古代皇后生日祝福语

篇一：古代过生日

人们对孩子和老人的生日比较重视，给孩子过生日叫“过生儿”，给老人过生日叫“祝寿”。

古代称“初始的日子”为元旦，每个人的生日都是其“初始的日子”，即其“元旦日”，应该庆贺。传说，刚开始庆祝生日时吃鸽蛋，鸽蛋是个“圆蛋”，“圆蛋”和“元旦”谐音，吃了鸽蛋，就表明人生中新的一岁又到来了。鸽蛋不容易得到，就用鸡蛋代替，所以生日吃鸡蛋被广泛认可。给孩子过生日，把煮熟的鸡蛋在孩子身上滚来滚去，称为“滚运”；给老人祝寿，晚辈都要吃鸡蛋，而且慢慢咀嚼，称为“给老人嚼福”。

吃长寿面的习俗源于一个传说。汉武帝与大臣聊天时说：“人中越长，寿命越长，若人中达一寸，则可活百岁”。东方朔听后大笑，汉武帝问他笑什么，东方朔解释说：“我不是笑陛下，而是笑彭祖，彭祖活了八百岁，他的人中则为八寸长，那他的面部有多长啊？”这是一则笑话，后人却借“长面”喻“长寿”，随着时间的推移，“长面”又演变成了“长长的面条”，于是面条就和长寿有了联系。生日这天吃的面条称为“长寿面”。

父母都希望孩子的个头高一些，个头长得快俗称“贪长”，而那些不“贪长”的孩子，在生日这天就得早早起床，找一棵大椿树，不能让其他人发现，抱住椿树念叨：“椿树王，椿树王，你发粗，我变长，你发粗了当檩梁，我变长了穿衣裳。”连念三遍。据说，这样做了之后，孩子在新的一岁里就会“贪长”。另外，孩子生日这天，太阳出来之前，不许拍打孩子的头顶，否则，孩子还是不“贪长”。

传统观念中，长寿、富贵、康宁、好德、善终合称“五福”，长寿为五福之首，为老年人祝寿尤其显得重要。一般来讲，人到50岁才能祝寿，也有60岁才开始祝寿的，民间以10岁为一大寿，即50、60、70、80等逢十的生日均为大寿日，大寿要过得比平时隆重一些。民间多按照实际年龄减一岁过大寿，比如60大寿要在59岁生日时过，其它大寿日以此类推。

给老人祝寿，要设寿宴，讲究的人家还要下寿谏以示庄重，而寻常百姓家多不使用寿谏。以前，寿宴多设在家中，祝寿者主要是老人的子孙及家属。前往祝寿时，要携带寿礼，过去的寿礼有寿桃、寿面、寿烛、寿糕、寿联、寿画等。寿宴的规格和内容没有明确的规定，但鸡蛋和寿面必不可少。拜寿时，晚辈要向老人敬酒，并说一些“祝您健康长寿”、“祝您寿比南山福如东海”之类的祝福语，有些地方还要磕头跪拜，但大部分地方都是晚辈站在老人身边，一边敬酒，一边祝福。一旦给老人过寿诞，年年都要过，中间不能间断。

孔子活到73，孟子活到84，圣人尚且躲不过这两个关口，何况普通人？因此民间流传有“七十三，八十四，阎王不招自己去”的说法，也就是说，73岁和84岁被视为人生中两道坎儿，73岁生日要说成74岁、84岁生日要说成85岁，意思是已经跨过了这两道坎儿。现在八、九十岁的老人多得很，人们也就不忌讳这两个数字了。如果活到百岁，过生日时也不能说是“百岁寿诞”，只能说

是“99岁大寿”，因为百岁是寿命的极限。预计，随着人们生活水平的提高，打破百岁极限的老人会越来越多。

篇二：古代写信祝语

古代书信常用祝颂、问候语并古代书信常识

“顺颂商祺”的意思

顺：顺便 ;颂：祝愿 ;商：经商 ;祺：吉祥 ;顺颂商祺：顺便祝你工作顺利的意思. 过去多用于信函的结尾.祺有吉祥之意。对商人（也指生意人、做买卖的人等）的祝愿一类的意思（但一般不是祝贺）。类似的，还有如“师祺”“文祺”，“近祺”，等.

问候祝颂语

书信中说完正事之后，向对方表示问候与祝颂，皆属礼貌之举。常见的问候祝颂语有很多，现代的如“向您全家问好”、“祝身体健康”、“祝你进步”、“祝你成功”等等。传统的如给长辈写信用“敬请×安”或“敬颂崇棋”；如果给平辈写信，一般则用“即请大安”、“顺颂时棋”，假如给晚辈写信，只用“即颂”、“顺问”即可。

古代书信常识

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，

也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者同上。

敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者向亲友报丧的书信用此。

复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者用于专谈某实事的书信。

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，

可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

篇三：适合恭贺朋友结婚的古代的经典情诗词

适合恭贺朋友结婚的古代的经典情诗词:

<绸缪>

诗经·国风·唐风

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何!绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何!银河双星，石烂海枯同心结

人间伴侣，天高地阔任鸟飞

一阳初动，二姓和谐，庆三多，具四美，五世其倡征凤卜

六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺羡鸾和

新婚新偶，新人如意

佳景佳期，佳月称心

蝶恋花蜜花恋蝶

鱼傍水流水傍鱼 献祝福，祝福网

不愿似鸳鸯卿卿我我戏浅水

有志学海燕朝朝夕夕搏长风

相亲相爱手携手

互敬互助心连心 献祝福网

三冬瑞雪，难如爱情圣洁

十月红梅，却似伴侣英姿

旧法不如新法善

早婚焉比晚婚佳?(看情况你的那位长辈可能是晚婚，所以出此联)良夜良辰良偶

佳男佳女佳缘

同心永结劳动果

并蒂常开幸福花

(珠联璧合)

志同道合好伴侣

情深谊长新家庭

(天长地久)

新事新办新风尚

好夫好妻好家庭

(喜气盈门) 献祝福，祝福网红梅吐芳喜成连理绿柳含笑永结同心(花好月圆)

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喜期办喜事皆大欢喜新春结新婚焕然一新(吉日良辰)

恋爱心已合

结婚情更浓

百年恩爱双心结

千里姻缘一线牵

芝兰茂千载

琴瑟乐百年

皓月描来双影雁寒霜映出并头梅祥云绕屋宇

喜气盈门庭

红妆带绾同心结碧树花开并蒂莲香掩芙蓉帐

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