新叶导游词

篇一：导游词的结构(新)

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.见面时的开头语

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如：

来自×地的朋友们：

大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。这位是我们的司机×师傅。在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。(后面最好写上让游客自由活动!)

4、离别时的告别语

告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如：

各位朋友：

眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢

乐！身体健康！

篇二：新太清宫导游词

太清宫导游词

各位团友：欢迎大家来到美丽的崂山

[太清宫的由来]

建于西汉建元元年（公元前140年）距今已有2140多年历史。

太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。 因太清宫三面环山，一面临海，所以气候温和，形成江南植物景观，俗称小江南。

[太清牌坊]

这里是太清宫牌坊，1997年修建，高8米，宽16米，由白色花岗岩架构，分上中下三段，庄重大气、造型别致。 太清石坊阳面"崂山太清宫"五字为中国宗教局闵志庭道长题写；阴面"阆苑圣德"为本观现任道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"， "苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境； "阆苑圣德"是指具备高尚品行的仙人居住之处.自下而上分别雕有"事事如意"、"福禄寿"、"鹤鹿同春"、"十二生肖" 、"龙形"等雕刻，形象生动，寓意深刻。其中牌坊上与众不同的一点是福禄寿唯独少了一个喜字。这是由于全真道的弟子们认为修身养性是道士修炼的唯一正道，除情去欲，识心见性，心地清净才能返璞归真，得道成仙。

[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]

我们现在来到了太清宫的正门。这个门是2004年4月完工正门也叫山门，隐含着众道士居于山林隐修之意。跨过山门，就意味脱离尘世，跨入仙境。进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，"晨钟暮鼓"。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的"元辰阁"和"元君阁"。

元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循环相配而得。元辰殿?裙┓畹牧??鬃由裣螅?奈浼姹福?才?饕欤?虺智菇＃?虮?僦大耍?飨陨裢ǎ?至鞴芾砣思湟荒昊龈＃?蛔鹞?的晏?辍Ｔ??蠊┓畹氖潜滔荚??１滔荚????剖翘煜墒ツ副滔荚??１滔荚??诒狈接绕浠?弊钍艹绨荩?蛭???quot;老家"在山东泰山。 碧霞元君，又叫"泰山玉女"，按道家之说，男子得仙称"真人"，女子得仙称"元君"。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名"天仙玉女"，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为"天仙玉女碧霞元君"。碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代平安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保

佑人们眼明心亮、身体健康。殿内两边供奉的是"八仙"，八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。

[三官殿：耐冬→三官殿→翰林院的创建→南方植被]

现在我们来到的是三官殿的正门，在大门两边大家看到的这两棵古老高大的树是银杏树，是宋太祖为道士刘若拙敕建道场，修建太清宫时栽种的。距今已有1000多年的树龄，银杏树最大的特点就是有性别之分，这两棵银杏树都是雄性。银杏树还有"白果树"，"公孙树"等别称，为什么叫"公孙树"呢？原来，是因为它生长很慢，爷爷种下的树，到了孙子那一代才能吃到果实，所以在民间有"桃三梨四杏五年，无儿不种白果园"的说法。

现在我们进入的是三官殿。我们首先看见的是两棵"耐冬"树，耐冬又叫山茶，花期从每年的12月一直延续到第二年的5月，长达半年的时间。因盛开时正值隆冬季节，却能迎风怒放，所以称为"耐冬"。

在我们左边的这棵山茶，开的花是重瓣白色的，树龄也有400多年了。开花时节，它与绛雪一红一白，交相辉映，争芳斗艳，实为太清宫隆冬季节的一大奇观。 各位团友：接下来我们看到的这个殿就是三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊为"天官"。舜在位时，民风高尚，地不生灾，被尊为"地官"。大禹继承父业，三过家门而不入，治理了水患，理所当然地被尊为"水官"。

南北植物

接下来请大家看一下对面的这棵树，这棵树是一棵"棕榈"，棕榈是热带和亚热带植物，在北方的室外很难生长，但这棵树却依然生长的枝繁叶茂，原来是因为太清宫这里三面环山，一面临海，气候非常温和，不是江南，胜似江南。

棕榈树的下面也是两棵南方植物，那棵叶面上布满黄色斑点的植物是"桃叶珊瑚&qu

ot;。桃叶珊瑚旁边的那棵是"木兰"，因为含苞的花蕾，形状像一枝笔一样，又称为"木笔"。干燥的花蕾则可入药，被称为"辛夷"。通常木兰每年只在春季开花一次，这棵木兰却每年开花两次，四月份一次，七月份一次。花瓣硕大厚实，内层洁白，外层紫红。传说这棵木兰原来也是一年开花一次。有一年，宫中道长夜间作了一个梦，梦见巾帼英雄花木兰示意饮酒出征。道长醒来，百思不得其解，于是，披衣起身，到院中散步，忽见木兰花在月光中摇曳起舞，道长猛然领悟，匆忙取来存封多年的老酒，浇灌在木兰树下。从此这株木兰就显了灵气，每年开两次花，成为宫中一奇。

现在我们看见的这棵高大笔直的树是水杉。水杉生长快，喜光，喜湿润，是古老稀有的珍贵树种，多少年来人们都以为它早已绝迹，直到1943年在神农架地区重新被发现，经植物学家的培育、繁殖，使它被许多国家广泛引种，这是我国植物学家对世界植物学的贡献。我们看到的这棵水杉是五十年代栽种的。水杉旁边这棵树是枫树，大家对枫树非常熟悉，但

这棵树却与众不同，春天它的叶子是红的，夏天变绿，到了秋天又变成红色，所以俗称"两头红"。走出三关殿，在通往三清殿的路上我们可以看到诸多景点。

[黄杨树]现在请大家看一下这棵树，它是一棵黄杨树，树高8米多。这棵树看起来不是太粗，但已经有800年树龄了。黄杨树最大的特点是生长的非常缓慢，所以木质就特别细腻坚硬，是雕刻艺术品的上等材料，在民间有"鸟中之王称凤凰，木中之王是黄杨"的说法。

[龙头榆]

为"唐榆"，距今已有1000多年的历史了，榆树叶面上有一层沙质，摸上去比较粗糙，所以它的学名叫"糙叶树"，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为"龙头榆"。现在这棵树高约19米，树冠东西长25米多，南北约33米，遮荫面积达一亩多地。

[逢仙桥]

在龙头榆对面，我们看到的这块大石头上雕刻的是"逢仙桥"三个字，相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到一位白须飘胸的老翁走上前来与他交谈了两句，正想问其姓名，老人却不见了，只在雪地上留下了两个脚印，于是刘若拙认为自己遇到了仙人。因为在这座桥上曾经与仙人相逢，所以就将此桥称为"逢仙桥"。

[三清殿：正殿→东西配殿]

三清殿

神，中间这位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元；右边这位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元；左边这位是太清道德天尊，也就是老子，他手持宝扇象征太初，张道凌创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。《道德经》说："道生一，一生二，二生三，三生万物。"道教则把它演变为"洪元"、"浑元"和"太初"表示三个不同的世纪，认为"道"无所不在，无所不包，是一切的开始，有了"道"，才有宇宙，宇宙生元气，元气构成天地，阴阳从而产生万物，这三个世纪是"道"的演化。再把"道"人格化，化为神，称为"玉清"、"上清"、"太清"三神，也可以理解为他们是"道"的三个化身，所以，又有"太上老君一气化三清"之说。

王灵官

在三清殿外侧，大家看到的这尊红脸膛，三只眼，三目怒视，虬须四张，披甲带盔，手持钢鞭火轮的神像就是镇坛王灵官。王灵官是道教的护法神和纠察神，相当于佛教护法神韦驮的地位。

东华帝君

东配殿供奉的是"东华帝君"，在神话传说中它是天上阳神的总管。全真道奉他为北五祖的第一祖，他姓王名殆，道号"东华子"曾经隐居昆嵛山烟霞洞潜心修炼，修道成功后，得天真赐号"东华帝君"。

西王母

西配殿供奉的是西王母，神话传说她是天上阴神的总管，居住在昆嵛山的瑶池，民间称她为王母娘娘，西王母是她的官称。西王母最初是中国西部一个部落的首领，随着历史的

传说，逐渐演变为神话，西王母也由人变成神，成为玉皇大帝的妻子，道教中称她为原始天尊的女儿。

三清殿院内种有芍药、金桂、四季桂等多种花卉，最为名贵的就是大家看到的东华殿前的这棵绿萼梅，它树体虽不高大，但树龄已有三百多年。开花时，弯曲的枝条点缀着艳丽的花朵，显得格外仪态庄重、古朴典雅。传说这棵树十年动乱期间，曾流落他乡，后来被市园林局的工作人员找回，种在院内，据说他是长江以北同类树种当中最大的一棵，属国家一级保护植物。（简单了解）

[关岳祠：建祠由来→金桂→蒲松龄写书亭]

走出三清殿向东拐，我们看到的这个殿堂叫关岳祠，这里边供奉的是汉代的关羽和宋代忠将岳飞。道教信奉他们，一是因为道教是我国土生土长的宗教，必然吸收一些民族精神，民族传统，其中包括忠和义。另外，道教把"道化为禅"，"道"无所不在，无所不包，那么禅也无所不在，无所不包，天上的日月星辰，风雨雷电，地上的山河湖海，人间的圣贤豪杰，都能成为神，从这个意义上讲，道教是多神论。关羽和岳飞都是一代豪杰，将他们奉为神，取其"忠"和"义"，所以关岳祠又名忠义祠。

写书亭

旁边这个小亭子，传说是"蒲松龄写书亭"。相传蒲松龄到崂山时，曾在此写书。《聊斋志异》共有四百多篇故事，其中有八篇是以崂山为题材或以崂山为背景的，如"崂山道士"，"香玉"等。郭沫若生前，对蒲松龄曾作过深刻的评价："写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分"。据有关专家考证，蒲松龄曾于1672年到过崂山。有一天深夜，他坐在这个亭子里凝思，忽见对面白色墙上有人一闪而过，象是穿墙而入，定睛一看，原来是道童给他送茶闪过的影子，但由此却启发了蒲松龄老先生的灵感，挥笔写成了有关"穿墙术"的《崂山道士》名篇。现在我们看到的这个亭子是根据传说在近几年刚刚修复的。

[神水泉]

崂山矿泉水，驰名中外，山有多高，水就有多深，我们现在看到的这个泉就是崂山的四大名泉之一的"神水泉"。"神水泉"三个字，据说是宋代华盖真人刘若拙的亲笔手迹。为什么叫它神水泉呢？据说它有三"神"：一"神"水质清澈甘洌，含的矿物质非常丰富，杂质却非常少。据说崂山道士们用过多年的暖水瓶从来没生过水垢；二"神"大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。无论怎样取水，水平面始终与井口保持一致，只可惜在近几年的一次修复中，因地基打的不好，水位发生了一定的变化。三"神"饮用此泉水，有助于治疗胃溃疡，糖尿病等多种慢性病，达到有病必治，无病健身，延年益寿的效果。

[三皇殿：三皇殿→十大神医→金虎符文→耿祖祠→救苦殿→汉柏凌霄]

丰从长门岩岛上移植过来的。国内植物学家对这棵山茶评价极高，认为它是国内山茶树中最大的之一，属于国家级的古树名木，作为青岛的骄傲当之无愧。这棵耐冬开的是单瓣红花，当花盛开时，每朵花在开放时都贴到了叶面，好像在树上落下一层厚厚的"红雪"。清代文学家蒲松龄来太清宫后，见到这棵耐冬花红似火，热烈而庄重，恰好上清宫中有一株白牡丹，花朵硕大，灿烂似锦，经过他的想象两株花变成了对爱情和友谊坚贞不渝的女子：绛雪和香

玉。这棵树就是蒲松龄老先生《聊斋志异》"香玉篇"中"绛雪"的化身。"绛雪"就是红色的雪的意思，随着《聊斋志异》的流传于世，这棵山茶的知名度也越来越高。

三皇殿

现在我们来到的这个殿，叫三皇殿，大家看到中间那手里擎着太极图的是天皇也就是伏羲氏，旁边那位手捻稻菽的是地皇神农氏，另一边手握护板的是人皇轩辕氏。关于这三位老祖先传说很多如：伏羲制八卦；神农尝百草；轩辕皇帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的始祖。

十大神医

三皇殿两侧供奉的是中国古代的十大神医，其中有创始诊病四法（问、闻、望、切）的扁鹊；有发明麻沸散、创健身五禽戏的华佗（华佗发明麻醉药比欧洲早1500年）；有作《伤寒杂病论》的张仲景；有著《千金药方》，后被尊为药王的孙思邈；有修《本草纲目》的李时珍等等。由此可以看到，三皇殿正殿所供奉之神都是对我国和人类文明做出过非凡贡献的历史人物，他们的智慧和勤劳一向受到人们的崇敬。

金虎符文

在正殿屋檐下有两块碑刻。东边是成吉思汗敕谕邱处机的护教文，西边是成吉思汗颁给邱处机的金虎符文。行文年代是癸末年，就是公元1223年，至今已有780年的历史，是当今崂山庙宇现存碑记最古老的两块，有很高的历史文献价值。十年动乱期间，太清宫的碑刻大都被毁，这两块能保存下来，据说是因为当时有人在上面用油漆写下"万岁"两字，所以才没人敢轻举妄动。这两块碑刻的文字大意是，让邱处机总领天下道教，皇帝所有的域地，邱处机都可以居住，天下的官府都要给它以保护和方便，他所主持的宫观都不派差，不纳税，其中很重要的一句话是金虎符文中的"真人到处如朕亲临"。由此可见，当时邱处机极受成吉思汗的尊敬，不仅拜他为国师，而且被尊为"神仙"，甚至有皇帝的同等身份。之所以如此，可能是由于成吉思汗为了利益所需而尊崇道教，以及邱处机本人学问高深，胸有谋略的原因。据《元史o邱处机传》记载，邱处机曾随成吉思汗西征，邱处机的进言，很受成吉思汗的赏识。邱处机一生专修"全真"教义，对养生学很有研究，著有《养生淌息论》等许多文章。他的书法、诗词造诣也很深，在崂山留有40余首诗词，尤以太平宫、白龙洞的20首最著名，而且是他的亲笔手迹。1227年邱处机逝世于北京白云观，时年79岁，崂山上清宫前有他的衣冠冢。

耿祖祠

现在请大家看一下西配殿，西配殿是"耿祖祠"，供奉"扶教真人"耿义兰道士。耿义兰是明万历年间崂山白云洞的道士，他带领道众与在太清宫三清殿前建佛寺的憨山和尚打官司胜诉，为道教立功所以被尊为"扶教真人"。

救苦殿

现在我们看到的是救苦殿，救苦殿供奉的是"太乙救苦天尊"。太乙救苦天尊信仰始于何时，不得而知。传说凡是被打入地狱的人只要他们的亲人带着太乙救苦天尊传授的神符，向神祈祷，下地狱的人便一定会得救。

汉柏凌霄

篇三：山叶口景区导游词(整理最新) (2)

山叶口风景区导游词

作者：吉羊 姜耀俭

【车程·大五里乡名字的由来·山叶口砾岩地质常识】——多用于地接社导游在路上讲解

尊敬的各位朋友，我是（××旅行社）的导游，叫做（×××）。今天我们旅程的目的地是山叶口景区。山叶口景区省级森林公园，也是迁安国家地质公园的重要组成部分，景区位于迁安市大五里乡山叶口村。大五里乡地处迁安市西部，距迁安市区19千米，车程15分钟，交通便利。大五里乡总面积53.49平方公里，辖管16个村，4600多户，人口2万，其中森林覆盖率达到56%以上。

大五里乡旅游资源丰富，峰险、谷幽、林密、石奇、泉清、酒冽，有山叶口、云山峡谷、老爷山、塔寺峪、龙佑湾和“国家工业旅游示范点企业”——迁安市贯头山酒业有限公司等旅游景区；这里是一片古老而神秘的原生态净土，一塔二庵八座庙，深藏古韵，一湖九山十八洞，彰显神奇；这里有黄帝战蚩尤、王母藏银、九龙避难、杨戬偷窥搭石屋、张果老误听撞岔口、唐王征高丽、乾隆醉酒赠龙头拐的传说故事。希望您在旅游过程中多听多看，慢慢品味。

要说起大五里乡名字的由来，那可深有渊源，恐怕整个车程都介绍不完。为了不占用游客朋友们过多的旅途休息时间，我只做一下简短的介绍。

我国学者任重远先生通过多年研究破译《山海经》，提出了华夏民族的祖先——轩辕黄帝曾在迁安建立都城。这一观点经过许多相关专家的取证求实，已得到了社会的广泛认可和支持。在迁安一带自古就流传有“黄帝战蚩尤”等许多民间传说；至今在我市沙河驿镇轩坡子村还有复姓轩辕的村民；清代乾隆46年立有“轩辕氏之碑”。所有这一切都为轩辕黄帝曾在迁安建立都城提供了相关证据。

黄帝的生活时代大约距今5000年，黄帝因统一华夏族而载入史册，是承前启后中华文明的先祖。今天我们旅游来到的大五里乡，历史上叫做“大屋里”，“屋”就是房屋的“屋”。顾名思义，大屋，说的就是“大房子”的意思。由于当时的社会生产力极为低下，人们刚刚告别了居住森林洞穴的生活方式，所建筑的房屋也一定是十分狭小的，被称得上是“大屋”的建筑在当时一定显得非常的奢华气派，能住上“大屋”的人，其身份一定是相当的显赫。黄帝来到迁安，可能就在大五里这里修建了一座宽敞明亮的“大屋”建筑，而“大屋”又与“大五”谐音，就这样这个地名一直流传到了今天。听完大五里乡名字的由来，相信广大游客朋友们的心中一定增添了一份对于大五里山叶口风景区的神秘向往。踏循中华民族远古文明之足迹，感受青山碧水返璞归真之心境，相信游客朋友们定会不虚此行。

山叶口景区是迁安—迁西国家地质公园的重要组成部分。为了便于广大游客朋友们更好的观摩山叶口亿万年前海底世界地质地貌奇观，增强大家游览过程的赏玩情趣，下面我将山叶口风景区砾岩地质常识向大家进行简要的介绍。

在我们河北省唐山市的迁安黄柏峪村、迁西曹庄一带，分布着中国乃至世界上最古老的岩石，即距今36—37亿年的古太古代时期形成的岩石。这些岩石的发现，对研究地球的起源、早期的形成过程以及当时的地质地理环境有着极为重要的意义。

38亿年时，地球表面，一片汪洋，我们迁安的黄柏峪村、迁西的曹庄一带，出现了一个“小岛”，这个“小岛”是地球表面为数有限的几个“小岛”之一。后来，以这些“小岛”为中心，不断扩张，经过十多亿年积累，到距今25亿年时，终于形成了一些面积较大的陆地。其中就有一块，东起朝鲜半岛，西到甘肃，北到内蒙，南至秦岭淮河一线，地质学称它为“华北地台”。所以，迁安迁西一带，也是我们整个中国大陆的根。

而山叶口的地质发展演变历史是从25亿年前开始的。25亿年前，这里的地壳上

升，造就成高大的山系，经过长期的风化剥蚀，层层山脉最终被夷平为低矮的平原。18亿年前至14亿年前，这段时间形成沉积岩，地壳发生下降运动，接受沉积，先后在河流环境下形成了砾岩，在滨海沼泽环境下形成了砂岩和页岩，在浅海环境下形成白云岩。在这之后，这些沉积岩又经历了上下沉浮，断层褶曲的沧海桑田巨变，最终形成了现在这种独特的地质地貌景观。

有一位迁安本土的诗人参观了山叶口风景区地貌奇观后，写下了这样的诗句 原本想来看山，

却走进了古老的海滩。

如今，是否有人去追问

什么人踏过那遥远的海浪

什么人曾站在那金色的海岸

游客朋友们，一会当你们面对斑斓绚丽的五彩石谷，层峦叠嶂的山崖峡谷之时，自然就会激发起你们心中那源自远古的浪漫情怀，山石相映，古今转换，岁月的凝重定会给您留下难忘的回忆。

【大五里乡楼前·天音石·鸟鸣石】——多用于地接社导游讲解

游客朋友们，前方就是大五里乡政府的所在地。您可能会产生疑问，旅游巴士为什么不直接前往山叶口风景区，而是将大五里乡政府作为此行的第一站呢。大家请下车跟我来，一会您便会明白其中的缘由。

请大家往这里看，大五里乡政府大楼前正中线上的这块石头，名叫“天音石”。请站在这块石头上，说说话或者唱唱歌。你是否感觉到自己发出的声音发生了变化？

从这里继续前行，正前方的那块石头，叫做“鸟鸣石”，在这里拍拍手，你听到那声音像小鸟在鸣叫吗？

当你站在“天音石”上说话、唱歌时，你会感到自己的声音洪亮而悠长，像一位歌

唱家一样，声音带着磁性，发出共鸣。站在“鸟鸣石”边上拍手的时候，能感到声音发尖，听到“嘁嘁喳喳”的鸟鸣声。而站在“天音石”和“鸟鸣石”之外，就没有这种感觉。

遗憾的是这两块奇石的回音现象，虽经有关专家多方求证，可现在依旧是一个未解之谜。有人在这里写下一首这样的诗词，我读给大家听：

岩石本是无情物，天籁之音起共鸣。

回音无壁真情在，挂云五里唱歌声。

【进入景区时的欢迎词】

各位游客：

大家好！欢迎诸位来到我们山叶口景区旅游观光！我叫? ? ? ，是诸位今天的导游。大家可以叫我小×或者?导。诸位来旅游，啥事不用愁。欢乐在自己，有事找导游。我愿尽自己的所知所能，为大家做好讲解，做好服务。祝大家在山叶口玩得开心，玩的满意。

我们山叶口景区是刚刚起步的一个新景区，是河北省级森林公园，也是迁安---迁西国家地质公园的组成部分。山叶口景区面积14平方公里，森林面积14500亩，森林覆盖率达到69%以上，景区内代表树种有：松树、橡树、楸子树等。这里石奇、树美、水秀，现已开发景致三十余处。其中山体景观七处：神龟望海、猴王选山、三王朝圣、长寿仙翁、大鹏展翅、乌龙镇海、辈辈封侯；奇石景观十七处：比目鱼石、大石房、小石房、试刀石、试剑石、猴王求师、骰子石、瘦身石、金牛脊、神鳄、药王碾、官运石、富松石、风帆石、地图石、鸟鸣石、回音壁；奇树景观八处：卧龙松、孔雀开屏、情侣松、玉扇松、结义树、四季发财、五子登科、六股神松。来到这里，您能看到地球形成早期——30亿年左右太古代时期形成的古老片麻岩，更能穿行在世界上最古老的沉积岩——18亿年中元古代形成的五彩石林之中。在这里，您可以一步跨越十亿年，看巍巍高山，听潺潺流水，品世外桃源。您可以漫步徜徉在森林公

园独具的劲松长廊之中，郁郁葱葱的森林里，有纯净的空气，没有污浊的粉尘；有百鸟的鸣叫，没有尘世的喧嚣。山叶口的五彩石谷，深涧幽幽，壁立千仞，集形态美与色彩美为一体，大自然的鬼斧神工，造就了这里奇特的山形地貌，奇峰、怪石，随处可见；象形石百态千姿，比比皆是，惟妙惟肖；走一路，看一路，令人称奇，叹为观止。

现在，就请大家和我一起走进五彩石谷，去感受山叶口一带的沧海桑田、地壳变迁，去欣赏奇特美丽的五彩石！祝您在山叶口，放松心境，返璞归真，山中方半日，又得返少年。

【山叶口村内】——游客在村内步行或者参观时讲解

游客朋友们，现在我们已进入了山叶口村，山叶口村是大五里乡的一个村庄，村中共有村民125户，400多人，村庄依山而建，由于村庄的形状酷似一片红叶，因而得名山叶口。景区大致划分为五大模块：农村新貌、五彩石溪谷、劲松长廊、平顶山，以及山叶口的镇村之宝—六股神松。下面我将带领大家逐一的进行游览。

游客朋友们，眼前这一排排古色古香的乡居，之前是山叶口村民的民居，现今在尽可能多的保持北方山村原有建筑特色、生活习俗的基础上，加以装饰修整，改良成为招待四方宾客的“农家乐”生活区。那么就有请大家随我来一同参观山村民居中众多富于怀旧气息的陈设，感受山叶口村民纯朴好客的民风民俗吧。

山叶口村是河北省节能减排的示范村。在这里一直都倡导绿色健康的低碳生活方式。

低碳生活方式，是指生活作息时所耗用能量要减少，从而减低二氧化碳的排放。低碳生活，对于我们普通人来说，是一种态度，也是具体的行动。我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活，注意节电、节油、节水、节气，从点滴做起。

细心的游客可能会注意到，这里的路灯，是太阳能路灯，天黑了自动开灯，天