河南2017高考作文范文

篇一：2017高考作文预测作文范文

2017高考作文预测作文范文：敬畏规则 不可亵玩

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

7月23日下午3时许，在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下，一年轻性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园区救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现已被勒令停业整顿。

该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园区必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。

请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

敬畏规则，不可亵玩

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任??猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。

纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。

现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车??对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。

可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。

从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护?能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事?

频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。

【修改与点评】

1. 题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。

2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。

3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。

篇二：2017高考作文题目及范文

2017高考作文题目及范文：好风凭借力阅读下面文字，根据要求作文。一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜欢，马上镇定下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐锂共商上去的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法，你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公由羊指责狐

狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目的跳下去。”

要求：全面理解材料，但可以先择一个侧面，一个角度构思作文。立意自定，文体自选，标题自拟：不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

以下为切合题意：①做事要先考虑清楚事情的结果，然后再去做。

②不要盲目信任他人，要善于思考。以下为符合题意：③要信守诺言(讲诚信要看对象)。④做事要三思而后行。⑤不要被甜言蜜语所蒙骗。⑥山羊为什么会上当受骗?

以下为基本符合题意：⑦为人要诚实，不要过河拆桥。⑧不要被利欲驱使。

⑨遇到困难，不要慌张，要等待机会。

写作指导：

材料中的故事出自希腊的《伊索寓言》，故事告诉人们：聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。不过，作为题意材料作文的素材，这道作文题又是很具开放性的，考生对材料理解的每一个侧面、每一个角度都可以看作一个话题，都可以构思作文，因而能让每位考生都有话可说，有事可写，有情可抒，有理可议。如果从公山羊的角度写，可以总结教训，谈“三思而后行”，谈“主见与轻信”，甚至可以谈“凡事预则立，不预则废”;如果从狐狸的角度写，可以获得启示，谈“困境中求生存”，谈“急中生智”，谈“借的智慧”;如果结合狐狸与公山羊来写，可以运用对比手法，谈谈“聪明与糊涂”或“合作”问题，等等。

由于材料中提到“公山羊指责狐狸不信守诺言”的事，考生很可能大谈“诚信”问题，然后搬出2001年高考的优秀作文来，走进宿构的误区，陷入抄袭的泥淖，以致“下笔千言，离题万里”。习作佳作：

好风凭借力

狐狸失足掉进井里，在山羊的协助下，它又跳出了井口。这便是“借”的智慧。

滤过浮躁的气息，褪去历史的枷锁，中国在经济浪潮中寻找前进的方向，可赶超西方，路在何处?曰：借!

“君子性非异也，善假于物也。”借他山之石，可以攻玉。一季的波诡云谲，一季的风生水起，没有石桥玉楼，没有秦砖汉瓦，可上海这个背倚滚滚长江面向浩瀚大洋的城市，却能独占经济螯头。这其中，“借”功不可没。

依稀记得百余年前“师夷长技”的呐喊，未曾忘怀传播西方文明的先驱徐文启;黄浦江上声声汽笛仍在耳畔，四方土语与欧美语言交会??就是这么个敢于“借”的城市，不愿充当伤痕斑斑的独孤英雄，不喜欢长期处于孤芳自赏的形态，坦诚地向世界“借”文化，“借”技术，“借”经验，“借”人才，于是迎来了德国大众，迎来了赫赫总裁，迎来了发展史上的神话。崇洋而不媚外，在“借物”中一跃站到了世人面前。“偷来梨蕊三分白，皆得梅花一缕魂。”似乎北京在“借”方面更胜一筹。淡去了轰轰烈烈的历史，远去了鼓角争鸣，却依稀保留着王者的气魄，而又融入了某些时代因素，北京借来的，是一种精魂!

背靠长城，面南而坐，端肃安稳，尽管沉淀了千年文化积习，却不排斥时代潮流。这里没有铺天盖地的外商，却有中科院——那种执著、钻研的精神;这

篇三：2017高考作文预测与范文

阅读下面的材料，根据要求作文。

近日，某微信公众号发起了这样一个活动：我们可以试着多做一件事，让拥挤的地铁和乏味的城市变得不一样。活动的参与者会把10000本书丢在北上广的地铁、航班和顺风车里，任何人都可能在身边的角落、缝隙、座位找到它们。 这件事引发了舆论的热议。有人认为

，丢书活动很有意义，可以推动全民读书，功德无量；有人认为，丢书活动是商业营销行为，是商业行为而非公益；有人认为，开卷有益，即使丢书是商业行为，也值得支持；还有人认为，城市不需要通过?丢书?推广阅读，而亟须唤醒对文化的尊重；丢书在人满为患的地铁上，人多到转身都困难，怎么读书…… 要求：对上述材料，你有什么看法？写一篇议论文，不要脱离材料内容及含意的范围，不少于800字，不得套作，不得抄袭。

【解析】本题考查写作能力。材料在叙述丢书活动后，又提供了舆论热议的五种观点。题干要求写成议论文，那么考生要选择一种观点作为文章的中心论点，然后按照议论文的写作思路设置分论点，使用论据进行论述即可；也可针对几种观点综合立意，把丢书活动的有益和无益的影响进行综合分析。

阅读下面的材料，根据要求作文。

最近艾玛（美国演员，曾扮演《哈利波特》中的赫敏与伦敦公益组织?地铁上的书本?合作，一共?丢下?了100本书。这些书里附带了他亲手写下的字条，字条上说：?希望你喜欢这本书，请好好保护它。如果你读完了，请再放回地铁中，把这本书分享给更多的人。?

11月15日，8时起，有10000本书被丢在北京、上海、广州的地铁、航班和顺风车里，参与者不乏鲁豫、徐静蕾、黄晓明等各界名人。每本书的扉页都带二维码追踪系统，扫码可查看这本书的漂流轨迹和此前读者的留言。

当下快速的生活节奏使每个人要应对来自各方面的压力，这会在一定程度上挤压阅读的空间和时间，作为高三的学生，你如何看待材料中的现象？你觉得大家能否捡起“地铁丢书”，更捡起阅读的习惯呢？你要如何永葆一颗阅读的心呢？ 请你自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。

【分析】此题考查学生从不同角度看待审会问题的基本能力．本题属于任务驱动型考题，解答时要结合材料主要内容进行分析，重点把握材料的核心要素以及材料本身的精髓之处，通过对材料的解读进行立意．本材料就“读书活动”对于人类生活的影响，我们作文中学生如何看待，通过分析可以从不同的两个角度进行分析、把握．

参考立意：1、“丢书大作战”：难以捡回人们丢失的阅读习惯；

2、阅读是一个人良好素养的体现，真正意义上的读书能够象征新取代阅读；

3、阅读的角度在于随时性，而不在于一时性．

【解答】参考范文： “丢书大作战”：难以捡回人们丢失的阅读习惯

纵观“丢书大作战”这几日在中国的发酵，已经可以预判，这又将是一场炒作胜过实践的“作秀”．

从11月15日上午开始，一篇叫做《我准备了10000本书，丢在北上广地铁和你路过的地方》的帖子开始在朋友圈刷屏．在?新世相?发起的这个活动中，演员黄晓明、徐静蕾、张天爱、张静初、董子健率先在北京、上海、广州的地铁、航班和顺风车里丢下了贴有活动标志的书籍，并拍下照片，号召更多人参与阅读和分享。

该创意的源头来自英国演员艾玛?沃森（电影《哈利?波特》中赫敏的扮演者）在伦敦的?地铁藏书?活动．据悉，艾玛?沃森丢在地铁里的《妈妈我妈妈》一书是非裔美国女诗人玛雅?安吉罗的自传，这与其联合国妇女亲善大使的身份颇有不谋而合的意味．

而纵观中国版?丢书大作战?，除了1万本书，和一长串明星、作家、媒体人的参与名单外，再无更多深意。无论是郑重地丢下一本《三体》，还是搞笑式地丢下一本《五年高考三年模拟》，这些书本身并不会引起人的阅读兴趣。更直白地说，它们只是符号，折射出人们内心对阅读的向往，以及无暇阅读的苍白感与无力感。

忘记从何时起，许多人开始不读书了．更确切地说，是不读纸质书．经济便捷的电子书横空出世，取代了油墨飘香的纸质书，实体书店日渐式微，靠打折促销才能勉强支撑．而今在地铁上丢书，无非是为了创造一种新鲜感，让平日里摆放在书架上的书走进移动公交、地铁，让原本坐在图书馆里阅读的人跳脱出来，在行走中进行阅读．

新世相说，他们的目的在于让人们对地铁和书之间的关系产生一些关注，起码这是个开头．笔者以为，这或许也是结束。

得出该结论并非悲观，而来自对社会发展趋势的洞见。新事物替代旧事物是世界的发展规律，就像历次工业革命中，蒸汽机替代手工业，电力替代蒸汽机一样．新媒体替代旧媒体，新思想超越旧思想，也是不可避免的轮回．

书是人类的精神食粮，重要且不可或缺．在当下浮躁的社会，养成读书的好习惯，以读书为乐，当真难能可贵，有其必要．然而，若一昧模仿国外，忽视国情，怕有东施效颦之嫌疑．当人们在地铁中捡到一本书，上面甚至还有明星签名时，他们感到一瞬间的新奇、满足，而后将失去兴趣。北上广清晨的地铁依然拥挤，人们仍然无法静下心来去真正阅读一本书。

也许，这样的尝试只是为了提醒人们，在忙碌中不要忘记读书。但落到实处，若真的爱书，又何必丢书呢。 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女，

婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递。

有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了四年的大学时光。

也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递也不必大惊小怪。

还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。

对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。

【分析】对于北大才女回乡创业这类十分抢眼的新闻材料，找们可以就事说理，赞同或反对，旗帜鲜明、言之有理即可．归纳起来，大致有以下几个立意角度：

（1）为北大才女回乡创业而点赞．徐璐女士曾是北大新闻专业的大学生，按说应该在更高的平台工作，但她或许确实不能适应北京生活，或许出于家庭的需要返回四川自主创业，但不管哪种原因，她办的快递业务小有成就，这就说明她找到了适合自己的发展之路、成长之路，因而应该得到大众的理解和尊重．“鞋子合不合适，只有脚知道．”既然徐女士自己无怨无悔，我们外人又何必要大惊小怪、莫名激动，甚至妄加批评、横加指责呢？

（2）为大材小用而惋惜．国家培养一名北大学生需要比普通大学花费更多的教育和物质资源，名牌大学毕业生干普通人干的活（如杀猪、卖红薯、送快递），的确有大材小用和浪费资源之嫌．也许徐女士有自己的实情和苦衷，她选择什么职业我们也无权干预，但她的个例不具代表性，不足为训，媒体也不要对此肆意炒作或推波助澜．

（3）为不顾世俗目光而自主择业鼓与呼．当今时代是“人人出彩”的美好时代，只要有真才实学，只要肯真抓实于，就一定能闯出一片天地．北大才女徐璐婚后放弃北京的都市生活，放下名牌大学生的身段，回到家乡创办快递公司，这对当今人们择业动辄“北上广”、生活追求“高大上”的世俗之风是一种挑战；同时，它也是一面旗帜，昭示人们：学历与择业没有必然联系，全民创业大有可为．

莫用有色眼镜看待“北大才女干快递”

在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业．身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递． 有人菲薄，指责如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了四年的大学时光．这种观点说到底是一些人对实现自我价值的方式持有?高低?的成见，从逻辑思维上就认定了学历和职业本身的不平等性，以及这两者之间所谓?合理?的固定对应．这是典型的在用有色眼镜看待?北大才女干快递?。

每个人都有选择自己职业的权利．职业本身也是平等的，唯一的差别就是不同的人在同一职业的表现．所以说，?抢普通人饭碗?这种说法是不合理的，是思维上的等级偏见．而且，这位北大才女也尝试过?对口?的工作，也曾在实践中去争取、去磨合，只不过就实际情况来看并不适合自己．既然选择做快递创业，并且认为这是适合自己的路，只会有利于其个人价值的实现．对于个人对职业的选择，公众应该给予的是尊重，不要过多的去评判，也没必要去主观臆测和盲目放大她的选择对他人的影响。

确实，人们的受教育程度对职业有很大影响，一般意义上，个人学历层次越高，其接受职业培训的范围就会越广，其职业取向的领域也就越宽．但这并不意味着学历与职业有明确的对应层次和等级，并且按照层次和等级对号入座．学历只是一个基础，一种积淀，只是给职业提供更多的选择空间和学识保障．所以，不要把学历和职业生硬的去挂钩。 ?北大才女干快递?并不是对大学时光的浪费，恰恰相反，大学培养的能力会给她的快递创业注入新的生机，就像她所说，虽然没有从事新闻，但是学新闻对她的事业还是有帮助．这说明，其学识依然发挥着作用，只不过这发挥的领域与公众潜意识中的认定不同而已．由此看来，?北大才女干快递?会造成高等教育资源的浪费是一种逻辑谬误。

?人人出彩?的社会不能容忍这种成见继续固化下去，否则，不仅会给那些追求自己选择的年轻人带来额外的舆论攻击，影响他们对其事业的追求和信心；还会让这种偏执的见解不断的扩大化，侵蚀我们的主流思想，给社会思潮带来没必要的混乱。

当然，现实中类似北大才女的一群人应该得到人们的尊敬和欣慰，因为他们从自身做起，摒弃了思想意识中差距与不平等，用实践去追求那一份期望．这类行为如果能得到理性并且有价值的传播，将有利于逐渐弥补人们的逻辑思维上的短板，间接的促进社会思想的改造．从而也将能让更多的人看清事实，学会尊重，不再用有色眼镜看待类似事件。 试想，如果每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情．而且社会也能摘掉有色眼镜，平淡待之．人们不会因为个人选择的职业与其所有的学历不相符而对其嗤之以鼻，各类职业也在公众内心占据同样的地位．到那个时候，逻辑思维上的不平等和错误定位就会消除，我们的社会也会真正的成熟。

时至今日，?北大才女干快递?这类新闻还会引起争论或出现一些偏薄观点，确实值得社会反思．因为，实现人民对美好生活的向往，人人享有人生出彩的机会，不仅是执政者的奋斗目标，更需要每一个人依照自己的内心去追求梦想，需要每一个人拿出实干的精神和劲头在自己的岗位上发挥活力。

在这里，我要为?北大才女干快递?点赞．因为，劳动者是美丽的，自食其力者是美丽的，立足自身的实情创新创业者是美丽的．希望有更多的大学生抛弃固有的择业成见，遵从自己的内心去追梦、去拼搏，奋斗的人生才是多彩的。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

全国政协委员、阳光文化基金会主席杨澜设置了阳光文化基金的?阳光下成长?项目，专注于为缺少机会的孩子提供艺术支持服务，而农民工子女正是该项目的对象群体。对于杨澜的做法，很多人给予赞美，他们认为?温饱不是谈艺术的必要条件?、?艺术，成就完美的人格?；但也有人提出不同看法，认为慈善项目的设置，应该针对扶助对象最迫切的需要，给予他们实用技能的培训。也有人认为，做慈善，最重要的是满足人的需要，可以因人而异。

比较以上意见，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

立意提示： 1．慈善不仅是物质上的帮扶，更应该是精神、心灵、审美的引领。 “生活不止有苟且，更应该有远方”、“给缺少机会的孩子提供艺术支持，也是针对他 们的需要”。 “给孩子一双翅膀”2．慈善要实用。“薄技在身，胜过良田万顷！”实用技能是一个人安身立命之本。3．慈善要心中有人，满足 “最迫切的需要”。 “人所欲，施于人”，可以因人而异．有 艺术天分特长的孩子，更需要艺术的扶持．一般的子女，首先应该立足于学会生存． 无论从那个角度，都需要从如何进行“慈善”的点去思考

25．阅读下面的文字，根据要求作文（60分）

有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。其实，每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

写作指导：这是一道寓言类的材料作文。审题时应把握整体寓意，不能?一叶障目不见泰山?。从材料本身来看：?其实?一句是揭示寓意的关键语句，这句话中有三个关键词?通过观察??随时调整?和?保持一致?，三个短语中，前两个与后者构成因果关系，即?要在团队中 ‘保持一致’，就应通过‘通过观察’并‘随时调整’?。据此，就可以提练出中心论点。还可以这样看：?身边七只鸥鸟?的行为影响了这只鸥鸟，这只鸥鸟也是团队的一员，它也影响着?身边七只鸥鸟?。通过彼此影响，从而达到 ?保持一致?。也就是说，影响着你的是你身边的人，你同时也影响着你身边的人。

立意参考：从个体（一只）的角度看：①通过改变自己，来适应社会。（成为社会的边缘人，往往就是不能通过观察，调整自己）②先做好自己，再影响你身边的人（家庭、集体、社会）

从集体的（一只和七只角度）看①团队中应彼此适应、相互影响（谈如何合作和保持步调一致）②每人都是团队的一员，要使团队?保持一致?形成强大的战斗力，就应该关照彼此、相互包容、相互影响（不内讧、相拆台）

参考例文：做一只合格的鸥鸟

席慕蓉曾言：每一条路都有它不得不跋涉的理由；每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

我们要做一只合格的鸥鸟，随时调整自己的飞行姿态，不连累集体，为集体造福。

假设，鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致，那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设，八只鸥鸟都不遵守那?无声的指挥?，我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟，再也没有艺术美的存在。到时，惊弓之鸟何止一只呢?

?感动中国十大人物?之一的独臂军官，因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时，他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光，他十分难受。于是，他开始反复练习整理包裹，每次都练得鲜血淋漓，但他不放弃，最后他成为部队里做得最快的人，再也不拖后腿，部队因此在每次作战时都快了很多。

部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟，他们不连累集体，为集体造福。

法国诗人里尔本说：灵魂是身体的庙宇，失去了灵魂，雨水就会滴在身上。

我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情，使我们的身子能正常运作，使我们安然，健康。集体是我们的灵魂，它承载着一切。在这里，也许我们都是大众脸，无法让外人看到我们独特的美，但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里，我们将是独孤，没有一个庙宇，一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟，这会使你收益良多。

因为希腊每一位哲人的倾心研究，才会有智者学派的光辉；因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致，才会有游泳集体奖项落入我们的怀抱；因为《为你读诗》的每一位成员都认真学习，认真做事，认真地做一只鸥鸟，才会有越来越多的社会效应伴随着它，越来越多的人加入它，使它成功。

米兰 昆德拉说过，生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事，这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。

集体的美就是你的美，那是所有共同的努力，做一只合格的鸥鸟吧，和你的伙伴保持一致，一切因你而美好。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

苏格兰北部设得兰群岛有一条一日游路线，一位退休的远洋老船长负责运送游客。邮轮每次起航前，老船长都会面对风平浪静的大海祈祷；很多时候，游客看到这种情况，都会禁不住笑出了声。有一次，邮轮起航不久，平静的海面狂风大作，船疯狂的颠簸；这时，很多游客开始向老船长一样祈祷，也有人要求老船长跟着他们一起祈祷。但老船长说：

“在风平浪静时我要祈祷，但在波涛翻滚时我要照顾好我的船。”

这则材料，引发了你怎样的思考与感悟？请选择一个角度构思作文，立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。

居安思危

俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。

因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。

非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，?逃命?的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。

有人说，我只想像陶潜一样?开荒南野际，守拙归园田?，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，?锦衣玉食?惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。

人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

育人以德

漫画中，那位小朋友左手拿?学习进步奖?，右脚用力踹门，口里大喊：爸妈，快开门，我得奖了。对于这位小朋友来说，得奖固然令人兴奋，但是为了让父母看到奖状而在楼道大呼小叫，甚至用脚踹门，这难免有违社会公德。

其实，这不能完全归咎于孩子，我们必须反思我们当前的教育，育人要以书，但育人更要以德。

中国素来就是礼仪之邦，五千年的灿烂文明孕育了许多教育大家。这些教育大家无一不把德作为教育的首要任务。孔子的德贯穿在他育人的方方面面，?己所不欲勿施于人?的思想至今影响人们的行为，孟子提出?仁义礼智信?的道德规范，为后人竖起了做人的标尺。明代王阳明的?内心反省??致良知?警醒世人要时刻自省自律。这些思想固然有局限，但不可否认其中蕴含着我们缺少的道德观念。

当我们拼命引起西学，建立起完整的现代科学教育体系后，国民的科学文化素质得到了大幅度的提高。各种专业性人才大量涌现，社会主义现代化建设取得了巨大成就。但是，我们越来越看到，国民的基本道德素质非但没有提高，甚至全面倒退。社会信任严重缺失，传统价值信仰体系几近崩溃。于是有了越来越多的老人碰瓷，有了?毒馒头??毒胶囊?，有了?小悦悦事件?，有了更多的高级领导道德败坏违法乱纪。重建道德价值体系，加强德育，刻不容缓。

在国人道德素质大幅度下滑的同时，看一看其他国家，我们就会惊叹育人以德的巨大威力。

当突如其来的?911?袭击来临，世贸大厦顶部一片火海。消防人员往上冲，楼内员工往下跑，两者并未出现冲突。原因很简单，就是美国公民不管什么时候都时刻牢记上下楼梯靠右行。反观我们，远的不说就拿我们学校，哪次放学楼道不是拥挤不堪？如果发生紧急情况，后果不堪设想。再看我们无比反感的东邻日本，每次地震来袭，国民领取救济时

一定会安静的排队，绝对不会出现我们见怪不怪的哄抢。如果不是常年累月的道德教育深深扎根于他们的脑海，又怎能在灾难来临时如此有序？

梁启超先生说，少年智则国智，少年强则国强。如今，我们已经拥有相当强烈的自立自强精神，但是，我们的道德素质却不敢恭维。其实漫画中的那个小朋友何尝不是你我呢？

育人以书，育人更要以德。唯如此，中国少年才能真正的雄于地球，与国无疆！

阅读下面材料，根据要求作文。

有人说，以牙还牙，以眼还眼；有人说，以直报怨，以德报德；还有人质疑，我分明为你种下一颗善的种子，你为何却还我一朵恶之花？一个诗人唱道，世界以痛吻我，我回报以歌。请以“还”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定。

例文： 以直抱怨 ，以德报德

屈指春秋,已近三千年;三千年中,沧海桑田,物是人非,一切都发生了变化.战国的马嘶声消失了,秦汉的霸气灭了,隋唐的宫殿成灰了,明清的自豪飘散了……东方变了，西方也变了，文艺复兴的光环暗淡了，工业革命的灵魂破灭了……但有些人、有些事却在岁月的长河中越发清晰，依旧闪耀着光芒。

《随想录》让巴金敢做敢说，用真话面对社会，用正直和坦荡面对报复与攻击。历史记住了他，经历一个世纪，用笔创造真实的世界，一个生命竟如此厚重。他用真实的手与笔，点亮了多少人心中灵魂的灯塔；他用文学和生活中的忧患，良知叩响人们心灵的大门；它用正直与坦荡面对困难，用宽容的心和美好的态度对待他人，唱响了生命与真实的赞歌！

敢说敢做，体现他的真人性；以直抱怨，体现民族之心；以德报德，体现民族之魂。

巴金以直抱怨，书写人生奇迹；巴金以德报德，创造不朽传奇！

赖斯，一个不幸的黑人女孩，也是一个成功的女士。她用?八倍的努力?，使自己从不幸女孩变为成功女士，也用她的努力化为正直的剑与坦荡的盾，在人生路上，披荆斩棘；她用宽容美好的态度对待歧视自己的人，让对手与敌人汗颜。

面对歧视，她倍感羞耻，但她用正直和坦荡回击。面对不公，她倍感不平，但他用美好的态度对待。

?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。?赖斯用努力创造成就，以直以德作为人生航标，她用行动证明。

罗斯福，勇敢地站在国家危难的最前线。面对质疑与抱怨，他坚定立场，用正直坦荡的心回应攻击者；面对支持者，他更是动力十足，继续前进。用积极的人生态度将美国从深渊中救出，并飞向广阔的天宇。

细想，中日之间的关系不也是这样吗？以直报怨，以德报德。这不仅有利于两国的共同发展，更是世界人民进步的方向标。

巴金冲破围墙，展现人性的灵魂；赖斯冲破黑暗，拥抱人生的光明；罗斯福冲破束缚，翱翔广阔的天宇。中日关系，需要我们代代人的努力，也需要我们用?直与德?架起两国的友谊之桥，造福子孙。

我们也需要?直与德?作为人生的指向标，在大海中?直挂云帆济沧海！?

评语：文章开篇就展示出其良好的语言功底，文句工整，大气磅礴，并结合论点，结构清晰地进行说理，事例详实，说理透彻，使文章一气呵成，自然垂成。文章结尾一句直挂云帆济沧海，使自己的人生航标清晰而有意义。全文堪称靓作。 阅读下面材料，按要求作文。(60分)

近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至?舞出?了世界影响。

—位外国大妈说：?很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。?

上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

【例文】顾念说

但凡天下之大成者，必然顾己身，念他人。古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。每个生命之成长，皆由少及长，由小而大；每段事件之升华，皆由浅入深，自粗而精；每项功绩之落定，莫不既顾己之长成，亦念其繁荫！

顾念自身，成长自己的生命，丰润自己的德行，完美自己的情操。人生的终极目标在于回馈社会，而若然本身之力量穷乏，仁德疲累，顾己尚且无暇，谈何念及他人？太白少年磨砺，羲之墨染鹅池，树人刻?早?自省，润之勤学书楼，嘉诚板车拖煤，马云深宵击键，是皆顾一己成长成熟而为后之念及他人之典范，己不长，无以念人也。而项籍自大，不书不剑，妄言万人敌，致其翼不丰，根不厚，垓下欲念及他人，已无能为也已。纵然，顾己之所成，绝非一时一日可成，甚或需毕其一生而为之，若东坡之树己，自京都而黄州，自惠州而儋州，一路风尘，一世艰辛，可见顾己成长之不易。然而万般艰难，其可止顾己成长之步履乎？

己已立，更需念及他人，方可彰显生命之美感，是为爱与责任。古仁人有?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?之美志，今人有?先富带动后富?之宏图，于家，于国，于天下，无乃吾辈之警语乎！斯若盖茨之伦，于半百之年，往返奔走而创裸捐之壮举，为福利事业邀天下同道中人，共谋善举。亦若屠呦呦之属，头顶花发依旧沉浸古籍今器，钻研深究，解千人于苦痛之际，除万民于病症之中。能力有多大，责任就有多大，若只单纯顾及自己贪图，无休止享乐，