体现创新精神的故事

篇一：创新思维实例

1 美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费者的喜爱，前十○

年每年的营业增长率为10~20％，不过，业绩进入第十一年，第十二年及第十二年时，则停滞下来。董事部对此感到不满，便召开全国经理级高层会议，以商讨对策。会议中，有一名年轻经理建议将现有的牙膏开口扩大1mm。总裁马上采纳了他的建议并下令更换新的包装，这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32％。

这例子运用了拐个弯想中的间接中的创新思维方法。因为为了提高销售量一般都是通过投资大量资金做广告或者搞促销活动的做法来实现，而例子中的则是通过扩大牙膏开口不知不觉中增大消费者对牙膏的用量，从而间接的达到代价更小效率更高地提高营业额的目的。 或跳出框框想中的审视传统，传统的做法是通过投资大量资金做广告或者搞促销活动的做法来实现，这样做既劳神费力又费钱。

2在日本东京，有一家专卖手帕的“夫妻老店”，由于超级市场的手帕品种多，花色新，○

他们竞争不赢，生意日趋清淡，一天丈夫坐在小店里漠然地注视着过往行人，忽然灵感飞来，“手帕上可以印花、印鸟、印水，为什么不能印上导游图呢？一物二用，一定会受游客们的青睐！”于是，这对老夫妻立即向厂家订制一批印有东京交通图及有关风景区导游的手帕，并且广为宣传。这个点子果然灵验，销路大开。

这个例子运用了跳出框框想中的审视传统，传统的做法是在手帕上印花、印鸟、印水，但是市场竞争激烈已经没有市场前景可言了，在手帕上印导游图，这样的手帕游客见了首先是感觉新奇,进而考虑到手帕的使用价值和保存纪念价值,购买力必定很高.

3在美国，最初上市的可口可乐是一种健脑药，能消除疲乏，振奋精神。作为一种健○

脑汁，上市后销量一直不大。有一天，一个患头痛的人来到药店内，要求店员当场给他冲配一杯可口可乐。这个店员在冲配时，由于粗心慌张，他没有按规定倒进自来水，而是随手倒入了错拿过来的苏打水。那位头痛病人喝了几口，竟连声高呼：“妙！妙！妙！这味道太妙了！真是妙不可言！”这让潘伯顿意识到，这样的可口可乐将有可能成为一种大受欢迎的饮料。后来，潘伯顿对可口可乐的配方作了一番调整，将它作为一种“芳醇可口、益气提神”的饮料推向市场，并广为宣传。此后可口可乐便在美国逐渐风行起来。

在这一思维过程中运用了抓住机遇想中歪打正着创新思维方法。可口可乐的由健脑药水到提神饮料的转变，并非按预定的目的，有计划有步骤地经过不断探索、试制才得以实现的，而是始于采取了错误的做法，；却导致了意外的好效果，。这“誉满全球”的可口可乐，是一次机遇中的“歪打正着”的产物。

4英国有个叫吉姆的小职员，成天坐在办公室里抄写东西，常常累得腰酸背痛。他消○

除疲劳的最好办法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找个滑冰的地方，而在其他季节，吉姆就没有机会滑冰了。怎样才能在其他季节也能像冬季那样滑冰呢？对滑冰情有独钟的吉姆一直在思考这个问题。想来想去，他想到了脚上穿的鞋和能滑行的轮子。吉姆在脑海里把这两样东西的形象组合在一起，想像出了一种“能滑行的鞋”。经过反复设计和试验，他终于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。

用到了换个角度想中的变换因素创新思维方法，分别抽出鞋子和轮子的组成部分，根据需要作一定改变后，再将这些抽取出的部分或因素，构成具有自己的结构、性质、功能与特征的能独立存在的旱冰鞋。

5日本一名叫池田菊苗的化学教授，在回家吃菜喝汤时不觉一怔，连忙问妻子：“今天○

这碗汤怎么这样鲜美？”接着用勺在碗里搅动了几下，只发现汤里除了几片黄瓜以外，还有一点海带。他以科学家特有的机敏和兴趣，对海带进行了详细化学分析。经过半年时间的研究，他发现海带中含有一种物质——谷氨酸纳，并给它取了一个名字叫味精。后来他又进一步发明了用小麦、脱脂大豆为原料提取谷氨酸纳的办法，为味精的工厂化生产开拓了广阔的前景。

这个例子体现了抓住机遇想中的顺藤摸瓜的创新思维方法，他已经发现海带中含有谷氨酸钠，但是后继续研究又发明了用小麦、脱脂大豆为原料提取谷氨酸钠的办法，为味精的工厂化生产开拓了广阔的前景。

61940○年，美国皮革商巴察 经常去纽芬兰海岸，在结了冰的海上凿洞钓鱼。从海水中钓起的鱼放在冰上立即被冻得硬梆梆的。当几天后食用这些冻鱼时，巴察发现只要鱼身上的冰不溶化，鱼味就不变。根据这一发现，巴察着手试验将肉和蔬菜冰冻起来。他发现 ，只要把肉和蔬菜冻得像那些鱼一样，就能保持新鲜。经过几个月废寝忘食的摸索，巴察为他发明的食物冰冻法申请了专利。由于这是一种具有极大潜力和应用范围的新技术，所以找上门来的人很多。最终，通用食品公司以数万美元的巨款把这项专利拿到了手。

用到了换个角度想中的找新视角的创新思维方法，从被冻得硬梆梆的鱼能保鲜到食物冰冻发明，要寻求新的视角去观察经过了多方面的思考才实现的。

7某老板在国道边开了一个饭店，但开业以后非常不景气，眼看着众多车辆急驰而去，○

却很少有人光顾饭店。他开始思考为什么自己物美价廉的经营却并不能招徕顾客呢？后来他换了一个方位和着眼点，在饭店旁建起一个很好的厕所，并做了一个非常醒目的标志。这样，许多司机为了方便而停下车，也同时就光顾了饭店。

用到了拐个弯想中间接中的的创新思维方法,这位老板间接的从过往司机及同行人员方便的需求，从而达到增加饭店的生意的目的。

篇二：《科学创新故事》读后感

这个假期里，我阅读了一本书，名为《科学创新故事》，读完后，我感到受益匪浅

此书力图在弘扬科学精神，提倡科学方法，普及科学知识上下功夫。此书讲述了几十个科学史上的创新故事，以改变人们认为科学研究枯燥无味，使此书成为一部全方位启迪人生智慧的生动教材，化为一曲有关科学的绚丽

多彩而又妙趣无穷的华彩乐章。

这本书对我最大的启发就是创新的重要新。

我们需要创新。创新是现代工作中经常提到的一个新的理念，也是与世界接近的一个链子，我们应该能够更深入的理解和运用它。不管是从事高新技术工作还是基层工作，而要推动它的进步，都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中，从而提高自己的创新意识和能力。所以，在日常工作中，我们需要创新，创新不仅仅是在工作中得到锻炼，而是我们需要认真的去制造创新。创新是在原本的基础之上，再加上自己的思维创造出来的东西。

创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有***，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满***的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。

创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。

小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯(来自:WwW.CssYq.com 书业 网:体现创新精神的故事)坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师？这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。

大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。

有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。 雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢？”

我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。 、

朋友们，当我看完这本书时我吗，明白不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗？在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。

朋友们，勇于尝试吧！它几乎是一切成就的催生婆。

字数统计：1464 | 得票数：3 | 4 人评分

文章最新投票情况

篇三：浅谈安徒生童话的创新精神

浅谈安徒生童话的创新精神

——沈阳第七十一中学秦丽香



摘要：

汉斯.克里斯蒂安.安徒生是世界各国人民所熟知的童话作家，200年来从终年冰雪的冰岛到烈日炎炎的赤道，到处都流传着他那美丽的童话，他开辟了世界儿童文学的新时代，他的大胆创新使后来的儿童文学作家有广泛的活动空间。

他的创新精神主要表现在一下几个方面：一、写作上的创新：他的童话不像格林兄弟那样从民间收集现成的故事，而是从现实生活中提取加工并带有自己高尚的思想、鲜明的态度和强烈的爱憎的创新童话。二、表现手法上的创新：他的童话用“幻想等浪漫主义”手法来表现现实生活，揭露社会中行行色色的丑恶，讽刺封建社会的虚伪，用诗一样的语言赞扬生活中最诚实、最美丽、最善良的东西。三、语言上的创新：他的童话的语言带有“儿童口语化”的特点，从儿童的心理去看待问题，是儿童文学语言的创新。四、认识上的创新：由上帝改变人的命运到只有“人”才能改造自己的命运。

关键词：安徒生童话创新精神

正文：

汉斯.克里斯蒂安.安徒生是世界各国人民所熟知的童话作家，200年来从终年冰雪的冰岛到烈日炎炎的赤道，到处都流传着他那美丽的童话，他开辟了世界儿童文学的新时代，他的大胆创新使后来的儿童文学作家有广泛的活动空间。

他的创新精神主要表现在一下几个方面：一、写作上的创新：他的童话不像格林兄弟那样从民间收集现成的故事，而是从现实生活中提取加工并带有自己高尚的思想、鲜明的态度和强烈的爱憎的创新童话。二、表现手法上的创新：他的童话用“幻想等浪漫主义”手法来表现现实生活，揭露社会中行行色色的丑恶，讽刺封建社会的虚伪，用诗一样的语言赞扬生活中最诚实、最美丽、最善良的东西。三、语言上的创新：他的童话的语言带有“儿童口语化”的特点，从儿童的心理去看待问题，是儿童文学语言的创新。四、认识上的创新：由上帝改变人的命运到只有“人”才能改造自己的命运。

一、写作上的创新：他的童话不像格林兄弟那样从民间收集现成的故事，而是从现实生活中提取加工并带有自己高尚的思想、鲜明的态度和强烈的爱憎的创新童话。

安徒生童话并不是所谓"哄哄小孩们的玩意儿",也并非是纯粹的民间文学的搜集和整理，而是对其加工并带有自己的感情色彩，甚至在后来他摆脱了民间

故事素材的框框，直接取材于现实生活，写出一篇篇有创造性的童话。他用童话这种形式,随心所欲的表达了他本人对于这个世界的感受和思考。

安徒生第一本童话集中《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》等作品充满了美丽的想象，洋溢着浓厚的诗意，内容生动，富有引力。《打火匣》通过一格普通的士兵当上了国王的故事，否定了君权神受的神话，宣传了人人平等的民主主义思想。《小克劳斯和大克劳斯》中小克劳斯和大克劳斯为了钱，为了财产，不惜互相暗害，甚至对老祖母也不留情，反映了现实生活存在的人间残忍，资产阶级，不择手段追求金钱的特点。

《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》表达了他对现实生活的观察与想象，就凭一颗豌豆，就能判断一个人是不是真正的公主，并且这颗豌豆还保存在博物馆了，作为文物收藏起来，这是多么荒唐，统治者们是何其无能，何其荒唐愚蠢。封建统治者们难道就没有反省吗？

《海底女儿》是一篇色彩瑰丽的动人的童话，它深深地感染着亿万读者，作品肯定了人的尊严和价值，歌颂了小人鱼想变成人的美好理想以及为实现这个理想所做出的牺牲。这位海底的公主爱上了一位人间的王子：貌美、善良、温柔、和蔼,具有足以与 "人"的称号相称的文化。她要赢得这位王子,必须获得作为"人"特点的一样重要东西—-灵魂。获得这样东西的条件是,她必须赢得王子对她的爱。为了这个目的,她作出了最大的牺牲：让巫婆把她的鱼尾变成人腿,作为报酬,巫婆得割去她的舌头———她成了一个哑巴。王子虽然喜欢她,但她却无法表达她对王子的爱情,说出她的心里话。王子最后与他误认为他在海上遇难时救过他的那位女子——事实上救他的就是这位小人鱼公主——结婚。但她没有讲话的功能,也就无法说明真相。王子与那个女子结婚之夜,就是她获得"灵魂"的希望破灭的时刻,她的最后出路是恢复她的原形,回返海底,度过她作为公主可以愉快地活三百年的岁月——她虽然是个低级生物,但寿命比人长。条件是她必须在新娘子身边熟睡的王子的胸膛上刺一刀,让他的血溅到她的脚上,使她的腿恢复原形。但当她看到王子在新娘旁睡得那么幸福时,她毅然跳进海里,化为泡沫。这个故事并不是安徒生凭空幻想设计出来的，而是取材于他对现实生活的体验，甚至他自身真切、深沉的体验，特别小人鱼对王子的爱情的表露，是有他个人真实的感情作为基础的。

二、表现手法上的创新：他的童话用“幻想、夸张等浪漫主义”手法来表现现实生活，揭露社会中行行色色的丑恶，讽刺封建社会的虚伪，用诗一样的语言赞扬生活中最诚实、最美丽、最善良的东西。



他的童话以浪漫主义的形式表达现实主义的内容，尽管他的童话作品都有很深的现实主义基础,但它们却也充满了浓厚的浪漫主义气息和瑰丽的幻想,读起来像诗,如《海的女儿》、《拇指姑娘》、《小意达的花》等。他那种富于想象的活泼文体丝毫也没有华而不实的味道，而是充满了浓厚的乡土气息，洋溢着民间的风趣,因而也使得人感到非常亲切。

他一方面以热烈的笔触歌颂劳动人民,同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质：

《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》两篇具有个人特色的童话，表达了他对现实生活的观察与想象。《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》通过想象、幻想和夸张，具有极大的讽刺意味，浓郁的诗意，讽刺封建社会的虚伪。

安徒生童话中最大胆、最富有诗意的幻想来自于他对生活深深的体验和对生活敏锐的观察。这些体验、观察和他悲苦的童年、一生的经历是分不开的。发表于1835年的童话《拇指姑娘》情节美丽动人,极富有诗意,一度被认为是安徒生童话最完美的浪漫主义作品,是诗与童话的结合。

《拇指姑娘》中"拇指姑娘的摇篮是一个光得发亮的漂亮胡桃壳,她的垫子是蓝色紫罗兰的花瓣,她的被子是玫瑰的花瓣。这就是她晚上睡觉的地方。但是白天她在桌子上玩耍——在这桌子上,那个女人放了一个盘子,上面又放了一圈花儿,花的枝干浸在水里。水上浮着一片很大的郁金香花瓣。拇指姑娘可以坐在这花瓣上,用两根白马尾做桨,从盘子这边划到那一边。这样儿真是美丽啦!"这是拇指姑娘幸福平静的时候,美丽的花瓣围绕着她的生活,生活中充满了诗意，这是美丽的东西。

“冬天——-那又冷又长的冬天——来了??那片大的牛蒡叶———她一直是在它下面住着的———也卷起来了,只剩下一根枯黄的梗子。她感到十分寒冷,因为她的衣服都破了,而她的身体又是那么瘦削和纤细——可怜的拇指姑娘啊!”“在她现在来到的这个树林附近,有一块很大的麦田??。冻结的地上只留下一些光赤的麦茬儿。对她来说,在它们中间走过去,简直等于穿过一片广大的森林??可怜的拇指姑娘站在门儿里,像一个讨饭的穷苦女孩子。她请求施舍一颗大麦粒给她,因为她已经两天没有吃过一丁点儿东西??”就在这样穷苦的情况下,安徒生仍用诗一般的语言向我们描述了拇指姑娘曾受过的苦难。那个被人瞧不起、处处受到奚落的拇指姑娘，她追求光明的世界，她跳出了癞蛤蟆的泥巴底下的黑暗的家，逃出了鼹鼠没有阳光的地洞，凭她的善良和伟大的同情心，终于得到她救活的那只燕子的帮助，飞到光明的国度里去。拇指姑娘是那些勤劳、勇敢和正直的“平民”的代表，他们不是消费者而是创造者。他们创造出丰富的生活。在他们的创造过程中，表现出他们无比的智慧和勇敢。他们虽然是“寒微”和“渺小”，但他们却有一颗明朗和伟大的心。这是生活中最诚实、最美丽、最善良的东西。

另一方面他又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者,揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习,不遗余力的批判了社会罪恶。

《皇帝的新装》中，安徒生用幽默而轻松的笔调，讽刺了封建社会的虚伪和逢迎谄媚的社会风气。两个骗子利用他们的虚荣，通过为皇帝做新衣服的方式，骗取了大量的钱财。“凡是不称职的人或者愚蠢的人,都看不见这衣服。”那些阿谀逢迎的大臣们和愚蠢的皇帝,根本就没有什么衣服。但是他们心虚,都怕别人发现他们既不称职,而又愚蠢,就异口同声地称赞那不存在的衣服是如何美丽,穿在身上是如何漂亮,还要举行一个游行大典,赤身露体,招摇过市,让老百姓都来欣赏赞颂。最后还是一个天真的孩子揭露了骗局。这个故事的皇帝和大臣是虚构的，

但却反映了活生生的社会现实。它里面的人物，在浪漫主义和轻松幽默的气氛中，一次出场，雍容华贵，步履端庄，俨然是最有权威的统治者，但他们的愚蠢无知，荒唐可笑却是赤裸裸地暴露在读者的眼前，给读者一毕生难忘的印象。

三、语言上的创新：他的童话的语言带有“儿童口语化”的特点，从儿童的心理去看待问题，是儿童文学语言的创新。

“在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃”,“那儿生长着最奇异的树木和植物。它们的枝干和叶子是那么柔软,只要水轻轻地流动一下,他们就摇动起来,好像是活着的东西,所有的大小鱼儿在这些枝子中间游来游去,像是天空中的飞鸟”,“海里最深的地方是海王宫殿所在的住所。它的墙是用珊瑚砌成的,它那些尖顶的高窗子是用最亮的琥珀做成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳,它们随着水的流动可以自动的开合”,“她的皮肤又光又嫩,像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚蓝色的,像最深的湖水??”。这是一个让人心旷神怡,让人心灵纯净的美的意境。文中儿童口语化的语言使儿童在童话境界中大胆自由驰骋。可以说这个美丽奇幻的海底世界装饰过很多孩子的梦境,许多从未见过海的孩子从这里获得对海的最初印象,以致生起对海的幻想,一生都不会磨灭。而且很多孩子读完故事后对小人鱼思想品德上的一个大印象就是——-舍己为人,自我牺牲的伟大精神。这是以儿童的心理所能理解到的,也正是大人想要教育孩子的。

《拇指姑娘》中“那儿的太阳光比这儿更美丽,那儿永远只有夏天,那儿永远开着美丽的花朵??田沟里,篱笆上,都生满了最美丽的绿葡萄。树林里处处悬挂着柠檬和橙子。空气里飘着桃金娘和麝香的香气;许多非常可爱的小孩子在路上跑来跑去,跟一些颜色鲜艳的大蝴蝶儿一块儿 嬉戏??”和《打火匣》中那些"有茶杯那么大"、"有水车轮那么大"、"有圆塔那么大"以及《飞箱》中“火烧得多么响！多么亮啊！”“光是多么大啊！”等等的口语化的语言易于儿童读者接受。一个真正的儿童文学作家的创作思维总是与儿童思维相和谐、相亲近的。安徒生就采用童话的形式,将幻想、夸张等发挥到淋漓尽致,在孩子们面前展开一个无比神奇、奇妙的世界,满足了儿童天性中喜好新奇、向往光明而又不平凡的事物及充满怪异和变化莫测的世界的心理

周作人在1913年的《丹麦诗人安兑尔然传》一文中，对安徒生赞誉到：“其所著童话，即以小儿之目，观察万物，而以人之笔写之，故美妙自然，可称神品，真前无古人，后无来者也”。由此可见，安徒生的语言风格上的高度创新使他的作品在儿童文学中放出异彩。

四、人生命运认识上的创新：由早期的上帝改变人的命运到只有“人”才能改造自己的命运。

安徒生童话创作可以分为三期，那么他的关于人生命运认识过程可以分为两个阶段：

从安徒生的童话创作分期中可以看出,早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。中期童话,幻想成分

减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,同时也流露出了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等。晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平,作品基调低沉、忧郁。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等

 他的这种发展说明,他越深入地描写生活,他就越感到苦闷,重重的矛盾纷纷出现,聚集在他的笔下,他无法解决。他早期作品中所表现出的那种乐观情绪,那种对于生活的美好愿望,对于真善美的追求,这时他自己也感觉到不过是一种“幻想”。当然,这种感觉也有它的社会根源,这是安徒生所无力解决的,可是他又热切地盼望人民能过上幸福、美满的生活,一个光明正义的社会能在人间出现。他在现实的生活既然找不到满足这个愿望的线索,那就只有求助于”上帝”了。安徒生父亲都虔信上帝。因为他们在现实生活中找不到任何出路的时候,就幻想上帝能解救他们。安徒生儿时就是在这种气氛中度过的。所以”上帝”就在他的作品中成了一个经常出现的人物,一把解决问题的钥匙。

他认为上帝是“真”“善”“美”的化身,是“爱”和“正义”的化身,可以引导人们走向幸福。《在辽远的海极》里,安徒生热情地歌颂了上帝——-这也是他儿时在他笃信上帝的父母的影响下所形成的信念的再现。 “雪屋里是一片漆黑,但是他的头底下放着《圣经》,他的心里充满了信心和希望。‘在这海极的地方’,上帝在他的身边,家也在他的身边!”对安徒生来说,上帝不是抽象的“神”,而是“信心”和“希望”的化身。 但是安徒生的信仰并非没有受到过挑战。他的日记、故事和小说中遍布大量关于痛苦、怀疑论，有关存在的焦虑和空虚的表达，在他的童话中也同样表现出这样的情绪。在1861年发表的《冰姑娘》中，安徒生也“无意中”表露出他灵魂中所面临的危机和苦闷。尽管故事如同山国瑞士的生动游记，风物人情跃然纸上，故事也写得委婉曲折，非常吸引人。但是结局却极为悲凉。故事的主人公年轻的洛狄，是一个性格坚强的人：“只要一个人有志气，世上没有什么攀不上的东西!”;“只要你不怕跌下来，你就永远不会跌下来。”他勇敢他聪明，凭他的毅力和追求，终于赢得了美丽多情的巴贝德的爱情。但在他们决定好的结婚的前夕，冰姑娘设下圈套，让他在与巴贝德浏览的冰河上沉入水底。他还是没有能从冰姑娘手中获得自由!“多残酷啊!”巴贝福呻吟着说：“他为什么刚刚在我们的幸福快要到来的时刻死去呢？啊，上帝啊，请您解释一下吧!请您开导我的心吧!我不懂您的用意，我在您的威力和智慧这中找不到线索!”这种哀鸣实际上等于是对上帝的控诉，虽然安徒生在故事的结尾中无可奈何地说：“上帝对我们的安排总是最好的!”，“不过上帝从来不像在梦中告诉巴贝德那样把理由告诉我们。”但这既不能说服读者，恐怕也说服不了他自己。在“上帝”这个问题上，安徒生的苦闷这时发展到了极点。

他意识到上帝是不能改变“人”的命运的，只有“人”才能改变自己的命运，他用诗一样的语言去歌颂那些不惜牺牲自己生命去追求高尚理想的人，那些忍受痛苦去援救他人的人，那些不顾别人讪笑而敢于去追求美丽东西的人，那些藐视金钱而珍爱纯真爱情的人，那些勇于克服困难而对人类进步作出贡献的人。是这些人在创造历史，在给我们的世界带来希望和光明。《光荣的荆棘路》就是这样的作品，它使我们的感情得到升华，把我们推向一个崇高的精神境界。

1868年发表的《树精》对此就是一个很好的说明。安徒生以一棵年轻的栗树的经历作为故事情节的线索，以神奇的色彩精确而生动地展示出那次巴黎盛