片段

　　文/云烟
　　
　　一、幸福
　　
　　今天我们周围充斥着唾手可得的幸福的承诺，我们不需要有人告诉我们不快乐也没什么，悲哀能使幸福感更深刻。
　　
　　伟大的艺术家几乎从来不描写单纯而开朗的快乐。
　　
　　今天的世界有太多可恶的快乐，所以艺术越来越怀疑快乐。
　　
　　如果你等待某些事情发生并依赖于生活的外在环境使自己幸福的话，那么你永远不会感到满足，你总会失去一些东西。
　　
　　你终会死去，一切都会结束，而幸福并不是否定这一点，而是与死亡共存。这是一个甚至比悲痛还要苦的启示，但却以某种方式给我们带来一股清新的气息。
　　
　　二、物--事--穷理
　　
　　我们每天为自己找一些“恰当”的理由来自我欺骗，这种“恰当”的自我欺骗意识强了，我们的良知也逐渐在消退，直至完全隐匿。故，我们要讲求诚意。即，勿自欺。
　　
　　喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。不要因为讨好别人而自欺欺人。故，要正心，要诚意。
　　
　　一个人独处时，要做到：慎独，亦勿自欺。
　　
　　我们每天读的都是有问题的人的有问题的书。故，我们读书要谨慎，多读圣贤的书，以净化我们的思想与心灵。因为世界污染太过于严重，我们的良知也已不再纯净。
　　
　　为公是善（正），为己是恶（邪）。
　　
　　正真大公无私的人才能成圣成贤，才能明明德。
　　
　　心里有害怕，恐惧，心就不正；心里有生气，怒意，心就不正。
　　
　　凡是人，都要修身，修身作为人生的根本，无论你是帝王将相，还是平明百姓。
　　
　　如何修身？寡欲，相信良知，诚意，正心。即明明德。要走出自己，奉献社会。
　　
　　三、财
　　
　　“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，平民，，。财聚则民散，财散则民聚。货悖而入者，亦悖而出。生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”以此告诫众人，君子爱财要取之有道。惟善以为宝，惟善以为财。善则得之，不善则失之。