民间故事序言 2 [1500字]
庆阳民间故事
序 言
·刘文戈·
上世纪九十年代后期，我主持庆阳县政协工作，在征集本县文史资料稿件时，马岭镇民间文化人朱世武送来他收集撰写的几则民间故事和传说，内容新颖别致，我们就选择了《货郎庙的传说》、《庆阳方言----便的言说》两篇，编入《庆阳县文史资料笫一辑》。这是我同他第一次接触，感觉他身在农村，又不忘地方文化的搜集整理，显然是隐身在民间的文化爱好者与传承人。在物欲横流、唯利是图的现今，乡间能有这样的人，引起我极大兴趣，对他刮目相看。2003年，我身负重任编撰《庆城史话》（2002年9月，庆阳县改名为庆城县），因我喜欢他的这两篇文章，将其收辑入内。第一篇与庆城县家喻户晓的三大民间故事《崭山湾的传说》、《教子川的传说》、《桑梨塬的传说》并列，后一篇改名为《生动有趣的方言》。这二篇民间传说为本书增色不少。
时过10多年，这次他拿来一本名为《庆阳民间故事》，请我为序。我惊讶他的勤奋与挚着。我翻阅了这本民间故事的电子版文稿，第一印象是涉及面广、内容丰富。作者自我介绍说：这部书内容“由五部分组成，一、故事：包括神话故事、传说故事、历史故事、革命故事和社会主义建设时期的一些故事；二、今古人物：主要记录、描写、叙述有清末民国时期的进步人士，有红军、老模、老乡长、老支书、老书记以及社会主义建设时期的事件和人员姓名忆列；三、人情地貌：以叙写本地区山、川、河流和地理位置、风俗习惯为主，对庆
城县西川的马岭人的生活方式、习俗、文化传播形式和地名演绎作简略的表述；四、方言笑话：它不光是方言笑话，它也不单单是引人发笑、逗人取乐，它更主要的一点，就是应用小笑话，来阐明了一个观点，讲清了一个大道理；五、碑文拙谈：为人为神、勒石树碑、歌功颂德、宣扬正能量。拙谈，是作者自我见解，有古老遗迹之谈；有酒、色、才、气之谈；有马岭油田上马下马之谈；有不忘饥饿时几种救命食物之谈等。”作者还说：“本书志在激励读者，不能忘记历史，不能忘记过去，更不能忘记开拓进取也！”作者将这本书的内容与出书的目的讲得如此清楚，何待再言？我要说的是，他在故事中加进了革命故事，尤其是社会主义建设时期的故事，令人感觉新鲜。
第二个印象是生活气息浓厚。这些故事发生在民间，来之于最基层，尽管有些故事情节不甚完备，但阅读它，一股乡间的土地气息、原野的草木气息、家庭饭菜的气息、 亲情相爱的气息等等，扑面而来，与书斋出来的干瘪文章截然不同。书中传述了几位老革命者的回忆，是在战争年代他们艰难而极危险的亲身经历，这些经历他们不但刻骨铭心，就是我们阅读者也刻骨铭心。他们提着脑袋干革命，几次频临死亡边沿，但仍然无怨无悔，跟着共产党闹革命；当全国解放，共产党掌权坐天下，他们作为一名最基层的干部，却以年纪大、文化低而被劝退到农村继续当农民，他们并没有讲任何条件，卷起铺盖走人；只是到了八十年代落实政策，才给他们按月发微薄的工资，生活有所保障，他们还对上级组织感恩载德。读到这里，我不能不潸然泪下。这些老革命思想多好啊！共产党组织和人民应该感谢他们，而不
是相反。当今的有些领导，一没抗击过日本，二没打过老蒋，三没抗美跨过江，无分寸功劳，却高高在上，自以为是、作富作威、享乐腐化、视之当然。当以习近平为首的党中央制定出反腐化、反铺张浪费的八项规定让其执行时，大发唠骚。这些人的思想境界与这些基层的老革命、老干部相比，何谛天壤之别！奉劝这些人读一读《已故乡长
身前的口述》一文，让自己头脑清醒清醒。
第三印象是作者对民间传说的热爱与长期坚持。民间故事与传说，是由人民群众自己创造的文化体裁，是民俗文化的重要载体，也是民众最喜爱的一种文化娱乐休闲活动，当地人称这种活动为“说古今”。 每当在欢度春节和其它佳节娱乐之时、在夏季打谷场忙碌过后的休憩之间、在秋风吹拂、月朗星稀的明媚夜晚、在冬闲单身人的热坑头上，总有一些年轻人缠着鬓发斑白的老者“说古今”， 老者借此通过生动的故事向下代传授作人的道理和当地的风俗习惯、生产与生活技巧。民间故事与传说，就是以这种方式，通过口口相传，从古代流传了下来，历经千百年，以至于今。在流传过程中，不断创新、不断增加、不断改编，不断丰富，使其更加完善、更符合时代发展要求、更具教化向善的功能，这是它经久不衰的根本原因。但情况发生变化，随着电影、电视的出现，特别是手机3G、4G版的出现，“说古今” 的活动日渐式微，甚至到了寿终正寝地步。在现今信息高度发达时期，谁还会去搞“说古今”的 事？有人极具先见之明，在上世纪八十年代初，全省内由各县文化单位组织一帮干部下乡，到农村搜集整理民间故事，使其不致流失，许多县还将搜集整理出的民间故事编辑成书
出版。庆阳县搜集整理出了4大本子，保留了这一珍贵的文化资料。但这是一次官方行为，动员的人力太少，搜集的面有限，搜集到的量与存在的量相比如九牛之一毛，缺乏动员全社会的力量参与，是一大遗憾。朱世武先生对搜集整理民间故事的热爱和坚持就是对这种缺陷的一种弥补，可惜我见到的仅此一人。所以，我借此序言，衷心赞赏他的这种精神和行为，呼吁全社会参与，特别是散居在全县各个角落的老师、热爱这项事情的文化人，向朱先生学习，拿起笔来，访老问贤，将深藏在这些人头脑中的故事、传说挖掘出来，整理成文字，编印成书，长久流传下去。能搜集多少就是多少，多多益善。当然搜集时，要记清讲故事人的姓名、身份、年龄、所在地及访谈的时间。
我们都能像朱先生这么做，真是功德无量。
是为序。 2014年6月15日