凤凰寓言故事
篇一：寓言故事中的哲理
哲学趣味案例
疑人偷斧
人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。
俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作态度无似窃鈇者。 其邻之子非变也，己则变矣。变也者无他，有所ㄤ也。
简析：辩证唯物论认为，意识能正确反映客观事物，但是由于主客观因素的限制，人脑对客观事物的反映并不是随时随地都正确。从主观方面讲，影响人们的意识正确与否的因素主要有：立场不同；世界观、人生观、价值观不同；思维方法不同；知识构成不同。丢斧之人由于其利益出发点的影响，怀疑其邻居的儿子偷了自己的斧头，从这样的立场出发去看其邻居的儿子，“视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。”直到有一天丢斧之人在挖坑时偶然找到了他的斧头，才知道自己以前的猜测是错误的，此时再看其邻之子，“动作态度无似窃鈇者。”
这则寓言告诉我们，看问题必须端正立场和主观动机，只有从广大人民群众的根本利益出发，
鲁人徙越
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
简析：辩证唯物论认为，世界的本质是物质，物质决定意识。这要求人们想问题、办事情要做到一切从实际出发。鲁人身善织屦，妻善织缟，而越国的实际是越人跣行、被发，鲁人徙越的做法违背了一切从实际出发的要求，虽有所长，但“游于不用之国，必穷矣。”
唯物辩证法认为，矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各不相同，这要求我们必须坚持具体问题具体分析，才能正确认识事物，才能正确解决矛盾。鲁国人喜欢穿鞋戴帽，而越国人则喜欢光脚披发，生活习惯迥然不同，各自的矛盾具有特殊性，因而只有抓住各自的特点，对症下药，做生意才能有经济效益。鲁国人不去分析两国的不同矛盾，而欲徙于越，其结果必将事与愿违。
马克思主义哲学认为，主观能动性与客观条件是辩证统一的。一方面，客观条件始终制约人的主观能动性的发挥；另一方面，人们通过发挥主观能动性又能分析条件，利用有利条件，排除不利条件的影响，甚至可以创造条件为人类服务。尽管越人不习惯穿鞋、戴帽，但凭着鲁人夫妇精湛的手艺，充分发挥主观能动性，完全可以创造条件，改变越人传统的生活习惯，开创一片新天地。
唯物辩证法认为，事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的，这要求我们要用发展的观点看问题，反对静止和僵化的观点，要有创新精神，积极促进事物的发展。尽管越人不穿鞋、戴帽，但从另一方面说明其蕴藏着巨大的市场潜力。开拓这块市场，就不能象文中劝说之人一样思想僵化，而应当有创新精神、冒险精神，鲁人徙越的做法在一定程度上正是创新精神的体现，是值得我们学习的。
冀枭凤鸣
楚太子用梧桐树子饲养猫头鹰，希望它能够发出象凤凰一样的动听的叫声。
春申君告诉他说：“这是只猫头鹰，（它与凤凰）天生的禀性不同，是不
可能改变的，跟用什么饲料喂养它，又有什么关系呀！”
简析：辩证唯物论认为，客观存在的一切事物的发展变化都有自己的规律，规律是客观的，它不以任何人的主观意志为转移，人们发挥主观能动性只能以尊重客观规律为基础。猫头鹰与凤凰天生禀性不同，它们的生理规律不同，因而发出的叫声不同。楚太子用梧桐树子饲养猫头鹰，希望它能够发出象凤凰一样的动听的叫声的想法违背了规律的客观性，只能是徒劳的。
唯物辩证法认为，矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各不相同，这是世界上的事物只所以千差万别的内在原因。这要求我们只有坚持具体问题具体分析，才能正确认识事物。楚太子“冀枭凤鸣”，不去区分猫头鹰与凤凰的特殊矛盾，其想法只能落空。
唯物辩证法认为，事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。由于猫头鹰与凤凰的内部矛盾 不同，所以不管楚太子如何用梧桐树子饲养猫头鹰，它都不可能发出象凤凰一样的动听的叫声。
守株待兔
宋人有耕田者，田中有株。兔走，触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
简析：辩证唯物论认为，世界的本质是物质，物质决定意识。这要求人们想问题、办事情要做到一切从实际出发，反对主观主义和唯心主义。宋人偶然于树桩旁捡到一只“折颈而死”的兔子，便犯了经验主义的错误，“因释其耒而守株，冀复得兔”，结果是落的个“兔不可复得，而身为宋国笑”的结局。这启示我们，做任何事情不能凭空洞的主观想象，而应立足客观实际，做到一切从实际出发。
唯物辩证法认为，偶然性与必然性是辩证统一的。必然性是偶然性的基础，偶然性是必然性的表现。但是因为必然性决定事物发展的进程，所以必须抓住必然性。虽然也应注意偶然性对事物进程的影响，但切不可把偶然性的东西当成必然性的东西。宋人把偶然当必然，落了个可笑的结局。
唯物辩证法认为，任何事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的，这要求我们要用发展的观点看问题，反对静止和僵化的观点。宋人看到“兔走，触株，折颈而死”，便由此认为其它兔子也会如此。殊不想，虽然树桩还是那个树桩，但彼兔非此兔，彼时也非此时，用固定的思维、静止的观点去处理问题，只能事与愿违。
学屠龙
朱评漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
简析：辩证唯物主义认识论认为，认识的最终目的是指导实践，脱离实际的理论和技术再高明，学了也无用。朱评漫耗尽千金之家去学习杀龙技术，虽“三年技成”，而“无所用其巧”。这告诫我们青年学生，不要把所学知识仅仅当成夸夸其谈和向别人炫耀的资本，更不应将其束之高阁，要做到学以致用，积极投身于有中国特色社会主义现代化建设的伟大实践中。
篇二：数学寓言故事
篇一：由龟兔赛跑寓言故事引发的数学教育思考
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由龟兔赛跑寓言故事引发的数学教育思考 作者：詹南江
来源：《读写算·教研版》2013年第07期
摘 要：现行中、高考制度急需要改革，发挥优良传统，整合创新教学资源。关键词：双基；整合；创新；正向量
中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2013）07-055-01
新中国从计划经济转型市场经济，以可持续发展为战略实行改革开放。我们的教材也一直想改良，不同的人不必都彻底转变观念，而应正视自己，面对现实，看看世界。
一、矫健的乌龟赢在坚持，教育的双基不能放弃
旧中国的数学教育从小学开始就很注重学生系统的基础知识与基本技能的学习， 会口算、心算、笔算。据说在美国，任何一个在中国上过学的小商贩都可以在找零钱时迅速算出结果，可很多美国人没有计算器就算不出来。乌龟一般是跑不过兔子，但在水里兔子就没辙了。中国的孩子刻苦勤奋，与同龄的外国学生相比， 古有悬梁刺股、凿壁借光、愚公移山， 近有毛泽东闹市读书刻苦学习的例子等举不胜数。华罗庚家贫辍学自修成为数学巨匠。深居小屋的陈景润借一盏煤油灯伏于床板耗费了几麻袋的草稿纸，攻克了歌德巴赫猜想中的（1+ 2）。我们曾苦过累过，相信只要努力就有好收获， 而好成绩才是通向成功的主要途径。相比较而言， 美国的父母对孩子的学业成就并没有多大兴趣， 他们更关注孩子认知能力的发展。长期以来的城乡差异， 使村民向往城市， 梦想鲤鱼跃农门！要改变命运的最现实手段， 便是接受教育。其次， 因为高校扩招，大学生不再是天之骄子，只有进入名牌大学热门专业， 才有更大的出路！据说美国教师仅仅停留在计算过程的操作上。而我们中小学均设有教研组， 教师之间一起备课、汇报课、观摩示范课，相互评课。事实证明，这些做法对他（她）们教书育人本领的提高大有裨益。
二、做龟的何须与兔费力气，专心做自己擅长的领域
俗语说拔了毛的凤凰不如鸡。反思中国折腾素质教育以来，应试教育现状改变了多少？龟能背兔过江，兔想背龟过马路？外国人敢在中国的土地上撒野，并对我们的教育说三道四，我们敢吗？！中国法律对未满十四周岁的小人糟蹋甚至打死他人宽容之至有目共睹，可见祖国母亲溺爱孩子的做法要向外国推广！
改革开放之初，教育一线工作者对数学教育还鲜有质疑声抱着拭目以待的态度，美国却反思其数学基础教育有问题。中国学生能在各类国际数学竞赛中摘金夺银，其实不代表由他们中篇二：由龟兔赛跑寓言故事引发数学教育思考
由龟兔赛跑寓言故事引发的数学教育思考
摘 要：现行中、高考制度急需要改革，发挥优良传统，整合创新教学资源。
关键词：双基；整合；创新；正向量
中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2013）07-055-01
新中国从计划经济转型市场经济，以可持续发展为战略实行改革开放。我们的教材也一直想改良，不同的人不必都彻底转变观念，而应正视自己，面对现实，看看世界。
一、矫健的乌龟赢在坚持，教育的双基不能放弃
旧中国的数学教育从小学开始就很注重学生系统的基础知识与基本技能的学习， 会口算、心算、笔算。据说在美国，任何一个在中国上过学的小商贩都可以在找零钱时迅速算出结果，可很多美国人没有计算器就算不出来。乌龟一般是跑不过兔子，但在水里兔子就没辙了。中国的孩子刻苦勤奋，与同龄的外国学生相比， 古有悬梁刺股、凿壁借光、愚公移山， 近有毛泽东闹市读书刻苦学习的例子等举不胜数。华罗庚家贫辍学自修成为数学巨匠。深居小屋的陈景润借一盏煤油灯伏于床板耗费了几麻袋的草稿纸，攻克了歌德巴赫猜想中的（1+ 2）。
我们曾苦过累过，相信只要努力就有好收获， 而好成绩才是通向成功的主要途径。相比较而言， 美国的父母对孩子的学业成就并没有多大兴趣， 他们更关注孩子认知能力的发展。长期以来的城篇三：做教师必须知道的寓言故事
做班主任（教师）必须知道的寓言故事
一、班主任工作就和交朋友的道理一样
先看一个故事：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到什么地方去呢？为什么要离开这里呢？”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。”
许多人总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的为人举止，是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会和这只乌鸦一样，到处惹人讨厌。
由此看来，不被人讨厌是结交朋友的最好办法。做班主任也一样，只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。
做个好的班主任并不难。可为什么很多班主任感觉难呢？主要是评价标准的问题，我们的班主任工作是否成功，我只看一点：当遇见学生时，学生是否会微笑着向你走来。
二、做个无忧的班主任
有这样一个故事：
一天，见一老农赶着驴子，驴欲啃路边的小麦，农夫喊：“尽想好事。” 随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。
见此情景，心羡老农——他太幸福了。
“尽想好事”，好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话，按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听，不管怎样，有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标，才会有前行的动力。那就做个梦吧：做个无忧班主任。
三、班主任不做雕刻家，做个欣赏家
过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头成为雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一块石头却成为路边石，被人搬来搬去，还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们曾经同为一座山上的石头，今天却发生了这么大的差距，我的心理特别痛苦。”雕塑石头答道：“老兄，你还记得吗？三年前，曾经来了一个雕塑家，你不愿意改变，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样，乐于改变，也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是，雕刻家在你身上只是简单地处理了一下，在我身上呢？锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨??我经受的改变是你的数倍，我忍受过的痛苦比你多得多，这才产生了今天的不同啊！”路边石听了这一席话，既惭愧，又后悔。 看完这个故事，千万不要认为我们想成为学生的“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨??”。事实上，每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。”学生想成为什么样的人，完全取决于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。我们要作的事是放大他们美好的一面，积极上进的一面。当他们受到污染时，为他们除去污汁。鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，做自己命运的雕刻家。
四、班主任的育人目标
一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。 寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情??就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，
沐浴在金色的暖阳下。 “你感到幸福吗?”
“是的，我感到很幸福。”
“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”
“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”
“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的。” “衬衫是什么东西?我从来没见过。”??每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各有不同。这个故事告诉我们幸福是一种象征，是一种自我感觉，关键是如何把握这种象征和感觉。
同样的道理，班主任的育人目标就应该去追寻学生幸福的象征，追寻学生幸福的感觉。这种象征、感觉是什么？这难以用一两句话说清楚。但我们知道学生幸福的象征，学生幸福的感觉都写在学生的脸上。这需要班主任的万能定律：“呵护那一点点光”解读。
班主任育人目标就是——学生幸福的象征，学生幸福的感觉。
五、有一则《井蛙归井》的寓言故事：
井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导，非常高兴，便欣然同意。一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边。青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。它“呱呱”大叫，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。
大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。就这样，它俩玩得很开心。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了，却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想，对大鳖说：“大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。最要命的是，这里没有我能吃的食物。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。” 于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的生活。 原来如此，适合自己的才是最好的，适合自己的教育就是最好的教育。 马尔比·d·马布科克说：“最常见同时也是代价最高昂的一个错误，是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。”其实，成功的要素就掌握在我们自己的手中。
成功的教育方法是不容易学得到的，假如容易学得到的话，我想领导们就会不惜一切代价让我们出去学习，专攻“点金之术”，那教育就简单了。故事给我们很好的启示，适合自己的教育就是好的教育，不必太在意与名家的不同。可能你会说：“井底之蛙，见识少，才会这样说。”或许你说得也没错，我们生活的世界真的是很有趣，任何事情都有两面性，“善与恶”、“积极与消极”??等等，就看你看到那一面。我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的，不断提高自身的教育能力，使自己的教育行为具有鲜明的个性。适合自己的教育就是最好的教育。
六、以积极的态度面对教育难题
拿破仑〃希尔曾讲过这样一个故事，对我们每个人都极有启发。
一个看到泥土，一个却看到了星星。
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。 塞尔马开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的??原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景.
是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢？
沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为
些写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。
同一个学校，班主任的知识水平应该说没有明显的差异，差异很小。但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态必导致教育失败。在这方面应该说，我们有切实的体会.
七、教育行为开始之前一定要换位思考
有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。
真是一位细心的母亲。
“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。
教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
八、班主任完美定律
有三个这样的孩子：
一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。 一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”
一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。
这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。
这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？曾被我“预言”不成器的学生中，虽没有像爱因斯坦、罗丹和达尔文似的著名人物，但也不乏活得滋润、幸福的，事业小有成绩的。我真的担心那些被我“预言”不成器的学生，现在是否真的就不成器了？
其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。篇四：四年级数学教学小故事
四年级数学教学小故事
—故事教学之“商不变规律“教学过程及反思江璨
作为一个刚刚从事数学教学的“新”教师，经验是我最欠缺的。从担任这门课程开始我就想方设法寻找好的教学方法，经过向一些有经验的数学教师请教、学习，使我获益匪浅。最让感受深刻的是小学数学教学中故事的引入，会使课堂会别开生面，达到很好的教学效果。 记得我在教学《除法》中“商不变规律的时候，也许是我自己心急的原因吧，也觉得容易，估计学生能掌握得了，就仅仅按照教材讲授了一次，可单元测试一下来，让我大吃一惊，全班85%的学生这道题都错了，下课后调查了几个基础好的同学，他们都说不理解。回到办公室我就想怎样才
能让他们这些孩子能简捷的明白这个不算难的规律。通过上网找资料，看到高手的教案，让
我豁然开朗。刚好下午第七节课是我的补习课。我决定把这个内容重新复习一次。下面是我的教学设计:同学们，在今天上课之前，老师给你们讲一个我小时候听过的故事，好不好？ 花果山风景秀丽，鸟语花香。桃树上挂满了桃子，桃树下坐着一群猴子，它们等猴王来分桃子。猴王准时来到。猴王对小猴子说：“每2只猴子分8个桃子．”小猴子说：“不够，不够。”猴王说：“好吧！给你们80个桃子，20只小猴分着吃吧。”小猴子得寸进尺，挠挠头皮，试探地说：“大王，请你开恩，再多给点行不行啊？”猴王想了想说：真拿你们没办法，给你们800个桃子，不过得200个小猴分。这下你们该满意了吧！这下，小猴子们齐声欢呼：“大王万岁！”这时，猴王笑了。
启发提问，导入新课
师：同学们，为什么猴王听完小猴子们的回答笑了？（提问学生） 师：好，让我们一起来看看这个故事当中的数学问题。引导学生分析故事中的条件和问题。
8个桃子，平均分给2只猴子80个桃子，平均分给20只猴子 800个桃子，平均分给20只猴子每次分给每只猴子的桃子数量有多少？（问学生）
8 ÷2 ＝4 80 ÷20 ＝4 800÷200＝4 （板书）
生：我发现每次分给每只小猴子的桃子都是一样多的。
师：同学们，通过计算，我们发现猴王三次分桃，看起来分的桃子是越来越多， 但其实每只猴子平均分到的桃子数量并没有改变。细心观察，你能从这个故事
中发现什么规律吗？被除数÷除数＝商
最后总结：被除数和除数同时扩大了相同的倍数，商不变。被除数和除数同时缩小了相同的倍数，商不变。这个就是我们今天要学习的商不变规律。
这一节课讲的是数学计算中的一个规律——商不变规律（性质）。在通过教学猴王分桃这个具体的故事中，应让学生充分体验观察—猜想——验证——应用的全过程，让学生自己在观察中发现规律，并进行验证，用自己的语言表达出来，最后应用。这样不但体现数学的科学性、逻辑性和严谨性，还让学生有深刻的印象，收获自己发现的规律，以便更好地运用规律。而我在第一次上这个内容时候，却没有达到这样的效果。原因在于教师在教学过程中，没有给予学生充分的时间去观察、猜想、验证，忽略了学生的主体地位，只是利用了教师的主导作用。学生没有提出自己的猜想，完全按照教师的引导、指令来完成推导规律的过程，学生不知道被除数和除数发现怎样的变化时商就不变，商不变的规律是教师直接呈现给学生的，而不是学生自己探索出来的。通过猴王分桃这个具体的故事，让学生充分的的认知，了解了数学知识来源于生活。更适用于生活。 通过这次教学经历，让我真正明白了故事教学法的重要意义。故事教学法是教师在课堂上根据所讲授的内容穿插些相关的简明、短小故事、以说明注解强调所讲内容，或者干脆就用故事内容代替讲课内容，吸引学生注意、 激发学生听课兴趣、启发学生思考、直接从故事中悟到蕴涵的道理、掌握其中的知识技术等的一种深入浅出、化繁为简、寓教于乐、喜闻乐见的教学方法。故事教学法特别适合低年级学生的课堂教学，故事是儿童认识世界的门户，它对孩子的魅力是无穷的，故事有很多，如童话故事、寓言故事、社会生活经验小故事、英雄人物故事、科学家故事、益智故事等有教育教学价值的故事，喜欢听故事几乎是从幼稚园小朋友到中学生的普遍心理特征。一堂以活泼、生动的故事情节进行教学的授课模式，是我们这些新老师所要多多学习的地方。激发学生学习的积极性，不能死板的讲教材，而应该应用多渠道的资源去充实课堂，真真正正的上好一节有趣，生动的数学课。
篇三：【安全悟道】9个寓言故事揭露9种安全哲学
【安全悟道】9个寓言故事揭露9种安全哲学 寓言，一种生动有趣而富有教育意义的文学作品，它总是以看似幼稚的故事，给我们某种警示。生活需要寓言，安全生产工作也需要寓言。 《农妇与蛇》——安全工作是一项系统工程
故事：一农户将一捕鼠器放在老鼠洞前，老鼠请求农户家中喂养的鸡、猪、牛援助，
它们无动于衷，幸灾乐祸。捕鼠器捕到一条毒蛇，农妇取蛇时被蛇咬，先后杀了鸡、猪补身子，不治身亡后宰了牛，给她办了身后事，而老鼠得以幸免。
道理：由此，我联想到安全生产工作，是一个系统工程，需要各个部门通力合作，才能完成，依靠一个个岗位敬业，一个个环节畅通，才能实现。“农妇与蛇”的故事告诉我们，安全连着你我他，保安全光洁身自好还不够，还要让身边的人不违章，不违纪，要善意提醒，及时纠正违章行为，帮助别人，其实就是帮助自己，只有零违章，零缺陷，才能零事故。 《抓猴子》——不能为了效益而忽视安全
故事：东南亚一带，当地人用一个木箱子，将一些美味的水果放在里面，箱子上开一个小洞，大小刚好够猴子的手伸进去。如果猴子抓了水果，手就抽不出来。除非它把手中的水果丢下。但大多数的猴子都不愿把手中的东西放掉，以致当猎人来时，不需要费什么力气就可以轻易地捉住它们。
道理：有一些企业，在生产经营过程中，往往为了那么一点点利益的追求，就不经意间选择了牺牲最为宝贵的生命安全做为代价。从这个故事之中我们应该明白，追求经济利益的同时也要注重安全，要舍得安全生产投入，才能创造财富，拥有财富，否则一切都是空谈。 《驴子过河》 ——一次不出事不代表永远安全
故事：一头驴子背盐渡河，在河边滑了一跤，跌在水里，盐溶化了。
驴子站起来时，感到身体轻松了许多。驴子以为获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到河边的时候，便故意倒在了水里，可是棉花吸收了水，驴子非但不能再站起来，直到淹死。道理：驴子为何死于非命?因为它过分依赖“经验”，而不知这些通过“偶然”机会得来的经验并不可靠。笔者联想到生产过程中，有的员工不按照安全规程来操作，却发现从某种程度上讲，简化了工作程序，降低了劳动强度。由此，这些员工便错误把这些违章操作奉为宝贵“经验”，并自得其乐。 《蜘蛛姐妹》——不消灭隐患隐患会消灭你
故事：从前有一对蜘蛛姐妹，它们共同在河边织了一张网，两姐妹每天住在网上悠闲的欣赏河岸的风景。有一天，它们住的网破了一个洞。老大想，老二会去修的;老二想，老大会去修的，结果谁也没有去修。后来洞越来越大了，老大想，这下老二一定会去修了，难道网这样破了，它还能住吗?老二想，这下老大一定会去修了，难道网这样破了，它还能住吗?结果又是谁也没有去修。忽然有一天，来了一阵狂风，蜘蛛姐妹俩都蜷缩在破网上，结果，网被风吹到河里去了，两只蜘蛛都被水淹死了。
道理：这个小故事反映了现实中很多生产企业中存在的状况，明明看到有安全隐患，但不能提高警惕，引不起重视，终酿大祸。有的企业管理人员明明发现灭火器过期未检，但觉得一般没事，就拖拖拉拉的不去检测，结果一旦突发火情，根本没法救援，很可惜。 因此有了安全隐患一定要想法设法及时排除，决不能推诿扯皮，更不能任其发展而埋下更大的安全隐患，否则只能想那对蜘蛛姐妹，终要受到惩罚! 《温水煮蛙》——思想麻痹是最大的隐患
故事：一个寒冷的冬天，一只青蛙跳进了盛有温水的铁锅里，而铁锅下正在生起着小火，刚开始时，青蛙还悠然自得，认为自己找到了一个好归宿，沾沾自喜，无比的自豪。随着时间的推进，等到发觉不妙时，它的体能已随着水温的升高而耗费殆尽，最后，再也跳不出来。
道理：第一、青蛙的场所本该在水塘或禾田之中，而它却跳进了本不该它去烧烤着的铁锅里，是“违章”;第二、面对正在升高的温水而悠然自得，对可能导致的灾祸估计不足或根本未察觉，是“麻痹”;第三、身处险境而不自知，是对生命的“不负责任”，最终等待它的结局只有一个——死亡。 《蚁穴溃堤》——安全管理贵在点点滴滴
故事：一个村庄为了防止水患，筑起了长堤。一天，有个老农发现蚂蚁窝一下子猛
增了许多。老农担心蚂蚁窝会影响长堤的安全想回村报告，路上遇见了他的儿子，他儿子不以为然。当天晚上风雨交加，河水暴涨。河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，最终长堤决口，淹没了沿岸的大片村庄。
道理：小事不慎，将酿大祸。安全生产同样如此，有时候忘戴一次安全帽，少拧一个小螺丝，都可能酿成大的事故。所以，凡事要从大处着眼，小处入手，不能放过任何一个细节。当发现不安全的隐患后，必须迅速进行整改，避免问题积累，浅水沟里翻船。 《斑鸠筑巢》——预防为主，永远不能忘
故事：斑鸠兄弟俩都已经长大成人，父母让它俩独立生活。哥哥找了一个粗壮的树叉，在那里筑巢;弟弟不听哥哥劝，
因懒惰生活在别人丢弃的巢里，那里枯枝败叶，遇风雨飘摇。初冬的一天，半夜里狂风大作，斑鸠哥哥躺在安逸的房间里享受香梦，斑鸠弟弟不得不随着狂风飞去，飘逝远方……
道理：安全生产工作方针强调“安全第一 预防为主”，安全工作要有预见性，如果自己没意识到，听听别人的建议也是好的，不能因为自己的无知或者一时的懒惰而酿成大祸，更不能抱着侥幸心理面对严肃的安全生产工作，防患于未然总比出了险情再去补救更为重要。 《喜鹊与乌鸦》——尽职尽责绝不是一句口号
故事：国王凤凰安排乌鸦和喜鹊担任监工，督促臣民建造安全家园。喜鹊对工作认真负责，铁面无私、不讲情面，乌鸦对工作松松垮垮。一段时间后经喜鹊监工的巢窝完好无损，而乌鸦监工的却七零八落，于是喜鹊被捧为祥鸟，处处受到欢迎，而乌鸦则遭到唾骂，被认为是丧门星，到处被驱赶。
道理：故事告诉我们一个简单的道理，安全生产工作必须尽职尽责。面对这样一项关乎大家生命财产安全的任务，来不得半点马虎，更不能凭借手中的职权而徇私枉法，贪污腐败。否则，不但危害到大家的生命财产安全，自己也终会受到法律的惩罚。 《蚊子和狮子》——安全工作，要始终谨慎从事
故事：有只蚊子飞到狮子面前，在狮子眼前嗡嗡地吹嘘，接着紧紧盘旋在狮子脸部周围，找着鼻孔附近没有长毛的地方一口叮下去，狮子只能用爪子不断抓自己的脸，对蚊子毫无招架之力。蚊子看狮子投降，满脸得意高唱胜利歌声飞走。可一不小心掉进蜘蛛的网里，白白成了蜘蛛的美好的一餐。
道理：这则寓言用来讽喻骄傲自大的人，告诉人们即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。正如我们的安全生产工作并没有终点，时时都会出现新的情况，处处藏有安全隐患，稍不留意就会酿成大祸。只有谨小慎微，时刻保持清醒的安全意识才能实现安全。
来源：中国安全生产报微信平台
篇四：寓言故事选
1.狐狸和蚂蚁
作者:梦在云中
很多人都看过《狐假虎威》和《狐狸和乌鸦》的故事，感慨很深，狐狸从来都是一个不劳而获的化身，它依靠狡猾的欺诈和厚颜的献媚来满足自己的私欲，屡屡得逞之后经常忘乎所以，骄傲自大。
有一天，狐狸碰到了一只正在搬运面包屑的蚂蚁，蚂蚁大汗淋漓的样子激起了狐狸的傲气，于是他大声的对小蚂蚁说：?喂，小东西，你不感觉到累和无聊吗？?蚂蚁非常有礼貌的说：?累是有点累，可我们祖祖辈辈都是靠自己勤勤恳恳、踏踏实实的劳动来生活的，不图什么大富大有，只要平安、健康、快乐就心满意足了。?
狐狸鄙夷的摇了摇头讥笑到道：?笨蛋的后代当然是笨蛋，鸡窝里飞不出金凤凰！看我们狐狸家族，从来不劳动，却只靠一个‘聪明’的脑袋就会衣食无忧，呼风唤雨，应有尽有。你看‘森林之王’的老虎和那只能占卜人类生死的乌鸦都败在我的手下，为我服务，这就叫‘聪明’你懂吗？你看你那土包子样，让人看了都烦，让开。?
蚂蚁什么也没说让到一边，仍然在勤勤恳恳的搬着自己的食
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物。
狐狸踱着方步，腆着肚子，哼着小曲直向前走，?咚?的一声，掉进了猎人的陷阱，把后边不远处的蚂蚁下了一跳，蚂蚁不解的问到：?喂，狐狸先生，跳陷阱也是?聪明?的选择吗？? 到底陷阱里的狐狸能否听见，蚂蚁就不得而知了！
其实，生活中也有像狐狸一样的人，总是使用自己认为很?聪明?的伎俩，做一些偷奸耍滑，欺上瞒下的坏事。殊不知天网恢恢，疏而不漏。冷不防哪天就会学狐狸跳陷阱了！还是踏踏实实做人，认认真真做事，开开心心生活的好！
作业：请举例说说社会上类似狐狸这样的人的故事。
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2.老人与鞋子
作者:川贝枫
从前，有一双鞋子，它特别自豪，因为它出产于一个很出名的鞋厂，它本身这类品牌的质量，也是其它鞋子所不能相提并论的。于是这双鞋子在被买走之前就为自己定下了一个远大的目标：一定要比同类让主人穿得时间长，而且还要让主人经常称赞自己。
终于
有一天，这双鞋子被买走了，它非常高兴。然而不幸的是，这并没有像其它同类一样，可以时而坐坐汽车，时而逛逛公67
园，时而与自己喜欢的鞋子一起散散步，时而……而是被一个小伙子买去后送给了在乡下生活的父亲。
?多好的鞋子啊！?小伙子走后老人忍不住自言自语，?哎！应该把它放起来，穿这么好的鞋子实在太浪费了。?
鞋子听到老人的叹息，禁不住又想起了自己的理想，它对老人说：?你如果把我放在这个整天不见天日的柜子里，那我的存在还有什么意义呢？?
老人看了看鞋子，又看了看自己脚上那双补了又补的鞋，无奈地叹了口气：?是该换了，儿子每次来探家都会为此唠叨不止，这双鞋子是儿子的一片孝心啊！穿上它不就等于穿上了幸福吗？?就这样，鞋子被老人穿在了脚上。
刚开始的时候，老人每走一步路，鞋子都尽最大的努力让老人觉得舒服，一步又一步，一天又一天。
但随着时间的流逝，没过多久，鞋子开始觉得自己好累，身上的压力是那么大，无论它怎样地安慰自己，始终都觉得理想是那么遥远，那么难以实现。一天夜里，鞋子实在承受不住了，它轻声地抽啜起来，虽然这声音很小，但还是被老人听到了。
老人慈爱地问道：?你怎么了？是不是我不小心伤到了你？?
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听了老人的话，鞋子哭得更厉害了，觉得好委屈，于是对老人讲了自己的理想，最后还埋怨道：?上天对我太不公平了，让我生活在乡下，尽管这样，可我还是一直坚持着理想，希望有一天你会称赞我，然而除了第一次见到你那天以外，从来我都没能听到过，你只是每天晚上睡前摸摸我而已，我真的好累，每天还要被你踩着，这种压力是你永远也无法体会的。?
听完鞋子的哭诉，老人什么都没说，只是在第二天早上把鞋子放到了院子里一个雨淋不到的屋檐下。
晒着暖洋洋的阳光，享受着轻风吹拂，轻松了许多，鞋子想：这种生活多自由！
这样的日子一直持续着，直到一个雷雨交加的夜的来临。鞋子才开始觉得孤单和害怕，它多希望老人能像以前一样把自己放在身边的床头，但它所听到的只有让人惊恐万状的雷声和令人毛骨悚然的雨声。望着窗子里的老人，它似乎已入梦了，鞋子忍不住默默地流下了眼泪。
这个时候，忽然有一双手把鞋子拿了起来，睁开朦胧的眼睛，鞋子所看到的正是刚才熟睡的老人。于是鞋子哭得厉害了，它抽噎着对老人说：?自从你把我放在外面后，虽然我每天都晒着太
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