- 中国新成语 夜谈天长虑我则他详细阅读
正如有人说:成语应该是古人创造?以前我也是这样认为?但是现在不这样认为了,因为现在有网络了。成语为什么会是古人造?那是因为造一个成语,在当时它没有好的快的传播途径,(成语也是熟语,必须要让每一个人都知...
- 归人终究还是过客?详细阅读
帘外雨潺潺。春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏。无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。——浪淘沙李煜其实,我知道,梦里不知身是客,这里...
- 远去的阔里吉思详细阅读
时间追述到公元12世纪前,当时的金王朝为了抵御北方游牧骑兵的进攻,在东北起莫力达瓦达斡尔自治旗(呼伦贝尔辖),西南沿兴安岭经索伦、突泉、克旗贡格尔草原、蓝旗,再沿阴山西延至黄河后套,修筑一条大墙,史称...
- 马可·波罗眼中的元上都详细阅读
元上都作为元朝元世祖忽必烈时期的陪都,距今已有700多年的历史。这座当时仅次于元大都(今北京)以外的第二个都城,建于1256年,1259年落成,1260年忽必烈即位于此,称开平府,1263年加号上都,...
- 历史深处走来的文化记忆详细阅读
文/君瑞(冰月)“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。”金庸笔下的程家集,阅读那些流传于地名背后的故事,更承载着历史深处走来的文化记忆,让后人对这个被遗忘的静...
- 传统媒体行业转型战略的探讨详细阅读
在e媒体时代背景下,因创新思维而成就大事的人不胜枚举,新媒体的浪潮下,促传统媒体陷入窘境。媒体环境的巨大变化使得新闻报道开始出现了微妙的变化,由B2B或B2O模式的兴起,走向多元化的轨道。新的不是媒体...
- 千古游圣——徐霞客详细阅读
功名利禄怎能与名山大川相比自然奥秘才是我心之所需谁说探索游历不是生活的意义哦——,在我眼里这,才是生命的真谛!当大明王朝被闹得乌烟瘴气之际,在江阴地方的一处秀美村庄里,一个名叫...
- 万里茶道,羊楼奇缘详细阅读
文/君瑞(冰月)“羊楼古镇存风韵,茶香蕙若蕴境奇。”悠悠岁月涤荡浮沉,昔日羊楼的繁华如烟逝,留下的只有褪色屋梁,清幽小巷,还有那青石板上的深深车辙轨迹,然千古名镇,茶香不改,深...
- 宜昌、过年、风俗与杂糖(9)详细阅读
九、春节与糖在上个世纪的改革开放以前,那是计划经济的时代,虽然物质匮乏,可是凭票供应、人人平等也是不争的事实。到了春节的时候,官方就会发下许多节日供应的票证,从粮油到肉食,从布料到棉花,从自行车到电视...
- 让学生观察生活在作文教学中的重要作用详细阅读
大多数学生在写作文时无话可说,无事可叙,无情可抒是他们害怕作文的主要原因,也是教师作文教学的一个难点。中华人民共和国开国领袖毛泽东同志曾经说过:“生活是写作的源泉,观察是索取写作素材的重要...
- 走出作文指导误区的几点建议详细阅读
当今,初中语文课改精彩纷呈,作文教学研究硕果累累,作文指导方法各有千秋,但教师在写作指导中违背《大纲》要求,违背写作规律而形成的误区也不少见。如:脱离生活,命题主观;忽略内容,大讲技巧;冷落朴实,偏爱...
- 重温书香详细阅读
蓦然回首,内心深处的怀念,再也无法摸去尘封日夜的梦呓。点点滴滴的疏狂放纵都付作了青春的赞歌,在日后连绵不尽的坎坷中加以缅怀,反复沉吟。那淡淡的油墨味已经很久了,一方面是由于这几年书的价格不断上涨,更主...
- 《当文人遇上政客》详细阅读
古今往来,凡是入政的必先能文,不说“下笔如有神”,也至少要能“下马草军书”,所谓立政以立学为要,舞文弄墨是为政之前提。但能文却未必入政,入政看文,为政看...
- 竹林七贤之嵇康详细阅读
去年年底写了篇《竹林七贤之阮籍》后,这股魏晋风依然在内心如帜旌荡,竹林七贤的生动形象总在脑子里涌现晃动。本来带孙子忙得无暇动笔,但为平伏这种内心欲动,也为答谢好友的鼓励,再忙也得抽空提笔了却这份心愿,...
- 《劳动精神—这个时代多数人所缺失的精神》详细阅读
作者:孙进摘要:劳动是劳动者的劳动,劳动者因劳动体现价值。人由劳动而发展,社会因劳动而进步,国家因劳动而富强。由古至今,文明的延续,文化的积累都离不开劳动。然而,岁月更迭,漏弊渐多,现代社会多数人缺失...
- 遗落在青石路上的茶香详细阅读
在中国的大地上,有一片美丽的土地,叫彩云之南;在彩云之南,有一条青石铺就的道路,叫茶马古道。千百年来的茶马古道,穿越唐宋的风月,穿越明清的烟雨,托着成群结队的马帮,回响着蹄蹄哒哒地马蹄声,伴着悠扬的驮...
- 茉莉冰欢心目中的陆游详细阅读
陆游——惜分钗「之拾叁」他的一生,两行泪,也不过一行为国家,一行为沈园。沈园沈园,一个小小的园子。在那里,一草一木都在那里,替他守望着一段往事,守望着一双《钗头凤》,一颗唐婉星...
- 寂寞芳心李清照详细阅读
她是“古中国最寂寞的芳心”(余光中语)。不知何时喜欢上李清照的词,最早接触的是那首“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”那时我6岁,《妈妈...
- 自强不息详细阅读
“天天苍苍,乾坤茫茫;中华少年,顶天立地当自强……”当梁启超的《少年中华说》在神州大地上洪亮响起时,我们便已醒悟;唯有自强不息,方可强国。自强不息塑...
- 回首往昔,继往开来详细阅读
回首往昔,继往开来尊敬的各位领导,各位同事:大家晚上好!今天我演讲的主题是《回首往昔,继往开来》。金秋十月,红旗飘扬,中华大地普天同庆,华夏神州欢呼雀跃,今天迎来了我们伟大祖国六十六周年华诞。此刻,我...
- 浅述孔子的儒家思想对遂溪人的影响详细阅读
(此文仍应索而作)孔子是古老中国的精神领袖与思想圣人,他所创立的儒家文化已被视为我国传统文化的支柱与血脉,已经沉淀为我国人民的一种深层文化心理。这种文化深深地渗透在人们生活的方方面面,并且深切地规矩着...
- 爱国详细阅读
“五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家”.正如这首歌中所唱,中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国,民族团结是一条重要的发展大计。新疆更是一个多民族的聚集区,在这里民...
- 师大学子访民俗 为老人重阳献礼详细阅读
为加深当代青年对中国传统节日民俗活动的认识,又适逢重阳节,10月21日,福建师范大学文学院2013级汉本第二团支部特组织同学进行探访民俗活动,认识福州传统节日重阳的习俗,并提前为老人们送去重阳的祝福。...
- 唐宋元明清详细阅读
唐朝开始唐朝(公元618年~907年),是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝,以长安(今陕西西安)为首都。其鼎盛时期的公元7世纪时,中亚的沙漠地带也受其支配。在690年,武则天改国...
- 路再远方详细阅读
一、历史敦煌决定不考研之后,似乎一切都变成了应付。学习只是单纯为了考试,往日的雄心壮志已经不复存在。就连自己最喜欢的事,做起来也觉得索然无味。对专业的兴趣渐渐淡了。理想、爱情,不停追寻的一切仿佛一瞬间...
- 李世民之玄武门之变详细阅读
唐高祖李渊起兵时,与二儿子李世民约定:“若是成功,我就把你立为太子,传位给你。”随后,李世民屡建奇功,威震天下。通过一系列的努力,李渊建立了国家,成为大老板。之后,董事长李渊跟大伙讨论册立太子(继承人...
- 秦始皇统一六国详细阅读
商鞅变法后,秦国成为超级强国,其他国家都非常忌惮。看到自己最强大,秦王就不停派兵四面出征,没有一个是对手,纷纷俯首称臣。韩国最先服输,而赵国在名将李牧死后很快灭亡,燕国也被秦军摧毁,齐国和魏国不值一提...
- 武则天夺后详细阅读
李世民(唐太宗)登基后励精图治,这位从小爱劳动的人日夜上班,国家迅速强盛。知道中国出了个圣人,许多国家纷纷遣使进贡通好。由于工作压力太大,太宗有时也会找美女放松一番。那一天,有人带了个少女进殿,她就是...
- 这个世界多了几个范进罢了详细阅读
国考?何为国考?就是公务员考试嘛!粗野的人往往就是这么直接的回答,文化点的人美其名曰,选材。于是乎,一帮寒窗苦读的学子,为了找一个铁饭碗,争得是头破血流。几千人考一个职位,先是笔试,后是面试,笔试过关...
- 死亡交代:良心债!详细阅读
题记——文盲技强的时代!不过这不是大多数人的错,而是某些少数人造成的。那分不清好坏,看不懂真文,做不好自己,一切好象都出了问题,那怎么办?苏格拉底讲过:“未经过反思的人生是不值得过的。”肉欲泛滥,金钱...
- 隋炀帝陵前怀古思今详细阅读
1前些天,和老伴一起到扬州的女儿家小住了几日,其间还特地去游览了一回隋炀帝陵。去的那天,天气晴好,扬州的“烟花三月”处处花团锦簇柳如烟。听说那个地方叫雷塘,离市区很远。晚唐诗人罗隐曾在一首诗中提到过这...
- 浅谈魏晋风度与文章及酒详细阅读
因限于本人的浅陋,虽尝试浅谈魏晋风度,但多有疏漏,挂一漏万,实不足与人道--导言.微尘陌上(一)近日重读鲁迅先生于1927年九月间在广州夏期学术演讲会的《魏晋风度及文章与药及酒的关系》讲稿(后编入先生...
- 天格(一)详细阅读
1、气文化中国传统文化是一个大系统,是人与自然相分别、相贯通的一个意识体系。在这个体系里,“天”居于核心地位,正如同人的“头”对于人来说居于核心地位一样,都具有统摄全体的意义。怎么样统而摄之,使全体九...
- 天格(二)详细阅读
1、中国哲学的性格中国传统文化以天为最高信仰之主,以为在有形天穹的背后,存在着无形的“天道”,决定着世界万物的运行法则。那么这所谓天道是什么?其实,就是“天行”。它成为“人行”的最高取法之道。人行只有...
- 天格(三)详细阅读
1、空间向度转化为时间向度中国传统文化,既为合天人为一体的文化分类学体系,其文化的中心指向为“行”:要以天行统摄人行,要求人行合于天行,以此整合群体行为,达致最大和谐;则,人行如何才能合于天行,成为接...
- 天格(四)详细阅读
1、礼、法二分中国传统文化的法系,厘然分作两个部分,一部为“道德法”,在上古,是专门对贵族阶级的立法,后来并浸入下层社会,在相当的程度上转化为民众的习俗,它就是“礼”。一部为“刑法”,在上古是专门针对...
- 天格(五)详细阅读
1、刑法源流传统中国所谓法,主要是刑法,是用以惩罚犯罪、制理民众的。文化将这样的法,同礼一样,将其形而上根源和依据追溯到“天”那里去。所谓承天意而听讼,代天运刑。故此,在文化立定的“理想社会”中——所...
- 天格(六)详细阅读
1、道统与治统,教权与治权中国传统社会是一种三级组合结构:在上为君,在下为民,在君民之间,是士。君与士,更经常地结合为一体,为“治人者”,民为“治于人”的劳力者。但是,同为治人者的君与士,在其治人的权...
- 天格(七)详细阅读
1、同声相应,同气相求从汉末直迄晋宋,这三百年间,从文化性格上说,可以统一称为“魏晋风度”时代。这是一个社会动荡、人心迷乱的乱世时代。这意味着,加在一向以道义自任的士人身上的责任,将更加沉重,他们将承...
- 天格(八)详细阅读
1、太宗把尊严还给了士人帝正其位,方才可能有真正的负责精神(绝大多数帝王正缺的是这种精神,他们只对他们的个人欲望负责);士正其位,方才可能有真正的作为士的尊严(大多数士人所缺的也正是这样的尊严,奴颜卑...
- 天格(九)详细阅读
1、路已走到尽头,再走只有复古儒雅的文化环境,犹如温和的气候一样,在暖风的吹拂中,人变得温和平静,最后昏昏欲睡了。巨大的地域温差,使得来自北方的寒潮,如铺天盖地的洪水一般,奔泻南下,很快便覆盖笼罩全部...
- 天格(十)详细阅读
1、感谢祖先逝者如水,昼夜不息,五千年中国文明史,转眼成为过去。回首历史,传统中国文化,作为一个完整而严密的大系统,我们绝对该承认,它是极其了不得的,极为出色,极为优秀,几乎给予任何赞美之辞都不过分。...
- 山格(一)详细阅读
1、天柱不周山中国传统民族文化以“自然”为魂寄:以自然的发生为起点,又以回归自然——追求与“自然”的合一(天人合一)为主旨,这在中华文化创始初期,洪荒远古的“神话期”,就已奠立牢不可破的根基。正同那魏...
- 山格(二)详细阅读
13、洞天福地道教所追求的最高目标是仙境。仙境在哪里?曰:在天上,在海上,在山中。天上是无由到达的,只有借助于“天梯”,而天梯就是那高耸入云端的山峰;海上并非指海面即水上,同样也是指位在海中的仙山,当...
- 山格(三)详细阅读
23、教义本部山,因其非人力所能达成的绝世高拔,顶天立地,连接地天,理所当然成为儒道仙佛诸教,立教兴教、修炼神性的场所和基地。人间的权力集中在京城,宇宙的神性却布在山中。这样,从京城到诸山,幅射——连...
- 山格(四)详细阅读
42、圣火升起在南岳入学是习道,讲学是传道。道义神圣,传道习道,必得在一方“净土”中进行,喧嚣污秽的地方是万万不行的。商周的学校称为辟雍、泮宫,设在郊外三面或四面环水的人造岛上;后世的太学、府学、州学...
- 山格(五)详细阅读
60、抛碇山中在传统社会中,中国的山又是一个特殊的“居所”,为那些离世绝俗的高德之士的栖身之所。从古迄今,越数千年从未断绝,以至形成一种特异的生活方式:隐居;产生一种特殊的文化:隐逸文化。隐逸文化又称...
- 山格(六)详细阅读
85、直接与“命运”相遭遇到目前为止,我们历叙了山岳在传统文化中几个最为重要的作用:原始信仰的源头,佛、道等宗教的基地,儒学开展的场所,道德隐逸的园地,祖先丘垅的处所。——山在传统文化的构成中所起的奠...
- 山格(七)详细阅读
93、丘陵——“老家”中国传统文化根深蒂固有人来自于土、复归于土的生命信仰,并且予以强化,推向极顶,形成生自黄土、死归山陵的传统。为什么要归于山陵呢?因为那是“土”更集中的地方,古语所谓“积土成山”;...