随思人性

　　【耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”】
　　
　　总想写点什么，但是总感觉没有什么素材可写。诗言志，词抒情。然而到了现在这种年代，无论什么豪言壮志也无非是为他人凭添几分笑料罢了。然而，如今的我们注定就这样被埋没在物欲金钱之中吗？啸傲风月难道也只能出现在那根本没有情节的电视剧中吗？童年美好的梦想就只能成为煽情的伎俩吗？或许，真的是这样……
　　
　　【当今的社会在财富与贫穷、浪费与饥饿、纵欲与单纯中演义着每一个善良心灵的蜕变】
　　
　　占有。如今已经成为人类的精神支柱。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。两千年来感叹的也不是只有些许的落魄书生。一箪食，一瓢饮，居陋室。人不堪其忧，回也不改其乐的境界更不为凡夫俗子所能理解。虽然，无尽的感叹也只能回荡在茅庐之中，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。吾一人独受破冻死亦足。当真的得到广厦千万的时候，大庇的也就不知是什么了。如果天上的神仙们曾经被这豪言壮志所感动保佑了那么一位幸运儿的话。现在的神仙们也只能奚落他们当中的仍有耐心倾听这种祈祷的傻瓜了。
　　
　　【人之初，性本善？性相近，习相远？当把这两个句号换成问号的时候，我终于有些了然了。】
　　
　　人性的善恶自古以来就是一个争论不休的问题。口诛笔伐，你来我往。与其争论人性的善恶，还不如去研究研究宇宙大爆炸之前的事情，可能更有意义。人性这东西，若单单只说其动物本能，那一定是恶的。吃饭就要破坏，睡觉就要占有。人类虽然是高级动物，毕竟还是动物。不难发现，动物中善于储存生活资料的一定是有高度组织性的。例如，蚂蚁、蜜蜂等等等等。人就更不必多说了。上古时候自从从树上下来，住进了洞穴。人类几万年的生产、掠夺、占有的大戏就真真正正的开场了。一步步走来，总问言之人类也正是一个不平等代替另一个不平等。人性也就慢慢习惯了。说了这么多人性问题，不是跑题。而是从根本上讲一讲每一个人贪婪的本相。
　　
　　【子曰：富贵如可求，虽执鞭吾亦为之。】
　　
　　金钱，伟大的地方并不是可以作为交换的媒介，而是每一个人都明白他如果不用于交换就只是一对废纸烂铜。即便如此，还是有很多人孜孜不倦的追求着几个数字的变化。钱这东西，生不带来，死不带走。此是劝导别人最常用的一句话。每个人说出这句话的时候其实都是说了半句。全部的应为：钱这东西，生不带来，死不带走。不如给我吧。这或许才是全部的内容。主流思想们总是喜欢教导他人多施舍，说这样是对的，说这样是好的。回报就是当你施舍了自己多于无用的财富后，你可换取升天的报酬。富人们当然愿意用自己没有用的东西换取人间的名声、天国的门票。一举两得，何乐而不为？于是。为人类纵欲的贪婪写上了华丽的结尾篇章。
　　
　　写到这里顿时感觉文思泉涌，恨不得生出三头六臂。写尽上下五千年，纵横十万里。但是，我还是决定到此就草草收笔吧。纵观全文，依照高中老师所教导的正规写法还要加上解决问题、展望未来这一结尾。我没有写，自觉才华捉襟见肘，一下就无缘一类文了。这么大的题目，写不出个所以然也就算了吧。区区几百言，也就当做稗官野史，大家没事的时候消遣一下吧。我总是喜欢评论别人的文章，自己写了也给自己个评价。
　　
　　其评如下：文章无头无尾，不知所云。
　　
　　文/明谒先生