《西游记》中的爱情与现代婚姻
新闻与传播学院 07级新闻学 杨 俊 40711012
《西游记》中的爱情与现代婚姻
爱情，无疑是一个永恒的话题。
纵观人类的历史，从爱琴海文明的上古遗著到当代社会的网络小说，爱情作为一个亘古不变的话题被炒作了不知多少次。千百年来，把爱情当作一种神圣追求的褒扬者有之，把爱情当作禁忌而嗤之以鼻的禁欲主义者有之。无数文人骚客兴起引墨，留下星星点点的酸文醋字传世，多少剑侠武士在爱情女神面前丧失勇气，拜倒在维纳斯的金苹果之下。
于是，我们的大师，吴承恩，自然也不能免俗。 《西游记》，以通篇的游戏笔墨，讲述了四个和尚的励志故事。看过《大长今》的韩剧迷们可能对这个美型角色稀缺的励志剧鼻祖缺乏兴趣。然而，有关一群和尚作为主角的男人戏，怎么能少了爱情的因素呢？于是，吴承恩大师抖了抖手中那支如椽之笔，写下了两这个堪称经典的爱情故事：面如白玉的唐僧与富贵雍容的西凉女国国王之间的无份之缘。
故事本身其实缺乏新意，佛家清规戒律所忌，建立在小说创作背景下的时空里，其实没有多少可以讨
论的空间。然而，转换一下时空，让小说中的历史人物穿越时光来到物欲横流、灯红酒绿的现世，就是另一番说法了。吴承恩大师就是抓破脑袋也想不到，他的小说，为几百年以后人类社会的婚姻问题，构建了具有某种可能联系系的思考模型。
表面上看，是女王一厢情愿，唐僧信念坚决，可是，谁又能知道，唐僧内心经历了怎样复杂纠结的思想斗争呢？与我看来，它其实就是现代社会频繁出现的丈夫出轨问题模型。
现实中的丈夫，就如同小说中的唐僧，他们的终极目标，是与当前的妻子共同扶助、育儿持家、白头偕老，这当然是所有人的唯美祝福。可是，经历了一段时间后，恋爱时的浪漫和纯感觉因素逐渐淡去，各种婚姻伴随而来的社会性问题（住房、医疗、工作……）时刻牵绊着这一对磕磕碰碰辛苦前行的夫妻。这正如同小说中的唐僧，西凉女国已是他取经路上的中间部分，极乐世界山高路远，饱经风霜、几经沉浮，谁敢说出发时唐王的谕旨、如来的告诫、一心取得真经普度芸芸众生的信念和热情难道就没有一点冷却？面对随时可能丢掉性命的未知征途，“妖为刀俎，我为鱼肉”难道就不容许我们可爱单纯的唐僧有丝毫的动摇？正如许多读者为唐僧放弃与女王的婚事“一意孤行”感
到惋惜一样，现实中面对丈夫的出轨行为，人满充满了复杂矛盾的心态。
此时的唐僧，虽然没有取得真经，毕竟也是得道高僧、声名远播，正如面临中年婚姻问题的男子，事业正隆，如日中天，到底是继续那条前途未卜的漫漫征程，还是见好就收坐享今天的甜蜜果实？这的确是人们困惑与难以抉择的“鱼和熊掌”的终极谜题。
而吴承恩大师，为人们设计了一种可能的结局。唐僧最终放弃了女王的盛情邀请，踏上了取经之路。我敢说，唐僧未必没有爱过女王，他也是人，虽然遁入空门，六根清净，但这份清静是最终结果，之前未必没有情欲涌动，只不过是此消彼长，最终信念战胜了冲动罢了。在这个过程中，有一个关键人物，那就是观音。虽然本节观音没有直接出现以金玉良言劝勉唐僧（那种低级笔墨也不是我们吴大师的风格），但是这一路上她星星点点的旁敲侧击，终于在关键时刻凑了效，唐僧终究没有让她失望。
失望的是女王，命运捉弄了她。假若他没有见过唐僧，自然也少了一份自找的相思之苦，继续他的女王故事，与唐僧并无交集。然而命运却为了考研唐僧的坚决，设?了一次有缘无份的邂逅。现世中，那些苦等男友背弃家庭选择自己的女子，是不是也是这种
心态呢？
想象一下，加入唐僧留下了，他收获的是什么呢？如同现实中的丈夫，真的选择了第三者，短暂的快乐之后又是什么呢？出轨到底是 解决“七年之痒”的终极奥义还是仅仅造成了隔靴搔痒的片刻效果？故事为人们留下了思考和探讨的无限空间。
正如后现代主义经典之作的《大话西游》以及类似的网络文学作品，甚至刻画了唐僧与观音的“姐弟恋”、唐僧与悟空的师徒“断背恋”，都可以看作是对吴承恩大师作品中爱情元素的一种另类致敬。纵然充满了搞怪和无厘头的元素，也从另一个角度反映了《西游记》爱情故事的现实意义。