义气奔放的诗歌

篇一：汪国真励志诗歌

（一）汪国真励志诗歌

1、热爱生命

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线

留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命 一切，都在意料之中

2、只要明天还在

只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在

我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来

（二）名著阅读

诸葛亮

性格特点：足智多谋，小心谨慎，忠心，坚持不懈

故事情节：草船借箭

刘备

性格特点：礼贤下士，宽厚仁德，有大志

故事情节：三顾茅庐

关羽

性格特点：孤高自傲，忠心，讲义气

故事情节：千里走单骑

张飞

性格特点：莽撞，粗中有细，豪爽

故事情节：义释严颜

曹操

性格特点：有智谋，爱惜人才，多疑，奸诈

故事情节：割发代首

孙权

性格特点：善于用人，识时务，圆滑，有大志

故事情节：遗书退曹操

周瑜

性格特点：有智谋，心胸狭窄

故事情节：三气周瑜

赵云

性格特点：胆大心细，忠心

故事情节：长坂坡单骑救主

《三国演义》：封建统治集团的激烈斗争史、兴衰史（罗贯中）

内容梗概：以三国时期魏蜀吴三个封建统治集团相互斗争为主要题材，生动地再现了从东汉灵帝中平元年至晋武帝太康元年吴亡为止，整整一个世纪（184—280年）间发生的重大历史事件。

阅读感悟：1.那是一个英雄辈出的时代，他们关心的唯一热点就是争权夺利，特别是称王称霸后的那一张龙椅罢了；

2.为了权势，他们不惜杀人如麻，不惜血流成河，不惜决堤放水，不惜乘风放火……3.所谓的英雄没有一个替我们老百姓的根本利益奔忙。

主要人物形象精品分析：

刘备：忠厚善良，礼贤下士，高瞻远瞩，思贤若渴，

典型情节：三顾茅庐，白帝城托孤，辕门射戟

关羽：忠肝义胆，一身正气，义薄云天，男儿本色

典型情节：单刀赴会，过五关、斩六将，温酒斩华雄，刮骨疗毒，水淹七军，败走麦城，华容道义释曹操。 对关羽的超精品单项分析：（重点）

桃园结义以后的数十年中，关羽随刘备南征北战，历经艰辛，始终义重如山，当关羽被迫降操后，曹操“累送美女金帛”，竭尽全力拉拢之能事，然“财贿不动其心，爵禄不移其志”，他挂印封金，过五关斩六将，终于千里走单骑，慷然离去，表现了对刘备“誓同生死”忠义之情。关羽更是恩怨分明，为报答曹操的恩情，他斩颜良，诛文丑，救白马，解重围。赤壁之战后，又在华容道义释曹操。这又表现出他极为消极的完全建立在个人私人恩怨基础上的忠义，非常保守狭隘。 张飞：勇猛粗暴，疾恶如仇。

曹操：智勇双全，志高远大，东汉末年政治家、军事家、诗人。

典型情节：1.青梅煮酒论英雄；2.梦中杀人；3.望梅止渴；4.“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

对曹操的超精品单项分析：（重点）

操被称为是“乱世奸雄”，幼年时诬师欺父，为人诡计多端，品行恶劣，且阴险凶残。谋刺董卓未遂逃至吕伯奢庄上，吕伯奢令家人热情款待，操却怀疑吕氏一家不怀好意，竟将吕家上下八口人杀死，后来发现是误杀顺便将吕伯奢也杀了。于是就有了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的故事。另外，操老谋深算，善于玩弄权术，是个十足的野心家。 诸葛亮：深谋远虑、博学多才、淡泊名利、志向高远。是当时杰出的政治家、军事家。

典型情节：火烧新野、舌战群儒、七擒孟获、六出祁山、挥泪斩马谡、空城计……

对诸葛亮的超精品分析：（重点）

“未出茅庐，已知天下三分”是对诸葛亮才华的侧面概括，为刘备指出了日后图谋霸业的具体道路，“真万古不及之人也”赋予了他超人的智慧。在“空城计”故事中，马谡违背诸葛亮将令，丢失街亭，致使司马懿15万大军逼近西城。当时诸葛亮仅有一班文官及老弱病残的军士2000余人，形势十分危急。然亮镇定自若，从容布置，大家各执其事，司马懿来了一见此景，蔫了。司马懿深知亮“平生谨慎，不曾弄险”，料定必有埋伏，传令退兵，由此西城才得以转危为安。 与《三国演义》相关的诗歌：

临江仙

1. . 【明】杨慎

滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。

白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈中。

典型篇章呈现：

1、 宴桃源豪杰三结义 ，2、曹操煮酒论英雄 ，3、刘玄德三顾茅庐 ，4、用奇谋孔明借箭，

5、兄逼弟曹植赋诗。

（三）1、谢延信 细心侍奉亡妻家人33年

【事迹】 男，55岁，河南焦作煤业（集团）鑫珠春工业有限责任公司机电科工人。

1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信（刘延信后改姓为谢）。

1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。

【推荐词集锦】感动中国推选委员杜玉波，对谢延信这样评价：这个人对爱情忠贞，对老人孝顺。谢延信，人如其名，信守一生。

感动中国推选委员陈淮，在推荐谢延信的时候这样写到：家庭是什么，是人世间最可信赖的社会细胞。谢延信作到的不仅仅是孝，这是对家庭亲人的忠诚，我们这个社会需要的就是这种忠诚。

【颁奖词】 当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。

2、霍英东：聚财有道，散财亦有道

霍英东,男，汉族，1923年5月生，广东番禺人。1953年创办霍兴业堂置业有限公司及有荣有限公司，任董事长，先后担任香港地产建设商会会长，香港中华总商会会长、永远名誉会长，香港足球总会会长、永远名誉会长，国际足联执委，世界羽毛球联合会名誉主席，香港特别行政区基本法起草委员会委员，香港特别行政区筹委会预备工作委员会副主任，香港特别行政区筹备工作委员会副主任，香港特别行政区推选委员会副主任等职。1993年3月任全国政协副主席。2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。第五届、六届全国政协常务委员，第八届、九届全国政协副主席。第七届全国人大常务委员会委员。

将毕生精力献给祖国的霍英东，一生“为善莫问回报”，他生前热爱运动，热心公益，香港和内地无数的教育机构、运输基建、地方团体都受过他的财政资助，行善多年至今捐献逾百亿元，“大慈善家”善心尽显，令人景仰。霍英东一向对推动教育工作出钱又出力，过去数年巨额捐款包括先后两次向香港科技大学捐款，2003年先捐赠3000万元，两年后又向科大捐出一笔总值8亿元的巨额捐款，支持该校未来的发展，这笔捐款更创下该校十多年来接获捐款的最高额纪录。

除了对本地教育支持，霍英东对内地教育也不遗余力，尤其钟情他的家乡—番禺南沙。过去他曾捐款予南沙建中学，拨款支持香港大学北上南沙，与内地专家合作研究科研发展，其中包括“南沙信息科技园”等项目。 此外，霍英东曾捐赠兴建的道路、大桥、基建更是不胜其数，例如英东体育馆、泳池、医院等社会设施，另又捐资兴建洛溪大桥、大石大桥，拨款抵押建南沙大道。二十多年来，单是在家乡已投资建设超过40亿元。

另据报道称，霍英东是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。以霍英东的名字命名的“霍英东基金会”于1977年正式成立，基金会一直以捐献和非牟利投资形式，策划了数以百计的项目。霍英东的一颗爱国心，令从前珠江口一片逐渐发展成为今天内地经济中心要点，对两地经济贸易作出重大贡献。另外，多年来他对社会的资助，若连同他成立的慈善基金，估计接近200亿元。成立的慈善基金包括1984年成立的霍英东基金会，4年前他捐出市值100亿元的两成七澳娱股权成立的建设澳门基金等等，受惠人数不能尽录。

10月28日晚，全国政协副主席霍英东因病逝世，享年83岁。

说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。”

【颁奖词】

生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界：达则兼济天下。

3、 林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人

林秀贞，女，1946年出生，河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，1971年加入中国共产党。林秀贞同志先后荣获全国优秀共产党员、全国“三八”红旗手、全国“五好家庭”、河北省优秀共产党员、2005年“感动河北十大人物”、衡水市优秀共产党员、衡水市“双十佳”文明市民标兵、衡水市十星级文明家庭“标兵户”

等荣誉称号。

三十年如一日，河北省衡水市枣强县农妇林秀贞克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。她给智障老人喂饭；给大小便失禁的老人换洗尿布；为去世的老人送终……被她赡养悉心照料的孤寡老人，度过了幸福的晚年，享年都超过了八十岁。

林秀贞在当地带头创办个体企业，她先后向8位残疾人传授了玻璃钢和橡胶生产技术，并在自己的企业为他们安排就业岗位，还帮助他们解决了许多生活中的实际困难。

林秀贞热心乡村教育事业，先后出资4万多元帮助乡村中小学改善办学条件。还资助本村和邻村14名贫困家庭子女步入大中专院校，救治并收养了一名出生仅40天的患病弃婴。

她热心公益事业，积极为村里修路、打机井、文化娱乐队伍建设等公益事业捐资出力。王常乡党委书记陈国强评价说：“林秀贞聪明能干，性格刚强，诚实守信，她要是光顾自己，早就发大财了。

这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。

【颁奖词】

用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。

4、微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”

“微尘”：起初，是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，扩散成一个爱心群体；再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号；

以微尘命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷。

“微尘”在印度洋海啸、湖南水灾、喀什地震以及非典时期数次向灾区捐款，多次救助贫困患病儿童和福利院孤儿。大家都觉得我们的社会需要这样有公益心的人，不一定要有多少钱才可以，重要的是有这样的爱心。微尘是个值得尊重的人，她不图名、不图利，只想以自己的方式做善事，同时大家希望微尘这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在她的感召下，越来越多的人热心公益、无私奉献、关爱他人。“微尘”已成为青岛市一个体现爱心的公益品牌，当选为2005年“全国十大社会公益之星”，并荣获中华慈善奖。

“微尘”是一个热心公益事业的群体，是一个体现爱心的公益品牌，也是展现社会精神风貌的一个缩影。“微尘”精神凝聚着中华民族的传统美德，具有鲜明的时代特征，体现着伟大的民族精神，包含了社会主义荣辱观的深刻内涵。“微尘”精神是建设“文明山东”的成果，也是加强社会主义荣辱观教育的生动教材。在当前全面落实科学发展观，努力构建社会主义和谐社会的新形势下，大力宣传“微尘”精神，对于引导广大干部群众自觉践行社会主义荣辱观，弘扬社会新风，促进经济社会又快又好的发展，具有十分重要的意义。

青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录之后，惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字进行过多次、大额捐款：非典时期捐款两万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元……

当人们正在努力寻找“微尘”的时候，一个又一个“微尘”出现了……截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。

默默无闻、不图回报的“微尘”，在青岛愈来愈多，由一个人发展成一个爱心群体，由一个群体成为一种普遍风气。“微尘”，已成青岛的爱心符号，如今在青岛，从城区到农村，大街小巷里，几乎每一本募捐册上都能看见署名“微尘”的记录，几乎每一个募捐站旁都会听到“我叫微尘”的回答。

十元、百元，甚至万元，每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。

【颁奖词】

他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。

5、照顾残疾家人20多年的退休工人朱邦月：一家之主

事迹：40多年前，朱邦月的朋友临终时，将两岁的儿子以及怀着5个月身孕的妻子托付给他。朋友恳求的眼神让朱邦月做了一个他至今未悔的决定：迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大。1986年5月，朱邦月单腿残疾后病退。随后，妻子和两个儿子又都得了绝症——“进行性肌营养不良症”。1991年，母子三人的病情开始加重，生活不能自理，吃喝拉撒全靠单腿的朱邦月照料。每天起床后，朱邦月先装上假肢，然后开始打扫卫生，洗米做粥，帮母子三人起床，帮他们洗脸刷牙，喂早饭。随后，他还要上街买菜，为全家人准备午饭。傍晚，他要轮流给三个人擦洗身体。晚上，还得想着夜里起床给他们逐一翻身。一晚上起床数次。这样的日子，朱邦月过了近20年。但他始终坚持，因为他知道，他是一家人生命的烛光，点燃着一个家庭的希望。

感动中国推选委员会委员易中天这样评价他：一诺千金四十年，男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月，长驻真情在世间。 朱玉：这个最为普通的中国男人，以病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，虽然生活艰难，但，此处依然有光明。

颁奖辞：这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。

6、多民族孤儿的妈妈阿里帕·阿力马洪：母爱最真

事迹：从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一

样亲！”

感动中国推选委员会委员阎肃这样评价她：手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。 王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。

颁奖辞：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真。

7、萨布利亚?坦贝肯，1970年出生于德国，12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。 在波恩大学求学期间，她发现藏文还没有盲文，便借鉴其他语种盲文的开发经验，在世界上第一个开发出藏盲文。1997年，萨布利亚到西藏旅行。她骑马穿越西藏各地，发现这里的盲童少有接受教育的机会，便萌生了创办西藏盲童学校的想法。 2000年11月，萨布利亚与西藏残联合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。到目前为止，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训，这些孩子都可以进入常规学校学习。一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。 她为西藏盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献，并因此获得2006年度中国政府颁发的“友谊奖”。

感动中国推选委员会委员涂光晋这样评价她：她是当代的普罗米修斯，虽然自己看不到光亮，却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明与希望。 王振耀：她让我们看到了现代的白求恩！一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求，这需要一种高尚的人道精神，更需要一种博爱的慈善情怀！

【颁奖辞】她看不到世界，偏要给盲人开创一个新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。

8、2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。 为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。

感动中国推选委员会委员刘姝威这样评价她：身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。 张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。

【颁奖辞】一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。

9、大爱至善——唐山13位农民

【事迹简介】宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙，最大的62岁，最小的19岁，唐山市玉田县东八里铺村二组农民。

2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。13位农民除夕租了辆中巴车，顶风冒雪到郴州救灾。汶川发生特大地震后，他们辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。他们的义举充分诠释了什么叫“勇为”。

【颁奖辞】不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。

10、烛照深山——李桂林、陆建芬

【事迹简介】甘洛县乌史大桥乡二坪村是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，海拔2800米，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨。18年如一日，李桂林、陆建芬夫妇教书育人，共培养了6届共149名学生。陆建芬现在还是代课老师，1个月的工资才230元。夫妇俩第一次来到北京，连照相机也没有。是他们，为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。

【颁奖辞】在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。

11、把时间献给孩子——丛飞

【事迹简介】 12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务

篇二：100首最动人的古诗词

愿得一心人，白头不相离”，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”??古人的那些诗句，或温柔，或哀伤，或绝决，却总能触动我们的心弦。100首诗词↓↓首首温暖，篇篇动人。收藏，学习！

1.先秦《诗经·国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有?其实，之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。

2. 先秦《诗经·国风·唐·葛生》

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

3. 先秦《诗经·国风·郑·出其东门》

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其??，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹?，聊可与娱。

4. 先秦《诗经·国风·邶·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。

死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。

5. 先秦《诗经·小雅·采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，?狁之故。不遑启居，?狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡?。不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡??。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，?狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

6. 西汉·汉乐府《上邪》

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

7. 西汉·汉乐府《白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今曰斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼儿何??，男儿重义气，何用钱刀为？

8. 西汉·古诗十九首《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

9. 西汉·古诗十九首《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

10. 西汉·苏武《留别妻》

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，?魍窦傲际薄?/p>

征夫怀往路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

11. 南北朝·谢?I《玉阶怨》

夕殿下珠帘，流萤飞复息。

长夜缝罗衣，思君何此极。

12. 南北朝·庾信《寄徐陵》

故人倘思我，及此平生时。

莫待山阳路，空闻吹笛悲。

13. 唐·陈叔达《自君之出矣（二首）》

（其一）自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。 （其二）自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。

14. 唐·沈?缙凇抖啦患??/p>

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁为含愁独不见，更教明月照流黄！

15. 唐·鱼玄机《江陵愁望寄子安》

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

16. 唐·岑参《逢入京使》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

17. 唐·王维《送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

18. 唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

19. 唐·韩?《寄柳氏》

章台柳，章台柳，颜色青青今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 唐·柳氏·《答韩?》

杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

20. 唐·戴叔伦《题稚川山水》

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

21. 唐·卢仝《自君之出矣》

自君之出矣，壁上蜘蛛织。

近取见妾心，夜夜无休息。

妾有双玉环，寄君表相忆。

环是妾之心，玉是君之德。

驰情增悴容，蓄思损精力。

玉簟寒凄凄，延想心恻恻。

风含霜月明，水泛碧天色。

此水有尽时，此情无终极。

22. 唐·白居易《偶作寄朗之》

历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。

斗浓干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。

歧分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。

雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。

老来多健忘，唯不忘相思。

23. 唐·白居易《长相思》

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

24. 唐·元稹《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

25. 唐·元稹《遣悲怀之三》

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时？

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴?冥何所望？他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

26. 唐·崔郊《赠婢诗》

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

27. 唐·张祜《何满子》

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

28. 唐·温庭筠《新添声杨柳枝词二首·其二》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

29. 唐·温庭筠《更漏子》

玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

30. 唐·陈陶《陇西行》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

31. 唐·韦庄《思帝乡·秋日游》

秋日游，落英缤纷花满头。

儿郎情深，依依双泪流，恨离愁。

不忍别，待到山崩水断流！

32. 唐·韦庄《菩萨蛮》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。

33. 唐·李白《三五七言》

秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情。

34. 唐·李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

35. 唐·李白《清平乐》

烟深水阔，音信无由达。唯有碧天云外月，偏照悬悬离别。

篇三：北京诗歌试题

高三一模汇编之 2016长阅读

海淀一模

一、本大题共7小题，共27分。

阅读下面的文字，完成l一7题。

材料一

老舍先生在《谈幽默》中说，?凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算

作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性?。

幽默?首要的是一种心态?。老舍?是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来?，?细

心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了?。其实，

只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可

笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，?所谓幽默

的心态就是一视同仁的好笑的心态?。

老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：?我自幼便是

个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很

义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使

我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我

失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而

好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半

笑的去看世界。?

老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与?猫城?

无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可

笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺

瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻

的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，?为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到

的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖?。

当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位

时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。?它的幽默是出自事实本身

的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。?老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火

纯青的地步。

老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸

相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色

香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。

（取材于傅光明《老舍的幽默》）

1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分）

A．只为逗人哈哈一笑B．-视同仁的好笑的心态

C．明白为什么我要笑骂 D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑

2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）

材料二

老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，短篇

小说《断魂枪》《我这一辈子》和中篇小说《月牙儿》等杰作，代表着二十世纪中国文学的

光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。

一个作家能够为他的世纪贡献如此多的杰作，已经非常了不起了。更何况他连同这些杰

作，贡献了一系列具有大家风范的艺术法则。王利发 真的？你可真要发财了！

唐铁嘴 我改抽?白面?啦。（指墙上的香烟广告）你看，哈德门烟是又长又松，（掏出

烟来表演）一顿就空出一大块，正好放?白面儿?。大英帝国的烟，日本的?白面儿?，两大

强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？

王利发 福气不小！不小！可是，我这儿已经住满了人，什么时候有空房，我准给你留

着！

材料三

老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。

前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京特有的风俗民情的

多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等；后者通过北京文化来透视整个

民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。

但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵？显然不是。在我看来，老

舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。

现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成

功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，

写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成

了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧

咧，对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，

在老舍本人身上也有着真切的体现。因此，老舍不单纯是市民形象的代言人，他对市民生活

的描写，他对市民诉求的表达，从根本上说是表达他自己内心深处的东西，是从他自身血液

里流淌出来的。

但如果仅看到这一面，对老舍平民意识(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:义气奔放的诗歌)的理解则是片面的。老舍在描写平民世界，表现

平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批

判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对

他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤

其是像《茶馆》里常四爷身上的那种?一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平?的品性。可

见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求

与赞美。

（取材于刘勇《老舍及京味文学的中国形象元素》）

6．根据材料三对“平民意识”的解说，指出下面《四世同堂》片断中钱默吟这一人物形象

所体现的老舍的“平民意识”。（4分）

7．依据材料一、材料二、材料三介绍的老舍文学创作的共同特点，总结阅读老舍作品的方

法。（4分）

一、本大题共7小题，共27分。

1.（3分）A

2.（4分）要点：⑴能发现生活中的?可笑之点，而技巧的写出来?；⑵老舍贫寒的出

身、刚强义气的性格使他的幽默里充满爱憎之情。⑶清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、

富有讽刺意味。意思对即可。（答出1点2分，2点3分，3点4分）

3.（4分）老舍小说的文化学是：将他熟悉的北京市民众生相（1分）摆在东西方文化

的大视野中比较解剖（1分），关注民族性格的健康（1分），剖析民族文化的生命基因（1

分）。意思对即可。

4.（3分）C

5.（5分）要点：（1）结合《茶馆》人物对话（2分），（2）说出?老舍式幽默?的特点：

自然本色、轻松不失深刻、批判中富有同情（3分）。（意思对即可）

6.（4分）要点：（1）钱默吟平日专心于自己的喜好、向来不问国事，体现出北平市民

随意自然的特点；（2）在民族危亡之时，他不甘被奴役，体现出骨子里的刚毅自尊、高傲高

贵；（3）老舍先生对钱默吟崇高悲壮的人生蕴含了赞美之情。（答出1点2分，两点3分，3

点4分）

7.（4分）要点：老舍文学创作的特点及据此总结的阅读老舍作品的方法。每一方法2

分，答出任意两种方法即可得满分。

示例1：老舍的创作折射他自己的生活、精神、情感，读老舍作品要了解老舍其人其事

其情。示例2：老舍的创作根植于他生活的时代，读老舍作品要了解他所在时代的社会生活。

示例3：老舍的创作京味十足，读老舍作品要了解老北京的风土人情和语言特质。

示例4：老舍的创作剖析了我们的民族特性，读老舍作品要了解民族的历史文化和国民

特性。

西城一模

一、本大题共8小题，共24分。

阅读下面材料，完成1－8题。

材料一

建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，

还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市

建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建

筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。

一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相

对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之

初，就应该根据建筑功能的差异，因用制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢．

建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计

应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结

构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建

设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。

围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以

及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋

混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格

围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。

围墙的构造，要求其墙基应夯筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础．

或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4 米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在1.5 米

左右。围墙要考虑排水设施，排水规格要根据降雨量大小和地形条件来确定。围墙的柱距不

应大于4米，围墙的花格尺寸不宜过大，注意构造合理，坚固耐久。

当然，区别于上面种种传统的实体围墙，在一些地方也出现了利用植物生长来构建墙体

以代替砖、石或钢筋水泥?砌墙?的?绿色围墙?。这种生机盎然的?绿色围墙?，不但占地．

面积少，省料省工，而且在绿化美化市容市貌、减噪防尘、净化空气、调节温度等方面效果

显著，颇受人们欢迎，也成为了一种相当时尚的城市风景。

不管是传统的，还是新兴的，围墙都属于建筑小品，在城市建设中也可以有重要的作用

发挥。但是，不顾市容、不分情况和功能要求而多建、乱建围墙，必定要挤掉基建材料，耗

用人力，浪费投资，甚至衍生出一些让人痛心的城市顽疾，这也是需要现代社会的人们给予．

足够关注的重要方面。

（取材于高云舫、宋淑运相关文章）

1．“材料一”第一段文字中，黑体字词语不能用括号中词语替换的一项是（2分） ．．

A．也 B．增加 C．品相D．不论

2．根据“材料一”，对“不能草率到为每幢建筑配设一座围墙”的原因的分析，不正确的一．．．

项是（2分）

A．要考虑围墙的附属地位 B．要考虑建筑所在环境的要求

C．要考虑围墙的多重功用 D．要考虑多种材料的综合使用

3．对“材料一”中下列词语加点部分所作的解说，不正确的一项是（2分） ．．．

A．因用制宜（“用”的意思是“运用”） B．夯筑（“夯”是一个会意字） ．．

C．生机盎然（“盎”用部首查字时查“皿”部） D．衍生（“衍”的读音是yǎn） ．．

4．“材料一”中说，“围墙的建设也是一种创作”。总体来说，对这种创作有些什么要求？请

根据“材料一”作简要概括。（3分）

材料二

试想一下，没有围墙会对生活在城市的人们造成哪些影响？有人会说，那可不行，如果

没有围墙，物业怎么管理？陌生人随意进出又怎么办？社区内属于全体业主的公共空间又如

何保证业主的正当权益？应该说，这些都是很自然的反应，生活在中国城市中的人们，太习惯于有围墙的生活了。

事实上，城市建筑到底要不要围墙，学界至少已经争论了几十年。1977年，一群城市

规划师相聚在秘鲁印加文明遗址——马丘比丘（MachuPichu），签署了一份《马丘比丘宪章》，

重点批判了城市建设中那种立足于《雅典宪章》精神而?把城市里的建筑物变成了孤立的单

元?的作法。次年，国际建筑师协会（UIA）认可了《马丘比丘宪章》，并在事实上逐渐以其

取代了形成于1933年的《雅典宪章》。

建设带围墙的封闭式空间，正是《马丘比丘宪章》批判的?把城市里的建筑物变成了孤

立的单元?的作法之一。也正因为如此，在今天的世界范围，不设围墙的住宅或单位，还真

不是什么新事物。在绝大多数国家或地区，比如纽约，或者东京，一幢幢大楼都是直接朝着

大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有围墙的，通常是敏感特性相对较高的部分建筑。

假如说，城市中各处都是围墙簇拥的建筑，那么在城市中就会出现一片片封闭空间,仿

佛一个个围出来的?孤岛?，这就极有可能让它们与城市整体发展相脱节；?孤岛?制造出的

?隔绝?，还会对街区之间活力的增强形成一定阻碍；另外，如果城市公共空间都被小区花

园之类的围墙圈占，各自封闭的楼盘就会导致整座城市大量缺乏?毛细血管式?的小路，降

低城市道路网络的密度，也就必然造成土地等公共资源的浪费。这些都会给日益紧张的城市

发展带来不断扩大的负面影响。

中国的城市建设，过去重视单元的区分与独立，围墙是建筑设施中最直接的辅助内容。

根据不完全统计，我国公共单位（不含住宅）的实体围墙总长达500多万千米，可绕地球

125圈；这些围墙占地总面积1100多平方千米，如果加上两侧墙脚不能利用的死角，甚至

达到3350平方千米。在世界各国包括某些同为发展中国家在内的城市中，恐怕都难以看到

如此?壮观?的围墙！

其实，中国也已经出现了没有围墙的?开放式社区?。在宜宾市一个叫做?莱茵河畔?

的?开放式社区?里，整个楼盘内的道路全部向城市开放，住宅的安全防护体系全部后退至

单元门口。在那里，住宅楼单元门直接朝向道路，行人面对的俨然就是巴黎或纽约的一处处

街景。在那里，物业管理不仅没有削弱，其效果甚至帮助社区荣膺?全国物业管理示范小区?

称号，以至于这一楼盘被当地人认为是最好的楼盘，成为当地颇有口碑的一处风景。

当然，就算是真要推倒围墙，别说是在城市，在任何一个地方都不可能一蹴而就。目前

中国城市区域中的一部分公共空间，特别是那些美丽的花园和社区专用的公共设施，还有其

存在的真实法理依据。围绕着法理与现实的一系列问题，恐怕还需要一番争论。但是，社会

毕竟在发展和进步，文明社会不应该让人恐惧没有围墙的生活。可以期待的是，我们虽然还

不能像有些地区那样自由出入市政厅，但至少越来越接近了；那些还把自己圈在围墙里的相

关部门，也应该会逐步把安防体系后退到大楼入口。这就正如《马丘比丘宪章》在相关章节

中所写的一样：?在人的交往中，宽容和谅解的精神是城市生活的首要因素。?

（取材于刘德科、肖和相关文章）

5．根据“材料二”，对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的分析，不符．．

合文意的一项是（3分） ．

A．围墙在中国城市生活中非常普遍B．围墙带来的安全感中国人更看重

C．围墙显示出业主才有的一些权益D．围墙区分出本地人与外地人差别

6．根据“材料二”第四段文字，概括围墙在城市发展中可能出现的负面影响。（3分）

7．根据“材料二”，下列对文意的理解、分析或推断，不符合原文意思的一项是（3分） ．．．

A．随着社会的发展与变化，人们在要不要围墙的认识上也会产生出一些变化。

B．国际建筑师协会支持《马丘比丘宪章》，表明了协会坚决取缔围墙的态度。

C．围墙对社区的包围越严密，社区活力的形成就越需要有良好的支持与引导。

D．中国过去时期的城市建设的思想，更靠近形成于1933年的《雅典宪章》。

8．在“围墙的建设”这一问题上，“材料一”和“材料二”有哪些认识是一致的？请结合两

个材料作概括。（6分）

1．（2分）C 2．（2分）D 3．（2分）A

4．（3分）①实用性 ②艺术性 ③省投资

评分标准：三个要点，每点1分。

5．（3分）D

6．（3分）①影响区域发展 ②降低城市活力 ③浪费土地资源

评分标准：三个要点，每点1分。

7．（3分）B

8．（6分）参考答案要点：

①有无应该视实际需要 ②存废应该有利于环境建设 ③存废应该有利于减少浪费。

评分标准：三个要点，每点2分。