚天亭气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟

山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了一览众山小的凭空驭气之

感。 凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，

龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，山势西来，河水东去山中一阁，供游人闹中取静，山左

玉棋亭依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势

盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为柏亭、蛇山亭和观瀑亭，并在坝上桥与龟山相连。在花溪公园的深处，有名的百步桥就在那里，百步桥是用一块一块的石头放在水中在水

中蜿蜒盘曲，当夏天水流急的时候，在百步桥上行走就如同西游记里会踏波踩浪的神仙一样

的感觉，真是踏浪而来，逐波而去?? 而继续走下去就会到了花溪公园最让人心动的地方了--黄金大道，一条长长的路，左边

是山，右边是河，两侧是整齐的法国梧桐，秋天的时候，梧桐的叶子变成金黄色掉落在地上，

就像扑满了金子的道路让人回家后还难以忘怀呢，毕竟，钱谁不爱呀?? 花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花异草斗艳争香的圣地也是溪流小河汇集之所在。

阳春三月，蝶阵花潮，让人目不暇接，正是：蝶来风有致，溪去人留影。篇三：(贵阳)导游

词

贵阳喜来登贵航酒店至青岩古镇导游词各位游客朋友们，大家好，欢迎来到我们美丽的林城贵阳旅游。首先，请允许我代表我

们贵阳国际旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎，同时道一声大家一路辛苦了。我是大家这

次贵阳之旅的导游，我姓刘，叫刘刚，大家也可以叫我小刘，我的电话号码是15085938342，

大家遇到什么问题可以随时问我。我身后这位就是负责我们这次贵阳之旅的司机李师傅，李

师傅将为接下来的长达一小时的旅程驾驶，让我们以热烈的掌声先感谢李师傅。 贵阳，因其位于境内的贵山之南而得名，延用至今已有四百多年历史，古代贵阳盛产竹

子，以制作乐器“筑”而闻名，故简称“筑”，也称“金筑”，别名“林城”、“筑城”，素有“爽

爽的贵阳，中国避暑之都”的美称。贵阳市位于贵州省中部，地处云贵高原的东斜坡上，属

全国东部向西部高原过渡地带。地形、地貌走势大致呈东西向延展，地势起伏较大，南北高，

中部低。奇特的喀斯特地貌大量分布，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、台地，海拔

最高为1762米，最低506米，市区中心海拔1071米。东、南与黔南布依族苗族自治州的瓮

安、龙里、惠水、长顺4县接壤，西靠安顺市的平坝县和毕节地区的织金县，北邻毕节地区

的黔西、金沙两县和遵义市的遵义县。贵阳市辖七区一市三县，市域总面积8034平方公里，

市区面积2403 平方公里。老城区东起龙洞堡，西至百花山脉、阿哈水库，南起桐木岭，东北至洛湾，

西北至麦架，包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八

个片区，面积约495平方公里。大多数城市都有自己的市树市花，我们贵阳市的市树为樟树、竹子，市花为兰花、紫薇，

其中樟树为樟科樟属植物，全株具有芳香味。 现在，我们的车正在开往花溪青岩的路上，大家可以看窗外的道路隔离带上，种着高低

不同的乔木、灌木，其中最高的、树皮灰白色的那种是银杏科银杏属的银杏树，其树干直、

叶扇形，大家可以仔细看落下来的叶子金黄金黄的；现在，在我们右手边的是我们贵州省的

重点大学----贵州大学，在我们左手边的是我们花溪刚建成不久的国家级湿地公园----花溪

十里河滩；现在，大家可以往右边看，那就是有着“高原明珠”之称的花溪公园，一路上大

家都可以看见，花溪的绿化是最好的，所以这是一块很适宜居住的宝地；说了这么多，大家

也许累了吧，我们的目的地青岩古镇大概十分钟也快要到了，大家稍作休息，到了之后我叫

大家下车。

? ?大约十分钟过后好了，我们的目的地青岩古镇到了，请大家带上自己的贵重物品下车。篇四：黄花溪景

区导游词

黄花溪景区导游词

各位旅客朋友们：

大家好！很高兴在这样一个阳光明媚、风和日丽的日子里与大家相识，首先 我代表我们泰和山景区为大家的到来表示衷心的欢迎！托大家的洪福，很幸运地成为了各位的导游，我姓x，大家叫我小x就可以了，大家如果有什么问题有什 么需要，都可以和我说，在我的能力范围内，我会尽量满足您的要求。 同时也给大家提几个小建议：首先，出门在外安全第一，不仅仅是我们的人 身安全还有财物安全，大家要小心保管自己的贵重物品。其次呢，希望大家把吃剩下的瓜果梨皮装进一个方便袋子里，下山的时候带到山下。最后一点我们各位是以一个团队的形式出游，在时间方面小x希望大家可以准时，不要迟到。 我们现在要游览的是黄花溪景区。黄花溪景区坐落在古齐国首都临淄的东面，青州西南。共划分成缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六个景观区，峪谷悬月、丹崖映日、识心观瀑、禅海听涛、天雨击鼓、梵花照碧、佛崖无语、天梯入云、兰若随缘、绀桥普渡、牛山无尘、古村静虑共十二个著名景点。这是黄花溪所有景点的概括，等旅游到每个景点，我还会具体介绍。 南边是“【灵泉吐玉】”，我发现大家早就在关注我左手边的奇特喷泉了吧，有人肯定会想说见过龙头吸水，一般都用龙头建筑，这里怎么用的是狮头。我来告诉大家，因在佛教中，狮子是万兽之王，具有辟邪护法的作用。所以叠瀑选用九只狮首吐水的造型。大家都看过《西游记》还记得里面孙悟空大战九灵元圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精。 我们现在的位置就是【缘起广场】。缘起广场地理位置极为优越，它东边是 灵泽湖，南边是迎客亭，西边是牛头山，北边是泰和寺，广场以佛教“缘起不灭， 细水长流”的典故为缘，来到这里的各方来宾都是有缘人，让人不禁想起“佛渡有缘人”这一传说，充分了体现天人一体的精神。 现在映入我们眼帘的是缘起广场的正大门，号称“天王之门”，宽50米，高20余米，全部采用混凝土浇筑的仿石手法，造型为简约的四柱三跨式。水沿 巨石层层跌落至两侧崖壁，大有“黄河之水天上来”的磅礴气势。四座石柱象征佛教的四大守护神——四大天王，又具有风调雨顺之意。 缘起广场还为老人和孩子留出了空间，经常有老人在这里打打太极、扭扭秧 歌、跳跳舞，享受晚年生活。孩子们也可以在这里尽情戏水，享受大自然给予的

自然氧吧，生态美景。 （继续行走）大家看我左手边那一排排长廊，贴游路南侧，为“【凭水临风】” 景区，此为观景长廊。长廊是大家观看瀑布景群、驻足休息的休憩地。长廊上种植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北侧山坡）看那，临风长廊 北侧山坡上那个亭子，那就是“【迎客亭】”。 （引领大家继续观看）大家请看我右手边北侧山坡下的“【竹简景墙】”，或 许有人会问：这全是竹子的吗？这是竹简造型的，这些金灿灿的文字，书写的就是我们景区内的主要景点、大家可以看看。 （继续前行）我们现在来到的是“【梵呗之音】”广场，“明月松间照，清泉 石上流”，夏天我们可以赤脚在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境， 体会亲水的乐趣。

缘起林景区

我们现在来到的是黄花溪风景区的主入口。黄花溪全长12公里，溪水清澈，峭壁高耸，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山东第一大瀑谷，又是天下第一大幽谷。谷内，春天百花烂漫，夏天山翠水流，秋季红叶漫山，冬季冰瀑连绵。 进入黄花溪，大家可以乘船渡水，过栈道，登天梯，穿瀑布，走天桥，全身 心地融入奇山秀水之间。

我们纯净的生态之旅的第一个区域就是缘起林。 (继续向西走，沿步游路前行) 大家所看到的溪水是由山谷中的泉水和峡谷 瀑布流水汇集而成，甘甜清冽，清澈见底，具有一定的理疗价值。黄花溪景区内有罕见的原始植被和很多野生动物。是江北罕见的天然植物林，有木本植物110多种，草本植物200余种，陆生脊椎动物100余种；因其特殊的地质地貌和丰富的森林资源，形成了独特的山地森林小气候，空气中的二氧化碳含量仅百万分之160,负离子含量是城市的200倍。“耳听为虚，眼见为实”，在这里小x（导游名字）就不多说了，还是让我带领大家来慢慢体验这生态之旅 吧。（继续向西走,引领游客观看） 看北面山坡上，长着山杏树，大家听说过“桃 三杏四李五年，枣树当年就见钱”这个谚语吧，也就是它四年即可结果。且盛果期长达五六十年，树龄在百年以上。看这一株已有几十年的树龄了。 杏树与“幸福”谐音，自古以来人们便把“杏树”、“杏花”作为吉祥的装饰图案用于建筑、家具、器皿之上。古人都写诗赞美过它，大家肯定知道很多，唐朝大诗人李白有诗句“帝乡三百里，杏在碧云间”，白居易有诗“杏园岂敢妨 君去，未有花时且看来。”。中国古代以科举取士，每年的阴历二月举行进士考 试，那时正值杏花盛开之时，洁白吐香的花朵向考生们传达着春的希望和祥瑞，娇美的杏花因此获得了“及第之花”的美誉。杏树一般4月上旬萌芽，中旬开花， 成熟期在6月中旬，愿这杏树、朵朵杏花陪伴您的黄花溪之行“一路有杏（幸）”。 （继续前行）大家注意看那块立于溪边似圆锥的石头，那就是【陀螺石】， （可在溪边选一块形状近似陀螺，质地较好，有纹理的石头命名为陀螺石。）关 于陀螺石有这么个传说，龙王沾须引来泉水让七仙女沐浴后，向七仙女夸下海口， 说他这什么都有，七仙女有意为难，提出要玩陀螺，把龙王难住了，他又求助山神，山神献出一块石头，龙王用水冲刷成一个陀螺。此石之名由此而来。从此，这块石头便有了灵气，据当地老百姓讲：女孩子摸一摸这块石头，双手就更加纤细灵巧，或成耕织能手，或成巾帼英雄。男孩子摸一摸这块石头，顿生才气、智慧，或成能工巧匠，或成名家大师。大家可以去摸一下。（继续前行）

大家看我的左手边这一片山林，想必大家都能够猜到，对，这就是 山楂林。电影《山楂树之恋》想必大家都看过了吧。对于山楂树，大家印象最深的恐怕除了电影《山楂树之恋》的纯洁爱情故事 外就是冰糖葫芦了吧，其实关于冰糖葫芦还有一个传说，大家想不想听啊？好，相传那是南宋绍熙年间，宋光宗最宠爱的黄贵妃生了怪病，她突然变得面黄肌瘦， 不思饮食。御医用了许多贵重药品，都不见效。眼见贵妃一日日病重起来，皇帝无奈，只好张榜招医。一位江湖郎中揭榜进宫，他在为贵妃诊脉后说：“只要将 ‘棠球子’（即山楂）与红糖煎熬，每饭前吃5～10枚，半月后病准会好。”贵 妃按此方服用后，果然如期病愈了。于是龙颜大悦，命如法炮制。 后来，这酸 脆香甜的山楂传到民间，就成了冰糖葫芦。大家回去的时候，别忘了给您的亲朋朋好友带些回去。（漫步竹林中）【竹林筛影】竹林中生长着淡竹、毛竹，大家能够认出哪是毛竹，哪是淡

竹吗。竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在

这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹

锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为

宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿

就是景区为游客提供的自由发挥的场所，为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱

你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索

了，不信大家可以去试试。好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、鹩哥是如何训练的吗？八

哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个

月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上和傍晚，工作人员亲自调教调教20-30分

钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。（迈过溪水上的石阶），就到了小桥、流水、人家，【花溪人家（明月清风）】房子的建筑

风格根据青州民居特点，坡顶屋，砖石砌墙，秸草覆顶。村道的总体环境充分体现出农业文

化特色，院内置有石碾、石磨、挑子、古井，屋内放置矮桌板凳等生活用品，营造浓郁的生

活气息。

（继续前行）东西跨越着跌瀑，水瀑至上而下为九叠，那就是“【峡滩九叠】”，这象征着

景区不断崛起。 （用手指着解说）此即为【禅海漂流】佛云，众生修行六波罗密就能从生死

苦海此岸，渡过烦恼中流，而到达涅盘的彼岸。大家不妨驾一叶扁舟，荡漾于波澜不兴绿水

之上，穿梭在如芥子般的岛屿之间，让晨雾之中群山依稀入眼，细细聆听佛祖的真谛，寻息

心之所。

（来到）【识心亭】，大家在此休息下，可以自由活动，这里提供有茶水、咖啡饮品，10

分钟后在这里集合。山林是修心的净土，《菩萨戒经》云“识心见性”，修行的最高境界即是

自我修悟，做到“眼中无山而心有山”。（在亭内解说）我国初唐的“四杰”之一、文学家骆

宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”

活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌 击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。那边山坡

上栽种松柏等，形成四季常绿景观。在树枝上悬挂有一些佛家禅语，有“田里种了庄稼就不

会长草”、“一花一世界，一树一菩提”的佛云禅意，大家可以过去随便看看。(引领大家一个个观看)【三合瀑】那边【欢喜瀑】那边是【水帘瀑】别看在黄花溪瀑布

群落中没有一个，但仔细品味，它们流经此处石面之上与周围环境相得益彰，犹如画龙点睛，

又如一群精灵嬉闹于静谧山水之间，别有一番情趣。那边是

【烦恼舟】。在道路北侧有个乘船码头，码头命名为“烦恼舟”，游客在此乘舟渡“海”。

篇二：大济进士古村导游词

大济进士古村导游词

各位游客朋友们，大家好！我是庆元县百山祖旅行社的导游，我姓范，大家可以叫我小范或范导哦。今天，我将和大家一起游览庆元县文化古村落之一——大济进士古村。

请让我先给大家介绍一下大济进士古村。大济村是一处古文化的聚集地，曾经是一个历史上不足300人的小村庄。但自宋仁宗天圣二年至宋理宗宝佑四年的230年间，陆续出现了26名进士及非进士出身涉足仕途者100余人，因此就有了“进士村”的美誉。

现在我们来到了双门桥。该桥又称状元桥，据载是大济肇基始祖吴崇煦的两个儿子吴?b和吴毂同登进士而修建的，时称“一门双进士”。这是一座木拱廊桥，是全省最古老的木拱廊屋桥，它如一道彩虹架设在大济溪面上，悠悠千载，风采依然。

接下来，我们重点来参观大济进士古民居。我们现在走的这条南北走向的小巷叫迎旨门街。眼前这幢白白墙，青青瓦的房子，就是清代建筑达德堂，建于公元1870元。大家抬头看门上非常精美的雕刻，再低头看看脚下的三级台阶，注意了这三级台阶可是有寓意的，表示房子的主人是个达官贵人，如果经商的或是普通人家的台阶就不是这样三级石阶啦。走进这个小门，穿过露天小院，才看到真正的大门，大门朝北面开放，门上横梁刻着“延陵世泽”，这样的设计既寓意主人一心向着北方朝庭，又含“紫气东来”的美好愿望。据文献记载，这所房子的主人名叫吴文奎，家里大厅上方挂着“名昭彤管”的牌子，

是吴文奎为了纪念母亲而写的。侧面墙上贴的长方形的色彩剥落的纸张是当前吴文奎的录取通知书。屋檐窗格雕刻装饰精美，整座房子古色古香，文化气息浓重。

与达德堂相邻的是聿新堂，建于明朝1573——1578年间，这所建筑与达德堂相仿。大家猜猜看，门口两旁的这两块石头是干嘛用的呢？哈！说对了，就是古代官人的下马石。这户人家的主人吴道揆及其三个儿子吴儒、吴俸、吴伸都考入进士。但是大家注意到没有，之前我们说做官人家的台阶是三级的，可这户人家的才两级呀，这是为什么呢？好，大家请跟着我迈进门槛。嗨，原来还有一级石阶藏在门槛内呢，这是一户非常谦逊低调的人家！大厅上挂着的古匾“别驾第”是时任处州知府许国忠赠予吴俸的。

我们大济进士古村的古民居还有很多，仅在迎旨门街上，就座落着许多宋、明、清年代建造的官宦古居。这次大济进士古村游就到此结束，谢谢大家！

庆元县实验小学402班 范苏齐

指导老师：李冬兰

小记者采访证号：12801158A

篇三：楠溪江导游词[1]

楠溪江导游词

@@@楠溪江概况

各位团友：

大家好，很高兴能够在今天和大家一起游览美丽的楠溪江景区。楠溪江景区位于浙江省南部的永嘉县境内，是国家重点风景名胜区，与雁荡山风景区相毗邻，南距温州市区23公里。2002年被国家旅游局评定为4A级旅游区，景区总面积625平方公里，共分为岩头中心景区（楠溪江及沿江农村文化）、大桅岩、石桅岩、北坑、水岩、陡门、四海山七大景区，景点共八百多个，悠悠楠溪江融天然风光和人文景观于一体，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而闻名遐迩，是我国国家级风景区中唯一以山水田园风光见长的景区。

楠溪江主流长139.8公里，有36湾72滩。悠悠楠溪江没有大江大河的恢弘，也没有富春江水的优柔妩媚，更缺少了浙西山水的那份湍急飞泻的激情。然而她却以她那独特的姿态展现在我们的面前，形成了一幅趣野天成的水墨画长卷。

来到楠溪江我们就不得不了解一下这里的溪水，据专家认证，楠溪江的水含少量每立方米为万分之一克，PH值为7呈中性，所以这里的水水质特别的好，达到国家一级饮用水标准。也因为这里的水质好，这里的人也显得比我们长寿。后来据专家们一至认定将这里的水带上了“天下第一水”的帽子。水质好坏我们看看的话也看不出，不过等一下大家可以在水中寻找“水母”的踪迹，水母就是水质好的标志。如果等一下大家觉得楠溪江的水质好的话可以带点回家留做纪念。

当然来到楠溪江并不是简单的了解一下这里的水质，更重要的是来了解一下这里所带给大家的财富。

那么到底有什么财富呢？下面就由我来为大家慢慢讲解。

楠溪江作为瓯江的一条支流理所当然她是以溪流景观为主体，而且她也融入了山水田园风光和农耕文明遗迹。

溪流景观呢，等一下我将带大家去漂游，在楠溪江漂游会有与其他地方漂游所带来的不同感受。比如说：人们都说桂林山水的美在于泛舟游于江上，让人有“人在画中游”的感觉，那么楠溪江所带给大家的就有一种不同的美，泛舟游于楠溪江上我们可以近观郁郁滩林，远眺绵绵群山，俯视澄碧江水，让我们心旷神怡。

然而楠溪江的精华并不是漂游，而是这里的耕读文化，那么什么叫做耕读文化呢，耕读文化就是边耕作边读书。下面我就简单的介绍下这里的文化。

早在5000年以前的新石器时代就有瓯越先民在这里繁衍生息，并在这里创造了灿烂的瓯越文化，这里至今仍保留着新石器时期的文化遗址及宋、明、清的古塔、古桥、古亭、古牌楼等名胜古迹。楠溪江沿岸的古村落、古建筑，选址讲究，规划严谨，风格古朴，与自然环境和谐相融，是中国四大民居之一。较为突出的有岩头、枫林、苍坡、芙蓉、花坦等村，均为浙江省历史文化保护区。

神奇的楠溪江山水造就了无数的杰出人物和灿烂文化。从唐朝至清朝，永嘉一共有过604位进士，也有人说有711位、725位。不过可以肯定的是这里确实出过许多历史文化名人，像陈虞之、李仲等等，两宋时期，曾经出现辉煌的“永嘉学派”， 永嘉学派所提倡的“利义并举”至今还被温州人所利用，温州人的赚钱方法就是从这个思想里来的，所以喜欢温州经济发展模式的朋友，不妨研究一下这四个字。除此之外在宋代这里还出过“永嘉

四灵”，四灵在中国文化史上有着显著的地位。喜欢昆曲的朋友都知道，2001年我国昆曲艺术被联合国授予“人类口述和非物质遗产代表作”称号，永嘉昆剧作为昆曲中的重要代表，成为全人类的共同精神财富。

这里也是名人聚集的地方。历史文化名人王羲之、颜延之、谢灵运等曾为永嘉郡守，相当于现在的温州市长。除此之外，像陶弘景、张子容、孟浩然、陆游、叶适、徐照等也都曾游历过楠溪江，并留下许多脍炙人口的名篇佳作。 这里也是谢灵运的魂归之地，广州被害后，他的后裔带着他的灵柩到楠溪江蓬溪村定居。从此，一个东晋豪门巨族融入这片山水，在这里生息繁衍，过着耕读的生活。

溪江流域也是革命老根据地，这里是中国工农红军第十三军中心策源地和浙南革命活动的中心。红十三军军部旧址已成为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。

楠溪江风景名胜区是山水文化与古村文化的高度结合，耕读文化与宗族文化的相互交融，人类生活与自然环境的无限默契。由于楠溪江特殊魅力，先后被中国作家协会和摄影家协会命名为“全国文学艺术创作基地”和“摄影创作基地”。

关于奇特的岩石和众多的瀑布，等一下到景点后我将会为大家一一讲解。

二、芙蓉古村导游词

各位团友：

现在我们到达的是芙蓉古村，芙蓉古村地处岩头镇南面仙清公路西侧，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，宋太平兴国年间（976～983），始祖陈拱从瑞安长桥迁来定居，并逐步形成血缘村落，距今以有1000多年的历史。那么这个村为什么叫芙蓉村呢，是因为村西南有三崖摩天，赤白相映，像芙蓉，就以芙蓉为村名。该村占地215亩，现有443户人家。保存明清古民居30余处，明代大宅遗址5处，大小宗祠共 18 座。芙蓉村整体看也像一朵芙蓉，而且它为单一陈姓村落。

芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，现在的芙蓉村，仍然保存着六百多年前的聚落规划面貌，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，在交通的交汇点上筑台做为星，可以互相传递信息和指挥联络。凿池作为斗，斗有高、中、低之分，高出地面三尺，象征天时、地利、人和，还有五口井象征金、木、水、火、土，三加五为八，把斗合在一起寓意才高八斗。全村略呈正方形，坐西朝东。为什么要坐西朝东呢，这是寓意紫气东来，也就是说希望祥瑞降临。东面寨墙正中建八字形重檐门楼，是芙蓉村的正门，选用八字是因为这也寓意才高八斗。两边稍远处开二小门，寨门内建谯楼，可观望四方。其余三面开五小门。让我们一起走进正门，现在请大家跟着我往这边走，我们先去看看宗祠。现在请大家往这扇门的上方看，我们在门上面的两边可以看到两个圆圆的当，中间是户对，这就是所谓的门当户对，关于这个门当户对的门是有讲究的，在封建社会只有四品以上官员才有资格造这样的门，那么这扇门叫做“光宗门”寓意子孙后代可以光宗耀祖。走过光宗门，我们看到的是宗祠，每年的二月初二，许多楠溪江的村落会演绎着丰富的楠溪江文化，我们这里就是祭祖，祭祖是一年中最热闹的一天，在外的分支子孙都会回到这里祭拜祖宗。祭祖这一天大家都会在这里看戏，关于看戏有这样一个封建的礼教，就是男站中间，女站两边。这也显示了在古代男尊女卑的思想。

大家往左边墙上看，我们可以看到十八位大官的名字，这十八位就是被誉为“十八金带”的高官，官位最大的就是最上面的陈夷行，官至南宋左宰相，相当于现在的国务院副总理。最值得我们一提的是下面倒数上第四位，他叫陈虞之是位进士，官至秘书省校勘兼国史院编修。南宋末年，元军南下，他曾上书皇帝准备抵抗元兵，因为当时的政治极为腐败，陈虞之被革职。后来，元兵南下直入温州，陈虞之响应文天祥的号召，"率族拒战，困岩三载"，终因弹尽粮绝，率部跳崖，壮烈殉国。

芙蓉村也因此被元军付之一炬，直至元顺帝至正元年 (1341) 重建芙蓉村，开国皇帝将

芙蓉村铲为平地，元末君主却又下旨重建我们芙蓉村，这是为什么呢，这是因为开国皇帝想统一中国，而元末君主是为了让自己的臣子学习芙蓉村的十八金带一样对自己忠心。现在请大家往上面看那块白边的匾额，这就是元顺帝所赐，希望自己的臣子可以像这时陈虞之带学习，效忠自己。现在请大家往正中看这就是十八位大官的画像，其中中间没带官帽的是始祖，大家看他们的腰带都有一根金带，这就是皇帝为表彰他们的忠心而赐的。

我们到芙蓉村的模型展示馆看看，现在陈现在大家面前的是芙蓉村的一个整体平面图，大家可以看看，也可以研究一下村子里所有的道路和小溪的交汇是不是都成一个“丁”字形，这有两种寓意，一种呢是希望全村人丁兴旺，另一种是避邪用。大家往这边看这就是当时元顺帝下旨重建芙蓉村的圣旨，这个圣旨不像我们在电视上看到的那样，它是用石头凿成的，现在大家可以看看两边墙上的楠溪江古村落的摄影展。

现在我们到前面的博物管看看，大家看看这个笏，这个是古代权利的象征，古代上早朝官员们就把自己要奏请皇帝的事写在上面，早朝后将上面的字擦去。在笏的旁边是一个金印，这是总宝的印，总宝就是比元帅小一级的官员，据说有人突然受到惊吓，拿这个金印去熬汤服用，惊吓就会痊愈。有兴趣的朋友可以看看中间的这头白驹，据说白驹可以听懂人话，但是不会讲，古代打仗许多统帅都是用白驹作为自己的坐骑，像那个薛仁贵就是用这个来打仗的。大家是不是想知道白驹是传说中的神兽还是现实中有的呢，据村支书介绍，当时陕西电视台副台长来这里考察后告诉他，白驹是现实中有的，不过现在已经灭绝了，主要生存在陕西一带。

请大家跟这我到下一个景点看看，现在我们看到的是“地利池”，池的前方是八仙过海的图，寓意大家都可以像八仙过海那样各显神通，这个池是八斗里最低的一个池了。

好现在我们回到了原处，展现在我们面前的是五级台阶，它寓意步步高升，大家可以从这里走过去。我们往前看去这条街叫如意街，那么在我们的左侧是一个迎宾台，古代芙蓉村有许多的大官在外，每年回乡祭祖时乐队就会在这里迎接。在迎宾台前面是高0.2米，面积2～3平方米的方形平台，称为"星"，在方形平台这里我们的街向上拐了，这就是用于招财之用，大家记住，进来我们要从五级台阶上，出去要从这个拐角走，这样你才会步步高升，富贵如意。这个方形平台是用来联络，解决民事纠纷用的。街的这边是一条小溪，那么细心的朋友都会发现在迎宾台后面的小溪向下拐了，为什么呢？大家猜猜，它寓意“肥水不流外人田”。大家先看看这个道路的交汇点，看看它是不是是一个丁字形。

这个水池叫做芙蓉池，这是一个大斗，芙蓉池兼具储水、防旱、防火、洗涤等功能，其中防火是它最重要的功能了。大家往池中央看，我们可以看到一座亭子，这座亭叫做芙蓉亭。玲珑的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛开的芙蓉花。它背后天际舒展着芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重叠。大家往这边看，这座墙那边便是芙蓉书院，那里教化过精通翰墨经史的进士举人，也教化过为民族舍生忘死的志土仁人。跟着我进去看看。据村支书介绍芙蓉书院建于清乾隆年间，当然也有人说它建于明代中期，这所书院相当于现在的一所希望小学，这是一座封闭的内院式建筑，整座书院格局正统，形制规整，由东向西，依次排列着泮池、仪门、杏坛、明伦堂和讲堂。仪门前有旗杆一对，明伦堂前有3.2 米宽，6.4米长的长方形杏坛。明伦堂和讲堂都是三开间，进深9米。明伦堂寓意明白伦理，对现在社会的青年具有教育意义，明伦堂后壁中央有供奉孔子的神龛，两侧挂有孔子的一些语录，讲堂后壁开有二扇窗子，通过后面一个很狭的采光天井来透光，以方便学子们学习。书院的南侧有三开间的山长住宅，宅前有一个宽约 12 、长约 50 米的大花园，园内有—道小门同讲堂相通，这里也是学子们休息或嬉闹的好去处。大家可以在这里休息一下。

下面我们去百林边博物馆参观一下。大家先自由参观一下，可以买一些纪念品带回去。 好，接下来我们去看看油车。大家猜猜这个大型的石器是什么用的，对是用来捻东西

的，这就要用到牛，那么在捻之前我们就会把牛的眼蒙上，这是为了使牛产生一种一直往前走的假想，往后面的那个巨型的树看看，这就是榨油用的，它是用枫树做的，因为枫树不易开裂，大家看看它纹理，对是螺旋状的，在石磨里捻好后用稻杆包好，就放在这里榨油，技术不到家的话是不会使用的。这个巨型的油车距今已有400多年的历史了。

最后我们参观一下这里的古民居。

三、 苍坡古村导游词

各位团友：

现在我们到达的是苍坡古村，苍坡古村位于浙江南部楠溪江上游岩头镇以北永仙公路西侧。大家都知道耕读生活早期作为文人的一种理想，源于儒家“退则独善其身”和道家“复归返自然”的人格结构，在中国传统文化中有着很高的道德价值，意味着高尚、超脱，是古代知识阶层陶情冶性的寄托。特别是以老子、庄子为代表的道家思想，在崇尚自然、追求虚静、逃避现实和向往一种原始自然状态的生活方面，带有更浓厚的浪漫色彩。晋、宋两次人口北南大迁移使不少文化水平很高的仕宦迁居楠溪江流域，他们更期望后代儿孙能够继续“读书入仕，光宗耀祖”。“读可荣身，耕可致富”成为他们的宗族传统，世代相袭。因此，他们在村落规划与建筑中极力追求文人所崇尚的恬静淡雅的品位、浪漫飘逸的风度和朴质无华的气质。苍坡就是其中一个最杰出的一个例子。

首先映入我们眼帘的是由三条石砌成的台阶，叫三试阶，取意县（府、院）试、乡试、会试，分别为考秀才、举人、进士，是封建时代读书人为官的必由之路。紧接三试阶的是长20米左右的进士坦，然后是七级石砌台阶。据苍坡宗谱记载，第十一世祖李仲因居官清廉、政绩昭著而受皇帝器重，官位连升七级，村人为纪念此事，特地修建了这七级石阶。现在我们看到的是牌楼式样的苍坡溪门，也就是村子的大门。苍坡溪门可是大有讲究的。这个门始建于南宋淳熙五年（1178年），全由木料构筑而成，以大斗、小斗、托梁、挑檐建造，六层斗拱没有用一枚钉子，屋顶为重檐悬山式结构，显得端庄古朴。据说这道大门和日本“国宝级建筑”奈良东大寺的南大门如出一辙，不过那座大门的建造时间比苍坡溪门晚了12年。这个门看起来很奇特，有人说他像龙，两边的灯笼就是他的眼睛，后面的街就是龙的身体，前面的那个池塘就是龙珠，寓意苍坡是一个卧虎藏龙的地方，那么也有人说他像老虎，不过寓意都一样，到底像什么，就得大家看看了。

大家看这条街的这边有一块高高的突出的地方，古代文官遇此要(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:分化岩头古村导游词)下轿，武官则下马，从旁边绕过去，这高高隆起的地方就是让皇帝走的。

大家往这边走，这是一个门槛，古代门槛越高越好，过这个门槛也是有讲究的，要遵循男左女右的跨法，好，大家可以看到这里有许多的古树，为什么有那么多的古树呢，大家往这边的标语上看，据说九祖李西很喜欢树，下令全村人不能砍树，而且也禁止把牛栓在树上，为了人村里的人信服，他在无人知晓的情况下把自家的牛栓在树上，故意下令查明，查明为自己的牛后把牛杀了分给全村人。这是一个掏钱的造型，据说只要从上面走过去就会财源滚滚。

大家看看这座碑，据说当年夏国英女士来到这里，特地写下了一首诗，时任国务院副总理的吴邦国先生特地题写，后来经过多方的努力刻成石碑放在这里，大家可以看一下。

好，现在大家看到的这座造型别致的小亭子，名叫望兄亭，初建于1128年。站在亭子里往村外的东南方向看，就是苍坡的“同胞村”方巷村了。那里的村头也有一座造型一摸一样的亭子，名叫送弟阁，两个亭子隔着阡陌纵横的田野遥遥相望。亭子的前方地上是一个灯笼的造型，大家看看像不像啊。

关于这个亭子有这样一个传说，传说苍坡李氏第七世祖李秋山和他弟弟李嘉木分家后，兄长迁居对岸的方巷村。然而兄弟两个感情很好，分家后仍频频往来，每每促膝长谈到深夜。后来，兄弟俩商定在苍坡村和方巷村各建一座亭阁，分手后，直到对方亭内升起

灯笼表示已平安到家，兄弟两个才分别回家安歇。望兄亭有楠溪江古亭中少有的精致，特别是披檐，曲形的弧度放足，檐角飞翘，十分轻柔。两处亭阁四面开敞、八面来风，遥遥相对，情谊绵绵。据说曾经有台湾同胞特地来看这座亭子，一见之下，不禁两泪涟涟，真可谓“双亭隔水频相望，两地同源本弟兄。”

现在请大家跟着我往这边走，现在展现在我们面前的是仁济庙。有意思的是，庙中供奉的不是菩萨，也不是本族始祖，而是一个叫作周处的人。据《世说新语》载，传说周处在年轻时横行乡里，为乡邻们切齿痛恨。后来他改邪归正，为乡里除害，最后战死沙场，是历代人们教育青年改恶从善的楷模。往这边走，这就是李氏大宗祠。我们先看看上面的永嘉文化，苍坡村历来人才辈出，现在也出了一个中科院院长。据说李氏祖先是在五代后周显德二年（955年）为躲避闽中的战乱，从福建长溪迁居到永嘉灵山的。他先是被周家招为女婿，后来东迁约一公里，也就是现在苍坡所在的位置上建宅，逐渐繁衍成为一个村落。这里是苍坡、方巷两地（苍坡曾有李氏兄弟，在离苍坡不远的地方另建村庄，名为方巷村）宗族聚会、重大族事庆典的地方。凡参加三试“金榜题名”的族人均要披红戴花到此祭拜列祖列宗。现在大家抬头看看李氏宗祠的牌匾上“氏”字一旁多了一点，据说这不是笔误，有些人说是因为村中还有几个非李姓氏的人家，这一点表示接纳相容外姓人的意思，其实这种说法被村里的老人们所否决，据村里的老人介绍，中国古代的书法讲究的是方正，氏字的钩太长了，为了让这个字变的方正。

现在我们往这边走，苍坡整体布局是按照五行八卦和文房四宝的设计了。南宋国师李时日在设计村落的布局时设街为笔，正对着村外的笔架山；街边挖有方形的池塘，也就是“砚”；池塘边有巨型石条，是为墨碇；鹅卵石砌筑而成的正方形的村寨就是一张铺展开来的纸，四周开渠引溪水环绕村庄，以水克火。为什么要以水克火呢，研究过五行的都知道东边是木，木很容易着火；南边是火；西边的笔架山是金，金是用火炼出来的，北边是水，不过只有一条小溪，所以村子显得火气过旺，所以想要这个村子里的人有出息就必须以水能克火。大家走在这条街上有没有感觉街的中间向上拱，这就是笔街，大家往前看，那座山像不像笔架啊。我们现在去砚池看看，砚池也是用来克火的，古代有墨能克火的说法，所以就在这里设计了墨池，墨池的右边有三个小池塘，等一下我在带大家去看看，大家先看看这块石头，这就是磨石，磨石上有许多的小洞，有人说这是代号，古代分家有这么一个分法，就是大的儿子分出去，最小的儿子和父母住，随着时间的发展，有许多人都迁到外面了，不过在外面的苍坡人遇到苍坡人就是一这块石头上的洞来作为暗号的，离家的苍坡人只要记住这个石条上洞的个数就会在你遇到住在外边苍坡人的家白吃、白喝。这个石条还有一个用处，就是站在上面走一下你就会变得聪明，大家也可以试试。

大家往这边走，现在我们可以看到三个小的池塘，他们的功能从左往右是洗菜、洗衣服、洗马桶，洗菜这个池塘的后面是一个水井，大家不要担心他们不会相互渗透，更不会倒流，这就是砚池的独特之处。

现在大家到博物管看看，这里有许多的农具，也有许多古代练武的器材，这就充分说明了耕读文化在这个神奇的苍坡村得到很好的发展，现在请大家先随便看看。

石桅岩景区位于永嘉县鹤盛乡下岙村，南距温州市区70余公里，东距雁荡山大龙湫景区25公里，有旅游公路可通。 景区特色：兼具雄、奇、险、秀、幽、奥等特点。小三峡：长约3公里，集峭壁危岩、奇峰险峡、急流深潭、沙滩草地于一体，景色清幽迷人；石桅岩：三面涧水环绕，一峰拔水而起，相对高度306米，形如船桅，造型独特，姿态雄奇；水仙洞：深10米许，阔约6米，高达8米，可容坐30余人。 主要景点：石桅岩、小三峡、水仙洞、麒麟峰、下岙瀑布、将军岩、公鸡崖、象山、水