对问题从容豁达,高中作文

篇一：找寻一份豁达

找寻一份豁达

“春来草自青”，这是佛家的一句禅语。春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺其自然，那么豁达。

古语说，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陆游心念社稷，忧国忧民倒还罢了，可现实中却有许多人，并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病。他们的忧是为功名、为利禄、为香车、为娇娃。心绪混沌繁杂，难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”，在滚滚红尘中追名逐利，“得之我幸，不得我命。”关键的是要有那一份豁达。

有这种豁达不易，这要有一种胸怀。古人云：海纳百川，有容乃大。也许将整个世界都装进胸膛，把心当天地，一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望对你而言都硕大如天。

就如同那个 “奋厉有当世志”的苏东坡；他科场得意，天子赏识，一时间几乎仕途似锦；可在历经官场磨难之后，为什么没有被摧毁得轰然到地，烟消云散？正是有一种博大的胸襟，也正因为这种胸襟，让他面对现实生活中种种不如意和个人的悲愁，从个人的情感上升到了理性的旷达，

在苏轼的思想里，有儒、有道，有禅。禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。

“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶公时说的。做官时，陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静。他把自己当成泥土，但这泥土却盛开出菊花，散发出几千年不断的幽香……

封建时代的文人，几人能如陶翁？他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇康，终日“嗜酒”，佯狂煎熬。都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态，执着于田园生活，平静地拒绝着朝廷对他的再次起用。

又如周国平先生，他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造，这意味着其才华有被埋没的危险。然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽，用那颗放大了的心去思索生命并努力学习和写作，最后以“哲学家”著称于世。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”人们应该学会对人生中的挫折和不如意产生一点儿超越，因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就平静地钻进蚌壳，等待它发出耀出夺目的光华。

美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。

豁达，我的名片作者:客家郎

金勾银勒，红笺小字，写尽生平意；雕栏玉砌，登高揽月，望断天涯路。清风细柳，燕草飞花，哪里有种青青河边草？山高月小，水落石出，何处寻得昔时王榭燕？

浪淘沙，临江仙，独倚小楼却惟有过尽千帆皆不是。浣溪纱，忆秦娥，寄情山水却仍有东边日出西边雨。豁达看世，世皆豁达。世界美如斯，又怎能让愁苦的乌雨爬上眉梢，遮断了我对人间无穷无尽的凝望呢？

摊开一卷《清明上河图》，品味昔日临安城的繁华。那荷担的挑夫肩上红的绿的，是要去赶早市的水果，还是挑不动的沉沉岁月？那粉霞玉披的娇娘脸上金的银的，是要去会情郎的细细装扮，还是千年前已然存在的时光尘埃？翻开一册《红楼梦》，梦醉的是剪不断理还乱的

石头缘，梦痴的是朦朦胧胧，欲说还休的镜中缘，梦醒的是碎琼乱玉处僧袍独归的凡尘缘。而我，豁然立于时空这端，持一杯香茗，就着满地不曾清扫的月光，避开临安之盛与红楼之叹，独拈一个“美”字。风清云淡，笑看书中百态，荣华富贵竟成过眼烟云；宠辱不惊，深谙满纸荒唐，尽得个中滋味。

俯仰世事十八载，豁达已然成为我独行的名片。再不求太多的丰功伟业使我的形体枯槁，再不羡慕过多的金钱荣耀来堆积我人生的春天。我只需静坐于心灵与思想的高地上，独眠。与我同行的，是荷锄赏菊的陶公，是千里共月的苏轼，更是“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的太白。金撙清酒，赏不尽的春华秋实；顺流移舟，吟不完的山清水秀。我们哪有时间抛掷在病弱的秋海棠中，去做那副已被重复了千遍万遍的悲秋之图呢？哪怕行走在钢筋水泥的都市森林里，只要衔着一颗豁达的赤子之心，依然能从墙角瓦隙中读出人生况味，可不？陶公早已点破了“心远地自偏”的真谛，那么街边花贩的一束黄菊，便也能道破“晋陶渊明独爱菊”的千秋不了情。

就让豁达成为我的羽扇，去支起五丈原上陨落的将星，就让豁达成为我的长刀，去挽救败走麦城后凋零的功业，就让豁达成为我的名片，成为我的名字，成为我的代名词吧！让岁月昼夜在我瞳中交替，让世界在我胸中生长，让生命万古长青！

失败的滋味是苦涩的，但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值，失败的价值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自满。失败了，则须面对挑战，硬逼着你思索，跨越失败，跨越困境，使人走向成熟和完美。

诺贝尔的成功来之不易。几百次的失败，失败，总结教训，改进，再失败，再反省，再改进，每一次失败都离成功近了一步，同时也跨越了重重的阻碍。

毛泽东说：“错误常常是正确的先导。”

美国哲学家杜威说：“失败是一种教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。”

这就是伟人，哲人们对失败的认识。失败往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的台阶，继而出现的是成功的朝霞。

在美国，有个叫道密尔的企业家，专买濒临破产的企业，而这些企业在他手中，又一个个起死回生。有人问：“你为什么总爱买一些失败的企业来经营？”道密尔回答：“别人经营失败了，接过来就容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来，自然会赚钱，这比自己从头干省力多了。”道密尔的聪明之处就是在于他懂得失败价更高，别人不行的，他行，别人跨越不了的，他能跨越，把别人的失败变成了自己的财富。

人的一生其实在不断的失败中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事则避免不了失败；不行路、不做事却是另一种失败。人生在世，生死病残、旦夕祸福、成败荣辱，如风云变幻、日升月降、阴晴圆缺，不足为奇，失败是正常的。面对失败，需要的是沉着冷静，理性对待；以失败为镜子，找出失败的原因，跨过去，便是成功，就能到达成功的彼岸——那里阳光灿烂，那里鲜花盛开，那里硕果累累。

失败和胜利之间并没有一条不可逾越的鸿沟。胜不骄，败不馁是做人的品德。

人生的道路是不平坦的。无论是在学习还是在生活中，人人都会遇到一些阻碍或者坎坷，有些是无形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏难，不停步，更别轻易言败，跨过去，就能获得成功。

假如你是一只小鸟，就应该知道天空中有狂风暴雨。假如你是一只小船，就应该知道海浪滔滔。只要你面对挑战，不畏艰险，你就能到达理想的彼岸。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

我迎着太阳大声宣布：“我要跨越，我要成功。”

成功是努力的结晶，但当我们站在成功的领奖台上回首这条努力的路时，不得不说一声：“失败，谢谢你！”

在失败中，我们汲取了经验。一个人的一生，免不了坎坷辛苦。但他是怎样卖过来的呢？是用经验，用过去积累的经验，用拿失败换取的经验。有了经验，至少在下一次失败中不在茫茫然了。当然，这个人首先要学会怎样“汲取经验”。就拿身边

不能在平凡的小事说吧：做数学题时，这一次难住了，弄懂，下一次，不就会了吗？这就因为我们从“难住了”的哪次失败中得到了经验，也就是解题的方法。再说生活中??做饭，这一次盐放多了，咸了，下一次少放点儿；着一次盐放少了，淡了，下次多放点儿。只有在不断的尝试??失败，再尝试??再失败??中，得到经验，从而成功，烧出一手好菜。

失败，也能让我们得到教训。就说我亲身经历过的一件小事吧。四年级上学期时，因为我贪玩，成绩下滑，期末考试也很不理想。我得到了教训??不能贪玩了！然后，便紧遵这个教训努力，果然考了个满意的成绩。你能说我的成功不归功于这个“失败的教训”吗？失败，并不难，不过，要在失败中得到教训并紧遵它，不要违背它，就不容易了。你能做到，成功便不远了。

胜者为王，败者为寇。我并不否认这个说法。但如果败能让“寇”奋发图强，“败”又何尝不是一件好事呢？在失败下，我们不服用努力证明自己，从而成功。相反，“胜”更容易让“王”骄傲。不过，要想超过胜者，你首先得有一颗不服的心。

在成功面前，失败的次数不定。可能是一次两次，也可能是几十次，甚至成百上千次。谁都不知道下一次成败与否。这样说来，失败难道不是个磨练意志的机会吗？倒了，站起来；再倒，再站起来??在不断的跌倒站起中，我们渐渐具备了毅力，谁能说有毅力是坏事？ 这一次的失败为的是下一次的成功！

回首这条艰难的路，真的，失败，谢谢你！ 素材

历史人物类写作素材之杜甫

1.从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2.当一句“忧端齐终南，?苟床豢啥蕖保?淮斡忠淮蔚馗∠衷谘鄣祝?业难矍胺路鸪鱿至艘桓錾碜庞迷购拗?傻囊律溃?贸羁喔哺橇趁娴哪?你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。

我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

3.他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4.当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。/你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

历史人物类写作素材之苏轼

1.是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2. 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”

，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3.人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4.东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6.苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水

般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

历史人物类写作素材之李白

1.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

4.一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

5.人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮

七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

6.李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

7.“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

篇二：从容

从容

从容是石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形秽；从容若小草一棵，慕白杨之伟岸，但不妄自菲薄???从容是诸葛亮的躬耕南阳，不求闻达；从容是林则徐的壁立千仞无欲则刚，从容是文天祥的人生自古谁无死留取丹心照汗青，从容更是毛主席的不管风吹浪打胜似闲庭信步??? 成长路上的跌倒雏鹰，在风雨中砺练双翅，总有被树干划破的时候；小海燕，在风浪中如何矫健，也总有被骤雨打湿羽翼的时候；成长中的我们，总会遇到坎坷，总会摔在地上，面对家长的期望，学校的焦灼，社会的责任，我们应该怎么做？我们要学会勇敢面对，学会克服困难，在失败中学会成长。还记得“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗仙李白吗？记得他大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信吗？记得他高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”时的不屑吗？面对困难，我们要拥有像李白那样的自信去面对困难，面对生活中的

挑战，赢得成功。还记得“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗？还记得“也无风雨也无晴”的智者吗？还记得那个在赤壁之上写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡吗？他豁达，他大度，他用平淡去面对愁苦的人生，让愁苦从他悟性非凡的心中只作穿行而从不停滞。面对困难，我们要拥有苏东坡一样超然的智慧，要用平常之心去面对，以不变应万变的心灵去接受上帝的赠予——苦难。还记得那个让整个中华为之感动的邰丽华吗？对于她来说，生活是苦的，苦不堪言，但她从容面对，她将痛苦掩埋，掩埋在无声的世界里，然后用微笑去面对苦难，用坚强去追求梦想。舞台在佛光之中绽放美丽，一个无声的女子，将生命舞到了极致。面对困难，我们要拥有邰丽华一样的从容不迫，让成功之花在困苦的土壤上绽放光彩！是谁说，苦难是上帝对人类最伟大的赠予。是的，苦难是把双刃剑，它让坚强的人踏着荆棘走向成功，却让懦弱的人永远跌进失败的深渊。成长中的我们要珍惜每一次路

上的摔倒，从中学会长大，学会从容。用自信，用平淡，用从容去面对苦难吧！泰戈尔说：“只有经历地狱般的磨练才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹

出世间的绝唱，让人生在苦难中起舞吧！”大漠残阳，一种辉煌绽放，天涯路，风和着马蹄声响！在成长路上，自信，从容，永远是最好的选择！

篇三：乐观豁达寿自长

南京市鼓楼区宁海街道的一座宁静的院子里，时常看到一些年轻的部队官兵和青少年学生来这里和一位慈善的老人交谈。这位老人就是赫赫有名的开国将军、97岁的老红军、南京军区原司令员向守志。将军在这里生活了30年，对这里的一草一木，对附近学校的孩子和部队官兵充满了深深的感情。

记者曾多次拜访这位共和国的传奇将军，并与他结为忘年交。看到老将军健谈的身影与和蔼可亲的笑容，记者牢牢记住了老将军叮嘱过的一句养生心得：天行健，人亦行健。 是啊，人一生最重要的是健康，健康的钥匙掌握在人们自己手中。

戎马生涯历练坚强意志

向守志将军虽已96岁高龄，但身体硬朗，思维清晰，浑身充满阳光和快乐。用时下的语言说，就是让人处处感受到正能量。

讲到长寿，将军的体会是，自己首先得益于早年艰苦生活锻炼了坚强的意志。

1934年6月，年仅16岁的向守志就参加了红军。他参加红军的头一天，母亲给他赶做了一双粗布袜套，打了一双草鞋，为他送行。这双粗布袜套和草鞋，他一直舍不得穿，直到爬雪山过草地才拿出来应急。将军与母亲一别，从此天各一方，音信全无。直到1990年，将军从工作岗位上退下来后，回到阔别50多年的故乡，才从乡亲们的口中得知母亲在战争年代早已病逝。将军和老伴含泪沿途采集了一大把山花翠柏，轻轻放在母亲的墓前，寄托哀思。 在那样的岁月里，向将军参加过的战役可谓不计其数：抗战初期，他任129师771团2营机枪连连长，率部参加神头岭伏击战。此役，我军毙伤俘日军1500余人；1950年3月，将军任第二野战军44师师长，率部参加西昌战役，是为解放军在祖国大陆对国民党的最后一仗；后来参加抗美援朝，将军的麾下涌现出一级战斗英雄邱少云；再后来，将军任我军第二炮兵首任司令员，是共和国导弹部队的开拓者和奠基者。

回想半个多世纪的戎马生涯，将军感慨万千。虽然我们那一代人吃了不少苦，但革命胜利了，改革和建设事业也取得了世人瞩目的成就，我们倍感欣慰。在这些波澜壮阔的征程中，我们也锻炼了意志和体魄，这也可以说是一笔不小的收获。

和平年代常葆阳光心态

在向守志将军看来，要想健康长寿，有个好的心态是至关重要的。首先，全社会要营造尊老敬老的氛围，让老人得到尊重。向守志在南京军区任司令员时，就十分重视倡导尊老敬老的优良传统。他明确提出，对老同志在生活待遇上要做到“四个一样”：在位的与不在位的一样；本单位与外单位一样；熟悉的与不熟悉的一样；直接领导与间接领导一样。他说，一个连老人都不尊重的民族，最终是没有希望的民族。因为每个人都是要进入老年的，不尊重老人，说到底是不尊重自己。

好的心态也要靠培养。将军说，遇事要多看积极向上的方面，这样才能鼓起劲来，也才符合事物的本质。如果一味地看消极面，甚至放大问题，就会越来越觉得灰心丧气，对健康有害无益。不仅看社会问题是如此，对待同事、邻居、友人都应如此。这样，我们才能与人友好相处，也才能过得开心快乐。将军语重心长地说，如果养成了阳光的心态，每天清早起来，看到太阳升起，万事万物充满生机，一切都觉得新鲜而有希望。反之，如果一味用消极的眼光待人待事，那每天早上起来一开门，肯定会“郁闷”。因为生活中令人生气的琐事确实不少。这也看不惯，那也不顺眼，不仅于事无补，而且只会使自己的情绪更加糟糕。这还谈什么健康？

桑榆情怀赋新诗

向守志将军从南京军区司令员的岗位上退下来后，一直保持着愉快舒畅的心情。他把休息看作生命的新起点。他认为，只有离休的将军，没有离休的党员。退休后，他热心社会公益，关心慈善事业，关心青少年成长，经常应邀到各地作革命传统报告，不仅产生了强烈的

社会反响，也丰富了他的晚年生活。

将军热爱生活，还体现在多年坚持写诗的习惯上。本来，将军就是性情中人，每逢党和国家、军队的重大纪念日和重要活动，他都要欣然提笔，抒发情怀。

1998年11月，在古城徐州，向将军应邀参加淮海战役胜利50周年纪念活动。他抚今追昔，思绪万千，挥毫写下诗一首：“淮海大战震中外，战绩辉煌史无前。英明决策来指引，军民团结齐动员。六十六天三阶段，两野（中野、华野）奋勇把敌歼。三大战役定乾坤，反动覆灭势必然。亿万军民齐欢庆，人民翻身焕新天。”从战争年代走来的开国将军的豪迈情怀溢于言表。

2002年11月8日，在北京人民大会堂，向将军作为中顾委老同志列席党的十六大，听完江泽民同志的报告，面对全面建设小康社会的宏伟蓝图，将军当夜赋诗一首：“盛世盛会十六大，‘三个代表’是灯塔。昂首阔步奔小康，前程辉煌富中华。”渴望和期盼中华民族富强安康的心情跃然纸上。

2003年5月，南京军区派出医务工作者赴北京小汤山支援首都人民抗击“非典”。得此消息，将军心潮澎湃，当即作诗称赞：“祖国好儿女，军中好战士。迎着危险上，抗非建功勋。”这首短诗和南京军区政治部创作室创作的一幅诗配画《出征图》，一起刊登在《人民前线报》上，将军的诗被装裱后随同当天的报纸一起送往北京小汤山，白衣天使们都说这是最珍贵的礼物。

诗言志。1986年5月1日，南京军区老战士书画协会成立，向守志将军应邀担任协会名誉主席。他在协会成立大会上讲到：“书品、画品是人品的表现和反映。”是啊！将军的每一首诗，倾注的是对党和人民军队的一往深情，也是他热爱生活的真实写照。

胸怀坦荡益养生

说起养生，向守志将军的体会是：饮食适量，活动适当，勤动脑子，性格开朗。

将军的饮食向来就好，顺其自然，每餐吃个七八成饱。他引用古人的话说：“贪食过饱，淤塞难消。饮酒过量，苦头自尝。”他也喜欢小酌，但从不过量，更不曾醉过。

向守志长期担负重要领导工作，任务繁重，但他忙里偷闲，想办法坚持锻炼。从领导岗位上退下来后，他更是把坚持适当的体育锻炼和劳作当做生活的一项重要内容。他的体会是：运动要因人而异，因年龄而异，不要过量，因为物极必反嘛！

对于“勤动脑”，将军特别提到要养成终生学习的习惯。这不仅能使人的思想跟上时代的脉搏，也是防止衰老的有效途径。将军不仅坚持读书看报，而且义务为人们写字，他的书法功底很深，为人们所喜爱。2010年11月19日，我拜访将军，他正在书房为求字的人们挥毫泼墨。他告诉我：“虽然从工作岗位上退下来了，但是为人民服务的宗旨不能退。我去年腰还好，一下午能写9幅字。今年腰不行，一下午只写两三幅。过去战争年代打仗，出生入死，没有时间。现在有条件了，给大家写写这个书法啊，鼓励大家向前、奋进，这也是为人民服务。”

开朗的性格有益健康，这是将军的切身感受。将军深信：“心底无私天地宽”，他主张笑对人生，笑对困难，还告诫人们说：“生闷气，闹情绪，最伤身体”，“人生在世，所行之路哪能都是平坦大道？所经之事哪能都是万事如意？”他是这样说的，也是这样做的。“文革”期间，他身处逆境，受尽屈辱。林彪、江青集团把他关进几平米的小屋里，为了摧垮他的意志，夜间挂上100瓦的大灯泡，刺人眼睛。面对这种虐待，将军既不屈服，也不自生闷气。每当睡眠时间到了，他就用军帽盖住眼睛，照样“呼呼”大睡。我多次拜访将军，他都是一脸慈祥的神色，从不怨天尤人。即使谈到“文革”对他的伤害，也是淡淡地说：“过去的事就算过去啦！”

将军胸怀四海，豁达坦荡。如此，人生还有什么难题不能化解，有什么难关迈不过去？